تصدر جدل «الحجاب» الواجهة في مصر ولبنان خلال الساعات الماضية، خصوصاً بعد ظهور الفنانة اللبنانية أمل حجازي التي لقبها جمهورها بـ«ملكة الرومانسية»، عبر «بودكاست مع نضال»، الذي تقدمه الإعلامية اللبنانية نضال الأحمدية، متحدثة عن فترة ارتدائها الحجاب.
وتناول الظهور الإعلامي للفنانة أمل حجازي، التي ابتعدت عن الظهور الفني منذ سنوات، الحديث عن كواليس ارتدائها الحجاب عام 2017، وإصابتها بمرض السرطان، وغيرها من الموضوعات الفنية والاجتماعية، مؤكدة أن «القلب السليم»، و«مساعدة الناس»، هما المطلوب، وأن «غطاء الشعر لم يرد ذكره صراحة في القرآن الكريم»، وفق تصريحاتها التي أثارت جدلاً واسعاً عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وتصدر اسمها «الترند» على موقع «غوغل» في مصر، السبت.
ورداً على بعض الانتقادات التي طالتها عقب إعلانها «خلع الحجاب»، كتبت أمل حجازي قبل أكثر من عام على حسابها بموقع «فيسبوك»: «إلى من يهمه الأمر، أنا لم أخلع أخلاقي أو شرفي، ولم أخلع قربي وحبي إلى الله، ولم أخلع إنسانيتي مع الفقير والمحتاج والمريض، ولم أخلع مبادئي التي أفتخر بها، ولم أخلع حشمتي، وهذا هو ديني، وهذا ما طلبه الله منا».
وقبل جدل حجاب أمل حجازي، أثارت سما المصري التي شاركت في بعض الأعمال الفنية، واشتهرت بظهورها على مواقع «السوشيال ميديا»، الجدل أيضاً بعد إعلان ارتداء الحجاب أواخر يوليو (تموز) الماضي، حيث كتبت عبر حساباتها «السوشيالية»: «ارتديت الحجاب، وأتمنى ألا يتم نشر صوري السابقة مجدداً».
وعقب ارتداء الحجاب، اعتادت سما المصري على الظهور على حساباتها لنشر بعض الأخبار واليوميات الخاصة بها واتجاهاتها الجديدة، معبرة عن سعادتها بقرارها الذي جاء بعد أزمتها الأخيرة، وقضائها «عقوبة حبس».
وفي السياق، بدأت أمل حجازي مشوارها الغنائي مطلع الألفية الجديدة، وأطلقت عدة ألبومات من بينها «زمان»، و«بتدور على قلبي»، و«بياع الورد»، و«كيف القمر»، كما شاركت مع المغني الجزائري الشاب فُضيل في الديو الشهير «عينك عينك»، الذي حقق نجاحاً كبيراً وقت عرضه.
وتعليقاً على جدل «الحجاب»، الذي يثار بين الحين والآخر في الأوساط الفنية، أكد الدكتور إبراهيم رضا، أحد علماء الأزهر الشريف، أن «الحجاب فريضة دينية ثابتة في الكتاب والسنة، ومذكور في القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الشريفة، وانعقد الإجماع على ذلك».
وانتقد إبراهيم رضا خلال حديثه لـ«الشرق الأوسط» «ما يثار من قبل البعض»، لافتاً إلى أن «هذه التصريحات ستمر مرور الكرام، ولن يكون لها أي تأثير؛ لأن العقيدة ثابتة وراسخة، والناس على قدر كبير من الإيمان واليقين بالتعاليم والأحكام الدينية».
وأشار رضا إلى أن «الدراما نفسها لم تعد تتجاهل الحجاب في سياق أحداثها، لأنه يمثل نسبة كبيرة في العالم الإسلامي»، مؤكداً أن «الإسلام يقوم على حرية الاختيار، لكن أمانة الكلمة والتبليغ بها أمران ضروريان، بعيداً عن هوس (الترند)، الذي يبحث عنه البعض».
وبينما تحتفظ أمل حجازي بصورها وقت ارتداء الحجاب على حساباتها بمواقع التواصل، حذفت سما المصري جميع صورها قبل ارتداء الحجاب، واكتفت الأخيرة بالرد على ما يثار حولها من انتقادات، وتأكيدها أن نيتها خالصة وليس بهدف تصدّر الأخبار.
وقبل أمل حجازي وسما المصري، أعلنت فنانات ارتداء الحجاب، في الفترة الأخيرة، من بينهن جيهان أنور، وحلا شيحة، والفنانة السعودية وعد، وغيرهن من الفنانات.
من جانبها، ترى الاستشارية النفسية السورية لمى الصفدي، أن انتشار «جدل الحجاب» يندرج تحت فكرة «الترند»؛ نتيجة مزج الحياة الشخصية بالرأي والعرف المجتمعي.
وتضيف لمى لـ«الشرق الأوسط» أن «فكرة ارتداء الحجاب وممارسة الطقوس الدينية أمران يخصان كل شخص بحد ذاته، لكن فكرة أن يتحول إلى (ترند) ويخرج الشخص للتبرير أو الإقناع، فهذا أمر مرفوض... ففي بعض الأحيان يكون رأيه خطأ أو يكون على صواب، وفي الحالتين ربما يؤثر سلباً على فئة معينة».
وأشارت الاستشارية النفسية إلى أن حدود دائرة الحياة الشخصية للمشاهير هي التي تسمح للآخرين إما باختراقها أو بعدم المساس بها، وفق ما يتيحه الشخص المشهور، لافتة إلى أن الظهور أحياناً يكون بهدف التبرير للرأي العام؛ كونهم من المشاهير.
