نجوم التسعينات في مصر أشعلوا الذاكرة وأبهجوا بيروت

حفل ضخم قلَّب المواجع وحرَّك رائحة الأيام الحلوة

نجوم الأغنية المصرية في التسعينات غنّوا روائع الذاكرة (الشرق الأوسط)
نجوم الأغنية المصرية في التسعينات غنّوا روائع الذاكرة (الشرق الأوسط)
TT

نجوم التسعينات في مصر أشعلوا الذاكرة وأبهجوا بيروت

نجوم الأغنية المصرية في التسعينات غنّوا روائع الذاكرة (الشرق الأوسط)
نجوم الأغنية المصرية في التسعينات غنّوا روائع الذاكرة (الشرق الأوسط)

سبقت جَمعة نجوم أغنيات التسعين في مصر، استعادة لما يؤكد أنّ الجوّ سيشتعل. كانت الشمس تغرق في الأفق، عاكسةً ظلالاً خافتة على واجهة بيروت البحرية، حين شغَّل «دي جي» الأمسية ما يُذكّر بالماضي. ترافق امتلاء المدرّجات مع «ماكاباي» من اليونان، و«لفّي بينا يا دنيا» من مصر. وبين «قلبي عشقها» وموسيقى زياد الرحباني، عبَرَت «إدّتهم كلّ حاجة وهمَّ استغنوا عنّي». التاسعة والربع ليل الخميس بدأ الحفل وامتدّ إلى ما بعد الأولى والربع من يوم الجمعة. 4 ساعات من تقليب المواجع واستعادة الأيام الحلوة.

أطلَّ حسام حسني لتلمع في البال «كلّ البنات بتحبّك» (الشرق الأوسط)

نجوم الأغنية المصرية في التسعينات، حسام حسني وحميد الشاعري ومحمد فؤاد وهشام عباس وإيهاب توفيق، غنّوا روائع الذاكرة في حفل حضره الآلاف بتنظيم مُتقَن لـ«Velvet Productionz» والمتعهّد أحمد عيتاني. أكّدت الأمسية عودة الحياة إلى بيروت بعد الألم. المصفّقون والراقصون والمغنّون لما تخطّى الـ4 ساعات، يشاؤون استحالة موتها. ومثلهم الفنانون الأربعة، فقدَّروا مكانتها واحتفلوا بروح شعبها، وأطلق محمد فؤاد جديده أمام جمهورها الكبير.

4 ساعات من تقليب المواجع واستعادة الأيام الحلوة (الشرق الأوسط)

أطلَّ حسام حسني، لتلمع في البال «كلّ البنات بتحبّك، كلّ البنات حلوين». احتفظ بها حتى النهاية لإدراكه وَقْعها على المشتاقين. «يلا نفتكر الأيام الحلوة... جاهزين؟»، سأل، فأجابته الهيصة. ثمة جمرٌ تُهمده المراحل الناضجة، والأربعة الآتون من مصر يمتهنون مدَّه بما يُحرِق. ذلك جمرُ الذكريات. والمشاعر التي اتّقدت ذات زمن، فأحالها زمنٌ آخر على الخفوت. أجَّجت أغنيات الأمسية النوستالجيا المنسيّة. كانت «إيه الحلاوة دي» أكثر من مجرّد تعليق لحسام حسني على الصخب. ولمّا غنّى «أمونة» و«الدنيا حرّ والجوّ نار»، وبعدهما «تتجوّزيني»، تأكّدت الحلاوة. «لمّا شفتك حتى هاي ما قُلتلي/ أنا بحبّك وغيرك إنت نو بودي!». يقصد «لا أحد»، وللمصريين مهارة في اللمسة على الأغنية.

غنّى محمد فؤاد «الحب الحقيقي» ذاكرة الجيل (الشرق الأوسط)

حضور محمد فؤاد حرَّك طبقات الذاكرة، فصوته وأغنياته بهجة. بإمكان أغنية أن تسلخ متلقّيها من مكانه وتُسقِطه في أماكن أصبحت بعيدة. الأغنيات أحياناً ورطة. بأدائه «كمانانا»، ذكَّر بشكل الفرح حين كان أصدق. وبحُب «ناديا ولولو» والإعجاب البريء. قال للبنان إنه يعشقه ولناسه إنهم يستحقون الحياة. سعادته دفعته لتطويل فقرته، مُهملاً الإشارة إلى أوان دخول فنان آخر. وحماسته تسبَّبت بشيء من اختلال التوازن، فقدَّم حميد الشاعري الفقرة الأقصر. وفاء محمد فؤاد للبنان دفعه إلى تقديم أغنيات أمكن الاستغناء عنها، فقط لئلا يُغادر. هذا مُقدَّر، لولا أنّ 3 فنانين سواه ينتظرهم الآلاف في ليل حارّ ووقت بدأ يتقدّم، مُكرِّساً تعب الأجساد بفعل الجلوس والرطوبة.

