الرأي

دخلت الأزمة اللبنانية مرحلة المُكاسَرَة؛ مَن يكسر مَن سياسياً.

الاعتراف بالحق فضيلة، لهذا أنا أعترف بأنني لست متفقهاً في الدين كما يجب، وأردّ الأمور دائماً في هذا المجال إلى أهلها من العلماء والمشايخ. وكنت أعتقد وأظن مع السواد الأعظم من الناس أن الصيام في يوم عرفة، والعشرين من ذي الحجة، وقص الأظافر والشعر، هي فرض واجب، إلى أن جاءني «واتساب» من أحدهم، وفيه الشيخ الدكتور مبروك عطية يرد على أحد السائلين ويقول ما معناه إن هذه مندوبة ومباحة ولكنها ليست فرضاً، والرسول، صلى الله عليه وسلم، يقول: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه العشر...»، والصدقة أفضل العبادات مع مزيد من الدعاء والابتهالات في هذا اليوم الفضيل. *** بعض مشايخنا الأفاضل يدلون أحيا

الحج شعيرة إسلامية وركن مهم من أركان الإسلام، ولا يمكن خلطه بصراعات سياسية، أو رفع شعارات دنيوية باطلة في عمومها؛ فالحج لا مكان فيه إلا للدعوة لله وحده بالتلبية «لبيك اللهم لبيك»، وما تجاوزها إلا باطل، وما محاولات النظام الإيراني تكرار افتعال الأزمات إلا محاولات خبيثة، لا يمكن قبولها من سائر عموم المسلمين؛ فالبيت لله ومن حق سدنته تنظيم إدارة شؤونه. فقد سبق أن قال وزير الدولة للشؤون الخارجية السعودي عادل الجبير إن «قطر طالبت بتدويل الحج، وهذا يُعدّ أمراً عدوانياً، وهو بمثابة إعلان حرب ضد المملكة، ونحن لا نقبل بتسييس الحج؛ لأن هذه مشاعر مقدسة». فلا نستغرب اليوم محاولات قطر وإيران وغيرهما تسييس ا

لا تبدو الإجراءات التركية الأخيرة في ملف اللاجئين السوريين خطوة خارج سياسة تركيا المقبلة في الملف السوري.

دخلت أسعار النفط مؤخراً ما يعرف بـ«سوق الدببة» (bear market)، وهو اصطلاح لتعريف ما يحدث لأي سلعة إذا هبطت أسعارها بواقع 20 في المائة.

تتغير اللغة من دون أن تغير في نفسها حرفاً واحداً. تزول وتغيب كلمات، وتحل محلها كلمات مشابهة، أسهل على النطق، أقرب إلى المنطق. ومن تلقائها تصبح لكل حقبة تعابيرها وتقاسيمها وإيقاعاتها. وإذا قرأنا خبراً من القرن الثامن عشر، في أي لغة من اللغات، سوف تكتشف أن ثمانين في المائة من صياغته قد تغيرت، وخمسين في المائة من مصطلحاته قد تبدلت، وتسعين في المائة من سكبه لم يعد في الاستخدام. وهي كلمة حلت في القرن العشرين محل الاستعمال، التي أصبحت شائعة كمصطلح في الأبحاث، أو الكتابات ذات الطابع العلمي. قرأت، بهدف المقارنة، كتاب جرجي زيدان «مشاهير القرن التاسع عشر».

عام 2015، عندما روّج الرئيس حسن روحاني لـ«الاتفاق النووي» الذي أبرمه مع إدارة أوباما، باعتباره «النصر الدبلوماسي الأكبر في تاريخ الإسلام»، قليلون للغاية كانوا مدركين أنه في واقع الأمر أقر وثيقة في حقبة ما بعد الاستعمار، تضع جوانب محورية من السياسات الاقتصادية والصناعية والعلمية والأمنية لإيران، تحت وصاية ست قوى أجنبية بقيادة الولايات المتحدة. ولأسباب عدة، لم يثر «الاتفاق النووي» بركاناً من الغضب الشعبي في إيران، على خلاف ما توقعه محللون. بادئ ذي بدء، لم يوقع أحد على هذا الاتفاق، ما يعني أنه ليس معاهدة ولا اتفاقاً دولياً ملزماً، وإنما هو أقرب لكونه قائمة أمنيات.

