«الشرق الأوسط» في مهرجان «فينيسيا الدولي» (7) : الأفلام السياسية أمام تحدي الفوز في فينيسيا

لجنة التحكيم ستختار الأفضل من بين مجموعة متنوعة ومتميزة

TT

«الشرق الأوسط» في مهرجان «فينيسيا الدولي» (7) : الأفلام السياسية أمام تحدي الفوز في فينيسيا

الساعات الأخيرة قبل إعلان نتائج الدورة الـ77 (التي حُدد موعدها السبت في الساعة السابعة عشيّة كتابة هذا التقرير) تفتح ملف التحدي القائم بين نوعين من الأفلام: نوع يقتبس من الحاضر همومه المتعددة، ونوع يقتبس من الماضي موضوعاته المختلفة. وكل نوع يحتوي على أفلام تبلغ ذروة النجاح وأخرى تتوقف عند نقاط الوسط أو ما دون. الفارق له علاقة بالموهبة والقدرة على الخروج من الصندوق.
طبعاً يفترض المرء أن لجنة التحكيم ستنتخب الفيلم الأفضل سواء أكان يحمل قضية حاضرة (كما الحال مثلاً في الفيلم الإيطالي «الشقيقات ماكالوزو» لإيما دانتي أو الفيلم المكسيكي «نظام جديد» لميشيل فرانس) أو موضوعاً غابراً وجده صانعوه يستحق مهام العودة إليه أو إلى عهده وزمانه (كحال الفيلم الياباني «زوجة جاسوس» لكيوشي كوروساوا و«أعزائي الرفاق» للروسي أندريه كونتشالوفسكي).
ومن المثير أن ميزان لجان التحكيم في المهرجانات الأولى حول العالم يميل تارة إلى هذا النوع وتارة أخرى إلى النوع المقابل وقلّما يخرج صوب استكشاف مواقع وأنواع أخرى. ومن غير المتوقع أن تحيد لجنة التحكيم عن هذا الوضع لسبب مهم، وهو خلو الدورة من أي فيلم من خارج هذين النوعين، لا أفلام مستقبلية ولا أفلام وجدانية (كحال أفلام ترنس مالك مثلاً) ولا أفلام يطغى عليها الانتماء الفني الخالص بصرف النظر عن تموضعه بين الأزمنة.
- نساء ورجال
لكن بما أن نصف الأفلام تقريباً من إخراج نساء، ورئيس لجنة التحكيم، الممثلة كيت بلانشِت، من المؤمنات بحركات التحرر الحالية في مجال السينما، فإنه من المتوقع كثيراً أن يتم إهداء جائزة الأسد الذهبي إلى فيلم من إخراج أُنثى. السؤال حتى صباح يوم السبت هو: أي فيلم يكون ذلك؟
فيلم الإيطالية إيما دانتي المُشار إليه أعلاه؟ أو فيلم «العالم الآتي» لمونا فاستفولد (الولايات المتحدة) أو فيلم «عشاق» للفرنسية نيكول غارسيا؟ هل يحمل فيلم الألمانية جوليا فون هاينز «غداً العالم بأسره» حسنات تكفي لنجاحه؟ وكيف سيكون الحكم على فيلم سوزانا نكياريللي «مس ماركس»؟ أو فيلم ياسمينا بزبانيتش «كيو فاديس، عايدة»؟ أو فيلم كليو زاو «نومادلاند؟ … ثم هل يهم كل ذلك؟
الجواب على السؤال الأخير وحده، طبعاً يهم وعلى أكثر من صعيد. الفائز، أيما كان (أو كانت) سيخرج بتقدير فني مُجسد بجائزة خالدة. الفيلم سيرتفع سعره في أسواق العالم. الأوسكار قد يكون بانتظاره. المخرج سيرد عن نفسه سيل المشاريع. المهرجان سيكمل دائرته التي تبنّاها هذا العام المتمثلة بالتحدي الكبير بأن عليه إطلاق هذه الدورة رغم كل المحاذير.
- البحث عن الحرية
