الرأي

لعل ما لا شك فيه، لا بل المؤكد، أن الشعب الجزائري - إن لم يكن كله فبغالبيته - لم يُعرِ أي اهتمام لإثارة مسألة أن المجاهدين الكبيرين الرئيس عبد العزيز بوتفليقة ورئيس مجلس الأمة عبد القادر بن صالح من أصول مغربية، فمثل هذا الكلام قد جاء متأخراً 54 عاماً، فالثورة الجزائرية العظيمة صهرت كل من انضموا إليها، وأصبحوا جزائريين بالجهاد، وباستعدادهم للشهادة، وليس بـ«الهوية» الشخصية، التي كانت تمنحها في تلك الفترة المبكرة المؤسسات والدوائر الاستعمارية الفرنسية. في تلك الفترة، كان هناك تداخل مواطنين و«مواطنة» بين سكان أقطار العالم العربي كلها، التي غدت لاحقاً دولاً مستقلة، وقد شمل هذا التداخل الجزائر قبل ا

لا يزال اكتشاف آثار أقدام إنسان في صحراء النفود، التي تعود إلى أكثر من 85 ألف عام، يثير حماس الأثريين والعامة في كل مكان. وهذا، في رأيي، كشف نادر عُثر عليه على ضفة بحيرة في صحراء النفود، بمنطقة تبوك في المملكة العربية السعودية. وهذا الكشف لم يأخذ حقه في الدعاية إلى الآن. ولم أعرف عنه إلا من خلال الأمير سلطان بن سلمان، عندما كان رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، الذي يعمل الآن رئيساً للهيئة السعودية للفضاء، وهو يزور طوكيو كي يفتتح معرض روائع آثار المملكة بالمتحف الوطني. وفي أثناء افتتاح المعرض، أعلن الأمير سلطان بن سلمان عن هذا الكشف.

اتخذ أحد السجون في بريطانيا خطوة غير مسبوقة، بأن أعطى المساجين مفاتيح زنازينهم، وهم أحرار في الدخول والخروج متى شاءوا دون رقيب أو حسيب – انتهى. وبحكم شغفي بقراءة المطبوعات القديمة لتوسيع نطاق رؤيتي، وقع في يدي عدد من مجلة مصرية منقرضة اسمها «مسامرات الجيب» في الثلاثينات من القرن الماضي، وفيها خبر سبقوا به السجن البريطاني، وجاء فيه: إنه سجن عجيب بلا أسوار، ولا جدران، ولا حديد، ولا أسلاك شائكة، وعلى أرض مساحتها أربعة أفدنة، هذا هو سجن الزقازيق، خارج البلدة في الطريق الزراعية. أول ما يطالعك منه لافتة مكتوب عليها «مزرعة السجن العمومي»، تدخل المزرعة من بابها إلى ممشى نظيف، على يمينه زراعة «الباذنجا

في جلسة بيننا على هامش منتدى الإعلام العربي، الذي دعا إليه نادي دبي للصحافة قبل أيام، سألني الأستاذ جمال بن حويرب، نائب رئيس قمة المعرفة السنوية، هذا السؤال: تتحدثون كثيراً عن تراجع في توزيع الصحف الورقية، عربياً، فهل سألتم أنفسكم: لماذا لم يتراجع توزيع صحيفة مثل صحيفة «الفايننشيال تايمز»؟!

تشكل «الحروب الصليبية» نقطة انطلاق كثير من الباحثين والدارسين للعلاقة بين الإسلام وأوروبا. لم تكن العلاقة ثابتة... تلك الحروب الدامية تستمد قيمتها من مآلاتها المرعبة. بعد الحادث النيوزيلندي الدموي استعيدت تلك الحروب ونبوءة هنتنغتون في «صراع الحضارات» ومصائر ما قيل إنها «انطباعيات الاستشراق» عن المسلمين كما في أبحاث برنارد لويس التي تثير الجدل حتى الآن. كنت قد كتبت مقالة في هذه الجريدة بعنوان: «شبح هنتنغتون...

اجتمعت مؤخراً مع مجموعة من الأصدقاء لم أكن قد التقيتهم منذ فترة طويلة، ودارت أحاديث مشوقة وممتعة، كلها حول عناوين الساعة. أحدهم مهتم بالانتخابات التركية وتطورات نتائجها، فقلت له، معلقا، إنه الإرث المدني، والحكم المؤسساتي الذي أرساه كمال أتاتورك لضمان عدم طغيان فرد على النظام، كما يحاول حزب «العدالة والتنمية» من تغيير في الأنظمة والدستور.

