الرأي

منذ أفلاطون وفيلسوفه الملك، هناك خرافة شائعة حول المثقّفين بوصفهم حكّاماً: إنّهم يُضفون على السلطة العقل والحكمة والعدل ممّا لا يفعله سواهم. ما تتجاهله الخرافة أنّ المثقّفين قد يكونون أكثر الناس تمسّكاً بأساطير جامدة، يصرّون على فرضها كائناً ما كان الثمن. وقد تكون المفارقة أنّ الثقافة وعموم المثقّفين، الذين يأبون الإذعان للأسطورة ويدافعون عن حرّيّتهم واختلافهم، يغدون أوّل ضحايا حكم المثقّفين.

من تحديات الحياة التي تقلّص، وقد تلغي، هامش التعقل والعقلانية، كل أشكال التعصّب الفئوي... عرقياً كان أم دينياً أم مذهبياً أم عنصرياً. أيضاً يهدد التعقل والعقلانية تراجع «مكانة» الإنسان أمام التطور المتسارع للتكنولوجيا التي بدأ رحلتَه معها مكتشفاً ومخترعاً، ثم صار مستهلكاً وشريكاً ومتفاعلاً... وها هو الآن على أبواب مرحلة «الذكاء الصناعي» مرشح لأن يغدو الضحية، بل الفريسة السهلة.

ليس كل من كان يدين بدين غير دينك فعليك أن تناصبه العداء - خصوصاً إذا احترم هو عقيدتك - على مبدأ: (لكم دينكم ولي دين)، ولا أملك إلاّ أن أقدر (إرد سكوتن) المراسل الصحافي الهولندي غير المسلم، الذي خاض أول تجربة صيام له خلال شهر رمضان، في خطوة دفعه إليها الفضول للتعرف على حياة المسلم خلال هذا الشهر. وأردف يقول: «شعرت بالمشقة والصعوبة بعض الشيء في أواسط شهر رمضان، إلا أن زوجتي ومدربي الرياضي أقنعاني بمواصلة الصوم، وكانا محقّين في ذلك». ولفت إلى أنه شارك خلال رمضان في موائد الإفطار مع بعض العائلات المسلمة في بلاده.

كتب عن مكتبة دار العروبة بالقاهرة - في حدود اطلاعي - اثنان، هما أيمن فؤاد سيد ومحمود محمد الطناحي. كتب عنها أيمن فؤاد سيد في مستهل كتاب «دراسات عربية وإسلامية: مهداة إلى أديب العربية الكبير أبي فهر محمود محمد شاكر بمناسبة بلوغه السبعين»، الصادر عام 1982. قال عنها - وهو يسرد سيرة حياة محمود شاكر سرداً موجزاً - «في سنة 1957 أسس مع الدكتور محمد رشاد سالم والأستاذ إسماعيل عبيد مكتبة دار العروبة لنشر كنوز الشعر العربي، ونوادر التراث، وكتب بعض المفكرين.

يعد الاتفاق السعودي الإيراني برعاية الصين طوق النجاة للنظام الإيراني، وفرصة لا يمكن تفويتها في هذه المرحلة من عمره الزمني، في هذا الوقت الذي ينعزل فيه النظام دولياً أكثر من أي وقت مضى تقدم الصين والسعودية عرضاً للنظام الإيراني يضمن بقاءه واستمراره في حال التزامه بالمطلوب، وهي مطالب لا تقف عند الملف النووي كما كان الوسيط الأميركي الأوروبي يضعه شرطاً لرفع العقوبات، بل يتجاوز ذلك بكثير، إذ يربطه بكل ما يمس أمن المملكة العربية السعودية. صحيح أن خير ومنافع هذه الاتفاقية سيعم على الجميع - إن نفذتها إيران - إنما المستفيد الأكبر منه هو الجانب الإيراني بلا شك وبلا حسبة وبلا تردد في الإجابة. فنظرة إلى ا

التقرير الصادر قبل أيام عن الهيئة العلمية التي تقدم المشورة إلى الأمم المتحدة حول تغيُّر المناخ لم يأتِ بجديد، عدا تأكيد ما هو معروف منذ سنوات: أن المناخ يتغيَّر أسرع من المتوقَّع، والنتائج ستكون مدمّرة وكارثية في غياب معالجات فورية. كما أن الحل لا يزال بعيد المنال؛ لأن الدول لم تلتزم بما وعدت به في المؤتمرات والمعاهدات المناخية منذ ثلاثة عقود. «الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغيُّر المناخ»، التي تجمع علماء من جميع أنحاء العالم، أصدرت منذ إنشائها عام 1988 مجموعة من التقارير العلمية، كانت الأساس الذي ارتكزت إليه الاتفاقات المناخية منذ بدأت «قمم الأطراف» قبل 27 عاماً.