مع ذلك، مُبهِر. في الخلفية شاشات عملاقة حرَّكت الدواخل باستعادتها صور الماضي: كاسيت وراديو و«ساكسفون» وديسكو؛ والأخير على اسم الحفل «ديسكو التسعينات». ولما بلغت المُغنّي أصوات نسائية تُطلق الحناجر، علَّق: «النساء يتقدّمن الرجال في المنزل والمطبخ وأيضاً الحفلات. أين الرجّالة؟». طلب سماع أصواتهم، لكنّ الغلبة بلون الزهر.

أطلق محمد فؤاد جديده أمام الجمهور اللبناني (الشرق الأوسط)

احتفظ بالروائع حتى النهاية: «كذاب مغرور»، «أنا لو حبيبك»، «فاكرك يا ناسيني»، و«الحب الحقيقي». الأخيرة ذاكرة جيل. غنّاها في أواخر التسعينات ولا تزال نابضة. مثل جميع المصريين أنَّث البلد: «لبنان ما بتموت»، فلقي حبّه الكبير أضعافَه بحرارة التصفيق وحفظ أرشيفه، بما يتعدّى أبناء التسعينات إلى مراهقي هذا العصر.

منح حميد الشاعري اللبنانيين بهجة (الشرق الأوسط)

أمكن أن يلقى حميد الشاعري مساحة أكثر إنصافاً، فلا يبدو أنه حضر ليغادر سريعاً. محترم في حرصه على شكر الموسيقيين ولطافة التفاعل. ارتدى ابتسامته تماماً مثل لباسه الأبيض، ومنح المسرح بهجة. ديو «لكان على الخاطر» مع هشام عباس، شكَّل نقلة. كان بعضٌ قد أوشك على الهمود لتقدُّم ساعات الليل، فألحقاه بمَن لا يأبهون سوى بالفرح. لا بالوقت ولا التعب ولا دوام العمل في اليوم التالي.

لافتٌ هشام عباس بامتلاكه أدوات المسرح (الشرق الأوسط)

لافتٌ هشام عباس بامتلاكه أدوات المسرح. يغنّي بِطاقة خاصة، ويُطلق رقصته الشهيرة بهزّ الكتفين وتحريك اليدين على طريقة «ناري نارين». غنّى روائعه: «بالحبّ هتاخدي عيني»، «بالليل تنام العيون»، «ليلة يا ليلة»، ووصل إلى «فينه» المُنتَظرة. الشاشة العملاقة تعرض مَشاهد من فيديو كليبات التسعينات لتأجيج الشوق، فتتأكّد الصلة العميقة بماضي الأشياء، وبكلّ قديم لا معنى لجديد من دونه.

كان الجميع في انتظار إيهاب توفيق نجم الذاكرة (الشرق الأوسط)

أجَّجت أغنيات الأمسية النوستالجيا المنسيّة (الشرق الأوسط)

الجميع في انتظار إيهاب توفيق، نجم الذاكرة. لم يغادر مُتعَبون لإدراكهم أنه مسك الختام. استقبله الآلاف بحرارة، لكأنه أطلق للتوّ رائعته «إزّي يعدّي يوم». تراءى حبٌّ كبير يحمله الجمهور اللبناني له، فردَّ بباقة بديعة من أرشيفه: «سحراني ليل ونهار»، «أكتر من كدة إيه»، «قلبي مش مرتحلو»، «ملهمش في الطيب»، «تترجّى فيي»، وتحفته «الله عليك يا سيدي». فرادة الحفل رفعته إلى بين الأهم هذا الصيف في لبنان. افتُقد فيه عزاء جراحنا ومُحاكي الآهات هاني شاكر.