محاولة لرصف التوقعات المحتملة سيلج بنا إلى موضوع يأخذ على كاهله مهمّة التصنيف الشكلي والضمني. شكلياً من حيث نجاح الفيلم في معالجته وتنفيذه وبصرياته والتعبير عن أسلوب مخرجه، وضمنياً يعني ما يشكل حكايته ومواقفه ورسالاته الواضحة منها والمبطّنة. لكن هنا، وفي هذه الحالة، تقترب المستويات بحيث يتحول الحديث عن التوقعات إلى تكرار الصفات، ذلك أن القليل من الأفلام المعروضة، بصرف النظر عمن حققها، يرتفع عالياً عن أترابه من الأعمال. لا يعني ذلك أن هذا القليل هو الجيد الوحيد، لكنه يعني أن فيلمين أو ثلاثة ستعيش حالة التألق في البال لكن فوز أي منها قد لا يكون ما في بال لجنة التحكيم على أي حال. هنا، ما زال التفضيل الذي يتراءى من محاولة المهرجان إضافة هذا العدد من الاشتراكات النسائية من جهة، وتعيين ممثلة مؤمنة بهذا الاتجاه، من جهة أخرى، هو منح مخرجة نسائية ذلك الأسد الذهبي حتى وإن كان هناك فيلم «رجّالي» أفضل.
«نومادلاند» هو أحد هذه الأفلام النسائية الإخراج. حققته الصينية التي تعيش اليوم في الولايات المتحدة كليو زاو من بطولة فرنسيس مكدورمند مأخوذاً عن كتاب وضعته جسيكا برودر عن تجربتها الخاصة سنة 2017. مثل بطلتها (أو العكس صحيح) قررت أن تترك راحة البيت وفروض العمل وتنطلق في استكشاف معالم الحياة مزوّدة نفسها بسيارة ووقود والشعور بالحرية التي تتوقعها خلال السفر من دون ارتباطات جوهرية.
مكدورمند، التي تحتفظ بالتعابير ذاتها من فيلم لآخر، تؤدي شخصية امرأة في مطلع الستينات من عمرها، توقفت عن العمل بسبب إغلاق أحد المناجم التي كانت تعمل فيه منذ بضع سنوات. زوجها مات ونظرتها إلى حياتها لا تمنحها الثقة بمستقبلها إلا إذا خرجت من صندوق عزلتها وهذا ما تفعله. في هذا الإطار هناك تشابه في الدوافع التي حدث بجاك نيكولسُن لترك عمله ومنزله (مباشرة بعد وفاة زوجته) والانطلاق بسيارته للتواصل مع ابنته وعبر ذلك اكتشاف ما يستطيع من أميركا في فيلم ألكسندر باين «عن شميد» (2002).
في سفرها تلتقط بعض الأعمال التي تلجأ إليها لكي تعتاش، لكنها تصر على أنها ليست المرأة المشردة ولا هي مهددة بالجوع والعزلة بل امرأة تريد إعادة توجيه حياتها للسفر والتنقل. ما تعمل عليه المخرجة هو الإيحاء (الذي يتحقق فعلياً هنا) على أن بطلتها تعرف تماماً ما تريد وتحققه رغم الصعوبات. الكاميرا مفتوحة على الرحاب الأميركية في ذلك الغرب الشاسع. تريد القول إن بطلتها والطبيعة صنوان. كل يعيش في الأخرى الطبيعة الحرّة هي من خصائص الحاجة التي تنطلق منها بطلتها والجمال الروحي لبطلتها يتلاءم والجمال الآسر للطبيعة.
ما يتحاشى الفيلم ذكره هو إذا ما كانت هذه الخصال البديعة في ذات البطلة لمَ انتظرت طويلاً لتحقيقها؟ ربما هناك واقع اقتصادي (يبتعد الفيلم عن الزج بنفسه في طروحات كهذه) وبالتأكيد زواجها منعها من تحقيق ذلك منفردة (لكن زوجها مات منذ سنوات). الجواب لا نجده ماثلاً في الفيلم القائم على الانشغال بوضع بطلتها طوال الوقت. وضع غير مثير كفاية كحكاية لكنه مثير جداً كاستعراض بصري لفيلم من نوع أفلام «الطرق» (Road Movies) التي عادة ما تتيح الحديث في الماورائيات المختلفة، خصوصاً حين يكون ارتباط المخرج بالطبيعة الأميركية الجميلة كما برهنت المخرج زاو في أفلامها السابقة أيضاً.
لا يمكن التغاضي عن إيمان الممثلة بالمشروع لدرجة قيامها بشراء حقوقه وإنتاجه، وهي من اختار المخرجة لتحقيقه. فرصة رائعة لزاو لكي تنتقل من صرح الأفلام المستقلة الصغيرة إلى صرح الأفلام المستقلة الكبيرة التي غالباً ما ستجد طريقها إلى سباقات الأوسكار المختلفة.
- خلطة إيطالية
يتبدّل الحال تماماً في فيلم المخرج الإيطالي جيانفرانكو روزي الجديد «نوتورنو» («ليلي» بالعربية). هو ذاته المخرج الذي قطف ذهبية مهرجان برلين قبل أربع سنوات عن فيلمه «نار في البحر». كل من هذين الفيلمين تسجيلي وكلاهما يتعاملان مع مناطق سياسية، هي أكثر وضوحاً في فيلمه السابق مما هي عليه هنا.
