الرأي

أثير جدل في دولنا الخليجية حول المقارنة بين ردة الفعل على قصف المسجد الأقصى وقصف الكعبة بعد أن تزامنت محاولة تدنيس الأقصى من قبل الإسرائيليين ومن قبل الحوثيين للكعبة المشرفة، وفتح هذا الجدل دملاً تركناه من دون علاج وما زلنا نعالجه موضعياً حين ينفجر ثم نغطيه خشية فتحه وعلاجه جذرياً. هؤلاء الذين فزعوا نصرة للأقصى وسكتوا عن نصرة الكعبة برروا ذلك السكوت بتبريرات لم تصمد أمام حرارة الجدل فذابت.

بات لفلسطين عبَّاسان... عبَّاس محمود الذي يترأس سُلطتها المأمول تحوُّلها إلى دولة، ويتخذ من رام الله مقراً لرئاسته التي أتعب خدها الأيمن اللطم من جانب الممسكين بزمام الأمور في غزة، وكدَّم خدها الأيسر الرهان الحمساوي (بمرجعيته الإيرانية) على انتزاع الريادة فالسُلطة، وعبَّاس منصور الذي سجل مفاجأة لم تكن في الحسبان وهي أن «الحركة الإسلامية» التي يترأسها ساهمت في إسقاط نتنياهو.

في فترة الثمانينات من القرن الماضي، وخلال واحد من عدة نزاعات افتعلها مع النظام التونسي، أمر العقيد القذافي بطرد العمال التونسيين العاملين في ليبيا. رجال الأمن الليبيون قاموا بحملات كبيرة في مختلف شوارع المدن الليبية، استهدفت القبض على أولئك العمال وترحيلهم في حافلات ألقت بهم على الحدود، وبشكل يفتقر لأبسط مقومات التعامل الإنساني. وسائل الإعلام التونسية على اختلافها هرعت إلى النقطة الحدودية في منطقة «رأس أجدير»، وقامت بإجراء مقابلات مع العمال العائدين.

الإنجاز العسكري، مبهراً كان أم متواضعاً، تتحدد صدقيته الفعلية بحجم التغيير الذي يُحدثه على الأرض، وما يوفر من إمكانيات إضافية لتطويره وجني مكاسب سياسية ملموسة بفعله، وهذه القاعدة معمول بها في كل زمان ومكان إلا عند الفلسطينيين، الذين أرغمتهم قلة ذات اليد والدخول في معارك يتميز الخصم فيها بتفوق ظاهر، على تأسيس قوانين خاصة بهم تحدد النصر من الهزيمة، وبفعل ذلك يعتمد الفلسطينيون المصطلح الغريب الذي نحته الضعفاء في مواجهة الأقوياء والذي يقول إن الضربة التي لا تميتنا تقوينا، ويعتمدون كذلك على أن مجرد وصول قذيفة إلى معقل الخصم هو انتصار في حد ذاته حتى لو كان ثمنه الفلسطيني دماراً واسعاً ودماءً غزيرة.

تناولنا، الأسبوع الماضي، ظاهرة اندفاع المثقفين المهاجرين في بريطانيا إلى الالتحاق باليسار بكل أنواعه، خصوصاً المصريين، والعرب، والشمال أفريقيين، أكثر من الأفارقة والآسيويين. المشترك بين المثقفين من مواليد بريطانيا، والمهاجرين إليها، من بلدان الجامعة العربية هو تشابه رؤية كليهما للعالم بعدسة اليسار، لكن الفارق ملاحظتان: غياب المثقفين العرب عن يمين الوسط البريطاني، ثانياً قوة العاطفة في دعمهم لمؤسسات اليسار السياسية، والثقافية، والاجتماعية. ومثلاً لا ينتمي رجال الأعمال والمستثمرون والعاملون في المهن الحرة إلى منظمات يسارية تضر بمصالحهم الاقتصادية.

لو وضعنا عدّاداً على أفواه الفرنسيين لمعرفة الاسم الأكثر تردداً على الألسنة خلال الأسابيع الماضية لوجدنا أنه بنزيما. كريم مصطفى بنزيما. لاعب كرة قدم مولود في مدينة ليون لوالدين هاجرا من الجزائر. كان يلعب ضمن المنتخب الفرنسي ثم جرى استبعاده بما يشبه الطرد. وها هو يعود مظفراً وتُشرع الأحضان لاستقبال الابن الضال. خمس سنوات أمضاها بنزيما في إسبانيا يلعب لنادي «ريال مدريد»، برعاية خاصة من مدرب الفريق زين الدين زيدان. جاء الاثنان من خلفية واحدة. مرّت مواجهات حي الشيخ جراح في القدس وحرب غزة من دون أن تشغل الفرنسيين عن بنزيما. انحسر الوباء وخلعوا الكمامات في الشوارع واستمروا في تناقل أخباره.

