كيف تؤطر تطبيقات الغناء مزاجات المستمعين؟

عبر إتاحة أعمال متشابهة وفق خوارزميات محددة

التطبيقات الغنائية والموسيقية متاحة على الإنترنت (رويترز)
التطبيقات الغنائية والموسيقية متاحة على الإنترنت (رويترز)
TT

كيف تؤطر تطبيقات الغناء مزاجات المستمعين؟

التطبيقات الغنائية والموسيقية متاحة على الإنترنت (رويترز)
التطبيقات الغنائية والموسيقية متاحة على الإنترنت (رويترز)

اعتاد المتخصص في الغرافيك، علاء طلعت (50 عاماً) فتح أحد تطبيقات الموسيقى على الإنترنت خلال طريقه من منزله في مدينة العبور (شرق القاهرة) إلى مكتبه في المهندسين (غرب القاهرة): «عادة أبدأ بأغنية أحبها أو لها ذكريات عندي لعلي الحجار أو محمد منير أو غيرهما، ثم تتوالى أغانٍ للمطرب أو لمطربين آخرين في الفترة الزمنية نفسها».

وعادة ما يجد علاء نفسه مستسلماً للاقتراحات التي يقدمها له التطبيق والمشابهة لما اختاره في النهاية، بحسب ما يقول لـ«الشرق الأوسط»: «أجد نفسي في حالة من النوستالجيا تسليني وتوقظ مشاعر قديمة طوال الطريق الذي يستغرق نحو ساعة، ولا أشغل نفسي بالبحث عن أغانٍ أخرى قد تكون محببة بالنسبة لي».

«تقف وراء تطبيقات الموسيقى مجموعة من الخوارزميات تلعب دوراً كبيراً في تحديد اتجاهات الاستماع وتأطير مزاج المستمعين، هي ببساطة أنظمة تجمع بيانات عنا وتعيد ترتيبها لتقترح أغاني تشبه التي نحبها، بعضها يربط بين مستخدمين عندهم ذوق مشابه، وبعضها يقيس خصائص الأغاني نفسها، مثل الإيقاع واللحن وطيف الصوت وكلمات الأغاني، وأحياناً يكون هناك خلط بين الطريقتين، وبعض الخوارزميات الأكثر تطوراً تحاول خلق توازن بين إعطاء المستمع ما يعرفه وبين مفاجأته لاكتشاف جديد»، بحسب الخبيرة في الذكاء الاصطناعي والتطبيقات الإلكترونية، إيمان الوراقي.

وتضيف لـ«الشرق الأوسط»: «تطبيقات الموسيقى تترجم سلوكياتنا مثل التخطي، وإعادة التشغيل، ومدة الاستماع، أو إضافة أغنية للقائمة، إلى مزاجات معينة، فتتحول القوائم والتوصيات لمرايا تعكس أذواقنا، هذه المرايا ليست محايدة، بل تعمل على إبراز جانب على حساب تهميش جانب آخر، فنجد أغنية مشهورة تظهر بشكل أكثر من غيرها، وغالباً ما يتم تصميم النماذج لزيادة وقت الاستماع، وليس بالضرورة لتنوع التجربة، فيكون هناك تثبيت لمزاج معين وتكرار يجعلنا نغوص فيه أكثر».

ولفتت إلى أن «الموضوع له أبعاد اجتماعية وأخلاقية، فحين تسيطر خوارزميات تجارية على الاكتشاف الموسيقي، يظهر نوع من فقاعات الذوق، ويقل التنوع الثقافي، ويتشكل المزاج الجماعي وفق أهداف تجارية».

وتضم المتاجر الإلكترونية سواء الخاصة بنظام التشغيل «أندرويد» أو «أبل» أو على «غوغل» أو «يوتيوب» العديد من التطبيقات المخصصة للموسيقى والغناء، وهي تطبيقات مجانية تتيح ملايين الأغاني، وبعضها يقدم قوائم تشغيل قريبة من ذوق الشخص بحسب اختياره الأول.

