الرأي

لكل إنسان قصة يحب أن يرويها، ولو لغريب عابر. وأنا أحب القصص. وأعشق دور المستمع وأكره دور المتحدث. واعتبرت دائماً أن السائق دفتر المدينة والمعبر الأصدق عن نبضها وهمومها. وهذا ما حصل معي في نيويورك في المسافة الفاصلة بين الفندق والمطار. سألني السائق إن كنت عربياً فاعترفت. ودقق في بلد المنشأ أيضاً. وقال إنه لم يزر لبنان، لكنه سمع أنه بلد جميل ولذيذ. لا يمكنني إنكار أن لبنان بلد جميل أو كان يستحق هذه الصفة. مسألة أنه لذيذ معقدة وشائكة ولم أردِ الخوض في التعليق عليها. قال السائق إنه سعيد لوجوده في نيويورك. الحياة ليست سهلة، وعليك أن تكافح، لكنك تشعر أنك إنسان. تدفع ضرائبك فتدافع الدولة عن حقوقك.

العراق دولة كبيرة ومؤثرة بكل أنواع التأثير، وهي مطمع لإيران وهدف لأميركا، لكن العراق قبل ذلك هو لأهله ومصالح شعبه، بكل أطيافه وطوائفه. ومن ألزم مصالح هذا الشعب، صون العراق وأهل العراق عن نيران الحروب، وعن رهن ثروات وأمن العراق لصالح هذا الجار...

عدد كبير من النجوم الذين تعوّد الجمهور على لقائهم في كل رمضان عبر الشاشة الصغيرة، لن يجدهم في رمضان المقبل.

في 19 سبتمبر (أيلول) الماضي، التقت مجموعة من الناشطين الحقوقيين والصحافيين اليمنيين بالسيد كمال الجندوبي، رئيس فريق الخبراء البارزين المكلف التحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان في اليمن، وذلك بمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف على هامش الدورة الـ39 للمجلس.

المصالحة الجديدة التي شهدها لبنان برعاية البطريرك الماروني بشارة الراعي بين تيار المردة بقيادة الزعيم الشمالي سليمان فرنجية والقوات اللبنانية بقيادة سمير جعجع، هي الثانية من نوعها التي تجري تحت عنوان الوحدة المسيحية بعد تفاهم معراب بين القوات اللبنانية أيضا والتيار الوطني الحر بقيادة العماد ميشال عون قبل انتخابه رئيساً للجمهورية. مثل هذه المصالحات تعتبر دون أدنى شك ظاهرة صحية وضرورية وسط الأزمات التي عصفت بلبنان، ولا تزال كما في دول ومجتمعات عربية أخرى، لا سيما بعد العجز عن تحقيق الحد الأدنى من شعارات الربيع العربي وتحولها من وعد إلى وعيد.

جاء الخطأ في معالجة الكلمات الذي كشف عن غير قصد الأحكام السرية ضد مؤسس موقع «ويكيليكس» جوليان أسانج، مثيراً للغط ولكثير من الأمور، ليس أقلها وجود أخطاء أخرى تعود إلى ما قبل هذا التاريخ. يثير هذا الخطأ سؤالاً جوهرياً بشأن سن السياسات: بماذا تفسر المحاكمات السرية في دولة حرة منفتحة؟ أو هل هناك آليات قيمة تكفل سيادة القانون؟ لقد جاء الكشف عن قضية أسانج بالمصادفة عن طريق قاضٍ فيدرالي كان بصدد رفع دعوى ضد شخص يدعى سيتا سليمان كوكاي، لكن حدث بالخطأ مرتين أن دوّن الاسم على أنه «أسانج» بدلاً من «كوكاي»، والأخير رفعت السرية عن قضيته مؤخراً.

لم يبدأ التاريخ الإسلامي بمولد الرسول ولا بوفاته، لكنه بدأ بيوم هجرة نبي الإسلام من مكة إلى يثرب، باعتباره أهم حدث في تاريخ الدولة الإسلامية وبداية إقامة الدولة. وقد تم اعتماد هذا التقويم السنوي حين جمع الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) الصحابة في أول السنة السابعة عشرة للهجرة، وكان ذلك في سنة 622 حسب التقويم الميلادي. في ذلك اليوم المجيد، الأول من شهر محرم، عرف العرب الهجرة بمعناها السامي، والمهاجر بمعناه الإنساني: «من هَجَرَ ما نهى الله عنه» كما رواه البخاري. أريد أن أصل إلى أن الفتوحات لا علاقة لها بالهجرة، وإنما هي لنشر الإسلام في دول العالم شرقاً وغرباً.

