كيت بلانشيت: العالم يفقد إنسانيته واللاجئون يدفعون الثمن

النجمة الأسترالية تحدثت عن السينما وطبيعة عملها الإنساني

كيت بلانشيت على السجادة الحمراء في الجونة (إدارة المهرجان)
كيت بلانشيت على السجادة الحمراء في الجونة (إدارة المهرجان)
TT

كيت بلانشيت: العالم يفقد إنسانيته واللاجئون يدفعون الثمن

كيت بلانشيت على السجادة الحمراء في الجونة (إدارة المهرجان)
كيت بلانشيت على السجادة الحمراء في الجونة (إدارة المهرجان)

قالت الفنانة الأسترالية كيت بلانشيت إن أزمة اللاجئين أصبحت من أكثر القضايا إلحاحاً في العالم، بعدما تحولت من ظاهرة محدودة إلى واقع يعيشه ملايين البشر الذين فقدوا أوطانهم ويبحثون عن الأمان، مؤكدة أن العالم اليوم يعيش حالة من الخوف والاضطراب، وأن اللاجئين ليسوا مجرد أرقام، بل بشر لهم قصص وتجارب تستحق الإصغاء، وهؤلاء الأشخاص يفتقدون إلى المساندة في ظل تراجع الدعم الدولي وتزايد حجم الأزمات الإنسانية.

وخلال الجلسة الحوارية التي نظمها مهرجان «الجونة السينمائي»، الأحد، وأدارتها الإعلامية ريا أبي راشد، أكدت الممثلة الأسترالية أنها تعمل منذ ثماني سنوات مع مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، وخلال هذه الفترة تابعت عن قرب حجم المعاناة اليومية التي يعيشها النازحون حول العالم. وترى أن من واجب المجتمع الدولي تقديم الدعم النفسي والمادي لهؤلاء الذين اضطروا إلى مغادرة أوطانهم بسبب الحروب أو التغير المناخي أو الأزمات الاقتصادية.

كيت بلانشيت خلال وجودها في مهرجان الجونة (إدارة المهرجان)

وأكدت أن الاهتمام بقضاياهم لا يجب أن يقتصر على المساعدات المادية فحسب، بل يمتد إلى احتوائهم إنسانياً ومنحهم الشعور بالكرامة والانتماء.

ووصلت كيت بلانشيت إلى الجونة من أجل حضور العرض الأول لفيلمها «أب أم أخ أخت»، مساء (السبت)، مع حصولها على جائزة «بطلة الإنسانية» قبل أن تشارك في الجلسة الحوارية التي استمرت على مدار ساعة.

وتحدثت بلانشيت عن بدايات انخراطها في العمل الإنساني، موضحة أن التجربة الأسترالية بما تحمله من تنوع ثقافي كانت أحد الأسباب التي دفعتها إلى الاهتمام بقضايا اللاجئين. فالمجتمع الأسترالي عرف منذ عقود موجات متتالية من المهاجرين، وكان في بعض الفترات أكثر انفتاحاً وتسامحاً تجاه الغرباء، لكن السياسات الحديثة اتخذت منحى أكثر قسوة؛ إذ تم منع قوارب اللاجئين الباحثين عن حياة جديدة من الاقتراب من الشواطئ الأسترالية، وهو ما تعتبره تصرفاً غير إنساني يتنافى مع قيم العدالة والرحمة.

وأكدت أن الفن قادر على المساهمة في تغيير نظرة العالم إلى هذه القضايا، معتبرة أن السينما ليست فقط وسيلة للترفيه أو عرض القصص الخيالية، بل هي أداة للتأمل والتأثير وتوسيع دائرة الوعي الإنساني، لافتة إلى أن الممثل لا يؤدي دوراً ترفيهياً فحسب، بل يتحمل مسؤولية أخلاقية في التعبير عن التجربة الإنسانية بمختلف أبعادها، وأن الفنانين يمكن أن يكونوا جسراً للتواصل بين الشعوب عبر القصص التي يقدمونها على الشاشة.