أحد التطبيقات للموسيقى والغناء واقتراحات للاستماع (صفحة التطبيق على الإنترنت)

عميد المعهد العالي للنقد الفني بأكاديمية الفنون بالإسكندرية، الناقد الموسيقي، الدكتور وليد شوشة، يرى أن «كل الفنون مرهونة بأدوات إنتاجها، وإذا نظرنا للموسيقى ومدى تأثير التطبيقات والخوارزميات على أمزجة المستمعين، فهذا الأمر يعود لمراحل تفاعل الموسيقى مع التكنولوجيا عموماً، وصولاً إلى مرحلة الذكاء الاصطناعي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «يصل الذكاء الاصطناعي عبر تطبيقات وبرامج متنوعة لطريقة وطبيعة تفكير الأفراد والمجتمعات، ويتواصل معها ويستوعبها ويقدم تدريجياً ما يريد طرحه بشكل مباشر وغير مباشر، وبالتالي يمكن أن يحقق مستقبلاً نوعاً من الهيمنة على ذائقة المتلقي».

ويوضح شوشة أن «دور الخوارزميات يكمن في أنها تتعمق في أغوار النفس البشرية، لمعرفة وفهم سيكولوجية الأفراد والمجتمعات، وعبر هذا الفهم تؤطر الفكر والتلقي وتسهم في تشكيل وعينا وذوقنا واحتياجاتنا الموسيقية».

حين يتوجه محمد كمال (42 عاماً)، من مسكنه بمدينة نصر إلى عمله كمشرف صيانة للأجهزة الإلكترونية بإحدى الشركات الخاصة في التجمع الخامس (شرق القاهرة)، يبدأ في تشغيل تطبيق الأغاني المحبب إليه على الموبايل، ويختار مجموعة أغانٍ لمطربه المفضل، عمرو دياب، لكنه لا يترك باقي الاختيارات للتطبيق، بل يحدد قائمة تضم مطربين آخرين مثل علي الحجار ومحمد فؤاد ومحمد منير ومدحت صالح.

يقول محمد لـ«الشرق الأوسط»: «يساعدني التطبيق الغنائي على اختيار مجموعة أغانٍ وفق مزاجي، وأحياناً يقدم لي اقتراحات ويترك لي الحرية في اختيارها، لكني في النهاية أجدها قريبة من مزاجي للسماع في هذا التوقيت، وهو أمر مفيد بالنسبة لي».

ويتفق الناقد الموسيقي المصري، أحمد السماحي، مع هذا الرأي موضحاً أن «هذه الخاصية تقدم للمستمع أو الجمهور خدمة جليلة، فلو دخلنا على أغنية رومانسية مثل (أنا باعشقك) لميادة الحناوي، لن يأتي لك التطبيق بأغانٍ مشابهة فقط، بل يمكن أن يقترح عليك الأغنية نفسها بأصوات أخرى وهو أمر ممتع».

ويضيف لـ«الشرق الأوسط»: «لو اتجهنا لسماع أغاني المهرجانات فسيقدم لنا التطبيق العديد من أغاني المهرجانات ليعيش المستمع الحالة بطريقة شبه مشبعة»، وإن كانت هذه الخاصية تؤثر فعلاً على الحالة المزاجية للمستمع وتؤطرها وتدعمها بالأجواء النفسية الملائمة، وفق السماحي، فإن «ذلك يعود إلى الذكاء والمهرة في التسويق، فحين تدخل لسماع أغنية مدتها 5 دقايق، يمكنك أن تجد نفسك في إطار مزاجي وفق قائمة تشغيل تمتد لساعة أو ساعتين».

وفي حين تحذر خبيرة الذكاء الاصطناعي والتطبيقات الإلكترونية من بعض المخاطر المحتملة، قائلة: «في كل مرة يقترح التطبيق أغنية جديدة بناءً على ما سمعناه أو ما فعله غيرنا، نكون جزءاً من حلقة مغلقة، ونبتعد عن التنوع الذي يمكن أن يثري تجاربنا الموسيقية، فهذا التكرار ليس بريئاً، لأنه يعزز نمطاً شعورياً معيناً، ويجعلنا نعيش في دائرة مريحة لكن محدودة، كأننا عالقين في موجة صوتية مستمرة تحركنا دون أن نشعر»، إلا أنها ترى مخرجاً من هذا الأمر وهو «تصميم خوارزميات تراعي التنوع، وتعطي فرصة للاستكشاف، وتتيح للمستخدم التحكم في (مزاج التوصية)».

