الرأي

«سأستغل الفرصة لأتحدث عن شباب وشابات قد يأخذ أحدهم مكاني اليوم لأذكرهم أن الكتابة التي تستحق العناء هي الكتابة عن القلب الإنساني في صراعه مع نفسه، وتلك هي مادة الأدب الجيد»، من خطاب وليم فوكنر وهو يتسلم جائزة نوبل للآداب. عندما نتحدث عن مستقبل الكتابة، فبالضرورة نعني أن لها ماضياً تقارن به أو تستشرف العالم من على كتفيه، ونعني بالضرورة أيضاً القلق على حاضرها.

سخر الكاتب والصحافي الإيراني الخبير، أمير طاهري، في مقالته الأخيرة بهذه الصحيفة مما وصفه بـ«أحلام الأفيون» التي تجثم على «أمخاخ» المسيّرين للنظام السياسي العجيب في إيران. برهن على ذلك بهذا النص، ففي وقت سابق من الشهر الحالي، أصدر المرشد الإيراني علي خامنئي بياناً يدعو فيه إلى إنشاء «الحضارة الإسلامية العالمية الجديدة» لتحل محل الحضارة الإسلامية القديمة التي يعتقد أنها غير قادرة على غزو العالم، والاستعداد لعودة «الإمام الغائب». هذا كان تفكير رأس النظام الإيراني «الحضاري العالمي المهدوي»، لكن السخرية السوداء تصل نهايتها الحالكة مع هذا النص الكوميدي - ولكنه ضحك كالبكا - الذي استشهد به الأستاذ طاه

الأسبوع المقبل يتوج الشاعر الفائز بلقب «أمير الشعراء» في المسابقة التي تنظمها لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، بدولة الإمارات العربية المتحدة، حيث تمكن البرنامج من تحقيق جماهيرية طاغية في الشارع العربي، وهو أيضاً ما نجح فيه توأمه «شاعر المليون»، كما أضيفت له في هذا العام مسابقة أخرى باسم «المنكوس». أحرص على أن أشارك بالحضور في عدد من الحلقات، وذلك على مدى تاريخ البرنامج مع انطلاقه من البداية في 2007 لأقترب أكثر من هذا الجيل ومفرداته، وأيضاً تبايناته.

إلى أين تأخذ هذه السلطة لبنان واللبنانيين؟ ولماذا كل هذا الاستهتار بالمصالح الحقيقية للبلد وأهله؟ وما الحكمة من المضي في سياسات عبثية تضع البلد في صدام دائم مع الشرعية الدولية ومع الشرعية العربية؟ وماذا سيجني لبنان من نتائج عندما تُزيل الجهات الرسمية كل الحدود بين الدولة ومصالح اللبنانيين من جهة ومصالح «حزب الله» من جهة أخرى؟ أليس أمراً مثيرأ للاهتمام أن أكثر زوار لبنان في السنوات الأخيرة التقوا على توجيه النصح بألا تتخذ السلطات اللبنانية خيارات متعارضة مع المصلحة الوطنية؟

تأسس مصنع «بوينغ» لصناعة الطيارات قبل أكثر من مائة عام، ومنذ عام 1916 حتى هذا اليوم والشركة الصناعية مستمرة في تصنيع الطائرات، وهي حقبة مرت خلالها الشركة بمراحل؛ منها الحربان العالميتان الأولى والثانية، وزودت الجيش الأميركي بالطائرات لفترة طويلة، كما أنها بدأت أول بريد جوي دولي في الولايات المتحدة. ومع الهيمنة المطلقة لهذه الشركة عالمياً، قررت بريطانيا وفرنسا وألمانيا بدء تحالف يهدف إلى إنشاء مصنع آخر للطيران في عام 1970، ويهدف إلى إنهاء السيطرة الأميركية على هذه الصناعة المهمة، وأسفر هذا التحالف عن ولادة «إيرباص» العملاق الآخر لصناعة الطائرات.

في الفترة التي أحاطت بسقوط الخلافة العثمانية، شهد العالم العربي طرح أفكار بديلة لخلافة عربية تحل محلها. في ذلك الوقت كانت الدول الكبرى إمبراطوريات، أو قوى استعمارية، هي الأخرى. فلم تكن كلمة إمبراطورية كإطار سياسي غريبة عليها. في العام التالي لسقوط الإمبراطورية العثمانية (سقطت 1924)، كان الملك فؤاد في مصر يجهز لإعلان نفسه خليفة للمسلمين خلال مؤتمر يعقد في القاهرة. لكن الفكرة لم تحظ بالتأييد الكافي. حيث كانت الدولة المصرية الوطنية، نتاج دستور 1923، في مزاج لا يحبذ هذا. في عام المؤتمر المزمع، صدر كتاب صغير للشيخ الأزهري، علي عبد الرازق، يفند فكرة «الخلافة»، ويدحضها.