واستشهدت بتجربتها الدرامية في المسلسل التلفزيوني «بلا دولة» الذي تناول أوضاع اللاجئين في أستراليا، حيث جسدت من خلاله مأساة امرأة بلا هوية ولا مستندات تتعرض للنبذ والمعاملة القاسية على شواطئ بلد يُفترض أنه متحضر، مبينة أن العمل الفني كان بمثابة محاولة لتجسيد الواقع ونقل صوت من لا صوت لهم.

وتوقفت بلانشيت عند التحديات التي تواجه مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، وأكدت أن نقص التمويل يمثل إحدى أكبر العقبات أمام استمرار برامج المساعدة. وضربت مثالاً باللاجئين السودانيين الذين كانوا يعيشون حياة مستقرة قبل أن تفرض عليهم الحرب واقعاً جديداً جعلهم يقيمون في العراء، متسائلة عما يمكن أن يحدث إذا توقفت المساعدات أو لم تعد كافية لتغطية احتياجاتهم، موضحة أن استمرار دعم الدول المجاورة لهم هو ما يتيح لهم فرصة البقاء.

كيت مع عدد من مسؤولي المهرجان في حفل استقبال أقيم بمناسبة حضورها (إدارة المهرجان)

كما تحدثت عن بعض تجاربها الميدانية، فذكرت أنها زارت عدداً من مخيمات اللاجئين في أكثر من دولة، واصطحبت أحد أبنائها إلى الأردن ليتعرف عن قرب على أوضاعهم، مؤكدة أن اللاجئين رغم فقرهم كانوا يتحلون بكرم بالغ وإنسانية صادقة، وأن إحدى الفتيات أهدتها عقداً صنعته بيديها كرمز للامتنان، وأن هذه اللفتة البسيطة تركت فيها أثراً عميقاً لأنها عكست روح الكرم رغم القسوة التي يعيشها هؤلاء الناس.

وشددت على أن العالم يمر بأزمة قيادة ومسؤولية، وأن بعض الساسة يتعاملون مع قضايا اللاجئين بطريقة انتهازية أو غير إنسانية، بينما يظل الجانب الأكبر من المجتمعات مؤمناً بالتعاطف والتكافل، مشيرة إلى أن الخطر الحقيقي لا يكمن فقط في الأزمات السياسية، بل في غياب الإحساس بالآخر، الأمر الذي يتطلب ضرورة استعادة المشاعر الإنسانية والتعامل مع اللاجئين بوصفهم جزءاً من المجتمع العالمي لا عبئاً عليه.

وتحدثت عن أهمية دور السينما في نقل هذه التجارب إلى الجمهور، معتبرة أن الفن قادر على خلق مساحة للفهم والتعاطف تفوق تأثير الخطاب السياسي أو الإعلامي، مؤكدة أن تقديم قصص اللاجئين على الشاشة يساعد في كسر الصور النمطية عنهم؛ لأن لكل منهم قصة فريدة، تحمل بين طياتها مزيجاً من الألم والأمل، والخسارة والإصرار على الحياة.

كيت بلانشيت على السجادة الحمراء في الجونة (إدارة المهرجان)

وأعلنت بلانشيت عن دعمها لصندوق خاص باللاجئين والنازحين أُطلق قبل عامين، ويشارك فيه عدد كبير من الفنانين حول العالم، مؤكدة أن الهدف من هذا الصندوق هو توسيع نطاق الوعي بالقضية وتوفير الموارد لمشروعات الدعم الميداني، مشيدة بموقف مصر، ولعبها «دوراً رائعاً ومتميزاً في قضية اللاجئين من خلال موقفها الإنساني تجاه استضافة أعداد كبيرة من السودانيين الفارين من الحرب، وبما تبذله الدولة المصرية من جهود لدعم قضايا السلام في المنطقة».