«لقد خسر مجدداً الذين يحاولون تركيع شعبنا عبر زعزعة وحدته وتضامنه». كان هذا التعليق الأولي للرئيس التركي إردوغان على نتائج الانتخابات البلدية التي أعطت حزبه تقدماً في الأرياف والمدن والبلدات الصغيرة، وأوحت أن تحالفه الإسلامي القومي يتجه للاحتفاظ ببلدية إسطنبول كبرى مدن تركيا التي يقودها «العدالة والتنمية» منذ عام 1994 دون انقطاع... لكن النتائج التي حملت خسارة تحالفه «ائتلاف الشعب» كل المدن الكبرى: إسطنبول، وأنقرة، وإزمير، وأنطاليا، وأضنة وسواها...

أسقطت زيارة الرئيس اللبناني ميشال عون إلى موسكو الورقة الأخيرة من أيدي المطالبين بعودة النازحين السوريين من لبنان، ووضعت القضية في سياقها الواقعي: العائق الأول هو رفض النظام السوري استقبال مئات الآلاف ممن بذل جهوداً مضنية لطردهم. الوفد اللبناني الرسمي سمع في العاصمة الروسية تراجعاً عن مضمون المبادرة التي كانت موسكو قد أعلنتها في يوليو (تموز) من العام الماضي.

مرت ثماني سنوات على بداية الانتفاضة السورية، وحان وقت استخلاص الدروس الصارخة. جفّت البلاد، وعانى الغرب من انتكاسة كبيرة، ولم تتمكن قوى إقليمية داعمة للمعارضة من التأثير في نتائج الحرب، فيما سجّل الروس والإيرانيون نقاطاً استراتيجية بالغة الأهمية، وعاد الأسد إلى المسار. الأسوأ في كل ما سبق يتعلق بمصير المجتمع السوري، حيث بلغت تكلفة النزاع ما بين 300 ألف إلى 500 ألف قتيل، واضطر ربع السكان إلى الفرار من سوريا فيما بات الربع الآخر «مشرداً في بلاده».

كانت الانتخابات التركية يوم الأحد الماضي أشبه بزلزال سياسي مدمر للرئيس رجب طيب إردوغان وتحالفه الإسلامي. فلقد فقد حزبه الحاكم السيطرة على أنقرة وإسطنبول، التي شغل إردوغان منصب عمدتها بين عامي 1994 و1998. وفاز القوميون الأكراد بالانتخابات في ثماني مقاطعات على الرغم من الحملة الحكومية الشعواء لترهيبهم واضطهادهم.

كانت فريا ستارك (1893 - 1993) سيدة الرحالة و«شاعرة الترحل». حولت مشاهداتها إلى أدب بديع، ومحاوراتها إلى أدب رفيع، وتركت في أدب السفر أثراً كريماً بعد أثر. جالت في العالم غرباً وشرقاً. لكن حياتها «العربية» كانت الأطول والأكثر أهمية. وقد بدأتها من لبنان، حيث دخلت ثانوية برمانا العالية لدراسة اللغة العربية. وعاشت في القاهرة. وطافت في رمال وجرود اليمن. واستعربت مدى عمرها طوال 93 عاماً. فقد أصبحت الحياة العربية مقياسها في الحياة.

إذا كنت تغلق باب بيتك، بعد انقضاء نهار عمل شاق، وليس ثَمّ ما سوف يحول بينك وبين التحلّق مع أهلك حول مائدة عشاء، ثُم طفق جمعكم يتبادل أطراف الحديث في خاص شؤون بيتكم، وبعض ما يحدث بأطراف الأرض وأقاصي الكوكب، كما غيركم من عَوام الناس والخواص، بلا إحساس قلق، أو خوف يسري بينكم، فأنت إذنْ، وأهلك كلهم، من قوم محظوظين في عالم مخيف بات يصبح كل يوم، بعدما يلج النهارُ الليل، على مبرر لمزيد من هواجس خوف تنتاب غير مجتمع، قد يختلف النهج الموصل إليها، وتتنوع أسباب نشوئها، بيد أنها تجتمع عند أمرٍ أقلق البشر كافة، مذْ كان الخلق، ثم إنه باق حتى أجل غير معلوم، ألا وهو غياب شعور الأمان، وتمدد أحاسيس الخوف، إلا إذ