الرأي

بدءاً، المقال لا يتناول فيلم «الجوكر» من منظور نقد سينمائي. ما هذا مجال تخصصي. إنما اخترت العنوان متأثراً بما قرأت عن الفيلم المثير للجدل الكثير، حتى قبل بدء العرض اعتباراً من السبت الماضي. بل يبدو أن بعض مشاهد الفيلم استفزت كثيرين، ما استدعى استنفار الأمن الأميركي. المضمون هنا هو عن أكثر من «جوكر» حالم تراوده أحلام تفتيت العالم العربي، حتى يقتات على فُتات ما تبقى من ديار العرب، إذ هي أشتات، وقد تكاثرت عليها أطماع الأمم من كل صوب ومن غير حدب. قبل أي استطراد، ربما من المفيد الاستعانة بالمعجم، بقصد الفهم الدقيق لمعنى الكلمة، ولو من باب التذكير، لمن سبق لهم ولهن العلم.

أفترضُ أن معظم القراء يعرفون فكرة «حجاب الغفلة» التي تحدَّث عنها جون راولز، في نظريته حول العدالة الاجتماعية. سمعتُ هذه العبارة للمرة الأولى من خطيب، كان يُنكر على صاحبها دعوة الناس إلى الغفلة، بدلاً عن الوعي. وبقيَ هذا التصور عالقاً في ذهني سنوات، حتى شاركت في درس عن العدالة الاجتماعية، فسمعت الأستاذَ يتوسع في شرح مفهوم «حجاب الغفلة veil of ignorance». ولأن الذهن يحتله السابق إليه، كما يقول أستاذنا إبراهيم البليهي، فقد أنكرت نفسي امتداح الأستاذ الفكرة وصاحبها. كنت لا أزال مأخوذاً برأي الخطيب طيب الذكر.

مع مظاهراتِ العراق ارتفعت أصواتُ ممانِعة تستدرك وتحذِّر. ثمة من يتحدث عن وجود «أصابع أميركية» تقف وراء المظاهرات، وثمة من نبَّه إلى «أجندات خفية» تحركها، وبالطبع استُنجد بـ«المتسللين» المزعومين من أهل «الطابور الخامس». الموقف هذا ذكر بعض المراقبين بموقف الأصوات نفسها من الثورة السورية: في بداياتها الأولى، خجلٌ وارتباك مصحوبان بدعوة النظام إلى الإصلاح. ذاك أن الإصلاح، بغض النظر عن مضمونه ووجهته، يقوي النظام ويهدئ الاحتجاج.

الضجة التي أحدثتها النسخة الجديدة من فيلم «الجوكر» الذي أُطلق في صالات العرض الأميركية، تفتح النقاش المثير من جديد. شخصية الجوكر الشهيرة، ممثل الشر مع باتمان، الرجل الخفاش، ممثل جانب الخير، قديمة منذ مجلات الكوميكس، حتى النسخ الحديثة من أفلام الأبطال الخارقين. صار تقليد الجوكر، الشريّر، وليس باتمان الخيّر، ظاهرة شبابية، خاصة بعد الأداء الخرافي لها من قبل الشاب الأسترالي المبدع هيث ليدغر عام 2008 الذي انتحر بعدها بقليل! هذا يقود إلى تكتيك الرموز والأقنعة التي تصبح رمزاً عالمياً لحركات سياسية، كما قناع فانديتا Vendetta.

قدمت إلى الولايات المتحدة يوم 23 سبتمبر (أيلول) من بوابة «نيويورك» ومطار كنيدي الدولي. لم أكن قد حصلت على إجازتي الصيفية رغم ذهاب الصيف، نظرياً على الأقل، أما عملياً فلم تكن «التفاحة» أو الاسم الشائع للمدينة الكبيرة أقل حراً ولا رطوبة من القاهرة. ولكن الإجازة ليست صالحة لمن كانت مهنتهم الكتابة والمراقبة والمتابعة للأحداث الكثيرة التي يذخر بها الشرق الأوسط والعالم. لكن الولايات المتحدة ربما كانت أكثر إثارة.

