الرأي

تعلم البريطانيون من الهولنديين أصول التمويل الحديث، فصار في مقدورهم اقتراض أموال هائلة من التجار وأفراد الشعب ابتداء من عام 1688م، على شكل سندات، مكنتهم من تمويل مشروعات تجارية عملاقة خارجية. فللهولنديين الفضل بأن نقل عنهم البريطانيون فكرة «سوق الأسهم»؛ حيث كانت تتبادل فيها السندات. وخرج بنك إنجلترا المركزي عام 1694م من رحم فكرة بنك هولندا الذي سبق الإنجليز بنحو 85 عاماً. فعندما كان الهولنديون يمخرون عباب البحر، كان الإنجليز يتطلعون إلى هذا الدور الريادي في التجارة الذي كان خلفه مقدرة تمويلية هائلة، مكَّنت الهولنديين من إدارة تجارة التوابل في العالم حتى وصلت سفنهم إلى أقاصي بلاد الهند وآسيا.

خرج الرئيس بايدن عن خطه المألوف في الإشارة الضمنية إلى ما يجري في بلاده من انقسام سياسي حاد، وعنف سياسي متصاعد، وحوادث خطيرة حيث يُعتدى على أعضاء التحقيقات الفيدرالية وأعضاء في الكونغرس، واستخدم بخطابه في الأول من سبتمبر (أيلول) الحالي، تعبيرات قاسية غير معتادة بحق الرئيس السابق ترمب، ووصف بعض مناصريه بالفاشية، متهماً إياهم بإعادة البلاد للوراء والتمهيد لحكم استبدادي تحت قيادة ترمب، واصفاً الديمقراطية الأميركية بأنها في خطر، وداعياً مواطنيه للدفاع عنها.

أعلن آية الله محمد كاظم الحائري استقالته، أو اعتزاله، مِن المرجعية، وذلك عشية المعركة التي حصلت بالمنطقة الخضراء، التي راح ضحيتها عشرات الشباب. علل الحائري اعتزاله هذا، وفي ذلك اليوم، بالقول: لـ«تداعي صحتي وقواي البدنية»، ومعلوم أن الاستقالة أمرٌ مستحدث على المرجعيات الدينية بشكل عام، وهذا ليس بالمهم نقاشه، بقدر ملاحظة توقيت الاعتزال عشية المعركة الطاحنة التي حدثت بدار الحُكم، المنطقة الخضراء، ويومها رد مقتدى الصدر على قرار الاعتزال بأنه كان بتوجيه، والمقصود أنه كان قرار الخامنئي وليس الحائري. فهل تفاقم المرض والعجز في بدن الحائري في تلك الليلة، فأعلن الاعتزال، بحيث لا يتقدم يوم ولا يؤخر؟

«أهلاً... أهلاً»، بتلك التحية أشار لي دليلي الخاص، فيليب، من مقعده في غرفة اجتماعات افتراضية؛ حيث كان يرتدي قميصاً أخضر ويجلس على مكتب. أجلس في المقر الرئيسي لشركة «Reality Labs» التابع لـ«Facebook» بمدينة في «بورلينجيم» بولاية كاليفورنيا الأميركية مرتدياً سماعة الرأس «Quest 2» الخاصة بشركة Meta Platform Inc. فيليب موجود في غرفة أخرى هناك؛ حيث تقفز شخصية «أفاتار» الخاصة به التي تشبه الرسوم المتحركة إلى مقعد آخر باستخدام زر على لوحة التحكم الافتراضية. قال فيليب: «ربما لاحظت عندما قمت بتغيير مقعدي أن صوتي ارتفع قليلاً وكان أقرب إلى أذنك اليسرى، وكان الصوت إلى يساري أكثر من ذي قبل.

لم يبقَ منه سوى هذا الضريح. وقد فجّره كارهوه. ثم أعيد بناؤه من جديد. وإلى جانب الضريح متحف يضم بعض أشيائه. وكل ذلك في قريته الصغيرة، كومروفيتش، حيث ولد.

كانَ المشهدُ مثيراً. اكتظت القاعة الرحبة في الكرملين بالشيوعيين والحلفاء المتوافدين من آسيا وأفريقيا وأوروبا وأميركا اللاتينية. انتشرَ فيها أيضاً جنرالاتُ حلف «وارسو» وحلفاؤهم وعلى صدورهم حقولٌ من الأوسمة. فاحت رائحةُ موعدٍ تاريخي كبير. جاءت وفودُ الإمبراطورية المترامية لتبايعَ القيصر. شاءت الصدفة أن أكونَ هناك. وقفت محبطاً قربَ المدخل المؤدي إلى القاعة التي عقد فيها المؤتمر الـ27 للحزب الشيوعي السوفياتي في الأسبوع الأخير من فبراير (شباط) 1986. ممنوعٌ دخول الصحافيين وإجراءات التفتيش صارمة. لعب الحظ لعبتَه. أعطاني شيوعي عربي بطاقتَه فاستخدمتها للتسلل إلى القاعة.

