أكرم زعتري... نحتٌ ينتشلُ الحكاية من زوالها

الفنان اللبناني لـ«الشرق الأوسط»: أحمال الأرض أيضاً تستحق أن تُروى

محاولة لانتشال حكاية مسرحُها الماضي من قسوة الطمس (الشرق الأوسط)
محاولة لانتشال حكاية مسرحُها الماضي من قسوة الطمس (الشرق الأوسط)
TT

أكرم زعتري... نحتٌ ينتشلُ الحكاية من زوالها

محاولة لانتشال حكاية مسرحُها الماضي من قسوة الطمس (الشرق الأوسط)
محاولة لانتشال حكاية مسرحُها الماضي من قسوة الطمس (الشرق الأوسط)

ينتصرُ الفنان اللبناني أكرم زعتري لما فُقِد أو أُزيح من مكانه. تنتصب منحوتته «كلّ ما يأبى الزوال: حجر تبنيت» في باحةٍ خارجية بإمارة الشارقة، مُشاركةً في البينالي المستمرّ حتى يونيو (حزيران) المقبل. فالعمل المُنجَز عام 2022، إعادة إنتاج لحجر عُثر عليه في المدافن الملكية بمدينة صيدا جنوب لبنان، لكنه تعرَّض للتفريط به بُعيد إيجاده. تجسُّد المنحوتة المُعلَّقة بحبال، كأنها تُشكِّل لها نجاة من الجاذبية، إمكانَ استعادة حكاية مسرحُها الماضي لانتشالها من قسوة الطمس.

بدا الشكل غريباً، حمَّال أوجه، مفتوحاً على التأويل. يقف بين الحبال مثل مَن يحمل همَّ البقاء على قيد الحياة، متصدّياً لمباغتة الإنسان والعوامل. يُريده الفنان تجربة عنيدة، تختزنُ من الثقل المُمثَّل بالحجر، رمز الحِمْل والذاكرة، ما تختزنه من خفَّة يمثّلها ارتفاعه عن الأرض وخروجه إلى العلن من الطمس العميق. العناد مردّه إصراره على الوقوف بوجه مصيره الزائل وإعادة كتابته بما يُبدِّد الزوال المؤلم.

ينتصرُ الفنان اللبناني أكرم زعتري لما فُقِد أو أُزيح من مكانه (الشرق الأوسط)

هذه مشاركته الثالثة في بينالي الشارقة بعمل نحتي غير تقليدي. فمنحوتته إعادة إنتاج حجر دُمِّر عام 1887 في صيدا، مدينته. يعود بالحكاية إلى مايو (أيار) من ذلك العام، عندما بدأ الفنان العثماني عثمان حمدي بك، التنقيب، فصادف بئراً تؤدّي إلى غرفتين على عمق 12 متراً تحت الأرض. كانت إحداهما فارغة إلا من بلاطٍ حجري متراصٍّ، كشف عند إزالته عن حجر مُربَّع نُحتت في جوانبه 8 قنوات نصف دائرية، في إشارة إلى استخدام الحبال لإنزاله. كان على حمدي بك أن يُفتّت الحجر للوصول إلى تابوت الملك تبنيت المُخبّأ تحته. وعام 1892، شارك الفنان العثماني في تأليف كتاب حول نتائج التنقيب في مدافن صيدا، تضمَّن رسماً تفصيلياً لذلك الحجر، استُخدِم مرجعاً لإعادة إنتاجه بمقياس أصغر. يقترح «كل ما يأبى الزوال: حجر تبنيت» إمكان حَمْله بحبل واحد من خلال هذه القنوات.

ما افتتح به حديثه مع «الشرق الأوسط» يورده شرحٌ مقتضب للمنحوتة على مسافة أمتار منها. بعضٌ يحاول تبديد الاستغراب بقراءة الأسطر القليلة لفكّ المعاني خلف العمل. عنه يقول: «هو تجربة تعليق. ثيمة البينالي هذه السنة تُحاكي أشكال الأحمال الإنسانية. لذا اختير. ليست للخيار علاقة بعِلمَي الآثار والتاريخ. ولا أيضاً بمدينة صيدا. إنه الحِمْل الذي يؤرقنا فنجد استراحة بتشاركه».

