الخيال أداةٌ معمارية... اللبناني رأفت مجذوب يبني عوالم ممكنة

يصوغ مساحات تشاركية تكتب واقعاً جديداً بالعقل والحسّ

الخيال أداة لبناء واقع بديل وفضاء يمكن العيش فيه (صور رأفت مجذوب)
الخيال أداة لبناء واقع بديل وفضاء يمكن العيش فيه (صور رأفت مجذوب)
TT

الخيال أداةٌ معمارية... اللبناني رأفت مجذوب يبني عوالم ممكنة

الخيال أداة لبناء واقع بديل وفضاء يمكن العيش فيه (صور رأفت مجذوب)
الخيال أداة لبناء واقع بديل وفضاء يمكن العيش فيه (صور رأفت مجذوب)

في عالم تتقاذفه الأزمات وتُثقل كاهله الأسئلة، ينهض اللبناني رأفت مجذوب ليقدّم اقتراحاً مختلفاً: استخدام الخيال بما هو أبعد من ملاذ أو وسيلة هروب، فيغدو أداة لبناء واقع بديل، وفضاء يمكن العيش فيه وتخيُّله على هيئة امتدادٍ لِما نعرفه ونحلم به.

ممارسته تقتحم اللغة وتُفكّك بنيان الحكاية التقليدية (صور رأفت مجذوب)

عملُ مجذوب لا يقتصر على سرد القصص؛ وقد التقيناه في الشارقة على هامش برنامج «مفكرة أبريل» التابع لـ«البينالي»، فقال إنه يواصل «كتابة مشحونة بالفعل السياسي، وممارسة تقتحم اللغة، وتُفكّك بنيان الحكاية التقليدية، لتعيد تركيبها على شكل مساحة للتفكير وإعادة التخيّل». يُخبر «الشرق الأوسط» أنه لا يصف العالم، وإنما يبتكره. ومن خلال تقاطعات دقيقة بين الفنّ والعمارة والنشر والتعليم، يطرح دعوة جماعية لإعادة النظر فيما يمكن أن يكون، مُقدّماً تصوّراً يتخطّى فقط ما هو كائن.

يبتكر رأفت مجذوب فضاءات مادية ومُتخيَّلة تتيح للناس أن يشاركوا في نسج سردياتهم الخاصة، وتفتح المجال للغات متعدّدة كي تتجاور وتتحاور، على مستويات الفكر والمعرفة والإحساس الجمعي. وهو اليوم يُدرِّس مادة «النشر وتكوين العوالم»، ويرأس تحرير سلسلة «دونغولا» المعمارية، التي تفتح نوافذ جديدة لفهم العلاقة بين المكان والتصميم في السياق العربي.

يستخدم الخيال بما هو أبعد من ملاذ أو وسيلة هروب (صور رأفت مجذوب)

وُلد مجذوب في مدينة طرابلس اللبنانية، وعنها يقول: «منحتني نوعاً من السياسة الشعرية العابرة للحدود. فالمدينة تُعرَف بأصالتها، وبتقاليدها اليدوية، وبعلاقاتها الحميمية التي تُبنى على المعرفة اليومية والكرم الفطري. من هذه الروح أستمدُّ خيطي الأول، وأحمله معي في كلّ مشروع، ليس لأنه يشكّل تمثيلاً لهوية مركزية، وإنما لكونه يمثّل صدى عربياً متعدّداً ومتشابكاً، لا يُختَصر في حدود الجغرافيا».

من أبرز مشاريعه، «مدرسة الشارع». إنه «تجربة تعليمية متحرّكة، تتجسَّد في فضاءات عامة بمختلف المدن العربية»، ويُكمل: «ليست مدرسة بالمعنى التقليدي. هي منصة لإعادة التفكير في التعليم بوصفه فعلاً جماعياً ينبع من الشارع ويعود إليه، ويتغذَّى من أدوات بسيطة: الخيال، وإعادة التدوير، والتعاون».