كتبت في الأسبوع الفائت عن الكتاب الذي كان إلى جوار شيخ الأزهر أحمد الطيب، وكيف تحدث عنه الإعلام الجديد، أما اليوم فأكتب عن أفول الغرب، خصوصاً أفول الإمبراطورية الأميركية كفرضية شعبويه تؤثر على تصورات الدول العربية لشكل علاقاتها الخارجية مع الولايات المتحدة الأميركية. القصة ليست عربية ولكن العالم كله تقريباً مشغول بفكرة تحولات مراكز القوة في النظام العالمي، خصوصاً بعد بروز الصين كقوة منافسة للهيمنة الأميركية ونظام القطب الواحد العالمي. في هذه الظروف المتغيرة لا سيما بعد انتشار فيروس «كوفيد - 19» وما تبعه من تراجع اقتصادي عالمي زاد القلق داخل الفئات المنشغلة بالصورة الكبرى للعالم، وزاد الحديث عن

في أكتوبر (تشرين الأول) 2009 بعد أقل من سنة على تنصيبه رئيساً للولايات المتحدة منح القائمون على جائزة نوبل الجائزة للرئيس «النجم» الجديد لليسار الليبرالي العالمي باراك أوباما، نظير جهوده الكبيرة لفرض السلام ونزع السلاح النووي وغير ذلك في العالم. بعد أقل من سنة حصل على هذه الجائزة التي يفترض أنها تمنح بعد مشوار صعب، وتحقيق سلام حقيقي بعد جهود مضنية، كما منحت لمانديلا والسادات مثلاً.

لاحظ البعض تناقضاً بين ما يكتبه مباشرة كاتبنا الكبير نجيب محفوظ في الصحافة، أو يدلي به من أحاديث، وبين ما يمكن أن تجده في نسيج وثنايا أعماله الروائية من مواقف سياسية واجتماعية، سألوه أيهما يعبر بالضبط عن نجيب محفوظ؟

يبدو أن شهر سبتمبر (أيلول) الحالي يحمل في جعبته أحداثاً جساماً ومواعيد حاسمة وخطرة، قد يكون أبرزها وأشدها تهديداً وأهمية ما سوف تسفر عنه الاضطرابات الدامية والاقتتال في شوارع العاصمة بغداد، بين أنصار الزعيم الشيعي مقتدى الصدر، والموالين لخصومهم في «الإطار التنسيقي» الشيعي المدعوم من إيران، بعد قرار زعيم التيار الصدري، الاثنين الماضي، «اعتزال العمل السياسي نهائياً».

حين نفكر في الاقتصاد نفكر عادةً في العوامل الجغرافية، والبيئية. حجم الموارد الطبيعية، طبيعة المناخ، الإمكانات السياحية. وكلها عوامل مهمة فعلاً، لكنها لا تصنع اقتصاداً جيداً بالمفهوم المعاصر لكلمة اقتصاد. وهو مفهوم تميز بتجاوزه للقيم الريعية (الحسابية) المجردة، ليكتشف ويقيِّم القيم المعنوية والاجتماعية والإدارية التي تصنع اقتصاداً جيداً، كالتنافسية، وآداب العمل، والانفتاح، وسعة الأفق. يقيِّمها، أي يحولها إلى قيمة مادية رقمية. لو تابعنا الخطاب النخبوي في الأمم المتعثرة اقتصادياً، سنجد أن أهم ما يميزه التركيز على النوع الأول من العوامل الاقتصادية؛ الموارد الطبيعية.

منذ أن بدأت الحرب الروسية الأوكرانية، انهالت العقوبات على روسيا من كل حدب وصوب، وتسابقت دول العالم الغربي على فرض هذه العقوبات التي تنوعت بين عقوبات ذات أهداف استراتيجية وأخرى لا تهدف إلا لإرضاء الرأي العام والناخب الغربي. وبدأت نتائج الحرب والعقوبات تظهر سريعاً على الاقتصاد الروسي، فخسر الروبل ربع قيمته أمام الدولار، وانهارت البورصة الروسية قبل أن توقفها الحكومة الروسية، وبدا للعالم وكأن الاقتصاد الحادي عشر عالمياً الذي يبلغ حجمه 1.8 تريليون دولار على وشك الانهيار.