فهد سليمان الشقيران

من الضروري إدراك المعاني التي تزحزح صلاحيتها التطوّرات التقنيّة والتفوق العلمي، إذ ثمة مفاهيم تفتّتت، وأخرى تحوّرت، وثالثة تأقلمت. وما كان ذلك مقتصراً على

تصرّ الماكينة الإعلاميّة الخمينية المدافعة عن أذرعها في الإقليم على تثبيت أمرين اثنين لدى كل من ينتمون إليها؛ أولهما: أن كل الوقائع التي ترتّب لدى أتباعها

لو تأمّلنا بعض المواقف المصاحبة لكلّ فعاليّة فرِحة، سواء أكانت رياضيّة أم فنيّة أم ثقافيّة، لعثرنا على بعض المحاولات المعادية المكررة التي تصاغ بحبر مسموم على.

لو تأملنا تاريخ علم الأخلاق وتحوّره وتطوّره، لوجدنا أن الثيمة الجامعة لتشكّله تكمن في ارتباطه بشدّ العصب الذي ينتاب الإنسان في تحوّلاته، وذلك تبعاً لتغيّر

لم يعد مجال الذكاء الاصطناعي موضوع اهتمامٍ رسمي لأبعادٍ سياسيّة أو اقتصادية أو علمية فحسب؛ وإنما تجاوز تلك المجالات التقليدية ليصل الاهتمام به إلى ما هو أعمق،

لم تكن الرياضة منفصلةً عن الشواغل التي تعصفُ بالنَّاس في يوميّاتهم؛ فالمجالات الفنيّة والفكرية والعرقيّة والصراعات التاريخية والسياسيّة تتداخل، وهذا أمرٌ مألوف.

يحتدم النقاش الفنّي والدنيوي في هذه الأيام خصوصاً بالتزامن مع مهرجان إمبراطورية شركة «أبل» بكل جبروتها، التي احتفلت بإطلاق منتجاتٍ تقنية جديدة تسحر الألباب.

لم تعد فكرة إحياء ذكرى الهجوم العنيف في الحادي عشر من سبتمبر (أيلول) 2001 مغريةً للمختصّين ولا للسياسيين -حسب البعض- (!)؛ وإنما يأتي حولها الحديث لماماً بغية.

منذ أول ارتطامٍ بين الإنسان وحالةِ الاستغناء القصوى وهو يجدد اللوذ بأحدثِ مخرجات الحداثةِ وبأغلى منجزاتِ الموضة وبأقوى أفكار التباهي وسبل البهجة.

منذ أولى رشَقات 7 أكتوبر (تشرين الأول) 2023 كان لبنان بالتحديد على عتباتِ أحلامٍ للانعتاق من حصارٍ آيديولوجيّ مركّب غير مسبوق، حيث تطمس استراتيجياتٍ سياسيّةٍ