يطرح دعوة جماعية لإعادة النظر فيما يمكن أن يكون (صور رأفت مجذوب)

انطلقت النسخة الأولى من المشروع في «مركز بيروت للفنّ»، وأراد بها أن تُشكِّل ردَّ فعل على هشاشة الإنتاج الثقافي المستقل. يتابع: «كلّ عنصر فيها كان مصنوعاً من مواد مُعاد استخدامها أو جرى التبرّع بها، فيما تقاسم الفريق الأجر بطريقة عادلة. وكان السؤال الذي طُرح: ماذا لو أصبح النشر فعلاً جماعياً، يحدث في الشارع؟».

عُرض «النموذج 1.1» من «مدرسة الشارع» في «بينالي الشارقة 16»، باستخدام مواد معمارية من مبانٍ تراثية قيد الترميم. وفي أبوظبي، تعاون مجذوب مع نساء إماراتيات لإعادة ابتكار حرفة سعف النخيل، فحوّلوها إلى أشكال معمارية تندمج في الفضاء الحضري. المشروع شمل أيضاً تسجيلاً صوتياً لقارئ شاب من طرابلس يتلو أدعية كتبها مجذوب مُستَلهَمة من ثورة 2019 اللبنانية.

يفتح نوافذ جديدة لفهم العلاقة بين المكان والتصميم (صور رأفت مجذوب)

وفي عمان، تحوّل المشروع مساحةً للراحة والتأمُّل في واجهة متجر مفتوحة على مدار الساعة، بُنيت من مخلّفات فنّية، وتحوَّلت حيّزاً لإعادة التفكير في دور المؤسّسات الثقافية.

أما «معهد تكوين العالم»، فهو أحد أكثر مشاريع مجذوب طموحاً: حرم جامعي خيالي يعمل في الواقع. أُطلق للمرّة الأولى في متحف سرسق ضمن فعالية «هوم ووركس 9»، بكونه غرفة قراءة تستند إلى روايته «الروض العاطر». ويضم المعهد أكثر من 100 كتاب ومخطوطة وأعمالاً خيالية لفنانين وكتّاب وباحثين عملوا على بيروت منذ عام 1995، ويفتح أبوابه للقراءة والتصوير والمشاركة، فيتراءى نموذجاً معمارياً مصغّراً مصنوعاً بالكامل من مواد مُعاد تدويرها، يعمل على هيئة أرشيف حيّ ومنصة نشر هجينة.

لا يصف العالم وإنما يبتكره (صور رأفت مجذوب)

يتطلَّع إلى المعهد أبعد من كونه مجرّد مبادرة فنّية، فهو بالنسبة إليه «نواة لمؤسّسة بحثية تأمل في التوسُّع داخل مدن عربية عدّة؛ تُعنى بالدعاء، والأسطورة والتعاون والفنّ المستقبلي في العالم العربي». وتزامناً مع هذا كلّه، يعمل حالياً بالتعاون مع متاحف ومؤسّسات أكاديمية عالمية لدعم الفنانين الذين يجرؤون على تخيُّل ما لم يوجد بعد.

يزرع رأفت مجذوب بذور مستقبل مُحتَمَل. يشاء أن يكون خياله أبعد من نافذة إلى عوالم موازية، فيغدو جسراً يربط الواقع بما يمكن أن يكون، ومساحة تُشجِّع على إعادة طرح السؤال: ماذا لو كان الفنّ أداةً للعيش والتغيير والأمل؟


مقالات ذات صلة

حين تتفتّح الورود على ثغر الكوكب فيُزهر هناءً

يوميات الشرق تبحث دائماً في ذاكرتها عن صور خيالية لتنقلها إلى لوحاتها (الشرق الأوسط)