في «نار في البحر» عرض لشخصيات تعيش في جزيرة إيطالية صغيرة اسمها لمبيدوسا تحوّلت إلى محطة استقبال أفواج المهاجرين الآتين عبر البحر. ليس لدى هذه الشخصيات ما تفعله سوى الخروج إلى البرية لصيد الطيور، لكن أحدها يبدأ بتخيل ممارسته إطلاق النار وليكن على أفواح المهاجرين.
هذا كان جزءاً من الفيلم، الجزء الثاني الممتزج به من دون منهج فعلي فهو عن إسهام القوات البحرية الإيطالية إنقاذ التائهين في البحر والاعتناء بهم، مع الأجهزة الطبية، حين وصولهم إلى الجزيرة.
فيلمه الجديد لا يزال يتحدّث عن مهاجرين وأحوال صعبة إنما من دون تناول مشاعر الإيطاليين المدنيين من ناحية أو المساهمات الإنسانية الإيطالية الكبيرة من ناحية ثانية. ما هو مشترك حقيقة أن ذلك الأسلوب النطناط بين أكثر من موقع ما زال خليطاً أكثر منه منهجاً.
ما ينصرف إليه غالباً هو أحوال الليبيين والسوريين واللبنانيين والأكراد الصعبة في دولهم. الليبيون والحرب المنصبّة عليهم والسوريون العالقون بين المعارضة والموالاة منذ تسع سنوات، اللبنانيون الباحثون عن مستقبل بين شراذم الحياة السياسية والاجتماعية والأكراد العالقون في وطن ما زال يحاول أن يعني أكثر مما يفي. في النطاق الأخير، تحاشى جيانفرانكو روزي (ليس على قرب مع المخرج الإيطالي الراحل فرانشسكو روزي) ذكر العراقيين غير الأكراد وما يعانونه من شظف العيش أيضاً.
يمكن تبرير ذلك أو تمريره، لكن لا يمكن لا تبرير ولا تمرير حقيقة أن ما يعرضه لافت في الصورة وباهت في المفادات. عبثية الانتقال من مكان لمكان، كونها غير منظّمة، لا تدفع بالمشاهد إلى استشفاف الحقائق. إنه مجرد عرض عام يستغل تلك الأوضاع البائسة ويعرضها (معظم اللقطات مأخوذة من مسافات بعيدة) من دون تعليق.
ليس أن كل الفيلم قائم على تلك اللقطات الخارجية البعيدة، لكن ما هو قريب يحتفظ ببعده الناتج عن النأي بالنفس والاكتفاء بالتسجيل ما يُحيل المُشاهد إلى نأي مماثل أو بالانكفاء عن رغبته في متابعة فيلم لا يكترث بالأسباب بل يكتفي باستعراض النتائج.
- ثورتان متباعدتان
أفضل منه فيلم لا يدّعي الواقع ولا الواقعية لكنه يستوحي منهما هو «نظام جديد»، حيث يقوم المخرج ميشيل فرانكو بتقديم قراءة لما قد يقع في المستقبل القريب نتيجة الاحتقان السائد بين الذين لا يملكون وهم يرون الفريق الآخر وقد أتيح له امتلاك كل ما يريد.
تقع الأحداث في مدينة مكسيكو لكن المخرج لا يخصّها وحده في إيماءاته السياسية ولا توقعاته المستقبلية. ولا يبتعد الفيلم عن الواقع الراهن حتى حين يسوده ذلك الإيحاء بأن مكان الأحداث المكسيكي قد يكون هو نفسه مكان الأحداث في أي بلد حول العالم. وهو يبدأ فيلمه بالنبرة الحادة التي لاحقاً ما تسود عمله: مستشفيات تجهز نفسها لاستقبال حالات طارئة وفي غضون هذا التجهيز إخلاء المرضى قبل وصول المصابين الجدد الذين أصيبوا في المظاهرات الحاشدة التي تقع في المدينة.
بعد ذلك ينتقل إلى مرابع العائلة الثرية التي تحضر لحفلة زفاف ابنتها (نايان غونزاليز نورفيند) التي سيتم تزويجها ممن يناسبها مقاماً مادياً (ثري مقاولات ومهندس معماري اسمه آلان ويقوم به اللبناني الأصل داريو يزبك). إلى هذا المكان يصل العامل السابق في خدمة الأسرة رولاندو (إليجيو مالنديز) طالباً مساعدة مالية لأن زوجته (إحدى المرضى الذين تم إخراجهم من المستشفى الذي كانت فيه حسب مشهد سابق) تتطلب عناية طبية لا يملك ثمنها. أم العروس تعطيه نتفاً مما طلب وابنها دانيال طرده. لكن ابنتها التي تحتفي بعرسها تحن عليه وتمنحه ما يطلبه.