مقالات ذات صلة

«غزل مرفوض»... إشادة إسرائيلية بفنانين مصريين راحلين تواجه هجوماً

يوميات الشرق الفنان الراحل عبد الرحمن أبو زهرة مع نجله أحمد (حساب أحمد على فيسبوك)

«غزل مرفوض»... إشادة إسرائيلية بفنانين مصريين راحلين تواجه هجوماً

رغم تغزل المتحدثة بلسان الجيش الإسرائيلي للإعلام العربي «كابتن إيلا» في الفن المصري، فإنها قوبلت بهجوم لافت.

أحمد عدلي (القاهرة)
يوميات الشرق محمد فؤاد قدم العديد من الأعمال الفنية (حسابه على «فيسبوك»)

محمد فؤاد يجدد الجدل حول الزواج السري للفنانين

جدد الفنان المصري محمد فؤاد الجدل حول «الزواج السري» للفنانين، وذلك بعد أنباء تفيد بزواجه من «سيدة عربية» بعيداً عن الأضواء.

داليا ماهر (القاهرة )
يوميات الشرق الملحن والمؤلف عزيز الشافعي (حسابه على فيسبوك)

عزيز الشافعي لـ«الشرق الأوسط»: «تباعاً تباعاً» تمزج الروح المصرية بالخليجية

أكد الملحن والمؤلف المصري، عزيز الشافعي أن غياب شيرين عبد الوهاب عن الغناء خلال الفترة الماضية ترك فراغاً كبيراً؛ لأنها لا تشبه أحداً صوتاً وأداءً وروحاً.

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق وردة وبليغ  حمدي شكلا ثنائياً ناجحاً لسبع سنوات (كتاب «حكاية وردة»)

«حكاية وردة» يكشف تعرض الفنانة الجزائرية للظلم بسبب بليغ حمدي

مسيرة طويلة ومشوار فني لافت خاضته المطربة الجزائرية وردة الملقبة بـ«أميرة الطرب العربي» يتتبعها الناقد والمؤرخ الفني أيمن الحكيم في كتابه الأحدث «حكاية وردة».

حمدي عابدين (القاهرة )
يوميات الشرق تنطلق فعاليات مسابقة «يوروفيجن» اليوم (أ.ف.ب)

«يوروفيجن» تنطلق اليوم وسط دعوات لمقاطعتها بسبب مشاركة إسرائيل

تنطلق، اليوم (الأحد)، في فيينا فعاليات مسابقة «يوروفيجن» الغنائية التي تستمر حتى 16 مايو (أيار)، وسط الدعوات لمقاطعة الحدث؛ احتجاجاً على مشارَكة إسرائيل.

«الشرق الأوسط» (فيينا)

«مانجا العربية» توقّع اتفاقية شراكة استراتيجية مع مجموعة «جراميديا» الإندونيسية

تهدف الاتفاقية إلى توسيع حضور المحتوى العربي وتعزيز التبادل الثقافي والإبداعي مع إندونيسيا (الشرق الأوسط)
تهدف الاتفاقية إلى توسيع حضور المحتوى العربي وتعزيز التبادل الثقافي والإبداعي مع إندونيسيا (الشرق الأوسط)
TT

«مانجا العربية» توقّع اتفاقية شراكة استراتيجية مع مجموعة «جراميديا» الإندونيسية

تهدف الاتفاقية إلى توسيع حضور المحتوى العربي وتعزيز التبادل الثقافي والإبداعي مع إندونيسيا (الشرق الأوسط)
تهدف الاتفاقية إلى توسيع حضور المحتوى العربي وتعزيز التبادل الثقافي والإبداعي مع إندونيسيا (الشرق الأوسط)

وقَّعت شركة «مانجا العربية»، إحدى شركات «المجموعة السعودية للأبحاث الإعلام (SRMG)»، اتفاقية شراكة استراتيجية مع مجموعة «جراميديا» الإندونيسية، في خطوة تهدف إلى توسيع انتشار المحتوى المصوَّر العربي، وتعزيز حضور الأعمال الإبداعية الموجَّهة للأطفال والشباب في إحدى أكبر أسواق النشر في جنوب شرقي آسيا.