إصرار على الوقوف بوجه المصير الزائل وإعادة كتابته (الشرق الأوسط)

لطالما شغل تاريخُ صيدا أكرم زعتري وحرّضه على نبشه: «عملي ميّال إلى التاريخ. في بيروت، أنشأتُ (المؤسّسة العربية للصورة) لاهتمامي بالتصوير الفوتوغرافي ودرستُ تاريخه. العثور على ناموس الملك تبنيت في الحفرية بمدافن صيدا حرّك فضولي. أردتُ تبسيط الحكاية للآخرين. تعنيني مسألة جَمْع الشمل. كما تفترق عائلات ويتشتّتُ أفرادها، ثمة في الأرض روايات عن الفراق. أحمال الأعماق أسوةً بأحمال السطح، تستحق أن تُروى».

ولأنه حجر لقي التكسُّر، ولم يملكه أحد نتيجة ذلك، فقد أتاح للفنان حرّية إعادة إنتاجه، من دون استئذان، في حين أنّ إعادة الإنتاج تلك لو تناولت عملاً معروضاً في متحف، لوَجَب الاتصال بالقيّمين عليه واستئذانهم لتصويره والتصرّف به.

الموضوعات التي يعمل عليها تتحوّل فوتوغرافاً أو نحتاً أو سينما أو تجهيز غرف تحتوي صوراً ثلاثية البُعد. وعمله هذا تجريب لكيفية الحَمْل باستخدام تفاصيل فكَّر بها الفينيقيون، والتمهُّل أمام تحلّيهم بالعِلم وبُعد النظر. هذا التجسُّد النحتي يتيح إعادة الاتصال بالتقنيات البدائية المفقودة اليوم. ففي زمن لم تبلغه الكهرباء ولا الأدوات المتطوّرة، استطاعوا إنزال الحجر 12 متراً تحت الأرض عبر قناة تُشبه البئر من دون التسبُّب بضرره. يقول الفنان: «التقنيات الحديثة شاركت في عملية السلب. فالهاتف مثلاً سلب شيئاً من الذاكرة، إذ كنا نحفظ الأرقام، ولم نعد نحتاج إلى ذلك. لم أقدّم أعمالاً من صنف الخيال العلمي ولم يؤرقني المستقبل. الماضي فعل. لا أهدأ قبل معرفة الحكاية».

منحوتة «كلّ ما يأبى الزوال: حجر تبنيت» في بينالي الشارقة (الشرق الأوسط)

بدأ أكرم زعتري من الهندسة المعمارية وامتهن صناعة الأفلام بعد دراسة السينما. ولاحقاً توسَّع: «لا أؤمن بالحواجز بين الوسائط في الفنون. ما دام الفنان قادراً على التفكير سينمائياً، فبإمكانه أن يُنجز فيلماً. وما دام قادراً على التفكير فوتوغرافياً، فيستطيع إقامة معرض للصور. يستميلني تجريب كل جديد. لم يمرَّ وقتٌ طويل على بداية علاقتي بإنجاز الأشياء الحجرية. أحاول إنتاج ما أُصيب بالاختفاء وربط أطراف الحكاية المفقودة. أفعل ذلك لرغبتي في إتمام المصالحة بين كلّ شيء. برأيي، هذا هو دور الفنّ».

والحجر خزان معلومات، يُحرّك أسئلة حول تركيبته الجيولوجية في البيئة المحيطة به المتراكمة عبر السنوات: «لا نملك تقنية فَهْمه، لكنّ الاكتشافات تحاول ذلك. حين نشاهد الأحفوريات، نعلم أنها ليست مجرّد مادة حجرية، وإنما مُجسّم لسمكة أو حيوان. أحبّ الحضور المُكوَّن من انتماءين أو وجهين. جميع الأحجار كانت شيئاً آخر غيره واقعها الحالي».

يرى أكرم زعتري أنّ هدف «الفنان الجيّد» تعليم المتلقّي ما تعلَّمه، فيُشاهد من عينيه: «همومٌ تؤرقني فأُجسّدها. أشاء أن تصل إلى الآخرين فتُطوّر حسَّهم. تنمية الحسّ غايتي. في جميعنا ملايين الأحاسيس لم ننمِّها».