بينما يرى الناقد الموسيقي المصري، محمود فوزي السيد، أن «هذه التطبيقات لها تأثير مباشر على الأذواق، فهي تحدد من المرشح للاستماع إليه»، ويضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «كل تطبيق على حدة يقدم قائمته ويطرح من خلالها ترتيب المطربين، حين يخبرك التطبيق كل فترة أن هذا الأعلى استماعاً يؤثر ذلك على اختيارات المستمع وعلى ذوقه»، وأشار السيد إلى أن هناك مشكلة في بعض المنصات والتطبيقات، وهي أنها لا تعلن عن نسب الاستماع، ويتابع: «الأخطر من ذلك أن بعض التطبيقات والمنصات تعمل على الترويج للبعض، فحين تروج منصات لفكرة أن أغاني المهرجانات هي الأعلى، يذهب المستمع إليها بدافع الفضول، وهنا يتشكل تأثير المنصات على المستمع».


مقالات ذات صلة

عاصفة اتهامات تطال خوليو إغليسياس... والمغنّي ينفي

يوميات الشرق اختبار لا تُقاس نتائجه بعدد الأسطوانات المباعة (أ.ف.ب)

عاصفة اتهامات تطال خوليو إغليسياس... والمغنّي ينفي

في سنّ الـ82، سيكون على المغنّي خوليو إغليسياس أن يواجه إحدى أصعب مراحل حياته، بعد اتهامات بالتحرّش الجنسي.

«الشرق الأوسط» (باريس)
يوميات الشرق «أسافر وحدي ملكاً» من تأليف أسامة الرحباني وإخراجه (الشرق الأوسط)

«أسافر وحدي ملكاً»... عندما تُعانق الأحلام نجوم السماء

على مدى نحو 90 دقيقة، انسحب صوت هبة طوجي بسلاسة مهيبة عبر مجموعة من الأغنيات القصيرة...

فيفيان حداد (بيروت)
إعلام فلسطينيون يحملون جثمان طفلة قتلتها النيران الإسرائيلية في أثناء تشييعها من مستشفى الشفاء بمدينة غزة (أ.ب)

الشاشات العربية... موت وخشوع وصخب

في مشهد إعلامي عربي يتسم بالتنوع البالغ، تبدو الشاشات المتناقضة وكأنها تتلاعب بمشاعر المشاهدين بين الفرح والخشوع والحزن في غضون ساعات قليلة.

مالك القعقور
يوميات الشرق المغني الإسباني خوليو إغليسياس (أ.ف.ب)

تقرير: خوليو إغليسياس يواجه اتهامات بالتحرش من امرأتين

كشفت تقارير إعلامية أن امرأتين وجّهتا اتهامات إلى النجم الإسباني خوليو إغليسياس بالاعتداء الجنسي عليهما خلال فترة عملهما موظفتين منزليتين.

«الشرق الأوسط» (مدريد)
يوميات الشرق الفنانة المصرية شيرين (إنستغرام)

تراجيديا شيرين عبد الوهاب المتكررة «تُصعّب» عودتها

عادت المطربة المصرية شيرين عبد الوهاب لتتصدر الاهتمام، مع تكرار الأخبار التراجيدية أو الأزمات التي تتعرض لها، أحدثها ظهور مطالبات بالبحث عنها وإنقاذها.

محمد الكفراوي (القاهرة)

«جوي أواردز 2026» تحتفي بصُنَّاع الترفيه في الرياض

تُمنح جوائز «جوي أواردز 2026» للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً (هيئة الترفيه)
تُمنح جوائز «جوي أواردز 2026» للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً (هيئة الترفيه)
TT

«جوي أواردز 2026» تحتفي بصُنَّاع الترفيه في الرياض

تُمنح جوائز «جوي أواردز 2026» للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً (هيئة الترفيه)
تُمنح جوائز «جوي أواردز 2026» للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً (هيئة الترفيه)

تشهد العاصمة السعودية، مساء السبت، حفل توزيع جوائز صُنَّاع الترفيه «جوي أواردز 2026»، التي تُعدّ الأرقى والأضخم في المنطقة، بتنظيم هيئة الترفيه ضمن فعاليات «موسم الرياض».

