الرأي

لا استمرارية إلاَّ في التطوير. الإنسان الذي لا يطوّر نفسه يفشل. والدولة التي لا تطوّر نفسها تصدأ، واللغة التي لا تطور نفسها تنقرض.

أغلقت في 2011 إحدى أشهر صحف التابلويد البريطانية «نيوز أوف ذي وورلد» ونعتها الصحافة يومها بـ: «وفاة صحيفة الفضائح الجنسية»، وذلك بعد 168 عاماً من الطباعة. أغلقت الصحيفة بعد فضيحة التجسس التي هزت بريطانيا، وكان ضحيتها قرابة 4 آلاف شخص من الأسرة المالكة، وضحايا الجرائم، والمشاهير، وأسر ضحايا الجيش البريطاني. يومها قال رئيس الوزراء السابق ديفيد كاميرون، إن قادة الأحزاب في بريطانيا تجاهلوا أخطار علاقة الإعلام بالسياسة بسبب التنافس على كسب تأييد الصحف. ووصفت صحيفة «فاينانشيال تايمز» إغلاق الصحيفة بالنسبة للمعنيين صحافياً بأنه «كان خبراً مذهلاً، أشبه بالاغتيال، لكنه أقرب إلى اغتيال أسامة بن لادن...

السياسة فن الممكن، والممكن واسعٌ ومتعدّد، كبير وصغير.

لم يخيّب وزير خارجية فرنسا جان إيف لودريان ظن الذين توقّعوا أن تنتهي زيارته «التحذيرية» السريعة إلى لبنان بالشكل الذي انتهت به، إذ ليس ما هو أصدق من الحكمة القائلة: «فاقد الشيء لا يعطيه». لقد ثبت بالدليل المحسوس أن ليس لباريس ما تعطيه، ما دام لديها تعريفان مختلفان للتطرّف الديني والمذهبي، وتعريفان للاحتلال، وتعريفان للسيادة، وتعريفان لحق الشعب في الحياة الكريمة، وتعريفان للفساد، وتعريفان للتآمر على التعايش وبناء دولة المؤسسات. يستحيل أن تحقق اختراقات أو توحي بالثقة سياسة رسمية تتخفّى خلف إصبعها دفاعاً عن بقاء سلاح ميليشياوي غير شرعي بحجة أن حامله يحظى بتمثيل انتخابي.

كتب الزميل عدي الزعبي على صفحته الفيسبوكيّة: «المأساة الحقيقية للسوريين في الدنمارك تكمن في أن عدم ترحيلهم إلى سوريا يعني أنهم سيبقون مسجونين في الدنمارك، تحت رحمة مجموعة من السياسيين المتعصبين الفاشيين الجهلة، إلى الأبد. والدنمارك لا تعطي إقامات دائمة، ولا الجنسية، لأحد. الشروط تعجيزية كلياً. الحياة اليومية عبارة عن خوف دائم ورعب حقيقي من القوانين التي تناقشها وتسنها الحكومة، وكلها تعامل المسلمين بتمييز صارخ ومنحط. الإعلام يشتم ويحقّر المسلمين بدون هوادة. لا يوجد يمين ووسط ويسار في قضايا الهجرة: كلهم في نفس السلة. أسوأ التشديدات على المهاجرين أتت من الحكومات اليسارية.

مع حلول شهر رمضان الفضيل، فإنَّ القلوب والعقول لا تشرئب نحو أقرب وأعز الناس إلينا فحسب، بل أيضاً نحو الفئات الأكثر هشاشة وضعفاً في مجتمعاتنا. وفي هذه الأثناء، يواجه العالم تحدياً غير مسبوق للتغلب على المرحلة الحرجة من الجائحة وتمكين الجميع من الحصول على لقاح «كوفيد - 19».