مقالات ذات صلة

​«الرحلة» منحوتات رمزية تستكشف المجهول

يوميات الشرق المراكب تحمل سمات الحضارة المصرية القديمة (الشرق الأوسط)

​«الرحلة» منحوتات رمزية تستكشف المجهول

ينتقل الفنان التشكيلي المصري هاني السيد باستمرار من المعلوم إلى المجهول في تحدٍ لنفسه محاولاً استكشاف مزيد عن مشاعره وأفكاره والعالم حوله

نادية عبد الحليم (القاهرة )
يوميات الشرق صفحة من مصحف بالخط الكوفي يعود تاريخه إلى دمشق في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين (كريستيز)

سجاد القصر المحرم نجم مزاد كريستيز لفنون العالم الإسلامي والهندي في لندن

المزاد يضم مجموعة متميزة من القطع من بينها شمعدان مملوكي، وحليٌّ ذهبية من العصر الفاطمي، وسجاد من قصور الصين، ونسخة نادرة من كتاب «الشاهنامة».

عبير مشخص (لندن)
يوميات الشرق لوحة للفنانة أماني زهران تستعيد شخصية «زبيدة» (الشرق الأوسط)

«مراسم رشيد» تستعيد مشروع «وصف مصر» تشكيلياً

بمشاركة 17 فناناً يمثلون مختلف المدارس والأجيال الفنية في مصر، افتتح الفنان طارق الكومي، نقيب الفنانين التشكيليين، معرض «ملتقى مراسم رشيد للرسم والتصوير».

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق جانب من افتتاح جناح مدينة الرياض في معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب 2025 (واس)

افتتاح جناح «الرياض» في معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب 2025 بالأرجنتين

نطلقت، أمس، فعاليات الدورة الـ49 من معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب 2025، الذي تنظمه مؤسسة الكتاب في الأرجنتين.

«الشرق الأوسط» (الرياض)
يوميات الشرق تحمل لوحات عيدو حركة فرشاة تُشبه «قاع البحر» (الشرق الأوسط)

«قاع البحر» للتشكيلية اللبنانية ندى عيدو: نداء لمراجعة مشاعر دفينة

يطبع أعمال الفنانة التشكيلية اللبنانية ندى عيدو صدى عمق التجربة مُترجَمة بألوان داكنة، ومرات أخرى بالأبيض الطاغي لتولّد حالات اعتراف صريحة.

فيفيان حداد (بيروت)

عروض مسرحية مصرية تعالج «الغيرة وزواج القاصرات»

العرض المسرحي «الوهم» الذي عالج قضية الغيرة (وزارة الثقافة المصرية)
العرض المسرحي «الوهم» الذي عالج قضية الغيرة (وزارة الثقافة المصرية)
TT

عروض مسرحية مصرية تعالج «الغيرة وزواج القاصرات»

العرض المسرحي «الوهم» الذي عالج قضية الغيرة (وزارة الثقافة المصرية)
العرض المسرحي «الوهم» الذي عالج قضية الغيرة (وزارة الثقافة المصرية)

حول وهم الغيرة، والشكوك التي تتصارع في صدر رجل مسن تجاه زوجته الشابة، يدور العرض المسرحي «الوهم» الذي عُرض ضمن «مهرجان نوادي المسرح» في دورته الـ32، التي تقام في الوقت الراهن، بمدينة القناطر الخيرية (شمال القاهرة)، بينما قدمت فرقة أخرى عرضاً يعالج قضية «زواج القاصرات».

«الوهم» الذي قدمته فرقة الفيوم المسرحية، من تأليف مصطفى سعد وإخراج محمود ياسين، يتناول فكرة تأثير الوهم على حياة الإنسان؛ إذ تدور أحداثه حول رجل مسن يعاني مرض الوهم نتيجة شعوره بالعجز أمام زوجته الشابة، فيبدأ بالشك في سلوكها ويقتنع بوجود علاقة تجمعها برجل آخر، فيقرر الانتقام منهما.