ويحتفي الحفل المرتقب، الذي تستضيفه منطقة «Anb أرينا»، بنخبة من صُنَّاع الترفيه في مجالات السينما والدراما والموسيقى والرياضة، والمؤثرين، من خلال جوائز تُمنح للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً لدى الجمهور خلال عام 2025، بناءً على تصويتهم عبر تطبيق «جوي أواردز».

ويشهد الحفل، بحضور المستشار تركي آل الشيخ رئيس مجلس إدارة هيئة الترفيه السعودية، مشاركة واسعة من نجوم الفن والرياضة وصنّاع المحتوى العرب والعالميين، إلى جانب حضور إعلامي محلي ودولي واسع.

وتتوزع جوائز «جوي أواردز» على 6 مجالات رئيسية. تشمل: «السينما، والمسلسلات الدرامية، والموسيقى، والإخراج، والرياضة، والمؤثرين»، حيث تتنافس مجموعة من الأعمال الفنية والرياضية والأسماء البارزة على نيلها في مختلف الفئات.

وتقام الأمسية الاستثنائية عند الساعة السابعة مساءً بتوقيت الرياض، متضمنةً مراسم السجادة الخزامية، وتوزيع الجوائز، إلى جانب فقرات فنية وعروض موسيقية وغنائية.

ويُعدّ حفل جوائز «جوي أواردز» أحد أهم وأبرز الأحداث الفنية والترفيهية في الشرق الأوسط، ويحتفي بنجوم السينما والدراما والموسيقى والإخراج والرياضة والمؤثرين العرب.

ويؤكد هذا الحدث مكانة السعودية بصفتها مركزاً إقليمياً لصناعة الترفيه، ويدعم الحراك الثقافي والفني الذي تشهده ضمن مستهدفات «رؤية المملكة 2030».


النائبات «الجميلات» يثرن جدلاً جندرياً في مصر

النائبة ريهام أبو الحسن خلال استلام كارنيه عضوية المجلس (حسابها على فيسبوك)
النائبة ريهام أبو الحسن خلال استلام كارنيه عضوية المجلس (حسابها على فيسبوك)
TT

النائبات «الجميلات» يثرن جدلاً جندرياً في مصر

النائبة ريهام أبو الحسن خلال استلام كارنيه عضوية المجلس (حسابها على فيسبوك)
النائبة ريهام أبو الحسن خلال استلام كارنيه عضوية المجلس (حسابها على فيسبوك)

أثارت تعليقات «سوشيالية» حول «جمال النائبات» في مجلس النواب (البرلمان) المصري جدلاً جندرياً في مصر وسط استنكار حقوقي لمغازلتهن وتعليقات لآخرين عدُّوهن «واجهة مشرفة».

وانعقدت الأسبوع الحالي أولى جلسات البرلمان بتشكيله الجديد بعد الانتخابات، وظهرت النائبات خلال أدائهن اليمين الدستورية في الجلسة الإجرائية التي نُقلت على الشاشات في بث مباشر، في حين ترأست الجلسة ثلاث سيدات؛ بحكم اللائحة الداخلية للمجلس التي تنص على تولي رئاسة الجلسة الافتتاحية أكبر الأعضاء سناً، وهي النائبة عبلة الهواري، على أن يعاونها أصغر عضوين سناً، وهما وفق تشكيل البرلمان النائبتين سامية الحديدي وسجى هندي.

وتصدرت مقاطع فيديو أداء اليمين الدستورية لبعض النائبات مواقع التواصل في مصر من بينهن النائبة الشابة ريهام أبو الحسن التي جرى تداول مقطع الفيديو الخاص بها وهي تؤدي اليمين الدستورية، وتصدر اسمها «الترند» بعد الجلسة لساعات، كما برز اسم الإعلامية آية عبد الرحمن مقدمة برنامج «دولة التلاوة».

ونشر مستخدمون لمواقع التواصل الاجتماعي تعليقات عدة تغازل النائبات مع تصدر أسمائهن لمنصة «إكس» في مصر ساعات عدة، في حين أبرزت مواقع ووسائل إعلامية جانباً من السيرة الذاتية للنائبات مع تزايد معدلات البحث عن معلومات حولهن.

ودافعت المحامية الحقوقية نهاد أبو القمصان في مقطع فيديو نشرته عبر حسابها على «فيسبوك» عن النائبات مع ضرورة الحديث عن تقييم أعمالهن في المجلس، لافتة إلى أن غالبيتهن سيدات أعمال أو من عائلات نواب سابقين في البرلمان.