وتُعدُّ مجموعة «جراميديا» الذراع التجارية والتجزئة لمجموعة «Kompas Gramedia»، أكبر مجموعة إعلامية ونشر في إندونيسيا، حيث انطلقت بوصفها مكتبةً صغيرةً في جاكرتا عام 1970 قبل أن تتحوَّل إلى شبكة تضم أكثر من 120 فرعاً فيما يزيد على 50 مدينة إندونيسية، إضافة إلى منصاتها الرقمية، كما تُصنَّف اليوم أكبر سلسلة مكتبات ومجموعة نشر في جنوب شرقي آسيا من حيث حجم الشبكة وعدد العناوين المنشورة، كما تقدم عبر منظومتها خدمات بيع الكتب بمختلف أنواعها، بما يشمل الروايات، وكتب الأطفال، والتعليم، والأعمال، وتطوير الذات، إلى جانب القصص المصوَّرة والمانجا، كما توسَّعت لتشمل منتجات غير الكتب؛ مثل الأدوات المدرسية والمكتبية والرياضية، والآلات الموسيقية، والإلكترونيات، كما أنَّها تدير تحت مظلتها عدداً من أبرز دور النشر الإندونيسية.

جانب من توقيع الاتفاقية بين «مانجا العربية» و«جراميديا» الإندونيسية (الشرق الأوسط)

وتأتي هذه الشراكة ضمن استراتيجية «مانجا العربية» الهادفة إلى تعزيز وتمكين انتشار الأعمال الإبداعية، وتوسيع قاعدة جمهورها عالمياً، من خلال عقد شراكات مع أبرز المنصات والشركات التي تنشط في ترويج وتقديم الأعمال الإبداعية حول العالم، وهي امتداد لسلسلة النجاحات التي حقَّقتها مانجا العربية خلال السنوات الماضية، والتي شهدت إطلاق مجلتيها الموجَّهتين للشباب والصغار، بنسختيهما المطبوعة والرقمية، إضافةً إلى النمو المتواصل في قاعدة مستخدمي تطبيقاتها التي تجاوزت 12 مليون تحميل في أكثر من 190 دولة حول العالم، ما أسهم في ترسيخ حضورها وجماهيريتها الواسعة في العالم العربي.

كما تهدف الاتفاقية إلى ترخيص مزدوج وحصري بين الطرفين، بحيث تقوم «مانجا العربية» بترجمة ونشر الأعمال الإندونيسية للجمهور العربي، في حين تمنح «جراميديا» حقوق ترجمة وتوزيع أعمال «مانجا العربية» باللغة الإندونيسية، كما تشمل الشراكة إنتاج أعمال مشتركة، والتعاون عبر الفعاليات الثقافية والإبداعية، وتبادل المواهب بين الجانبين، إضافة إلى برامج تدريبية وزيارات ميدانية تسهم في تطوير القدرات الإبداعية لدى الطرفين.

تأتي هذه الشراكة ضمن استراتيجية «مانجا العربية» الهادفة إلى تعزيز وتمكين انتشار الأعمال الإبداعية وتوسيع قاعدة جمهورها عالمياً (الشرق الأوسط)

وأكد الدكتور عصام بخاري، المدير العام رئيس تحرير «مانجا العربية» أنَّ هذه الشراكة تمثل محطةً مهمةً في مسار التوسُّع الدولي للشركة. وقال: «نحن سعداء بتوقيع هذه الاتفاقية مع (جراميديا)، بوصفها إحدى أكبر الجهات المؤثرة في صناعة النشر في جنوب شرقي آسيا. هذه الخطوة تجسد التزامنا بتعزيز حضور المحتوى العربي الإبداعي في الأسواق الدولية، كما تتيح لنا فرصة تقديم قصصنا وشخصياتنا لجمهور واسع ومتنوع، والمساهمة في بناء جسور معرفية ممتدة بين الشعوب».

في حين قال مدير النشر والتعليم في «جراميديا»، آدي إكاتاما: «يسرّ جراميديا أن تعلن عن تعاونها الاستراتيجي مع مانجا العربية؛ الشركة الرائدة في إنتاج المحتوى الإبداعي، والمتخصصة في المانجا العربية واليابانية، وتمثل هذه الشراكة خطوةً مهمةً نحو تعزيز التعاون العابر للحدود، بما في ذلك مبادرة تبادل الحقوق بين إندونيسيا والمملكة العربية السعودية، كما تعكس رؤية مشتركة لتعزيز التبادل الثقافي، ودعم نمو الصناعات الإبداعية، وبناء روابط مستدامة بين منظومتي النشر في كلا البلدين، بما يسهم في ربط المبدعين والقراء عبر مختلف المناطق».