وتناول المخرج المسرحية بأسلوب نفسي وإنساني عميق، مسلطاً الضوء على تأثير الأوهام والخيالات المرضية على العقل البشري، وكيف يمكن أن تتحول واقعاً قاتلاً يدفع الإنسان إلى تدمير من حوله.

وأوضح محمود ياسين، أنه تناول النص بشكل درامي مشحون بالتوتر والصراع الداخلي بين الشخصيات، حيث يخدع كل منهم الآخر أو حتى يخدع نفسه؛ ما يؤدي إلى تصاعد التوتر وكشف الحقائق شيئاً فشيئاً.

كما أشار إلى أن «العرض يكشف عن مدى هشاشة النفس البشرية عند مواجهة الحقيقة، ويطرح أسئلة مثل: كيف نعرف الفرق بين الحقيقة والوهم؟ هل نحن أسرى لما نريد تصديقه؟ وما الثمن الذي ندفعه عندما نواجه الحقائق التي حاولنا طويلاً الهروب منها؟».

شارك في بطولة العرض أحمد حليم، ومارينا نبيل، ومروان إيهاب، وضياء يحيى، وعمرو محمد، ومحمد أحمد، ومحمد أيمن وجنة أسامة.

عرض مسرحي يتناول زواج القاصرات (وزارة الثقافة المصرية)

ويرى نائب رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر، الجهة المنظمة للمهرجان، محمد عبد الحافظ ناصف، أن «العروض المسرحية تتناول قضايا مهمة على المستويين الإنساني والاجتماعي، وتتعرض للكثير من القضايا الحيوية»، وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «(مهرجان نوادي المسرح) ضم مجموعة من العروض المتميزة، وهي 27 من إجمالي 155 عرضاً مسرحياً تنافسوا في محافظات مصر».

وتناول العرض المسرحي «البنت لسه صغيرة» لفرقة العريش المسرحية، قضية زواج القاصرات، وهو من تأليف هاني قدري، وإعداد وإخراج محمد عزت، وبطولة محمد كمال، وهدى عبد الشافي، وحبيبة عباس، ورانسي محمد رضا، ومحمد عبد الشافي ومحمد عزت.

ويسلط الضوء على واقع اجتماعي مؤلم كان سائداً في المجتمعات الريفية خلال فترة الأربعينات وحتى السبعينات من القرن الماضي.

وأوضح مخرج العرض محمد عزت أنه حرص على دمج المتفرج داخل الحدث المسرحي، ليشعر وكأنه يلامس جزءاً من الواقع وليس مجرد عرض تقليدي، مشيداً بتميز الكاتب هاني قدري في تناول القضية بجميع تفاصيلها وأبعادها بشكل واضح ومؤثر.

أحد العروض المسرحية بـ«مهرجان نوادي المسرح» في مصر (وزارة الثقافة المصرية)

وأضاف عزت أن «الرسالة التي يقدمها العرض تؤكد أن زواج القاصرات يمثل جريمة مباشرة في حق جيل كامل قادر على البناء والإصلاح والوصول إلى قمم النجاح».

وأكد أن «مهرجان نوادي المسرح» يُعدّ بوابة حقيقية لتبني المواهب الشابة والأفكار الفنية المختلفة، بما يتيح تقديم عروض مسرحية تحمل فكرة أو قضية أو رسالة هادفة.

وعدّ نائب رئيس هيئة قصور الثقافة هذا المهرجان «مفرخة حقيقية للمسرح المصري منذ إنشائه قبل 31 عاماً».

لافتاً إلى أن المهرجان يعمل على «الاستفادة من مواقع الهيئة في كل مكان، ولدينا تصور لدعم الفرق الأولى الفائزة في المهرجان الختامي بتنظيم جولات لهم داخل محافظاتهم، وكذلك العمل على تقديم عروضهم في أحد مسارح الدولة بالقاهرة».

يشار إلى أن المهرجان شهد أيضاً عرض مسرحيتي «كارما» لفرقة السويس، من تأليف وإخراج حازم أشرف، و«ساليم» لفرقة بورسعيد، من تأليف وإخراج أحمد آدم.