شخصيات أخرى تدخل وتخرج من أمام الكاميرا حسب الحاجة إليها وكل ذلك من باب التمهيد لما سيأتي بعد قليل مع وصول المظاهرات إلى المنزل الكبير ببوابته المغلقة هذا تمهيداً لاقتحامه. مع اقتراب المواجهة نقطة العودة ترتفع لدى المخرج نبرة الحدّة والرغبة في تزويد مشاهده بالعنف الذي يعتبره طبيعياً في مثل هذه الظروف. وهو طبيعي لكن ذلك لا يبرر استخدامه على هذا النحو.
جيد في تنفيذه وتوليف ما يعرضه، وأقل من ذلك حين يأتي الأمر إلى معالجة ما ينتاب الموضوع من مظاهر الغضب والعنف. نعم، يجيد المخرج تصوير تلك المشاهد العارمة ورفع التوتر الناتج عن المحن المختلفة، لكن هناك مشاهد متفاوتة المستويات وممثلين يؤدون المطلوب من دون عمق ملحوظ. على كل ذلك، الفيلم يأتي في وقتنا العصيب وما يعرضه قد يؤول للحدوث.
هذه الأفلام السابقة لها حظوظها في النتائج الأخيرة (خصوصاً فيلم «نومادلاند» (الذي نال الكثير من مديح النقاد وتصفيق الجمهور)، وهذا ما لا يمكن قوله عن فيلم جيّد آخر لمجرد أنه ليس عصري الأسلوب ولا الموضوع كحال باقي الأفلام.
هو فيلم الروسي أندريه كونتشالوفسكي «الرفاق الأعزاء». صوّره قصداً بالأبيض والأسود ووضع أحداثه (المستقاة من وقائع حقيقية) في سنة 1962 وألزم فنييه وفنانيه البقاء في سياق العمل وليس خارجاً عنه. بذلك لا التصوير ولا التمثيل ولا الموسيقى أو عنصر آخر يتحلّى وحده بالتميّز عن سواه. كل شيء عليه أن يمر تحت مستوى منخفض للدراما. مسألة تنجح على الشاشة لكنها ستفشل تجارياً رغم أهميتها.
هو عن ثورة جياع أخرى. لا تقع أحداثها اليوم كما بات واضحاً، لكن في حين تنتقد السلطات الشيوعية تقول في خبايا الصورة إن ما حدث بالأمس يحدث اليوم في أنظمة أخرى. كل شيء متوقف هنا أو هناك على الرغبة في استحواذ النفوذ تحت راية المواطنية. هذا يتضح عندما ينبري أعضاء الحزب الشيوعي بإطلاق الشعارات معتبرين الإضراب الذي قام به عمّال إحدى المصانع السوفياتية خيانة للوطن.
تقوده الممثلة جوليا فيوستوسكايا التي تلعب دور عضوة في الحزب لديها رادع وضمير وليست راضية عن تصرّف المسؤولين مع إضراب عمّالي يطالب بخفض الأسعار ورفع الأجور. وفي حين يرمي لهم المسؤولون خطباً في الوطنية، يبادر هؤلاء إلى رمي المسؤولين بالحجارة تعبيراً عن رفضهم. بعينين ملاتعتين ومذعورتين من هول ما يقع، تراقب بطلة الفيلم كيف تم سحق المتظاهرين وقتل العديد منهم بالرصاص. كونتشالوفسكي لا يريد التفنن في لقطاته ولا في تأطير مشاهده لتبدو مهمّة. هو واثق من نفسه لدرجة أن ما يعرضه، بما في ذلك مشاهد المظاهرات، كاف بدلالاته. لا عليه سوى إتقان إخراجها.
تحقيق هذه المشاهد يتم بأسلوب كان يحتاج «نظام جديد» له، أو لما يوازيه. هدف كونتشالوفسكي الدائم الإحاطة بكل الظروف التي أدّت إلى تلك الأحداث وإدانة السُلطة الشيوعية. لكنه إذ يفعل ذلك ينأى عن الخطاب الإرشادي. نقده واضح لكنه ليس من النوع الإنشائي الذي عليه فيه تجيير الواقع ومأساته إلى أداة استغلال تعود عليه بنفع إعلامي كما فعل الكثير سواه ممن تصدّوا لمواضيع شبيهة.