وأشارت إلى أن «الأفلام ليست مطالبة بالحديث المباشر عن اللجوء، بل يمكنها تناول موضوعات المرأة والطفولة والتجارب الإنسانية المختلفة؛ لأن كل هذه الجوانب تتقاطع في النهاية مع فكرة الاغتراب والبحث عن الأمان، مؤكدة أن «التمثيل والعمل الإنساني بالنسبة إليها وجهان لعملة واحدة، لأن كليهما يقوم على الفهم والتعاطف مع البشر».


مقالات ذات صلة

وَصْف الخبز المكسيكي بـ«القبيح» يُفجّر جدلاً على وسائل التواصل

يوميات الشرق الخبز أكثر من طعام... لغة انتماء (أ.ب)

وَصْف الخبز المكسيكي بـ«القبيح» يُفجّر جدلاً على وسائل التواصل

أثار انتقاد صريح وجَّهه خباز بريطاني للخبز المكسيكي موجة واسعة من الغضب على وسائل التواصل الاجتماعي، انتهت باعتذار علني.

«الشرق الأوسط» (مكسيكو سيتي)
يوميات الشرق صدفة تُغيّر المصير (إنستغرام)

ألماسة نادرة تُبدّل حياة صديقَيْن في الهند

في صباح شتوي حديث بمنطقة بانا، إحدى مناطق تعدين الألماس وسط الهند، حقَّق صديقان منذ الطفولة اكتشافاً يعتقدان أنه قد يُغيّر حياتهما إلى الأبد...

«الشرق الأوسط» (نيودلهي)
يوميات الشرق «جوراسيك بارك» يعود بصيغة علمية (جامعة فلوريدا)

بعوض فلوريدا يستعيد مشهداً من «جوراسيك بارك» لكن بلا ديناصورات

اليوم، يقول باحثون في ولاية فلوريدا إنهم أنجزوا أمراً مُشابهاً لما حدث في فيلم «حديقة الديناصورات» (جوراسيك بارك) الشهير الذي عُرض عام 1993...

«الشرق الأوسط» (فلوريدا)
يوميات الشرق الدكتور محمود خان الرئيس التنفيذي لمؤسسة هيفولوشن (تصوير تركي العقيلي - الشرق الأوسط) play-circle 00:45

تقرير: السعودية الثانية عالمياً مع أميركا من حيث الاستثمار في «الشيخوخة الصحية»

أكدت مؤسسة «هيفولوشن»، في نسختها الثانية من «التقرير العالمي الصحي 2025» في الرياض أمس، أن العالم يشهد طلباً متزايداً على الشيخوخة الصحية.

فتح الرحمن يوسف (الرياض)
صحتك العمر يتقدّم لكنّ الحركة لا تفقد معناها (شاترستوك)

بعد الخامسة والثلاثين... الجسد يبدأ العدّ التنازلي

تصل القدرة البدنية للإنسان إلى ذروتها في سنّ الـ35 عاماً، وتبدأ في التدهور بعد ذلك بوقت قصير، وفق دراسة استمرَّت عقوداً...

«الشرق الأوسط» (لندن)

«حبّ في شبه مدينة»... مسرحية عن الإنسان العالق في المكان المُنهَك

في هذا المشهد لا خلاص واضحاً... فقط هدنة قصيرة مع الواقع (الشرق الأوسط)
في هذا المشهد لا خلاص واضحاً... فقط هدنة قصيرة مع الواقع (الشرق الأوسط)
TT

«حبّ في شبه مدينة»... مسرحية عن الإنسان العالق في المكان المُنهَك

في هذا المشهد لا خلاص واضحاً... فقط هدنة قصيرة مع الواقع (الشرق الأوسط)
في هذا المشهد لا خلاص واضحاً... فقط هدنة قصيرة مع الواقع (الشرق الأوسط)

تُقدّم مسرحية «حبّ في شبه مدينة» قراءة لعلاقة الإنسان بمدينة بات الخراب أحد إيقاعاتها اليومية. وهذه المدينة ليست مكاناً مُحدّداً بترسيم جغرافي، وإنما حالة ذهنية ونفسية مُعلّقة بين ما كان وما لم يكتمل، وبين ذاكرة لم تُشفَ وحاضر عاجز عن إنتاج معنى مستقرّ للحياة.

