سمير عطا الله
كاتب عربي من لبنان، بدأ العمل في جريدة «النهار»، ويكتب عموده اليومي في صحيفة «الشرق الأوسط» منذ 1987. أمضى نحو أربعة عقود في باريس ولندن وأميركا الشمالية. له مؤلفات في الرواية والتاريخ والسفر؛ منها «قافلة الحبر» و«جنرالات الشرق» و«يمنى» و«ليلة رأس السنة في جزيرة دوس سانتوس».
TT

عندما

استمع إلى المقالة

عندما أعلن رئيس الوزراء اللبناني نواف سلام حكومته قبل أكثر من عام، بدا أنها الأفضل بكل المقاييس من حيث الكفاءات والنزاهات. وكذلك من حيث الاعتدال السياسي ضمن الانتماء الحزبي أو الطائفي. وإضافة إلى هذه الزوائد كان هناك انسجام بين أركان الدولة الثلاثة، وهو شرط لا تقوم من دونه.

بقيت عتبة حادة بين العقبات: هل السلاح حق الدولة أم حق المقاومة؟ هنا انقسم أركان الحكم من جديد: رئيس الجمهورية والحكومة مع، ورئيس البرلمان ضد. وشرحها «باللغا اللبنانيي»، المسيحيون والسنة في جانب والشيعة يعارضون.

إذن ما العمل؟ بسيطة. حرب أهلية. أو عصيان مدني. أو استقالة جزئية. أو كلية. أو حل مجلس النواب. أو عدم حله. أو الاستغاثة بمشورة ترمب وفريقه بعدما فقد الفريق من دون ضجيج، النمر الجريح توم برّاك.

الواقع أن هناك نمرين جريحين: لبنان، وكلومه كثيرة، ومبعوث ترمب الأول إلى ساحات الوغى اللبنانية. وأوامره سريعة وأخباره عاجلة، والحاصل تحذيرات نهائية وطائرات وأبطال وعالم على رؤوس أصابعه.

عالم محشور مثل لبنان. مليون لاجئ في بقعة واحدة يتناقشون في ما بينهم: إلى أين من هنا؟ وكان قد سبقهم مليونا لاجئ سوري يتساءلون: إلى أين من هناك؟ إلى برلين، حيث تطبيق القانون مبالغ فيه والطقس بارد يسم البدن. الألمان ناس بلا روح. يكرهون المهاجرين ويقيمون الدنيا على مخالفة سير. أين روح الإخوة وتضامن الغربة؟

الحيرة رهيبة هنا: بين الانتظار في برودة ألمانيا والألمان، لا ابتسامة لا تحية، لا «مرحباً خيّو»، وبين العودة إلى دفء الأوطان وحرارة الصداقات وطعم البؤس والفقر والبطالة الأبدية. لاجئون في أي حال. داخل البلاد أو خارجها. دفء سهل البقاع أو برودة محطة القطار في برلين حيث يدور حديث مكرر دائماً بين الرفاق: متى العودة في اعتقادك؟ عندما تنتهي الحرب. ومتى تنتهي الحرب؟ الحرب تبدأ لكنها لا تنتهي.