الوساطة الدبلوماسية الصينية تنجح في التقريب بين إيران والمملكة العربية السعودية... ما تداعيات ذلك على الدور الأميركي في منطقة الشرق الأوسط؟ دأب المسؤولون الأميركيون، لما يربو على عقد من الزمان، على الترويج لما أطلقوا عليه تسمية «التحول» الاستراتيجي بعيداً عن الشرق الأوسط، من أجل مواجهة تهديد الصين، التي ما فتئ نجمها يصعد في الآفاق يوماً تلو آخر. وفي تلك الأثناء، اتخذت بكين من الشرق الأوسط ساحةً كبرى لصراع القوى مع الولايات المتحدة.

تعمدت اختيار عنوان بالكلمات الكلاسيكية لجيلي القديم «الأبلة الناظرة»، وليس المستحدث «مديرة المدرسة»، لاعتقاد الأغلبية (التي تمسك لسانها خشية تهمة الكفر بـ«الصوابية السياسية»)، أن تسمية المؤسسة والمناصب وألقاب شاغليها تعبر عن مفهوم الحكومة والمجتمع والمسؤولين عن وعي الجهة المعنية برسالتها ومهامها ومسؤولياتها، فينعكس ذلك في مدى جودة الأداء والقدرة على تلبية حاجات المواطنين التي تمولها ضرائبهم، ونجاحها في تحقيق الأهداف التي من أجلها تأسست.

يقوم المشاهد بجولة سريعة على مسلسلات رمضان ليقرر ما يستجيب لذائقته ويود متابعته. وبعد حلقتين كان هناك ارتياح لمسلسل «الهرشة السابعة». ما معنى العنوان؟ وفي المعجم فإن هَرَشَ يَهرُشُ هرشاً يعني حكّ رأسه بيده. هناك فيلم للمخرج الأميركي بيلي وايلدر عنوانه «حكّة السنة السابعة»، إنتاج 1955، بطولة مارلين مونرو. تقف الممثلة فوق منفذ هواء تحاول تهدئة الأطراف المتطايرة لفستانها الأبيض. لقطة من الفيلم هي الأشهر في ثقافتهم الشعبية للقرن العشرين.

من طبيعة الصور الفوتوغرافية أن تكون أحياناً خادعة فيما تتركه من انطباع لدى الرائي. الابتسامات التي تبدو مشرقة في الوجوه، وتثير إعجاب المرء، عادة ما تكون مصطنعة، وللاستهلاك العام، ويتبدى ذلك بوضوح في الصور التي تجمع بين الخصوم من أهل السياسة. والصورة التي رأيتها صدفة، منشورة بإحدى الصحف الأميركية مؤخراً، تعود إلى تاريخ قديم نسبياً، إلا أنها تتوفر فيها كل متطلبات وشروط الخداع.

اختار مشروع «جود» للإسكان الخيري شعار «سهمك أخضر»، وهو مستوحى من اصطلاحات يطلقها متعاملو سوق الأسهم السعودية على أسهمهم، ففي حال انخفاض السهم يقولون «سهمي أحمر» كناية عن تراجع سعر السهم وخروج اللون الأحمر على الشاشات، وفي المقابل يقول من ربحت أسهمه «سهمي أخضر»، راق لي اختيار هذا الشعار، لأن مشروع «جود» مشروع خيري والمساهمة فيه مساهمة خيرية، فبالتالي سيكون سهمها عند الله أخضر دائماً إن شاء الله. ولقد وُفق مشروع «جود» في اختيار التوقيت وتحديد سعر السهم، فقد أطلق حملة التبرعات في الأول من رمضان، وهو يوم تكون أنفس الصائمين فيه متشوقة لفعل الخير، كما أن تحديد سعر السهم بعشرة ريالات (2.6 دولار أميرك

وضع فرانز كافكا مرة قصة قصيرة عنوانها «تقرير إلى أكاديمية»، تحكي عن قرد استطاع الحصول على ذكاء بشري، وقام بإلقاء محاضرة عن ماضيه كحيوان متوحش. في تلك المحاضرة يشرح القرد لسامعيه عن محدوديته. إنه قادر فقط على النقل أو التقليد، وليس على الإبداع. وقد طرح على المفكر الآلي المدهش «تشات جي بي تي» هل أنت قادر على كتابة قصيدة جيدة؟ فأجاب على الفور «في حين أنه من الممكن إبداع الشعر من دون مؤلف بشري، فإن معظم الشعر المعتبر ذو مغزى ومهم، هو عادة من تأليف شاعر له هوية مميزة وصوت مختلف». المشكّكون في هذا الاختراع المذهل يحاولون البحث عما لا يستطيع المستر «جي بي تي» أن يفعل.