العمل الذي عُرض على «مسرح المدينة» في منطقة الحمراء البيروتية، من تأليف حسن مخزوم وكتابته، وسينوغرافيا لينا عسيران وتصوُّرها وإخراجها، يضع شخصيتَين في مواجهة مدينة ذات طابع ديستوبي؛ كثيفة الجدران ومسكونة بالوحدة. «هي» و«هو» يلتقيان بوصفهما كائنَيْن يحمل كلٌّ منهما عزلة تُشبه عزلة الآخر. اللقاء اصطدام غُربتَيْن، ومن هذا الاصطدام تُبنى علاقة تتحوّل تدريجياً إلى محاولة متبادلة لتفادي السقوط الكامل في الفراغ.

الحبّ في العمل حالة دفاعية أكثر منه وعداً بالخلاص. هو ردّ فعل إنساني على مدينة تضيق كلما اتّسعت، وتفرض على سكانها أن يبحثوا عن دفء مؤقّت داخل علاقات عابرة، سرعان ما تختبر قدرتها على الصمود. فالعلاقة العاطفية هنا ليست مُصمَّمة لتُنقذ أياً منهما. إنها فقط تؤجّل الانهيار من دون أن تمنح الطمأنينة، لكنها تمنح معنى مؤقّتاً للبقاء.

يشتغل النصّ على مفارقة الزمن بوصفها أحد أوجه العبث اليومي. فالشخصيتان تعيشان زمنَيْن متعاكسَيْن يُمثّلان حاضراً عصيّاً على الانتماء إليه، وماضياً يُستدعى على هيئة ملاذ من ثقل الراهن. وسط هذا التمزُّق، يتقاطع مصير الفرد مع مصير المدينة. فالمدينة، كما الشخصيتان، عالقة بين خوف من مستقبل غامض وارتهان لذاكرة حروب لم تُسمَّ ولم تُحلَّ، فتصبح عبارة: «هذا الوطن مُتعِب جداً»، خلاصة شعورية لحالة عامة، حيث التعب شرط دائم للعيش.

في مدينة تتكاثر فيها الجدران يصبح الاقتراب فعلاً محفوفاً بالتردّد (الشرق الأوسط)

الحوار مُحمَّل بالدلالة ومبنيّ على شذرات اعتراف تتقاطع فيها السخرية السوداء مع الإحباط العميق. جُمل مثل «أصبحتُ حشرة من فرط ما غفوتُ على الرصيف»، أو «تبدأ الثورات في الصباح الباكر، لكنني لم أستيقظ على رنّة المنبّه»، تكشف عن تعطُّل الفعل وفقدان التوقيت. هنا، يفقد الغضب قدرته على التحوّل إلى فعل، ويتأخَّر دائماً كما لو أنّ المدينة سبقت ساكنيها بخطوة إضافية في إنتاج الخيبة.

وينقسم المكان المسرحي بين الداخل والخارج، فيتحوَّل البيت إلى مساحة عزلة، في حين تتجسَّد المدينة على هيئة ضغط دائم لا إفلات منه. النوافذ والضوء والأصوات لغة ثانية موازية للنصّ. فالضوء يُلاحق محاولة الشخصيتَيْن المُتكرّرة للهروب من مواجهة الذات، وسط فقدان القدرة على رؤية النفس بوضوح داخل فضاء خانق يفرض إيقاعه على كلّ حركة.

ويحتلّ الجسد موقعاً مركزياً في العرض، فيُشكّل الإيماء والرقص المعاصر أداة تفكير موازية للنصّ المكتوب. حركة الشخصيتَيْن مُتقطّعة، كأنّ الجسد يسبق الوعي أحياناً أو يعجز عن اللحاق به. وهذا الجسد يتوتّر ويخاف ويرغب في الالتصاق، ثم ينسحب سريعاً. وفي تردُّده، يتحوّل الرقص إلى ترجمة بصرية للعلاقة المأزومة بين الإنسان وفضائه، وصورة ملموسة للتشظّي النفسي الذي تفرضه الأمكنة المُغلقة.