رئيسة «مجلس أمناء مؤسسة مبادرة المحاميات المصريات لحقوق المرأة‏» هبة عادل، تُرجع الجدل إلى «سنوات طويلة من تهميش المرأة سياسياً داخل المجلس، إلى جانب مساعدة التناول الإعلامي لتولي المرأة المناصب القيادية بوصفه صعوداً لمناصب قاصرة على الرجال بنظرة قائمة على الجندر وليس فقط على معيار الكفاءة»، مؤكدة لـ«الشرق الأوسط» أن بعض التعليقات وصلت لمستوى «السب والقذف والتشهير» الذي يعاقب عليه القانون.

وأضافت أن تقييم النائبات بناءً على مظهرهن وما ترتدينه من ملابس دون النظر لما تقدمنه أمر يجب التوقف عنه، مع ضرورة تجنب المعالجات الإعلامية التي تبرزه لما لها من تأثير في انتشاره، لافتة إلى «وجود تحدٍ حقيقي لتغيير الصورة الذهنية عن تولي المرأة المناصب القيادية، بما فيها داخل البرلمان في ضوء محدودية المناصب القيادية بلجان المجلس التي حصلت عليها النائبات».

عُقدت الجلسة الأولى للبرلمان المنتخب الأسبوع الحالي (مجلس النواب)

ووفق إحصائية أعدها «المركز المصري لحقوق المرأة» - منظمة حقوقية أهلية -، فإن تشكيل لجان البرلمان تضمن «استمرار محدودية وصول المرأة إلى المناصب القيادية»، مع تولي 3 نائبات فقط رئاسة اللجان من إجمالي 25 لجنة في مقابل تولي 7 نائبات منصب وكيل لجنة من أصل 50 وكيلاً، مع تولي 5 نائبات منصب أمين سر.

وأكدت الإحصائية أن عدد النائبات اللاتي شغلن مواقع قيادية داخل اللجان 15 نائبة فقط، أي ما يمثل 9.4 من إجمالي 160 نائبة في البرلمان، وهي نسبة عدّها التقرير «لا تتسق مع الطموحات الحقوقية أو حجم الكفاءات النسائية الموجودة في المجلس».

وعدّت الإعلامية والبرلمانية السابقة فريدة الشوباشي في تصريحاتها لـ«الشرق الأوسط» التفاعل مع مظهر النائبات «من أشكال التعامل السطحي مع الأمور المهمة وإغفال جوانب متعددة في حيثيات الاختيار والمؤهلات التي أوصلتهن لعضوية المجلس»، مطالبة بـ«ضرورة النظر لما ستقمن بتقديمه خلال الجلسات من آراء ومناقشات وليس التعليق على مظهرهن أو ملابسهن».

وأضافت أن «المرأة المصرية حصلت على الكثير من الحقوق والمكتسبات في السنوات الماضية مع وجود نماذج ناجحة في مناصب عدة، وهو أمر متزايد عام بعد الآخر»، مؤكدة أن جميعهن تمثلن واجهة مشرفة للمرأة المصرية وكفاحها في مختلف المجالات والتخصصات.


إعلان لبيع سيارة الشيخ الشعراوي يجدد حديث «مقتنيات المشاهير»

حظي خبر بيع السيارة بتفاعل «سوشيالي» (حساب المعرض على فيسبوك)
حظي خبر بيع السيارة بتفاعل «سوشيالي» (حساب المعرض على فيسبوك)
TT

إعلان لبيع سيارة الشيخ الشعراوي يجدد حديث «مقتنيات المشاهير»

حظي خبر بيع السيارة بتفاعل «سوشيالي» (حساب المعرض على فيسبوك)
حظي خبر بيع السيارة بتفاعل «سوشيالي» (حساب المعرض على فيسبوك)

جدد إعلان لبيع سيارة امتلكها الشيخ محمد متولي الشعراوي الحديث عن مصير «مقتنيات المشاهير» بعد رحيلهم، مع الإعلان عن بيع السيارة عبر أحد معارض السيارات الخاصة، مع تداول معلومات كثيرة عن السيارة التي امتلكها الراحل في العقد الأخير من حياته.

