د. محمد النغيمش

جلست، ذات يوم، مع جراح كويتي عالمي، أطلعني على فيديو لمريض كان يخضع لعملية إزالة ورم في دماغه. وقد وافق المريض على تصويرها، وكان الطبيب يكلمه بحذر في أثناء

الكثرة لا تعني النُّصرة، فـ«ما أكثرَ الإخوانَ حين تعدُّهمُ... ولكنهم في النائباتِ قليلُ». ما قاله الشافعي قبل اثني عشر قرناً ما زلنا نراه على أرض الواقع،

بعد أن وَرَّط الزعيم النازي أدولف هتلر أمة كاملة في حروب راح ضحيتها نحو ثمانين مليون إنسان، صار لدى الألمان حساسية مفرطة تجاه فكرة «تعظيم الفرد». ففي كتابه.

مهما تظاهر حكم مباراة كرة القدم بحياديته، فإنه يتأثر -بشكل أو بآخر- بمجريات الأحداث من حوله. هذا ما يقوله العِلْم الحديث، بعد دراسة تأثير الصوت والجماهير.

قد يجلس شخصان في الاجتماع نفسه، ويصغيان إلى المعلومات ذاتها، ثم يخرجان بقرارين متناقضين تماماً. الفارق ليس في البيانات، بل في «المدارك» التي تعين الفرد

يعترف الأميركيون في موقع التأمينات الاجتماعية الرسمي بأنهم قد تعلموا نظام التقاعد من المستشار الألماني أوتو فون بسمارك، الذي يُروى أنه جاء بأول نظام من نوعه

يختلف الإنسان عن كثير من الكائنات الحية في قدرته على التفكير في طريقة تفكيره. فهو حينما تفشل جهوده في مسألة رياضية أو مشكلة مستعصية، يغير أسلوبه ليظفر بنتائج

أخطر المعارك ليست تلك المُعلنة بل التي تدور رُحاها في الخفاء، حيث تُستخدم فيها كل أدوات المواجهة من دون أن يعترف أحد بوجودها. ففي أبجديات الحروب، يترتب على

محبة الشيء لا تعني بالضرورة إجادته. فما أكثر من يحب الغناء لكنه لا يملك صوتاً، ويحب الإدارة ولا يحسن أبجديات قيادة الناس. إتقان الشيء أو إجادته، والصبر

حاول عالم أميركي جمع مئات الجماجم البشرية، ثم بدأ يملأها بكرات من الرصاص ليقيس سعتها. كان يفترض أن حجم الدماغ دليلٌ على مستوى ذكاء صاحبه! لم تخلُ تجربة صامويل.