مدينة تُرمَّم جدرانها في حين يظلّ الإنسان معلّقاً في المنتصف (الشرق الأوسط)

تؤدّي الموسيقى مع غناء زياد الأحمدية وحضور العود، دور الذاكرة الصوتية للعمل. فالعود يستدعي ثقل ما لم يُحسَم بعد. نبرته الشرقية الحزينة تتقاطع مع فكرة مدينة تعيش بين رائحة اللافاندر والبارود، وبين محاولة ناعمة لاستعادة الحياة وواقع عنيف يفرض نفسه باستمرار. الغناء يُضاعف أثر المشهد، فنشعر بانبعاث الصوت من عمق المدينة نفسها وليس من خارجها.

لافت أداء الممثّلَيْن روى حسامي وميران ملاعب في قدرته على الإمساك بهذا التوازن الدقيق بين العبث والألم. أداء مشغول على التفاصيل، يُراكم الإحساس بالاختناق، ويترك الشخصيتَيْن مكشوفتَيْن أمام المدينة والجمهور معاً. أمامهما، تلتقي المدينة المُنهَكة من الحروب والإنسان الذي يسكنها بفقدان القدرة على الحسم والعيش في انتظار مفتوح لا يعرف ما سيُنقذه أو متى.

ووسط التقاطع الضاغط، يُقدَّم الحبّ على هيئة أثر إنساني مُثقل بالانكسارات، يحاول أن يثبت وجوده في مدينة لم تعد تمنح سكانها الإحساس بالحياة. مدينة تُنتج علاقات تُشبهها؛ ناقصة، مُتردّدة، ومعلَّقة بين الرغبة في النجاة والاستسلام البطيء لواقع لا يكفّ عن فقدان التوازن.


رسالة ميلادية دافئة من دوق ودوقة ساسكس

لحظة عائلية دافئة في موسم الأعياد (إنستغرام)
لحظة عائلية دافئة في موسم الأعياد (إنستغرام)
TT

رسالة ميلادية دافئة من دوق ودوقة ساسكس

لحظة عائلية دافئة في موسم الأعياد (إنستغرام)
لحظة عائلية دافئة في موسم الأعياد (إنستغرام)

شاركت دوقة ساسكس صورة عائلية جمعتها بدوق ساسكس وطفليهما، مُرفقة برسالة بمناسبة عيد الميلاد. وفي الصورة التي نُشرت عبر «إنستغرام»، يظهر الأمير آرتشي وهو يعانق والده، في حين تنحني ميغان مُمسكة بيد الأميرة ليليبت. ويقف أفراد العائلة على جسر خشبي صغير وسط منطقة غابات. وجاء في الرسالة: «عطلات سعيدة! من عائلتنا إلى عائلتكم».

وبشكل منفصل، أصدر الدوق والدوقة أيضاً بطاقة تهنئة بعيد الميلاد، إلى جانب فيديو لنهاية العام، يُضيء على أنشطتهما الخيرية. ويظهر في الفيديو الأمير آرتشي (6 أعوام) والأميرة ليليبت (4 أعوام)، وهما يساعدان والديهما في إعداد الكعك قبيل عيد الشكر، بالتعاون مع إحدى الجمعيات الخيرية المحلية. ويستعرض الفيديو الأعمال التي نفّذها الدوق والدوقة من خلال «مؤسّسة آرتشويل»، التي غيَّرت اسمها أخيراً إلى «آرتشويل للأعمال الخيرية».