من جانبه، أكد المهندس فارس آل رشود، نائب المدير العام بشركة «مانجا العربية» أنَّ الشراكة مع مجموعة «جراميديا»، أبرز دار نشر ومؤسسة إعلامية كبرى في إندونيسيا خطوة مميزة ستسهم في تعزيز التواصل الثقافي المتبادل بين البلدين الصديقين. وأضاف: «نسعى من خلالها إلى تصدير أعمالنا السعودية الإبداعية إلى الأسواق في جنوب شرقي القارة باللغة الإندونيسية؛ إحدى أكبر الأسواق الدولية استهلاكاً لمحتوى القصص المصوَّرة عالمياً».

وتأتي هذه الاتفاقية ضمن توجه «مانجا العربية» نحو تعزيز حضورها العالمي وتطوير شراكات دولية تدعم صناعة المحتوى العربي الإبداعي، وتمكِّن المواهب الإبداعية من الوصول إلى جمهور أوسع في واحدة من أكثر البيئات النشطة في مجال القراءة والنشر على مستوى العالم.


«الموناليزا» في عيادة السمنة... أطباء يدرسون الفنّ لفهم زيادة الوزن

«الموناليزا» خارج إطار الجمال التقليدي هذه المرة (إ.ب.أ)
«الموناليزا» خارج إطار الجمال التقليدي هذه المرة (إ.ب.أ)
TT

«الموناليزا» في عيادة السمنة... أطباء يدرسون الفنّ لفهم زيادة الوزن

«الموناليزا» خارج إطار الجمال التقليدي هذه المرة (إ.ب.أ)
«الموناليزا» خارج إطار الجمال التقليدي هذه المرة (إ.ب.أ)

اقترح أحد الخبراء أنّ فحص الأعمال الفنية الأيقونية، مثل لوحة «الموناليزا» لليوناردو دا فينشي، قد يمنح الأطباء منظوراً جديداً تجاه السمنة، مما قد يُسهم في تعزيز مواقف أقل إطلاقاً للأحكام.

ويفترض اختصاصي الغدد الصماء للأطفال في مركز العلوم الصحية بجامعة تكساس في هيوستن، الدكتور مايكل يافي، أنّ بطلة لوحة «الموناليزا» ربما كانت تعاني زيادة في الوزن نتيجة حملها المتكرّر.

ونقلت «إندبندنت» عن يافي قوله إنّ السمنة كانت تُعدُّ لقرون رمزاً للرخاء والثراء.

وبالنظر إلى المستقبل، يتوقّع الدكتور يافي أنّ الوجوه الهزيلة الناتجة عن فقدان الوزن السريع، مدفوعة بالعقاقير الحديثة، مثل «ويغوفي» و«مونجارو»، قد تظهر قريباً في الفنّ المعاصر.

وقد عُرضت هذه الرؤى خلال المؤتمر الأوروبي حول السمنة في إسطنبول.

وصرَّح يافي: «لطالما كانت الضخامة علامة على الرخاء والثروة والمكانة الاجتماعية العالية والقوة البدنية».

وأضاف: «كان الرجال الذين يعانون السمنة يُصوَّرون أبطالاً وقادة وملوكاً ونبلاء، بينما كانت النساء اللواتي يتمتعن بزيادة في دهون الجسم رمزاً للجمال والخصوبة والازدهار».

واستشهد الدكتور يافي بعدد من الأمثلة الفنّية الشهيرة عبر العصور، بما في ذلك تمثال «فينوس ويلندورف»، الذي يُقدَّر عمره بنحو 30 ألف عام، ويُصوّر جسد الأنثى بتفاصيل جسدية مبالغ في حجمها.

كما أشار إلى أنه في الأساطير اليونانية، غالباً ما كان يُصوَّر إله الثروة «بلوتو» بقدر من البدانة، بينما عُدَّت النساء اللواتي يتمتّعن بزيادة في دهون الجسم «نماذج يُحتذى بهن» خلال عصر النهضة الأوروبية.

وقال يافي: «لقد كانت السمنة رمزاً للقوة أيضاً».

وتابع: «نعلم من البحوث في تركيا أنّ 29 من 36 سلطاناً عثمانياً عاشوا بين عامَي 1258 و1926 صُوِّروا وهم يعانون سمنة البطن أو أُفيد بأنهم يعانون السمنة».

وبالحديث عن «الموناليزا»، أضاف: «إنّ ليزا غيرارديني، المرأة ذات الابتسامة الغامضة في لوحة ليوناردو دا فينشي الأيقونية، تظهر بدهون جسم زائدة».