مقالات ذات صلة

شاشة الناقد: شخصيات مُحاصرة على وَقْع الحديد الحامي... والقطار لا ينتظر

سينما «خروج آمن»... حين يفوت قطار الحياة (ماد سوليوشن)

شاشة الناقد: شخصيات مُحاصرة على وَقْع الحديد الحامي... والقطار لا ينتظر

يحاصر المخرج محمد حمّاد شخصياته بأوضاع اجتماعية جادّة. ولأنها جادّة فهي أيضاً صعبة.

محمد رُضا (لندن)
يوميات الشرق صنّاع الفيلم خلال العرض الأول في مهرجان برلين (الشركة المنتجة)

المخرج الفرنسي آلين غوميز: فكرة «داو» بدأت من جنازة والدي

قال المخرج الفرنسي - السنغالي آلين غوميز إن فكرة فيلم «داو» الذي عُرض للمرة الأولى في النسخة الماضية من مهرجان «برلين السينمائي» تولدت خلال جنازة والده.

أحمد عدلي (برلين)
يوميات الشرق «لا أستطيع أن أشاهد نفسي»... ممثلون ندموا على أدوار قدّموها

«لا أستطيع أن أشاهد نفسي»... ممثلون ندموا على أدوار قدّموها

ممثلون كبار ندموا على أدوار قدّموها وتجاورت على رفوف منازلهم جوائز الأوسكار مع جوائز الراتزي عن أسوأ أداء... مَن هم هؤلاء النجوم؟

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق عرض الفيلم للمرة الأولى في مهرجان برلين السينمائي (الشركة المنتجة)

أولريكه أوتينغر: استوحيت «كونتيسة الدم» من زيارتي لمدن منسية

قالت المخرجة الألمانية أولريكه أوتينغر إن فكرة فيلم «كونتيسة الدم» لم تولد من رغبة مباشرة في تقديم عمل عن مصاصي الدماء، بل جاءت نتيجة رحلة شخصية.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق عُرض الفيلم للمرة الأولى في مهرجان روتردام السينمائي (الشركة المنتجة)

شهريار سوميت: «ماستر» يرصد التحولات الاقتصادية في بنغلاديش

قال المخرج البنغالي رضوان شهريار سوميت، إن فيلمه «ماستر» جاء نتيجة مراقبة طويلة للتحولات الاقتصادية التي تشهدها بلاده.