لم يعد ممكناً للنظام العراقي إعادة ترميم علاقته مع العراقيين عموماً؛ والشيعة بشكل خاص، فما بعد أحداث مظاهرات أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، لن يكون كما قبلها، بعدما خسر نظام المكونات الطائفية الشرعية في الشارع واختار أن ينتزعها بقوة السلاح، لكن الشارع الذي تراجع مؤقتاً لالتقاط أنفاسه بعد أسبوع من القتل والقمع والاعتقالات، لا يبدو أنه رضخ للقوة، مما يرجح عودة المواجهات في أي لحظة، لكن هذه المرة قد تكون بإصرار أوسع من قِبل المتظاهرين وشراسة أكبر من قبل النظام، الذي لم يعد يملك وسيلة أخرى للدفاع عن مصالحه واستمراره إلا استخدام القوة التي قد لا تسعفه لمدة طويلة، خصوصاً أنه خرج من المواجهة منقسماً بي

آخر حلقات الاتجار بمصائب السوريين إنتاج فيلم سينمائي باسم «الحبل السري» للمخرج الليث حجو، وقد تم تصويره على أنقاض مدينة الزبداني، التي دمرتها الهجمات المشتركة لقوات الأسد وميليشيات «حزب الله» اللبناني في العام 2015 بعد حصار محكم، وتم ترحيل من تبقى من سكانها ممن لم يعتقلوا أو يقتلوا وبين الأخيرين آلاف، دمرت براميل النظام البيوت والمنشآت فوق رؤوسهم، فصارت أنقاض الزبداني قبوراً لهم، قبل أن يتم استخدامها ديكورات وخلفيات في تصوير فيلم حجو الأخير. وكان بعض المخرجين من شديدي الموالاة لنظام الأسد، اتبعوا السلوك ذاته في استخدام أنقاض قرى ومدن مدمرة على رؤوس سكانها بقصف نظام الأسد وحلفائه الروس والإيران

حينما تدخل مؤسسة ما أو إدارة ما، قد تشتم منها «رائحة أوتوقراطية». فما إن تطلب شيئاً أو تقترح فكرة ما حتى تجد من حولك يتبادلون نظرات مبهمة، وكأنهم ليسوا معنيين بكلامك. ولسان حالهم المثل الشعبي «قال: انفخ يا شريم، قال ما من برطم»، و«البرطم» هو الشفاه، وكيف ينفخ من ليس لديه شفاه أصلاً (أو صلاحيات). …

لم تكن مصادفة أن يتصدر موضوع تطور استخدامات الذكاء الصناعي وآثارها غلافي عددين صدرا مؤخراً، الأول لمجلة «الإكونوميست» البريطانية تحت عنوان «سادة الكون» وتقصد به الماكينات الذكية، والآخر لمجلة فصلية متخصصة في العلوم الإنسانية حاولت فيه الرد على سؤال حول ما إذا كانت هذه التكنولوجيا الجديدة ومستجداتها ستسهم في مزيد من الحريات، أم أنها ستقيد ما تبقى منها؟ وتركتنا الأخيرة دون إجابة مطمئنة.

فتحت الولايات المتحدة مؤخراً جبهة جديدة للحرب على مستقبل التكنولوجيا في الصين. إذا كانت شركة هواوي هي مبعث الفخر والبهجة في البلاد، فإن شركات الذكاء الصناعي الناشئة باتت مستهدفة على قائمة سوداء أميركية جديدة تعتزم واشنطن إصدارها عما قريب. وتقول المصادر المسؤولة في واشنطن أن كل شركة منها متورطة في تلك انتهاكات وحظرت على الشركات الأميركية التعامل التجارية معها. تأتي شركة هانغتشو هيكفيجين ديجيتال تكنولوجيز على رأس تلك القائمة، غير أنها لا تحظى بالأهمية القصوى. تعتبر تلك الشركة معنية بالتلاعب في البرمجيات عبر تطبيقات الذكاء الصناعي أكثر من كونها شركة معنية بصناعة الأجهزة الالكترونية.

في السادس من أكتوبر (تشرين الأول) قام الجيش المصري بإحدى أهم العمليات العسكرية في التاريخ. وفيه اغتيل على منصة الاحتفال الرجل الذي أعدها. وفيه أطلقت إيران اسم قاتله على أهم جادات طهران لأن أنور السادات استقبل الشاه المريض الذي رفضت أميركا استقباله. لم ينقسم العرب إطلاقاً حول ما جرى عام 1967. حيث كان كل شيء عكس 1973: السرية، والإعداد، والمفاجأة، والتمويه العسكري وإنزال الرعب في العدو.

بنظرة سريعة على الخريطة، نجابه هذا الواقع الأليم، وهو أن كل هذه المنطقة، من أفغانستان إلى المغرب العربي، مروراً بسوريا ومصر والسودان، تعاني من اضطرابات وثورات تسعى إلى تغيير الأنظمة القائمة تحت شعار «ارحل». يعتقد القوم أن مجرد تغيير النظام سيحل مشكلات الفقر والبطالة والجوع. كنت أتصور أن فشل الربيع العربي قد علمهم غير ذلك. هذه المشكلات أعوص وأعمق من ذلك بكثير. السبب الرئيسي هو أن الأرض لم تعد قادرة على إنتاج الغلة الكافية لإطعام هذه الزيادات السكانية المفرطة المستمرة.