الرأي

الفقر ليس عيباً، وما أكثر المجاعات التي توالت على الأمم والشعوب عبر التاريخ، إلى درجة أنهم كادوا يأكلون بعضهم بعضاً، كما أن الاستجداء - أي الشحاذة - تفرض نفسها إذا أغلقت في وجه الفقير المعدم الأبواب، لهذا فرض الإسلام الزكاة، وحبب للمؤمنين الصدقة. وإذا تكالبت الظروف على الإنسان فما على المضطر إلاّ ركوبها، لهذا أوقف الفاروق عمر بن الخطاب حد السرقة في عام المجاعة، وقال علي رضي الله عنه: لو كان الفقر رجلاً لقتلته. غير أن هناك جانباً آخر مقيتاً، حينما يُفتعل الفقر، وتصبح الشحاذة مهنة للكسب، أو لدعم جهات إرهابية مشبوهة. ففي الحالة الأولى: قام الإعلامي السعودي أحمد الشقيري بتجربة صورها وبثها على مواق

مجمع القمم الذي استضافته مكة المكرمة وخلاصاته المعلنة أعطى الفلسطينيين نسخة جديدة عن الدعم التقليدي الذي وفّرته لهم القمم منذ نشأتها. وظل بوسع الفلسطينيين مواصلة القول بأنهم يتمتعون بدعم عربي شامل، ودعم إسلامي أشمل. ونظراً إلى التصويت التقليدي في الجمعية العامة فلديهم كذلك دعم دولي أوسع. كان هذا أحد أساسات الرواية الفلسطينية وقد بُني عليه الكثير حين انتقلت الحالة الفلسطينية من إنكار الوجود والحقوق إلى الاعتراف والتبني، فمن لم يعترف وفق الأصول الدبلوماسية الكاملة فقد اعترف واقعياً وعملياً، فوجد مبدأ حل الدولتين حاضنة مواتية لاحتمال ولادة دولة فلسطينية مستقلة تعيش جنباً إلى جنب مع الدولة العبرية

ما أبعد المسافة بين الموقع الذي كانت صفقة القرن تجد نفسها فيه، قبل بدء شهر رمضان، وبين الموقع الذي يبدو أنها قد راحت تنحدر إليه وتتدحرج منه مع قُرب نهاية الشهر، فعند بدايته كانت إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترمب قد أذاعت أخباراً عن أن الصفقة التي يسمع عنها الفلسطينيون ومعهم العالم، ثم لا يرون منها شيئا رغم طول الترويج لها، سوف تخرج إلى العلن مع نهاية شهر الصيام، وأن ذلك سيحدث فيما بعد عيد الفطر، الذي يتوازى مع عيد التوراة الموافق يومي السابع والثامن من هذا الشهر! حدث هذا قبل ثلاثين يوماً تقريباً، وبدا كل متابع للصفقة منذ بداية الحديث عنها، متحسباً لما سوف يكتشفه منها للمرة الأولى، عندما يجري ا

أظنّ أن الجملة الأكثر سهولة في الخطاب الثقافي المعنيّ بالتغيير ثيمتها المعتادة تبدأ وتنتهي باشتراطٍ حادٍ، مشرب بيقينية صلدة: «ما لم... فإننا لن»، وكلٌّ يملأ الفراغ باتجاهه الذي يريد. تقريباً جُلّ أهل النظريات حول التقدم استخدموا هذا الاشتراط أو شبيهه. المحمدة الوحيدة له أنها حوّلت أصابع الاتهام من توجيهها إلى الآخر، واعتبار ما يمرّ به العرب والمسلمون هو من تركة الاستعمار، أو الدولة القُطرية، واندثار الخلافة، وتمزّق الأمة، وأسهلها تآمر الغرب واتهام الذات.

الإرهابي عبد الرحمن مبسوط، الذي أحال عيد طرابلس إلى حمام دم، وروع الأهالي، مجبراً إياهم على التزام بيوتهم، هلعاً من ألا يكون الوحيد الذي يفكر في الانتقام منهم بلا سبب أو مبرر، ليس مختلاً ولا مجنوناً، كما يراد أن يشاع، هو خبيث ومخطط بارع، عرف بحنكته كيف يختار اللحظة الأنسب لارتكاب جريمته بدم بارد، وضد فئة حددها مسبقاً. لا يمكن لطرابلس أن تكون مزدحمة بالمارة والسيارات في أي يوم من السنة، كما هو حالها ليلة العيد. الجميع ينتظر هذه الأمسية الاستثنائية لينزل إلى الشارع، في احتفال شعبي، تلقائي، يتكرر وكأنما ثمة تواطؤ بين الأهالي لإحيائه على طريقتهم.