حين تتفتّح الورود على ثغر الكوكب فيُزهر هناءً

«وتضحك الأرض في الزهور» للفنانة لاريسا شاوول هو احتفاء بصري بالحياة والطبيعة، تُجسّد فيه الزهور مشاعر الأمل والاتصال الإنساني عبر لوحات تنبض بالألوان والذكريات.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق أعمال ومراحل فنية متنوعة تضمنها المعرض (مركز الجزيرة للفنون)

احتفاء مصري بـ«مبدع الغرافيك والفنون البصرية» أشرف الحادي

احتفت وزارة الثقافة المصرية بتجربة الفنان الراحل أشرف الحادي، ونظم قطاع الفنون التشكيلية معرضاً استعادياً بمركز الجزيرة للفنون في الزمالك.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق تعدَّدت الملامح والاسم واحد (صور المعرض)

كليوباترا في باريس... الملكة المتمرّدة أيقونة تتجاوز الزمن

بفضل انتحارها، أفلتت كليوباترا من أسر الرومان، وصنعت أسطورتها الخالدة: الموت البطولي لملكة بالغة الجاذبية.

«الشرق الأوسط» (باريس)
آسيا منظر لمنطقة «ووتر بلازا» في موقع المعرض العالمي بأوساكا 4 يونيو 2025 (أ.ب)

معرض «إكسبو» في اليابان يعلّق العروض المائية بسبب تلوّث بكتيري

عُلِّقت العروض المائية اليومية ومنطقة حمام السباحة الضحلة في معرض «إكسبو 2025» في مدينة أوساكا باليابان مؤقتاً بسبب تلوث بكتيري يتطلب أعمال تطهير.

«الشرق الأوسط» (طوكيو)
يوميات الشرق امرأة تتأمل منحوتة «شخصية» لخوان ميرو من نافذة «المؤسسة» في برشلونة (أ.ف.ب)

برشلونة تحتفي بـ50 عاماً من عمر «مؤسسة خوان ميرو»

«مؤسسة خوان ميرو» في برشلونة تحتفل بمرور 50 عاماً على تأسيسها، عبر برنامج فني متنوع يُبرز إرث الفنان الكاتالوني العالمي.

«الشرق الأوسط» (برشلونة)

فنانون مصريون يثيرون جدلاً حول «قافلة الصمود»

هند صبري (صفحتها على فيسبوك)
هند صبري (صفحتها على فيسبوك)
TT

فنانون مصريون يثيرون جدلاً حول «قافلة الصمود»

هند صبري (صفحتها على فيسبوك)
هند صبري (صفحتها على فيسبوك)

أثار عدد من الفنانين بمصر جدلاً واسعاً بعد التعبير عن آرائهم حول تداعيات أزمة «قافلة الصمود»، التي أثيرت على نطاق واسع خلال اليومين الماضيين، وتصدرت «التريند»، بمواقع التواصل منذ إعلان توجهها إلى مصر، بمشاركة أفراد من بعض دول المغرب العربي. وتفاعل فنانون عبر حساباتهم «السوشيالية»، مع التعليقات والمشاركات حول هذه القافلة، كان أبرزهم: هند صبري، وخالد يوسف، وصبري فواز، وطه دسوقي؛ حيث تضامن البعض منهم مع الحدث، وحرية التعبير، بينما أكد آخرون تأييدهم للموقف السياسي المصري الذي أكد على ضرورة اتباع الإجراءات القانونية لدخول البلاد.

ونشرت الفنانة هند صبري منشوراً عبر خاصية «ستوري»، بحسابها في موقع «إنستغرام»، أوضحت خلاله أن «الناس في مطار أمستردام يهتفون لفلسطين، وهم في طريقهم للانضمام إلى المسيرة العالمية إلى غزة عند معبر رفح في مصر».

وفي منشور آخر أشارت هند إلى أن غزة من دون «إنترنت» لليوم الرابع على التوالي، وخلال الـ24 ساعة الماضية قتلت إسرائيل ما يقارب 100 شخص، والكثير تعرض لإطلاق النار، ومن بينهم أطفال، بينما العالم ينشغل بإيران، في حين تكثف إسرائيل هجماتها على غزة، وفق ما نشرت.