ابتسامة «الموناليزا» تعود إلى أسئلة الجسد ونظرة البشر إليه (أ.ف.ب)

وأوضح: «كانت هناك تكهّنات بأنها تعاني اضطراباً في تمثيل الدهون، مما يعني عدم قدرة جسدها على تكسير الدهون بشكل صحيح، لكن التفسير الأبسط هو أنها اكتسبت وزناً بسبب الحمل. ففي نهاية المطاف، كانت قد أنجبت 4 أطفال بحلول ذلك الوقت».

كما اقترح أنّ الموسيقيَيْن الكبيرَيْن باخ وهاندل ربما عانيا من مشكلات في الرؤية ناتجة عن مرض السكري من النوع الثاني، حيث صُوّرا غالباً بوزن زائد في لوحات العصر الباروكي.

وقال الدكتور يافي إنّ فهم كيفية النظر إلى السمنة في الماضي قد يؤدّي إلى تقديم علاجات أفضل للمرضى.

وأردف: «إذا رأى الأطباء أنّ السمنة كان يُنظر إليها لقرون على أنها شيء إيجابي، فإنّ ذلك سيساعدهم على أن يكونوا غير منحازين وأكثر تعاطفاً».

واستطرد: «وهذا بدوره قد يسمح لهم بمعالجة المرضى بشكل أكثر شمولية، مما يؤدّي إلى تحقيق نتائج أفضل لهم».

وفي سياق آخر، توقَّع الدكتور يافي، وهو عازف بيانو سابق ومهتمّ بالفنّ، أنّ الوجوه الهزيلة الناجمة عن فقدان الوزن السريع لدى الأشخاص الذين يتناولون أدوية «جي إل بي - 1» ستظهر في الأعمال الفنّية المستقبلية.

وقال: «الناس يتحدّثون عن هذا التأثير، وجرّاحو التجميل يوثّقونه، وأعتقد أنه مع زيادة استخدام هذه الأدوية، سيجري تصوير وجه (جي إل بي - 1) في الفنّ».

وأضاف: «أنا متأكد من أنه لو كان بيكاسو حياً اليوم، لكان قد رسمه».

كما ذكر أنّ تصوير وزن الجسم في الفنّ لم يتغيَّر إلا في النصف الثاني من القرن العشرين.

وختم: «أسفر ذلك عن تمجيد صور الرجال والنساء النحفاء، وكانوا كذلك بصورة غير واقعية في كثير من الأحيان، مع وصم السمنة بالخزي».

وقال: «فجأة، أصبح الجمال مرتبطاً بالنحافة، ولم تعد النساء اللواتي ألهمن الفنانين لقرون يُروْنَ جاذبات».


لزيادة ثقتك بنفسك... عادتان بسيطتان قد تُحدثان فرقاً كبيراً

الشك بالنفس قد يتجلى في أشكال سلوكية مختلفة مثل محاولة إرضاء الآخرين باستمرار (بيكسلز)
الشك بالنفس قد يتجلى في أشكال سلوكية مختلفة مثل محاولة إرضاء الآخرين باستمرار (بيكسلز)
TT

لزيادة ثقتك بنفسك... عادتان بسيطتان قد تُحدثان فرقاً كبيراً

الشك بالنفس قد يتجلى في أشكال سلوكية مختلفة مثل محاولة إرضاء الآخرين باستمرار (بيكسلز)
الشك بالنفس قد يتجلى في أشكال سلوكية مختلفة مثل محاولة إرضاء الآخرين باستمرار (بيكسلز)

تُعدّ الثقة بالنفس من أكثر الجوانب النفسية تأثيراً في جودة حياة الإنسان، إلا أنها ليست ثابتة دائماً، بل تتأثر بعادات يومية وأنماط تفكير قد تبدو بسيطة لكنها عميقة الأثر. وفي هذا السياق، تشير ميل روبنز، مؤلفة كتاب «ذا ليت ذام ثيوري»، خلال إحدى حلقات بودكاستها «بودكاست ميل روبنز»، إلى أن الشك بالنفس قد لا يظهر دائماً بشكل مباشر، بل يتخذ صوراً متعددة وغير متوقعة، حسبما نقلت شبكة «سي إن بي سي».