ويعدّ الشيخ الشعراوي من أشهر الدعاة في مصر والوطن العربي، وهو من مواليد عام 1911 بقرية دقادوس بمحافظة الدقهلية، وشغل العديد من المناصب في الأزهر، وتولّى حقيبة وزارة الأوقاف المصرية في السبعينات، قبل أن يقرر التفرغ للدعوة وتقديم برنامج ديني في التلفزيون المصري.

وتوفي الشيخ محمد متولي الشعراوي بعد صراع مع المرض في 17 يونيو (حزيران) 1998، عن 87 عاماً، تاركاً إرثاً كبيراً من الكتب والحلقات المسجلة التي تتضمن خواطره حول القرآن الكريم.

محمد متولي الشعراوي (وزارة الأوقاف)

السيارة «المرسيدس» موديل 1989 تعد من الطرازات النادرة في السوق المصري بحسب تأكيدات صاحب المعرض الذي يقوم بعرضها للبيع مؤكداً أن مصر لم يدخلها من هذا الموديل سوى 10 سيارات فقط منها سيارة «إمام الدعاة»، وكونها في حالة جيدة بالنسبة للموديل ذاته يجعلها فرصة لهواة السيارات القديمة.

وقال كريم صبيحة مالك المعرض الذي يعرض السيارة لوسائل إعلام محلية أنهم اشتروا السيارة من تاجر سيارات اشتراها من الشيخ عبد الرحيم نجل الراحل؛ ما ساعد في التأكد من صحة ملكيتها وأصالتها التاريخية، مشيراً إلى أن عرض السيارة للبيع جاء لإتاحة الفرصة لمحبيه لاقتناء قطعة تحمل ذكرى شخصية من حياته.

وعرضت السيارة بسعر نحو 600 ألف جنيه (الدولار يساوي 47.25 جنيه في البنوك) بوقت يؤكد فيه صاحب المعرض تلقيه مئات الاتصالات الهاتفية منذ الإعلان عن عرض السيارة للبيع، لافتاً إلى أن الرخصة لا تزال باسم نجل الشعراوي حتى الآن، وسيتأكد مشتري السيارة من هذا الأمر عند إتمام عملية البيع.

وهذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها عرض مقتنيات لمشاهير والإعلان عن بيعها من المشاهير، فبعد عرض مقتنيات مدير التصوير الراحل رمسيس مرزوق وبعض مقتينات الفنان الراحل نور الشريف في الأسواق وعبر مواقع التواصل، تبرز عملية بيع مقتنيات المشاهير، ومنها بطاقات الهوية أو جوازات السفر وغيرها من المقتنيات التي نشطت تحركات مجتمعية للحفاظ عليها.

وحظي الخبر بتفاعل «سوشيالي» لافت في مصر، وهو ما يرجعه خبير الإعلام العربي ومواقع التواصل، معتز نادي» إلى «مكانة الشيخ الشعراوي لدى عموم المصريين ومتابعتهم لخواطره، وهو ما يفتح الباب أمام نقاش واسع حول مقتنيات المشاهير مع تباين التعليقات حول التعامل معها كسلعة للشراء، أو استغلال الاسم في البيع للحصول على أكبر قدر من المكاسب».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «الاهتمام الذي حدث بالسيارة يدفع إلى التذكير بأهمية الاحتفاظ بمقتنيات المشاهير في متحف مثلاً تتولى الأسرة مسؤوليته أو جهة ذات حيثية في الدولة تقدر قيمة إرث الراحل، لكن الأمر يصطدم بحق الأسرة في حرية تصرفها مع الملكية الخاصة التي بحوزتها لشخصية لها مكانة معنوية في نفوس محبيه من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي».

وأكد نادي أن «هذه الواقعة تفتح الباب للحديث بشكل أعمق حول الملف الخاص بالمشاهير ومقتنياتهم، وما يتطلبه الأمر من حل مناسب يوازن بين حماية المقتنيات للمشاهير كذاكرة تتعلق بتاريخهم دون مصادرة حق الملاك والورثة؛ للوصول إلى صيغة حاسمة وواضحة لا تصبح مجرد (تريند) عابر يتجدد، ويزداد التفاعل معه، ثم يختفي بمرور الوقت، كما ظهر في مرات سابقة»، على حد تعبيره.