الرأي

لا تشبه المسميات أسماءها في لبنان. فالديمقراطية ليست واحدة وإن كانت على كل لسان، ومثلها مفردات الدستور والقانون والتعايش والدولة، والكثير غيرها من المفردات التي تملأ فراغ الخطاب السياسي اللبناني بثراء تعبيري عجيب.

لا جديد في إعلان باكستان عن توجهها إلى مجلس الأمن في قضية كشمير. لكنه أمر مطلوب لإيقاف تدهور العلاقات الباكستانية – الهندية بعد القرارات الهندية الأحادية في الإقليم الذي شهد ثلاث حروب منذ استقلال الهند وباكستان عام 1947. وهو أمرٌ قد يتجدد إذا لم يتم ضبط ساعة السلام والأمان بسرعة. وقد كان رئيس الوزراء الباكستاني عمران خان دقيقاً حين أكد أنه لو دخل البلدان الحرب مرة أخرى «فلن يفوز أحد بها» من الطرفين النوويين. يقول التاريخ إن بداية دخول الإسلام إلى القارة الهندية كانت في القرن الهجري الأول حين دخل المسلمون إلى الهند والسند في العهد الأموي بقيادة الفاتح محمد بن القاسم الثقفي سنة 90ـ.

رغم كل الانتقادات التي يمكن أن توجّه إلى قرار الحكومة الهندية بشأن إلغاء المادة 370 من الدستور، التي كانت توفر لإقليم جامو وكشمير وضعاً خاصاً تحت الإدارة الهندية، فإن القرار بمثابة قطعة حجر كبيرة هزّت المياه الراكدة فيما يتعلق بمصير الإقليم من جهة، ومستقبل العلاقات الهندية - الباكستانية من جهة أخرى، فضلاً عن الارتدادات بالنسبة لوضع الحكومة الهندية نفسها. فمن جهة، أضفى إلغاء المادة 370 من الدستور الهندي، ثم تقسيم الولاية إلى اثنتين في إطار الاتحاد الهندي، الأولى جامو وكشمير بصلاحيات تشريعية، والثانية لاداخ، ذات الأغلبية البوذية، من دون صلاحيات تشريعية، وتبعيتها المباشرة للمركز، أدى إلى إلحاق ال

في ضوء ما يحدث في سوريا وانتقال الأمور مقارنةً مع المرحلة الأولى من الحراك الشعبي إلى مرحلة باتت فيها القضية السورية قضية تهمّ وتشغل العالم، ما زالت هناك قوى وأطراف لها دور بالغ الأهمية حال ما تم تفعيله ووضعه في خدمة الاستقرار والحل.

يمكن أن تمثل البيانات مسؤولية وأصولاً في الوقت نفسه، وهي كنز رائع للاستهداف في الإعلانات، وكشف عمليات الاحتيال، لكنها مشكلة كبيرة عندما توكل إلى صاحبها مهمة حراستها. إن واجبات حماية المعلومات تتضمن الإبلاغ عن الاستغلال غير القانوني الصارخ، وحظر المحتوى غير المرغوب فيه، وكذلك الإشراف على المحتوى. لكن معظم شركات التكنولوجيا غير مجهزة للتعامل مع القضايا خارج نطاق التكنولوجيا والهندسة.

مباشرة مع انتهاء الاجتماعات الماراثونية الأميركية – التركية في أنقرة بالإعلان أن الجانبين اتفقا على إنشاء «مركز تنسيق مشترك في تركيا بشأن إنشاء المنطقة الآمنة وإدارتها»، حتى انتهت الحملة التي أطلقها الرئيس التركي رجب طيب إردوغان منذ يناير (كانون الثاني) 2019، ومفادها أن بلاده تعتزم الدخول عسكرياً إلى شرق الفرات لفرض «منطقة آمنة»؛ لأن الأمن القومي التركي على المحك! ولافت جداً تلك البهلوانية التركية التي ابتهجت بالاتفاق – الإنجاز، ورأت فيه اقتراباً أميركياً من الموقف التركي رغم شبه التجاهل الأميركي لكل ما تحقق.