وتوضح روبنز أن الشك بالنفس قد يتجلى في أشكال سلوكية مختلفة، مثل التفكير المفرط، ومحاولة إرضاء الآخرين باستمرار، والسعي إلى الكمال، والمماطلة، والمقارنة بالآخرين، وإلقاء اللوم على الآخرين، والشعور بالاستياء، وإعادة تحليل المحادثات بشكل متكرر، والسهر ليلاً، إضافة إلى الامتناع عن القيام بالأشياء التي نرغب فيها فعلاً.

وتشير إلى أن هذه المشاعر والسلوكيات قد تُشكّل عبئاً نفسياً ثقيلاً على الإنسان، وتؤثر في نظرته لنفسه وتعامله مع الآخرين. وفي حوارها مع روبنز، قدّمت الباحثة في علم السلوك شيد زهراي مجموعة من النصائح العملية لتعزيز تقبّل الذات وتقوية الشعور الداخلي بالثقة.

وتؤكد زهراي أن تبنّي هذه الممارسات يمكن أن يؤدي إلى تغيير جذري في حياة الإنسان، قائلة: «ستتغير حياتنا جذرياً لأن كل شيء سيصبح أسهل»، في إشارة إلى الأثر العميق لتعديل طريقة التفكير والسلوك.

1. لا تعتذر باستمرار... بل استبدل الاعتذار بواسطة التقدير

تلاحظ زهراي من خلال عملها أن الأشخاص الذين يواجهون صعوبة في تقبّل الذات يميلون إلى الإفراط في الاعتذار، حتى في المواقف اليومية البسيطة. فقد يستخدمون عبارات مثل: «آسف على كثرة الكلام» أو «آسف على انفعالي الشديد»، وهي عبارات تعكس، بشكل غير مباشر، شعوراً داخلياً بالنقص أو عدم الأحقية في التعبير.

وترى زهراي أن هذا النمط من الاعتذار المتكرر قد يؤثر سلباً على صورة الشخص عن نفسه، ويُشعره بأنه أقل قيمة. لذلك، تنصح بتغيير هذا الأسلوب في المرات المقبلة التي يشعر فيها الشخص برغبة في الاعتذار عن شغله وقت الآخرين أو عن التعبير عن رأيه.

وتقترح بدلاً من قول «آسف على كثرة الكلام»، استخدام عبارات بديلة تعكس الامتنان والتقدير، مثل: «شكراً جزيلاً على الإصغاء». وتوضح أن هذا التحول البسيط في اللغة لا يسهم فقط في تحسين انطباع الآخرين، بل يساعد أيضاً على تغيير نظرة الإنسان إلى نفسه بطريقة إيجابية.

وتضيف زهراي في هذا السياق أن الإفراط في قول «آسف» قد يجعل الآخرين يشكّون في ثقة الشخص بنفسه، وقد يعطي انطباعاً بأنه غير واثق أو غير حاسم في تواصله مع الآخرين.

2. أنشئ قائمة «الأمور التي لا تُبالي بها»

تنصح زهراي أيضاً بتطبيق تمرين عملي بسيط يُعرف باسم قائمة «الأمور التي لا تُبالي بها»، بهدف إعادة توجيه الانتباه وتحديد الأولويات الذهنية بشكل أوضح.

ويقوم هذا التمرين على إحضار ورقة وقلم، وتقسيم الصفحة إلى عمودين. في العمود الأيسر، يُكتب كل ما يرغب الشخص في تقليل الاهتمام به في حياته اليومية. ومن الأمثلة على ذلك: «أريد أن أقلل من اهتمامي بمظهري الخارجي»، أو «أريد أن أقلل من اهتمامي بما يعتقده الناس عني عندما أمر في الشارع».

أما في العمود الأيمن، فيُدوَّن كل ما يريد الشخص أن يوليَه اهتماماً أكبر في المقابل، مثل القيم والأهداف والعلاقات أو الجوانب التي يشعر بأنها أكثر أهمية في حياته.

وتشدد زهراي على أهمية العودة إلى هذه القائمة بين الحين والآخر، لمراجعة ما إذا كان الانتباه ينجرف نحو أمور غير ضرورية، إذ إن فهم اتجاه الأفكار يساعد على ضبطها وتوجيهها بشكل أفضل. وترى أن هذه المعرفة تُعد من أكثر الطرق فاعلية للتخلص من الأنماط السلوكية الضارة وبناء وعي نفسي أكثر توازناً.