شهر رمضان الذي أُنزِل فيه القرآن، لحكمة قد يغفل عنها الكثير من الناس، وهي أن يمتنعوا عن الطعام نهاراً ليجوعوا جميعاً، غنيهم وفقيرهم، ليكونوا سواسية ويحس الغني بمعاناة الفقير، فهل تغلغلت هذه الحكمة الربانية في أعماق الجميع – خصوصاً المقتدرين منهم -؟!، وإنني والله أشك في ذلك، خصوصاً بعد أن قرأت في تقرير لمنظمة الصحة العالمية، أن (السمنة) للرجال والنساء تزداد عند المسلمين في شهر رمضان. ودعوني أعُد بكم القهقرى قليلاً، لتقرأوا معي ما جاء في بعض أخبار التراث، ومما يقال: إن (أحمد بن مسكين): وهو أحد علماء (القرن الثالث الهجري) في البصرة، قال: أبتليت بالفقر، فلم يكن عندنا شيء، ولي امرأة وطفلها، وقد طوي

أحسنت واشنطن صنعاً بإرسال وفد رفيع المستوى إلى الرياض بعد أيام قليلة من المقابلة التلفزيونية مع ولي العهد السعودي مؤخراً، لإيضاح سياسة الرئيس بايدن بعد مراجعة السياسة الأميركية في المنطقة.

يقول نجيب محفوظ على لسان إحدى شخصيات رواية «أولاد حارتنا» إن «آفة حارتنا النسيان». لن ننسى أن جاهلاً لم يقرأ رواياته طعنه في رقبته. واليوم فإن آفة حارتنا الجهل. وهو جهل مقيم ومهاجر. وفي الشهر الماضي طعن مهاجر تونسي فرنسية في عنقها. امرأة تقارب الخمسين من العمر، لا يعرفها ويجهل من تكون وليس بينه وبينها خلاف سوى أنها موظفة استقبال في مركز للشرطة. صاح: «الله أكبر» وسلبها الحياة. وفي الكتاب إشارات كثيرة إلى القوم الجاهلين. «خُذ الْعفوَ وأْمُرْ بِالعُرفِ وَأَعْرِضْ عن الـجاهلِين». وفيه السؤال الساطع: «قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون». فالجهل ضد العلم.

سوف يمر بعض الوقت قبل أن ندرك تماماً سبب تفشي فيروس «كورونا» في الهند بهذه السرعة الكارثية، لكن ثمة شيء واحد مؤكد هو أنَّ مشكلة الهند هي الآن مشكلة العالم. أغلقت الهند أبوابها بشكل مفاجئ عندما وصل الفيروس، ثم كانت سريعة جداً في إعادة فتحها. ففي مارس (آذار) 2020 تم إغلاق البلاد في غضون أربع ساعات على الرغم من عدم وجود الكثير من الحالات، وتُرك ملايين الأشخاص، كثيرٌ منهم من العمال المهاجرين، عالقين من ةدون طعام أو مأوى. وفي مواجهة كارثة اقتصادية، أعادت الحكومة فتح البلاد قبل أن تُحكم سيطرتها على الوباء. ما يحدث في الهند الآن يشبه تماماً ما شهدته الولايات المتحدة من طفرات فيروس «كورونا».

وأمضى أسد ست سنوات إضافية في مدينتي مكة والمدينة المكرّمتين، حيث درس اللغة العربية، والقرآن، والحديث، بالإضافة إلى التاريخ الإسلامي. وقادته هذه الدراسات إلى «قناعة راسخة بأن الإسلام، الظاهرة الروحيّة والاجتماعية، ما زال، رغم كل العوائق التي سببها نقص المسلمين، من دون منازع، أعظم قوّة دافعة اختبرتها البشريّة على الإطلاق». ومنذ حينها وحتى نهاية حياته، كان أسد يركز اهتمامه «على مشكلة تجديد الإسلام».

انقلاب، كلمةٌ صارت تتردَّد بين السياسيين والإعلاميين. خطاب الرئيس قيس سعيد بمناسبة يوم الأمن، الذي أعلن فيه أنَّه القائد العام للقوات المسلحة العسكرية والمدنية، وأنَّه لن يتساهل مع الفاسدين الذين يستقوون بالمصاهرة والمحسوبية. اشتعلت ردود الفعل من أكثر من طرف، وتسابق السياسيون ووسائل الإعلام المختلفة على تحليل وتفسير ما قصده الرئيس، وعمَّا يهدف إليه. المبارز الأول للرئيس كان حركة النهضة التي قرأت ما أدلى به بعيونٍ خاصة، وقالت إنَّه يريد أن يعيد البلاد إلى الحكم الرئاسي الفردي. تصاعدت التصريحات، واتسعت معها شقة الانقسامات، واندفع إلى ساحتها مجمل الطيف السياسي والنقابي.