المخرج خالد يوسف (صفحته على فيسبوك)

وكتب المخرج خالد يوسف عبر حسابه الشخصي بموقع «فيسبوك»، معبراً عن رأيه حول أزمة «قافلة الصمود»، وتأييده للموقف الرسمي المصري المناهض لتهجير أهل غزة، موضحاً أن «القافلة تواصلت مع بعض الشخصيات السياسية، للتنسيق بشأن مرورها ووصولها إلى رفح، لكن طلبهم قوبل بالرفض بعد دراسة الموقف الأمني والسياسي».

وأضاف المخرج المصري أنه «لا يستطيع الجزم بأن قرارهم بالاستمرار في المسيرة، رغم إبلاغهم برفض السلطات المصرية، هو إخلاص وحماس في السعي بوازع وطني وإنساني أم لإحراج مصر، أم لأهداف أخرى، وفي كل الأحوال لا بد أن نشيد بأي جهد في العالم لكشف وفضح الحصار الجائر وإدانة الإبادة الجماعية التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني في غزة».

وعبر يوسف عن أمنيته بمرور القافلة في حال كان غرضها دعم ومناصرة القضية الفلسطينية.

ويرى نقاد أن الفنان لا بد أن يشارك برأيه في كل قضايا مجتمعه بشكل إيجابي، والتعبير عما بداخله، وقال الناقد الفني المصري، عماد يسري، إن «الفنان إنسان في المقام الأول، وتفاعله مع قضايا وطنه العربي الأكبر أمر طبيعي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «هذه المشاركات والآراء المهمة، تجاه القضايا، لا تنطبق على نجوم مصر فقط، بل إنها موجودة في العالم أجمع، ولهم دور مهم وملموس تجاه كل القضايا الإنسانية المختلفة».

ويوضح يسري أنه «في عصر (السوشيال ميديا)، أصبحت مواقف الفنانين أسرع وصولاً من قبل ولها شعبية ومتابعة واسعة، وهذا يدعم القضية المطروحة».

ولفت إلى أن «آراء الفنان ربما تؤثر بالسلب أو الإيجاب على مسيرته وجماهيريته، ولدينا نجوم كثر تأثروا بهذا الأمر»، وقال إن «قافلة الصمود جعلت الآراء منقسمة بشكل واضح بين الرفض والقبول والدعم والقلق، ولكن بالنهاية أمن مصر يجب أن يكون فوق كل شيء».

الفنان صبري فواز (صفحته على فيسبوك)

في السياق ذاته، أكد الفنان صبري فواز على حرية الرأي سواء كانت بالرفض أو الدعم، وكذلك للدول التي سمحت لمواطنيها بالمشاركة في القافلة، أو الرفض، مؤكداً أن الحرية أمر رائع.

وكتب طه دسوقي عبر حسابه الشخصي في «فيسبوك»، تعليقاً على أزمة «قافلة الصمود»، منشوراً تضمن فقدان الأمل في الإنسانية، وفق تعبيره. وكتب دسوقي أنه «متضامن مع الحركات الشعبية التي تهدف لكسر الحصار على غزة، وكذلك مع بلده الذي يقع على عاتقه مسؤولية كبيرة».

ويرى الناقد الفني المصري طارق الشناوي أن الفنان جزء من المجتمع، ومن حقه التعبير عن رأيه في كل القضايا وليست السياسية فقط، وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «أؤيد إبداء الرأي، ولكن لا بد من وعي الفنان وإلمامه بكل تفاصيل القضية التي يدافع عنها أو يرفضها، وما هي تحفظاته عليها، خصوصاً القضايا الشائكة والمتعددة الأوجه التي تحتمل أكثر من قراءة».