الرأي

كان آخر ما كتبه سيد قطب عن القصيمي وكتابه «هذه هي الأغلال» تعقيباً قصيراً، وهو التعقيب الذي قلت عنه: لا أدري إن كان الأخ العزيز سليمان الخراشي يعلم بأمره أم أنه أهمله لقصره أو لسبب آخر. نشرت مجلة «الكتاب» التي كان يرأس تحريرها عادل الغضبان في عدد يناير (كانون الثاني) 1947 تقريراً عنوانه «اتجاه التأليف في سنة 1946». وهذا التقرير شمل الكتب الصادرة في مصر وفلسطين وسوريا ولبنان في ذلك العام. وكان من الكتب الصادرة المذكورة في مصر، كتاب عبد الله القصيمي «هذه هي الأغلال». وقد قال التقرير عن هذا الكتاب: «ولقد عدّ العقاد هذا الكتاب جرعة قوية مما يحتاج إليه المسلمون في هذا الزمان.

من الواضح، أن العمل الذي تقوم به الأمم المتحدة في مثل هذه الظروف الراهنة في عدن وغيرها من العواصم العربية تدور حوله التساؤلات عن سبب إطالة أمد الحرب في اليمن وفوضى ميليشيات الحوثيين المتكررة.

في آخر لقاءاتها التلفزيونية اختصرت السفيرة السعودية في واشنطن الأميرة ريما بنت بندر المشهد الجديد في بلادها بأنه يمنح الناس «الاختيار» في أسلوب حياتهم، وكم هي محقة في ذلك. لسنوات طويلة جداً ارتبطت الصورة الذهنية عن السعوديين بشيء شبيه بألوان ما يلبسون من ثياب: أبيض وأسود. واقع الأمر أن السعوديين بأهوائهم وطباعهم وثراء تنوعهم العرقي والمناطقي، هم ثراء من الميول والعواطف والآراء تماماً كما صورها مركز الحوار الوطني في صور مختلفة مؤخراً.

بقي واحد وثمانون يوماً على خروج المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي سواء عدّلت المفوضية الاتفاق أو خرجت البلاد بلا اتفاق تجارة مثلما وعد رئيس الوزراء بوريس جونسون. تسعة عشر بلداً من مجموع سبعة وعشرين اقتصاداتها مجتمعة دون مستوى اقتصاد بريطانيا وحدها، وهو من أهم أسباب عرقلة بروكسل لـ«بريكست». اعتمد المفاوض الأوروبي على ضعف حكومة تيريزا ماي (يونيو «حزيران» 2016- يوليو «تموز» 2019) لتمييل كفة الميزان لصالحه. اليوم أوروبا قلقة من تشدد حكومة بوريس جونسون وعدد الخروجيين البريكستيين فيها، الغالب على صوت البقائيين الموالين لبروكسل وكانوا يسيطرون على حكومة ماي. بروكسل تراهن على الضعف الذي تسببه الفُرقة

لعله من النادر أن يحدُث في أي من دول الأمة هذا الذي ينفرد به لبنان وكأنما هي ميزة لها في النفس أعلى درجات الاعتزاز.

أناملهن الرشيقة لم تكن تصلح إلا للتقبيل. وفي الأعراف الفرنسية فإن الرجل المهذب يحيي المرأة بقبلة خفيفة على اليد. يد لذيذة مثل حلوى «أصابع العروس». فإذا كان لا بد لها من الانهماك بشغل من الأشغال الفنية فلن يناسبها سوى التطريز. قماش رقيق وخيط من حرير وكشتبان ذهبي. ماذا تريدين أكثر من كل هذا الدلال؟ ومن كانت تحب التشكيل فلتعجن الطحين بالماء وتصنع الخبز. ثارت المبدعات الفرنسيات على عبودية الخيط والإبرة، أو الريشة والأصباغ، واختارت بعضهن اقتحام ميدان النحت. امرأة نحاتة؟ يا للهول. أي عار ستجلبه على زوجها وأبنائها حين تعجن بيديها العاريتين الطين الخشن وتنقر الحجر القاسي؟

لم يستغرق الرئيس الأميركي دونالد ترمب، كثيراً من الوقت ليغرّد بشأن الأمر. إن حصولك على 7 يوانات صينية مقابل الدولار الأميركي الواحد للمرة الأولى منذ عام 2008 كان كافياً لإثارة حفيظة، وربما غضب، المسؤولين في البيت الأبيض لا سيما في خضم المعركة الاقتصادية المشتعلة بين واشنطن وبكين.

