لوحات مصرية «عابرة للأزمنة» تترجم حكايات المقريزي

ضمن معرض فني لسهام إمام يستعيد أيام المماليك

لوحة شجر الدر (الشرق الأوسط)

عبْر لوحات «عابرة للأزمنة» في بيت السناري الأثري بالقاهرة، التابع لمكتبة الإسكندرية، تحكي الفنانة سهام إمام، بعضاً من أيام سلاطين الدولة المملوكية التي حكم رجالها مصر أكثر من قرنين ونصف القرن، «1250 - 1517م».
ومن خلال 16 لوحة مرسومة بالألوان الزيتية والأكريلك سعت إمام إلى استلهام ما رصده المقريزي في كتابه الشهير «المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار»، من أخبار وحوادث عظيمة كان أبطالها شخصيات شهيرة برزت في العصر المملوكي مثل شجر الدر التي وضعت الفنانة لوحتها في مدخل القاعة بجوار لوحة لزوجها «السلطان عز الدين أيبك» الذي تآمرت عليه وقتلته، وقد أظهرته الفنانة غاضباً، بعينين تفيضان بالرغبة في الثأر، أما «شجر الدر» فقد بدت بشخصية قوية، يملؤها المكر والدهاء، محاطة باللون الأحمر الذي يسيطر على خلفية اللوحة، كرمز لما سال من دماء على يديها، وقد وضعتها الفنانة سهام إمام في مدخل القاعة، حسب ما قالت لـ«الشرق الأوسط»، كإشارة إلى أنهما كانا بداية إنشاء دولة المماليك.

ومن «شجر الدر» و«أيبك» بدأت سهام إمام حكاياتها التشكيلية عن المماليك بلوحات تعبيرية استعارتها من تاريخ المقريزي، وانتقلت منهما لتفاصيل أخرى من أخباره، حيث وضعت في حائط مجاور ثلاث لوحات، كانت الأولى للسلطان الظاهر بيبرس، رسمته الفنانة على صهوة حصان، يحاول الفرار عابراً باب القراطين «المحروق»، خائفاً من أسد يسعى للحاق به، أما اللوحتان الأخريان على اليمين واليسار، فكانتا لفارسين آخرين أحدهما «قلاوون الألفي»، والآخر «سنقر الأشقر»، وقد ظهر كل واحد منهما على صهوة فرسه يسابق الريح خائفاً من صقر يكاد يقترب منه، أو متفادياً ثعباناً ساماً، ما يوحي بما كان في عصر المماليك من دسائس ومؤامرات.

ولم تتوقف إمام في معرضها عند شخصيات السلاطين والقادة والأمراء المماليك، بل رسمت مآذن مساجدهم، ومنها «مئذنة الخانكة الركنية» للسلطان ركن الدين بيبرس «الجاشنكير»، وهو غير الظاهر بيبرس، وكان مسؤولاً عن تذوق أكل السلطان قبل تناوله، بدت المئذنة محاطة بذراعين تحتضنانها، تعبيرًا عن الامتنان لما قدمه من جهود لحماية عرش السلطان الصغير الناصر محمد، وقد وضعت الفنانة إلى جوارها لوحة مضادة لمئذنة الأمير طوسون الذي خدعته السلطة فاغتصبها، وراح ضحيتها، فبدا في اللوحة في صورة هيكل عظمي، وكأنها تشير إلى نهايته المحتومة، وهناك مئذنة السلطان سيف الدين ابن قلاوون، وقد ظهرت محاطة بما يشبه الأضلاع، أعطتها الفنانة ألواناً زرقاء فاتحة هادئة تحيط بها تعبيراً عن رخاء وقوة نظامه الذي أرسى دعائمه، وجعل دولته تمتد لأكثر من مائة عام حسب قول إمام.

وفي الكثير من اللوحات استخدمت سهام عنصر المشكاة، لتكسر حدة ما صاحب أيام بعض السلاطين من مظالم وحروب، وتشير إلى وجود أشياء مضيئة في عصر كل حاكم منهم، فلم تكن أزمانهم على ما بها من أزمات تخلو من بصيص من ضوء، وقد كان لدى كل منهم ما يمكن المصريين من الخروج، وتخطي الصعاب، ومن هنا كانت رمزية وجود لوحة تعبيرية عن «قنطرة السد» التي أنشأها الملك الصالح نجم الدين أيوب في سنة 643 - 1245م على فم الخليج المصري، واختارت لها الفنانة مكاناً في وسط القاعة، لتعبر عن ظهور دولة المماليك، بعد انتهاء زمن الدولة الأيوبية.