الرأي

حين تسيدت الولايات المتحدة العالم عقب انتهاء الحرب الباردة في أوائل تسعينات القرن الماضي، أعلن الرئيس بوش الأب أن نظاماً عالمياً جديداً أحادي القطبية قد استعلن، وعلى الرغم من أن التجربة الإمبراطورية الأميركية فاقت منعة وقوة نظيرتها الرومانية، فإنه من الغريب والمثير وما يستدعي علماء الاجتماع والعلوم السياسية تدارسه، أنها لم يطل بها المقام منفردة بمقدرات الكون لعقدين، في حين دانت البشرية للرومان قروناً عدة وليس عقوداً. طوال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين تساءل الكثيرون «هل انتهى عصر الهيمنة الأميركية المنفردة، وحان الوقت لظهور أقطاب دولية أخرى تعدّل وتبدّل من الخريطة الجيواستراتيجية التقلي

مساء السبت الماضي جرت مناقشات حامية بين الرئيس دونالد ترمب وزعماء الدول الكبرى السبع «G 7» في بياريتز عندما حاول الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون والمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل إقناع الرئيس الأميركي بإعطاء فترة سماح جديدة للدول الثماني لكي تستورد كميات قليلة من النفط الإيراني، بما يساعد على دفع الوساطة الفرنسية إلى الأمام، لكن ترمب كان متصلباً فوافق على فترة سماح ترفع نسبة مبيعات إيران إلى 700 ألف برميل فقط. بعد أقل من أربع وعشرين ساعة، أي يوم الأحد الماضي، قال ماكرون إن محادثات مجموعة الدول السبع هيّأت ظروفاً لعقد اجتماع بين الرئيسين الأميركي ترمب والإيراني حسن روحاني، وتوالت التصريحات التي

دخلت الأم غرفة ابنتها فلم تجدها ووجدت رسالة على السرير فقرأتها بيدين مرتجفتين، وكان مضمون الرسالة كالتالي... «أمي الحبيبة، بندم وأسف شديد أخبرك أني قد هربت مع صديقي بالصف، وجدت معه الحب الحقيقي، وهو لطيف جداً، وأنا متزوجة منه منذ 3 أشهر، وليس هذا فقط، فأنا أيضاً حامل!!

مرّ أكثر من خمسين عاماً على تنفيذ حكم القضاء في صاحب الظلال سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي، الشاعر والأديب والمنظِّر، الذي يعد من أكثر الشخصيات تأثيراً في الجماعات الإسلامية، ومؤسس تنظيم الخاص للجماعة، وصاحب مقولة: «لا بد أن توجد طليعة إسلامية تقود البشرية إلى الخلاص»... ليبقى السؤال: ما نوع «الخلاص» الذي تصوره وينشده سيد قطب، وكيف سيحققه؟

يحفل تاريخ منطقتنا بأحداث وقعت نتيجة مغامرات فاشلة أو بسبب قصر النظر أو لمجرد التعنت في اتخاذ القرار وركوب موجة الشعبوية ومسايرة «الجماهير». أحداثٌ تدفع ثمنها أجيالٌ خلف أجيال، ولا من يتعظ أو يتعلم. من أبرز الأحداث التي تركت أثراً بعيداً في حياة منطقتنا وشعوبها كانت حرب 1967 التي انتهت بهزيمة منكرة سميناها تخفيفاً لهولها «النكسة» وأدت إلى الاحتلال الإسرائيلي للقدس والضفة الغربية وهضبة الجولان السورية وصحراء سيناء المصرية.

عندما تولى وزير البترول السعودي الراحل هشام ناظر منصبه في منتصف الثمانينات، كانت أولى الرسائل للسوق والمهام المنوطة إليه من قبل القيادة السعودية التي عمل على تنفيذها، هي استكمال إخراج السعودية من الدور الذي ظلت تلعبه في الثمانينات خلال وزارة الشيخ أحمد زكي يماني وهو دور المنتج المرجح (swing producer). إخراج السعودية من ذلك الدور كان ضرورة حتمية لأن حصة المملكة السوقية انخفضت كثيراً بعد انخفاض حصة أوبك نظراً للمنافسة من خارج منظمة البلدان المصدرة للبترول (أوبك).