السياحة جزء من حياة البشر وهي ليست حكراً على الأغنياء من الناس، بل الجميع يتوق للسياحة أياً كانت قدراتهم، فالسياحة للغني والفقير، وهناك من الفقراء من يدّخر ليتمتع بوقت جميل يقضيه في السياحة، بل إن بعض الفقراء يرون في السياحة ما لا يراه الأغنياء، نتيجة عوامل متعددة منها عدم تفويت الفرصة، لذلك هو يرغب برؤية كل شيء، بل هو يقرأ عن البلد التي سيزورها ويسأل زملاءه ممن سبق أن زاروا البلد، فالمال المنفق على السياحة لديه جاء بعد جهد جهيد، وهذا لا يقلل من قدرات السائح الغني على الاستمتاع بطريقة مختلفة، ولا يوجد خطأ هنا، فكُل استمتع بطريقته التي اختارها ووفق إمكانياته.

قررت، حكومة ولاية فيرجينيا الأميركية التي أسكن فيها، خلال الشهر الماضي رفع التعليمات المعنية بضرورة ارتداء الكمامات الواقية، بالنسبة للأشخاص الذين حصلوا على جرعتي اللقاح، والذين يخضعون لبعض الاعتبارات المؤهلة لذلك.

كانت صاحبة التغريدة على موقع «تويتر»، التي نشرت مؤخراً هذا التعليق، يوم جمعة، تعلم بكل وضوح ما سيحدث بعدها: «رأي لا يحظى بشعبية... إن أفضل ما يمكن للشباب عمله في بداية مسيرتهم المهنية هو العمل في عطلة نهاية الأسبوع». إنها لم تكن تتحدث عن الوظائف التي كثيراً ما تتطلب الوجود بشكل متناوب خلال عطلات نهاية الأسبوع ونوبات العمل الليلية، بل كانت تتحدث عن مجالات العمل المهني التي يتم فيها اعتبار الأشخاص، الذين يعملون من الاثنين إلى الجمعة من الساعة التاسعة حتى الخامسة فحسب، كسالى.

لا بد من التأكيد ابتداءً أن استعادة الثقة فيما بين دول الشرق الأوسط كأساس، وبينها من جهة ثانية ودول العالم ليست بالمهمة اليسيرة.

أرجو أن تعلقوا طبعنا الهائج بضع دقائق حتى نهاية المقال، وسوف أتولى عنكم قذف السيل المعهود الذي يُطلق في وجه الحقائق التي يصعب تقبّلها: «إمبريالي، رجعي، انهزامي، ذيلي ومفرّط» دائم في المعنويات الوطنية، حيث، وحيثما، وإذا ما وجدت. تجربة «الخليج» في أي حساب، على أي مقياس، بأي مقارنة، تفوق جميع التجارب العربية. مرّت الدولة الكبرى مصر بمراحل واضطرابات وأزمات، حدَّت من نهوضها وطاقاتها وإمكاناتها، ولم تعد إلى سباق النمو المتوقع، إلا في السنوات القليلة الماضية. ومنذ الزعيم الأوحد يدخل العراق كل يومين ما بين أزمتين ونهرين وحربين وحزبين وطائفتين وهجرتين. يدخل الكويت محتلاً ويستقبل إيران محتلاً أيضاً.

للمكان شخصيته التي تحفره روافد القوة ومسارات الاتساع والانقباض. العراق مكان له عشرات الحواس، بل أكثر من ذلك بكثير. أنهاره لم تكن مجرد مياه تعبر الأرض، بل كانت تصنع خرائط العقل والفكر وأسئلة الإنسان الذي ينسج الخيوط بين الأرض والسماء. كل حجر تحت الأرض أو فوقه له لسان يعيد لغة الحياة في صمت أو دم أو فلسفة وفكر وقوة تتسع عبر الأرض. 1921 ولدت دولة العراق بنسغ جديد. مملكة فيها من كل الزمان بتاريخه ودينه وصراعه ومذاهبه ورفرفة الحلم الذي ما خطر على بال من تخيل أو فكر أو قاتل. عراق ليس عباسياً ولا أموياً أو صفوياً ولا ساحة معارك الحرب الأهلية العربية الأولى.