مع مرور عامين على عزلة قطر، بعد مقاطعة الأشقاء العرب الكبار، يبقى التساؤل: لماذا لم تتغير قطر؟

الحرب التجارية بين الولايات المتحدة والصين تزداد سخونة وإثارة. جولات وصفعات متتالية ومتسارعة، فهي في بعض الأحيان تكون علنية وواضحة، وفي أحيانٍ أخرى تحتاج لتمعن وتدقيق وقراءة خاصة لفهم ما وراء الأحداث.

في الثاني من يونيو (حزيران) 2005، قبل 14 سنة، اغتيل في بيروت الكاتب والمؤرخ والأستاذ الجامعي سمير قصير، أحد أبرز المساهمين في اندلاع «انتفاضة الاستقلال». جاء الاغتيال بعد أشهر قليلة على بدء الانتفاضة التي هزت النظامين الأمنيين في سوريا ولبنان، وساهمت في إخراج الجيش السوري بعد 38 سنة من الاحتلال المباشر، وبشرت بالعودة إلى الدستور واستعادة الجمهورية وقيمها؛ جمهورية الحريات وحقوق الإنسان والعدالة.

القليل قيل عن برنامج اسمه «خدمة ضيوف الرحمن»، واحد من أكثر أفكار «رؤية المملكة 2030» الذي سيثير اهتمام العالم وإعجابه، ويهدف إلى إحداث نقلة نوعية جديدة في خدمات الحج والعمرة. دشنه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، وسيبدأ العمل به فوراً ويستكمل تدريجياً على مدى سنوات الخطة. هدفه ثلاثون مليون معتمر، وخمسة ملايين حاج في العام، رقم هائل جداً، مقارنة بالتسعة ملايين من حجاج ومعتمرين حالياً، وكذلك مقارنة بالقدرات المتاحة اليوم المحدودة نسبياً. عند استكماله ستكون مكة في حالة حج شبه يومية وعلى مدار العام.

«بائع الكتب القديمة» في فيينا تحكي قصة رجل كرّس حياته لتصنيف الكتب والبحث عنها. طوال عمره لم يقرأ شيئاً آخر، ولم «يضع يده على جريدة». أنا أمضيت كل هذه السنين في قراءة الصحف ومتابعة أخبارها، أولاً بكل اهتمام، الآن بكل هم. وقد صدف أنني عشت وعملت في غير بلد عربي وأجنبي، فتسنى لي أن أرافق تطور، أو تراجع، تلك الصحافات عن قرب. وفي كل مرة كانت تظهر صحيفة جديدة كنت أرى فيه مكسباً للمهنة ولحرفائها. وفي كل مرة غابت أو انحسرت صحيفة مهنية، شعرت بالقلق على المهنة برمّتها. كل مرة أعود إلى الكويت، أو السعودية، أو الإمارات، أو البحرين، أمضي وقتاً في «تفقد الصحافة اليومية، وليس في قراءتها».

طبعاً، الحرب المقصودة هي تلك التي، بعدما وضعت أوزارها، نُعتت بحرب الستة أيام، فنُعيتْ معها كرامة ملايين العرب.

رأى بعض نقّاده أنّ الرئيس السابق جورج دبليو بوش راح، بعد 11-9، يتصرّف كقيصر رومانيّ. هناك مثلاً مَن استنتج أنّه استعار العشوائيّة والاعتباط من القيصرين الوثنيين نيرون وكراكلا، ومن القيصرين المسيحيين قسطنطين ويوستينيانوس استلهمَ الحرب المقدّسة. جورج دبليو كان شديد التواضع في قدراته الذهنيّة، وتواضعه ينحطّ إلى أميّة حين يصل الأمر إلى السياسة الخارجيّة. لكنّ جريمة أسامة بن لادن في نيويورك وواشنطن أضرمت النار في انطفائه. هكذا بات ذاك القيصرَ الذي رأيناه في أفغانستان والعراق ثمّ في غوانتانامو.