يجمع المراقبون - أو يكادون - على أن إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترمب جادة في مواصلة تنفيذ خطة متدرجة لتحجيم النفوذ الإيراني في المنطقة، عقب التمدد الذي حققته في مرحلة التفاوض على الاتفاق النووي بين طهران وإدارة أوباما. فبعد إلغاء هذا الاتفاق، تواصل الدبلوماسية الأميركية سياسة تطويق إيران والتضييق عليها، بشتى أنواع العقوبات من مالية وأمنية. في جولته الشرق أوسطية، سعى وزير الخارجية الأميركي، مايك بومبيو، إلى شد عصب حلفاء واشنطن المتضررين من الطموح الإمبراطوري الإيراني.

مع استكمال قوات سوريا الديمقراطية هزيمتها الإقليمية لفلول تنظيم «داعش» الإرهابي في قرية الباغوز شرق سوريا، يبدو أن الاهتمام العالمي بتهديدات «داعش» بات في تراجع واضح. وعلى نحو مماثل، مع واقع بقاء بشار الأسد على رأس السلطة من المسلمات التي لا رجعة فيها، تحولت أنظار العالم عن الأزمة السورية لتعيد النظر والتركيز على مسائل وقضايا أخرى.

هناك ألف سبب للدّفاع عن الحضارة الحديثة، وهناك ألف سبب أو أكثر لتوجيه التّهم إليها. وسوف نظلّ منقسمين حولها أحياناً كفرقاء، وغالباً ضمن الذات الإنسانية نفسها. لقد وصلت الحداثة بنا إلى درجتين: واحدة لا غنى عنها، وأخرى لا تُطاق.

على مدى سنوات طويلة مضت، كان هناك شعور عارم لدى «حزب الله» بأنه يتمتع بقدر من الحصانة والإفلات من الحساب، وكذلك أن لديه مساحة يتحرك فيها دون تحمل مسؤولية سلوكياته العدائية وأفعاله الإرهابية، باستغلال ثغرة موقف القوى الكبرى المتردد أمام تحميله مسؤولية أفعاله كحزب أقرب إلى الجماعات الإرهابية من الأحزاب السياسية، والعائد إلى طبيعة وضعه غير المسبوق داخل النظام السياسي في بلاده، لكن حدود مواجهة «حزب الله» لم تتحمل ثقل الأدلة التي تشير إلى أنشطة الحزب الإجرامية في لبنان وخارجه، فبدأت الدول الأوروبية شيئاً فشيئاً في تصنيفه حزباً إرهابياً بعد أن كانت الولايات المتحدة فعلتها منذ زمن طويل، ثم سقطت أخيرا

كمنحة في خبايا محنةٍ، عرف العالم نيوزيلندا، البلد القصي في مشرق الأرض كدولةٍ وشعبٍ يقدّمان نموذجاً فريداً للعالم في موضوع التسامح الديني، وذلك بعد الحادث الإرهابي الشنيع الذي ارتكبه المجرم الإرهابي الأسترالي باستهداف المصلين المدنيين في مسجدهم، الجمعة قبل الماضي. عملٌ إرهابيّ بشعٌ قام الإرهابي بتصويره ليبدو وكأنه لعبة فيديو عنيفة، كتلك التي يلعبها الكثيرون حول العالم، خصوصاً الأطفال والشباب، ما يعني اختلاط العالم الافتراضي بالواقعي، والتقارب الكبير بينهما، وتأثير بعضهما على البعض الآخر، وإن كان بأسوأ نموذج سلبي لمثل هذا التقارب. الموقف النيوزيلندي السياسي والشعبي موقفٌ يجب أن يقف له العالم إكب

اعتاد الكثيرون منا على تشبيه المجتمع البشري بمجتمع النمل وأحياناً مجتمع النحل من حيث التنظيم وتقسيم العمل والتفاني في الواجب. أعتقد أن هذه مقارنة حكى لنا عنها الغربيون. فنحن لا خبرة لنا فيها، فحسن التنظيم وتقسيم العمل والتفاني في أداء الواجب صفات غير معروفة في مجتمعنا العربي. ولهذا لا نحب النمل وندوس عليه حيثما وجدناه. كم وكم من النملات البريئة أرواحها في رقبتي. كثيراً ما حدثونا أيضاً عن القطط والكلاب وسموها أيضاً أصدقاء بني الإنسان المخلصين. ولكنني لم أصاحب كلباً في حياتي، ولهذا لا أستطيع أن أحكم بإخلاصه. أما القطة فليس لي ثقة بعفتها أو إخلاصها. الحيوان الذي أجده أقرب الحيوانات لنا هو الفأر.