مشاركة بهجة الميلاد (إنستغرام)

وفي إعلان إعادة إطلاق الاسم عبر موقع «آرتشويل»، قال الأمير هاري وميغان إنّ المؤسسة أتاحت لهما ولأطفالهما «توسيع جهودهما الخيرية العالمية بوصفهما عائلة». وكانت المؤسّسة قد أُسِّست عام 2020، عقب تنحّي الزوجين عن واجباتهما الملكية وانتقالهما للإقامة في الولايات المتحدة. وجاء في رسالة بطاقة عيد الميلاد الخاصة بهما: «بالنيابة عن مكتب الأمير هاري وميغان، دوق ودوقة ساسكس، و(مؤسّسة آرتشويل)، نتمنّى لكم موسماً سعيداً من الأعياد وعاماً جديداً مفعماً بالفرح». ويأتي ذلك بعد يوم من إصدار أمير وأميرة ويلز صورة عائلية جديدة، ظهرت على بطاقة عيد الميلاد الخاصة بهما هذا العام، وتُظهر الأمير ويليام وكاثرين مُحاطَيْن بأزهار النرجس، إلى جانب أبنائهما الأمير جورج، والأميرة شارلوت، والأمير لويس. وفي وقت سابق من هذا الشهر، أصدر الملك تشارلز الثالث والملكة كاميلا بطاقة عيد الميلاد الخاصة بهما، مُتضمّنة صورة التُقطت لهما في روما بإيطاليا.


قطار ركاب فائق السرعة يدهس 7 فيلة في الهند

تقوم حفارة بحفر حفرة لدفن جثة فيل بري آسيوي يتم إزالته من على خط سكة حديد بعد أن صدم قطار مسرع قطيعاً من الأفيال البرية (أ.ب)
تقوم حفارة بحفر حفرة لدفن جثة فيل بري آسيوي يتم إزالته من على خط سكة حديد بعد أن صدم قطار مسرع قطيعاً من الأفيال البرية (أ.ب)
TT

قطار ركاب فائق السرعة يدهس 7 فيلة في الهند

تقوم حفارة بحفر حفرة لدفن جثة فيل بري آسيوي يتم إزالته من على خط سكة حديد بعد أن صدم قطار مسرع قطيعاً من الأفيال البرية (أ.ب)
تقوم حفارة بحفر حفرة لدفن جثة فيل بري آسيوي يتم إزالته من على خط سكة حديد بعد أن صدم قطار مسرع قطيعاً من الأفيال البرية (أ.ب)

ذكرت السلطات المحلية الهندية أن سبعة أفيال آسيوية برية نفقت وأصيب فيل صغير بجروح، عندما دهس قطار ركاب فائق السرعة قطيعاً من الأفيال في ولاية آسام، شمال شرق الهند، في وقت مبكر من صباح اليوم السبت.

يستخدم ركاب القطار هواتفهم المحمولة لالتقاط صور لفيل نافق بعد أن صدمه قطار (رويترز)

وقال المتحدث باسم السكك الحديدية الهندية، كابينجال كيشور شارما، لوكالة «أسوشييتد برس»، إن سائق القطار رصد قطيعاً يضم نحو 100 فيل واستخدم فرامل الطوارئ، لكن القطار مع ذلك دهس بعض الحيوانات.

وأضاف أن خمس عربات قطار انحرفت عن مسارها بعد دهس الفيلة، لكن لم تحدث إصابات بشرية.

وأجرى أطباء بيطريون عمليات تشريح على الفيلة النافقة، التي من المقرر دفنها في وقت لاحق اليوم.

ينظر ركاب قطار إلى جثة فيل بري آسيوي (غير ظاهر في الصورة) يتم إزالتها من على خط السكة الحديدية بعد أن صدم قطار مسرع قطيعاً من الأفيال البرية في الصباح الباكر (أ.ب)

ويقع موقع الحادث في منطقة غابات، على بعد نحو 125 كيلومتراً (78 ميلاً) جنوب شرق مدينة جواهاتي، عاصمة ولاية آسام، وتتردد الفيلة بكثرةٍ على خطوط السكك الحديدية في الولاية، إلا أن هيئة السكك الحديدية الهندية قالت في بيان إن موقع الحادث ليس ممراً مخصصاً للفيلة.

وكان قطار «راجداني إكسبرس» متجهاً من سايرانج في ولاية ميزورام المتاخمة لميانمار إلى العاصمة الوطنية نيودلهي وعلى متنه 650 راكباً عندما دهس الفيلة.