وقت كتابة هذه السطور كانت الشرطة النرويجية تعلن أن ما جرى في أحد مساجد أوسلو العاصمة النرويجية، من هجوم، هو حادث إرهابي، ناتج عن تصرف يميني متطرف. ربح خطاب الكراهية في النرويج مرة جديدة، ولو قدر للمهاجم أن يدلف إلى داخل المسجد لربما سقط ضحايا كُثر، لولا شجاعة من مُصلٍّ سبعيني استطاع التصدي للإرهابي صاحب المسدس والبندقيتين، ما يحاكي إرهابي مدينة كرايستشيرش في نيوزيلندا قبل عدة أشهر. أين الخطأ، وهل الأمر حادثة جديدة أم إرهاصات كارثة أوروبية، وعولمية، سيما أنها جاءت بعد أقل من أسبوعين من هجمات تكساس وأوهايو بالولايات المتحدة الأميركية؟ إنها الكراهية في كل الأحوال، تلك التي تطفو على السطح بملامح و

بداية أهنئكم بالعيد المبارك. العيد الذي كاد يفسده التصرف الانفعالي من المجلس الجنوبي اليمني الانتقالي، ويبدأ مأساةً كانت ستطول لسنوات أخرى. كادوا يهدمون كل ما تمَّ تحقيقه في اليمن وشاركوا هم في إنجازه، وضربوا مشروعهم السياسي، بالاستقلال عن سلطة صنعاء مستقبلاً، الذي لن يتحقق بالتحدي وفي ظل الفوضى، وإذكاء العداوات. معركة ليلة العيد في عدن اندلعت نتيجة شرارة هجومين في يوم الخميس، عندما نفذ تنظيم القاعدة بسيارة انتحاري تفجيراً في مركز شرطة قتل فيه 13 شخصاً.

لعلّكم طالعتم الأنباء عن القوانين الشديدة التي فرضتها سلطات روما على السيّاح في منطقة «الدرَج الإسباني» حيث اعتاد الهائمون القادمون من أنحاء العالم على اعتبار تلك الأحجار الجميلة جزءاً من مساكنهم، ينامون عليها في الليل والنهار، ويتناولون طعامهم السريع هناك أيضاً. كل ذلك أصبح ممنوعاً الآن تحت طائلة العقوبات الشديدة. وقد أحدثت القرارات ضجّة كبرى في أوساط «حقوق الإنسان» و«حقوق السيّاح» و«حقوق المشرّدين». اعتدت أيام الشباب السكن في فندق رخيص يدعى «الإنترناسيونالس» ويقع عند مدخل الأدراج الأثرية. وكنت أعثر لنفسي على موضوع أكتب عنه، تقريباً كل يوم.

ما أصعبَ أن تولدَ على خط التماس. سيبقى الخوف رفيقك. خط التماس بين القوميات والأديان والمذاهب والدول. أعرف أن ثمة من يسارع إلى القول: إن التعدد مصدر غنى. لكن الحقيقة هي أن التعدد يبقى مشروع اشتباك ما لم تتجذر ثقافة القبول بالآخر واللقاء معه في منتصف الطريق. القبول بالعيش تحت سقف واحد مع شخص لا يشبهك، ويشرب من ينابيع غير التي تشرب منها. وغالباً ما يرث الطفل الذي يولد على خط التماس أغاني والديه ومخاوف أجداده، وهي تصبُّ في معظم الأحيان في تغذية الخوف على الهوية والتراث وحق العيش بحرية.

هذا ليس مقالاً عن الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك أو عن ابنه جمال الذي كان مرشحاً لوراثة عرش أبيه في حكم مصر، ولكنه الحلقة الثانية من مقالي السابق عن علاقة العمران بالسلطة، سواء أكانت سلطة ديكتاتورية، أو ديمقراطية أو منزلة ما بين المنزلتين. أنا ممن يرون أنه لم تكن هناك نية لمبارك في توريث الحكم لابنه، وما النوايا هي بشغل الباحث الاجتماعي، فلو خبرنا النوايا لتحول علم السياسة إلى واحد من العلوم البحتة مثل الفيزياء والرياضيات، علم السياسة أقرب إلى الفنون منه عن قربه من العلوم البحتة.

«وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيراً كثيراً». لعل هذا ما يصلح الاستشهاد به تجاه الأزمة الحادة التي أصابت عاصمة الحكومة الشرعية اليمنية عدن خلال الأيام الماضية. الجميع، إلا من خدع نفسه، كان يدرك قرب هبوب العاصفة لكن لا ندري متى؟ التصعيد كان عالياً جداً في الخطاب التعبوي لجماعة «المجلس الانتقالي»، أنصار فكرة الانفصال ضد البقاء في كيان الدولة اليمنية الواحدة حتى بصيغتها الاتحادية المرنة.