نحن في يوم عيد الأضحى المبارك، وفي يوم العيد يصعب الحديث عن الأمور الجادة وبالذات في الاقتصاد. أمس كان الحجيج في عرفات، والبارحة باتوا في مزدلفة ليتوجهوا بعدها لمنى، وفي منى يذبح الهدي. ومعظم الحجيج يذبحون الهدي وتقترب النسبة من 80 في المائة، فإذا بلغ عدد الحجيج ثلاثة ملايين حاج فإنهم سيذبحون 2.4 مليون ذبيحة كهدي. للأسف معظم هذه الذبائح لا يستفاد منها، وتضيع لعدة أسباب منها ضيق الوقت ومعظم الحجيج يؤدون هذه الشعيرة في اليوم الأول، ومنها ضيق المكان أيضاً. إذن ما هي الحلول؟

يكره الصينيون كلمة «أنا». وعند الاضطرار، يستخدمون مكانها «نحن» الأكثر تواضعاً. لكن في الفرنسية والإنجليزية «نحن» أكثر تجبراً. وكانت تُستخدم في المراسيم والأوامر. وسوف أستخدمها بسياقها الصيني لأروي - أو نروي - ما يأتي. ففي بداية الثمانينات، ذهبت إلى الكويت للعمل في «الأنباء». وأخذت أعد - مع المخرج الفني - صيغة جديدة للجريدة. وكان من همومي التوفير؛ قللت عدد الصفحات، واختصرت الرياضة، وألغيت التسالي والكلمات المتقاطعة. وفي المساء، وصل رئيس التحرير الراحل فيصل المرزوق وقد غابت الابتسامة عن وجهه لأول مرة في حياته، وقال لي مستهجناً: «يا معود، إيشفيك ع الكلمات المتقاطعة؟».

مات الكثير من المبدعين انتحاراً، بقتل أنفسهم بأيديهم، أو كمداً وغماً جراء الهزيمة في معركتهم مع الزمن. المتنبي قال: إنه لم ينهزم، أي لم ينتحر. بل انتصر بما لقيه من تكريم من علية القوم لأنه لم يهن ولم يخضع للزمن. كان هناك شبه إجماع من الفلاسفة والمفكرين أن الوعي، أي «فعالية العقل» هو المحنة الأولى للإنسان، والزمن هو المطرقة الأضخم التي تدق فوق رأس الإنسان بلا توقف، فيندفع ينظم سلاسل الأسئلة الطويلة. تلك كانت حلقة الشقاء الأبدية.

يحتفل عدد من المؤسسات الثقافية في البحرين بأعمال محمد جابر الأنصاري، المفكر الذي ترك إرثاً مميزاً في قراءة عوامل النهضة المرتجاة في الفضاء العربي والأسباب الفكرية لامتناعها، فقد دعت الشيخة مي الخليفة، العاملة بنشاط لإحياء ثقافي غير مسبوق، إلى ندوة لإعادة قراءة آثار الأنصاري، كما قررت صحيفة «الأيام» أن تعيد نشر كل ما كتبه الأنصاري، وأن تجمع ما شتّ منها، خدمة للثقافة العربية. لقد أقعد المرض الأنصاري في السنوات القليلة الأخيرة عن متابعة هذا النشاط الفكري الجمّ، لكن اللافت أن كثيراً مما كتبه في السابق ينمّ عن بصيرة نفاذة لقراءة المستقبل.

وسط زخم الأحداث السياسية وتطورات المشهد في الخليج العربي والشرق الأوسط، لم يتنبه الكثير منا إلى حدث فريد أحسنت كثيراً جداً رابطة العالم الإسلامي في الدعوة إليه وتبني انعقاده، ونعني به قمة «وئام الأديان»، التي انعقدت في العاصمة السريلانكية كولومبو، المدينة المكلومة التي شهدت تفجيرات عيد الفصح الماضي، التي راح ضحيتها الأبرياء من المصلين الآمنين صباح العيد الحزين. اختيار رابطة العالم الإسلامي المكان أمر لا يخلو من إرادة طيبة خلاقة، وعقل واعٍ مبدع، وكلاهما لديه رسالة، وهي أن الأديان إنما جاءت من أجل صون كرامة الإنسان، وحقه في الحياة والنماء لا الموت والفناء، وإن كان الإرهاب الأعمى ومشاعر الكراهية