أعلنت كاتبة مصرية مرموقة أنها سوف تتوقف عن كتاباتها المستنيرة لأنها وجدت نفسها وحيدة بلا مناصرين، لا من الحكومة ولا من غيرها. فيا سيدتي، هل يكتب الإنسان الحقيقي للحكومة أو للمعارضة؟ يكتب الإنسان لنفسه أولاً وأخيراً. يُذر القمح في الحقول ولا يعرف، ولا يهمه أن يعرف، أين يتحول إلى أرغفة وخبز ورضا. يبحث الكاتب عن الحقيقة، ولا يعرف أين يجدها. مرة في اليسار، مرة في اليمين، مرة في الوسط. ومهمة الكاتب أن يدل عليها في شجاعة وفروسية ونبل، كما تفعلين أنتِ وعدد من زميلاتك وزملائك. الصامتون يملأون الدنيا. ولا قيمة لمشاعرهم إذا لم يعبّر أمثالك عن آلامهم وأحلامهم وأمانيهم.

لماذا لا يقف أحدهم بوجه الصباحيين؟ أقصد هؤلاء الذين يستيقظون باكراً، ليصوروا لنا كوب القهوة، وفصلاً من كتاب لا نعرف عنوانه، مذيلين الصورة، بعتاب لمن فاته جمال الصبح وضياءه! لست من دعاة الكسل، ولا ساعات النوم الطويلة، لكني ضد من يجد نفسه في وقت من اليوم، ثم يظن الآخرين خسروا إذ لم يشاركوه ساعة استيقاظه، ولعلي أضيف إلى ذلك، أن لكل نصيبه من الصباح، إذا كان تعريف السعادة لدى القوم، لحظات الاسترخاء والتأمل والخلوة بكتاب تحبه أو موسيقى تطربك، فكما يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر، ففي الليل وساعاته الهادئة، ما لا يسمح لأهل الليل بالتصوير، ولا حتى بعتاب المشاركة، كما خصلة الصباحيين الأصيلة. حتى الجم

سيطرت حمى التكهنات، خلال الساعات الأخيرة من عطلة الأسبوع الماضي، على الدوائر السياسية في العاصمة طهران بشأن اجتماع محتمل بين ترمب وروحاني. وكان ترمب قد أعلن من بياريتز، أنه على استعداد للقاء الملا الإيراني، ويعتقد أن ذلك الاجتماع قد يُرتب له قريباً.

مذكرات الأمير الأردني زيد بن شاكر، التي تنشرها صحيفة «الشرق الأوسط» على حلقات، مادة جميلة وجديرة بالتأمل والقراءة. الأمير زيد قريب الملك الراحل الحسين بن طلال، وهو أحد قادته العسكريين الكبار، وقد كان في مقدمة الفاعلين العسكريين والسياسيين فيما يُعرَف في التاريخ العربي الحديث بـ«مواجهات أيلول الأسود» نهاية عام 1970 وبداية 1971.

كان من سوء حظ زعيم «حزب الله» أنه وهو يريد المشاركة في احتفالات النصر بسوريا ولبنان على «الإرهاب»؛ جاءته قصة الطائرتين المسيرتين اللتين سقطتا بالضاحية على رؤوس الناس والمؤسسات الحزبية. لا أحد أقلّ من رئيس الجمهورية اللبنانية أراد التمهيد لخطاب الزعيم بالذهاب إلى أنّ الاستراتيجية الدفاعية التي تعهد في خطاب القَسَم إقرارها قد تأثرت بظهور الإرهاب، وهو يعني أنه صار هناك مبرر جديد للحزب للاحتفاظ بسلاحه وهو التصدي للإرهاب (السني) في لبنان بعد سوريا. وقد نسي الرئيس أنه سبق له في شهور رئاسته الأولى أنْ ذهب إلى أنَّ سلاح الحزب يبقى ضرورياً لأنّ الجيش ضعيف!

كانت الخمسينات وأوائل الستينات تشكّل العصر الذهبي للفكر العراقي المعاصر. ففيها جرت الأعمال الكبرى في عالم الفن والأدب. فيها أقام جواد سليم نصب الحرية القائم الآن في ساحة التحرير. ورسم فايق حسن لوحاته الشهيرة. وأحدث بدر شاكر السياب ونازك الملائكة تلك الثورة في الشعر العربي، ثورة الشعر الحديث. وبين أولئك الرواد ظهرت جماعات عديدة، كجماعة بغداد وجماعة السي بي، وتلاحم آخرون في صداقات وزمالات فنية وأدبية احتلت شتى الزوايا من مقاهي وبارات بغداد، كالمقهى البرازيلي ومقهى السويس وقهوة حسن عجمي.