أصابَ «القرفُ» كلَ صاحب ضمير حي ونفس سوية، بعد تفجير مستشفى الأورام السرطانية في القاهرة. من هو المجرم الذي انحدر إلى هذا القاع السحيق من الخسة، وصار بلوى إضافية على هؤلاء المرضى المساكين المصابين بأقبح مرض يصاب به الإنسان ويذعر منه أهل المريض؟ سرعان ما تبين، حسب بيان الأمن المصري، أن السيارة المفخخة التي قتلت وجرحت مرضى السرطان والعاملين وربما الأهالي، كانت من ترتيب جماعة «إرهابية» تفيد الإشارات الأولية بأنها جماعة «حسم» أو «لواء الثورة» وهي ميليشيات إخوانية طفحت على السطح، بعيد إزالة حكم «الإخوان» وفض اعتصام عصاباتهم في «رابعة» و«النهضة». تصنيف هذه الجماعات المسلحة بأنها إرهابية ليس فقط من ا

القول السائر: «إذا كان هؤلاء أصدقاءك، فلستَ بحاجة إلى أعداء» ليس عربياً، لكنّ الرئيس حسني مبارك استشهد به عام 1993 عندما اشتغلت الوساطات لإعادة العلاقات بين إيران ومصر، وكان الرئيس الراحل حافظ الأسد شديد الحرص على ذلك؛ وبخاصة بعد وقف إطلاق النار بين العراق وإيران عام 1988. وقد بدا الأمر سهلاً مثل حذف اسم الشارع المسمَّى «خالد الإسلامبولي» قاتل الرئيس السادات في طهران، وتسليم بعض المطلوبين من النظام المصري من محيط قتلة السادات، أو من المتطرفين الآخرين الذي كانوا يغدون ويروحون بين مصر وأفغانستان عبر إيران.

كان لي موعد قبل سنوات في لندن مع صديقي الراحل زاهد محمد زهدي، رحمه الله، وأخلفت الموعد مع الأسف، وتأخرت عنه كثيراً. وبالطبع أثار ذلك مشاعره، فقضى الوقت؛ نحو ساعة من الزمن، يفكر ويحسب ويسائل نفسه: لمَ ابتلاني الله عز وجل بهذا الصديق الذي لا ينفكّ عن تجاوز مواعيده؟ لحقت به أخيراً واقفاً أمام محطة قطار «هولاند بارك» وبيده القلم والورق يخط شيئاً ما. اختطفت الوريقة منه فوجدت عليها هذه السطور من الشعر العامي الذي اعتاده صديقي الشاعر؛ زاهد.

العاصمة الليبية طرابلس، عروس البحر المتوسط، رهينة للميليشيات منذ سقوط الدولة الليبية في عام 2011، بفعل ضربات حلف الناتو على المعسكرات وقواعد الجيش الليبي، مما مكّن الميليشيات بشتى أنواعها وتنوع انتمائها من التغلغل والنفوذ والسيطرة في عموم ليبيا وطرابلس خاصة، بدءاً من ميليشيات «الإخوان» و«المقاتلة» (فرع «القاعدة» الليبي) إلى تحالف عصابات المجرمين والفارين من سجون الدولة الليبية بعد حراك فبراير (شباط) 2011. الميليشيات، التي هي في الأصل صنيعة قوى خارجية على رأسها دويلة قطر، التي كان حكامها يضعون «فيتو» على عودة الجيش الليبي للنهوض، بعد ضربات الناتو التدميرية والتي تجاوزت قرار مجلس الأمن بحماية ال

اختيار مملكة البحرين لعقد اجتماع عسكري مهمته ردع الخطر الإيراني وحماية حركة الملاحة في مياه الخليج العربي لم يأتِ اعتباطاً، إنما بسبب الموقع الاستراتيجي والمهم التي تحظى به البحرين، لأنها تشرف على حقول النفط، سواء تلك التي في السعودية أو دولة الإمارات أو قطر، ولكونها مركزاً تجارياً مهماً، منذ القدم…