أخطر التملق الإعجاب المفرط بالذات، ففيه مخاطر تملق الآخرين لك، مضافاً إليها أنَّه محمول معك في كل مكان بديلاً عن العين والأذن.
ومفرط الإعجاب بالذات مع ذلك لا يكفيه تملّق نفسه، بل يبحث عن إعجاب مكافئ في عيون الآخرين. إن لم يجده ظنَّهم لا يولونه من التقدير ما يستحق. أحياناً يعطيه هذا دافعاً إلى إثبات نفسه، فيكون طاقةً للطموح، وأحياناً يتحوَّل طاقة عدوانية تجاه هؤلاء المغشية أبصارهم عن عظمته وتفرده. ثم لا يجد لسلوكهم هذا تبريراً سوى أنَّهم متآمرون أو جهلة. تلك مشكلة بالغة الأثر حين يكون الشخص قائداً سياسياً مثلاً. لكنَّها لا تحتم فشله.
متى إذن يتحوَّل إعجاب القائد بنفسه من مشكلة محتملة إلى عائق أمام مواصلة نجاحه؟
إن ظنَّ القائد السياسي أنَّ الآخرين يحملون له نفس قدر إعجابه بذاته تحوَّلت الخصلة من مشكلة إلى طامة، تطمس احتمالات التقويم، وتخلق أنماطاً متكررة من الفشل. تجعل حياة السياسي لغواً بلا أسئلة، وقرارات بلا جدوى. تجعله منفصلاً عن الجمهور بحاجز زجاجي يرى فيه نفسه. كل القرارات مجيدة. جودتها من جودته وروعتها من روعته. وقبولها مرتبط برصيد تقديره عند الجمهور لا بنتائجها. ومن كان ذاك ظنه فما من نقد يدفعه إلى اختبار قرار أو مراجعته. وهذا عالم من الأوهام في دولة ديمقراطية، ودوامة بلا مستقر في دولة فردية الحكم.
يبدأ هذا القائد مسيرته محاطاً بدائرة من المتميزين يساعدونه. ويبدأ حياته في السلطة بإعلان أن لا فضل لأحد عليه. ثم يختفي المتميزون من حوله واحداً بعد الآخر، أحياناً بالإبعاد، أحياناً بالابتعاد، وأحياناً بمحو الشخصية. فينتهي إلى أشخاص يقتاتون على سلطته أكثر مما يغذونها بالقدرات. وهي معادلة تناقصية لا تلبث أن تنتهي به إلى فشل إدارته في دولة ديمقراطية، أو بفشل البلد في دولة فردية.
ومن يحتكر الفضل لا يلبث أن يحتكر المعرفة. فيظن نفسه أخبر من الخبير وأعلم من المتخصص. تدخله في كل صغيرة وكبيرة ليس مجرد مشكلة إدارية من قبيل الإدارة بالتفاصيل الدقيقة، وإنما مرتبط باعتقاده الأصلي عن مصدر النجاح ومبعثه، وعن كونه النموذج الذي يتمنَّى استنساخه في كل موقع.
الخفي في السيرة الذاتية للقادة حالتهم النفسية، وثقافتهم الشعورية. من السهل إحاطة السياسيين بأعلى درجات الرعاية الطبية. لكن التربية على تجنب أمراض النفوس، وعلى الجدوى العملية والفائدة البراغماتية لهذا التجنب، أمر صعب. والإعجاب المفرط بالنفس؛ كونه درجات، يغري بالتسامح معه أملاً في أنه يعيب القائد السياسي ولا يضرنا. كما أنَّ القادة الأذكياء يتعلمون مواراته، أحياناً بتمثل البطل الشعبي، وأحياناً بتمثل التواضع. لكنَّه يظلّ يعبّر عن نفسه في كل قرار، وكل سياسة.