هل نحن مستعدون لنهاية العالم على يد مخلوقات «الزومبي» (الجثث المتحركة)؟ حسناً، قد تعتقد أنها مجرد رواية خيال علمي، وأن هذا لن يحدث أبداً. لماذا نحمل أنفسنا عناء الاستعداد إذن؟ لم يعد لديَّ ذلك اليقين بعد أن شاهدت التغطيات في التلفزيون لخبر العاصفة الثلجية التي ضربت الساحل الشرقي لتشل الحياة به تماماً. وقد سأل المراسلون أنفسهم السؤال نفسه: لمن نلقي باللائمة عن سوء استعداد المدن والولايات لمواجهة مثل هذه الأزمات؟ إن الحكمة الأكاديمية المعتادة هي أنه لو أننا استعددنا لكل احتمالية صغيرة سوف نتعرض للإفلاس. لكن إدراكنا المتأخر فقط هو ما يجعلنا ندرك أن علامات الكارثة غير المحتملة كانت أمام ناظرينا.

لسنوات طوال، مارست الصين سرقة الحقوق الفكرية من دول كثيرة، غير عابئة بالقوانين الدولية لحماية الملكية الفكرية، وحققت من خلال هذه الانتهاكات مكاسب اقتصادية لعقود من الزمن. هذه السرقات واقع لا مجال للشك فيه؛ فالصين هي المصدر الأول للبضائع المقلدة في العالم، حتى أصبح مسمى البضاعة «الصينة» مرادفاً للبضاعة «المقلدة».

التقينا على غداء في مزرعة المهندس ميسرة سكر، مجموعة ضيوف بينهم الرئيس فؤاد السنيورة. تقع المزرعة في بلدة «الجيّة» الساحلية وتبلغ مساحتها 120 ألف متر مربع. وقبل الغداء دعانا صاحبها إلى جولة في سيارة «غولف» كهربائية أقرب إلى باص صغير، تتسع للضيوف، وتغالب الطلعات الحادة، وتفوق سرعتها في النزول طيور المزرعة، الغريب منها والمألوف. كل شيء كان غير مألوف لي. بدا الأمر وكأنني أحضر فيلماً من أفلام الخيال العلمي. كان من عادتنا في الماضي البعيد، أن نمرَّ في «الجيّة» لكي نشتري من سهولها «الخس» بالجملة.

قضية مقتل جمال خاشقجي أوصلها البعض إلى أقصى الدنيا شرقاً وغرباً، وكان البعض يحسب أن ذلك بسبب بشاعة الجريمة أو محبة للمجني عليه، ولكن الذي أصبح واضحاً وجلياً أن الكثير ممن روّجوا لذلك من قناة «الجزيرة» وقطر وتركيا وغيرها إنما كانوا يسعون لجعل مقتله سلعة في سوق المزايدات السياسية ومحاولة لخلق أجواء تشبه تلك التي مرت أيام الربيع الأصولي العربي 2011. كم هي بشعة المتاجرة بدماء القتلى، فهي عنوان صارخ لانعدام الأخلاق والإنسانية، وهي لا تقل بشاعة عن عملية القتل نفسها، والأمر الواضح من البداية هو أن الهدف لم يكن معرفة الحقيقة بل استهداف المملكة العربية السعودية، واستهداف قيادتها واستقرارها ووحدتها وأمن

يعتبر العالم اليهودي موسى بن ميمون من أعظم مفكري القرون الوسطى. تتلمذ على يد ابن رشد وتشرب فكره العقلاني واستهدى بأفكاره في كل ما كتب في تفسير الديانة الموسوية. وكان من درر إنتاجه كتابه الشهير باللغة العربية «دليل الحائرين». وقد شاع وانتشر في عموم منطقة البحر الأبيض المتوسط. انتشر الكتاب في عموم العالم الإسلامي. ولكن الأوروبيين حرموا الكتاب واعتبروه كفراً وأمرت الكنيسة بحرقه أمام الملأ. ولكن اليهود أثنوا عليه وكرموا مكانته فقالوا «من موسى إلى موسى لم يظهر من يضارع موسى». ولد ابن ميمون في الأندلس وشب وتعلم فيها. ثم عبر البحر إلى المغرب وعمل فيه. ولكنه واصل سفره بالرحيل شرقاً حتى استقر في مصر.