أحمد عدلي (القاهرة )

«البحر الأحمر السينمائي» يشارك في إطلاق «صنّاع كان»

يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
TT

«البحر الأحمر السينمائي» يشارك في إطلاق «صنّاع كان»

يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما

في مسعى لتمكين جيل جديد من المحترفين، وإتاحة الفرصة لرسم مسارهم المهني ببراعة واحترافية؛ وعبر إحدى أكبر وأبرز أسواق ومنصات السينما في العالم، عقدت «معامل البحر الأحمر» التابعة لـ«مؤسسة مهرجان البحر الأحمر السينمائي» شراكة مع سوق الأفلام بـ«مهرجان كان»، للمشاركة في إطلاق الدورة الافتتاحية لبرنامج «صنّاع كان»، وتمكين عدد من المواهب السعودية في قطاع السينما، للاستفادة من فرصة ذهبية تتيحها المدينة الفرنسية ضمن مهرجانها الممتد من 16 إلى 27 مايو (أيار) الحالي.
في هذا السياق، اعتبر الرئيس التنفيذي لـ«مؤسسة مهرجان البحر الأحمر السينمائي» محمد التركي، أنّ الشراكة الثنائية تدخل في إطار «مواصلة دعم جيل من رواة القصص وتدريب المواهب السعودية في قطاع الفن السابع، ومدّ جسور للعلاقة المتينة بينهم وبين مجتمع الخبراء والكفاءات النوعية حول العالم»، معبّراً عن بهجته بتدشين هذه الشراكة مع سوق الأفلام بـ«مهرجان كان»؛ التي تعد من أكبر وأبرز أسواق السينما العالمية.
وأكّد التركي أنّ برنامج «صنّاع كان» يساهم في تحقيق أهداف «مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي» ودعم جيل جديد من المواهب السعودية والاحتفاء بقدراتها وتسويقها خارجياً، وتعزيز وجود القطاع السينمائي السعودي ومساعيه في تسريع وإنضاج عملية التطوّر التي يضطلع بها صنّاع الأفلام في المملكة، مضيفاً: «فخور بحضور ثلاثة من صنّاع الأفلام السعوديين ضمن قائمة الاختيار في هذا البرنامج الذي يمثّل فرصة مثالية لهم للنمو والتعاون مع صانعي الأفلام وخبراء الصناعة من أنحاء العالم».
وفي البرنامج الذي يقام طوال ثلاثة أيام ضمن «سوق الأفلام»، وقع اختيار «صنّاع كان» على ثمانية مشاركين من العالم من بين أكثر من 250 طلباً من 65 دولة، فيما حصل ثلاثة مشاركين من صنّاع الأفلام في السعودية على فرصة الانخراط بهذا التجمّع الدولي، وجرى اختيارهم من بين محترفين شباب في صناعة السينما؛ بالإضافة إلى طلاب أو متدرّبين تقلّ أعمارهم عن 30 عاماً.
ووقع اختيار «معامل البحر الأحمر»، بوصفها منصة تستهدف دعم صانعي الأفلام في تحقيق رؤاهم وإتمام مشروعاتهم من المراحل الأولية وصولاً للإنتاج.
علي رغد باجبع وشهد أبو نامي ومروان الشافعي، من المواهب السعودية والعربية المقيمة في المملكة، لتحقيق الهدف من الشراكة وتمكين جيل جديد من المحترفين الباحثين عن تدريب شخصي يساعد في تنظيم مسارهم المهني، بدءاً من مرحلة مبكرة، مع تعزيز فرصهم في التواصل وتطوير مهاراتهم المهنية والتركيز خصوصاً على مرحلة البيع الدولي.
ويتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما عبر تعزيز التعاون الدولي وربط المشاركين بخبراء الصناعة المخضرمين ودفعهم إلى تحقيق الازدهار في عالم الصناعة السينمائية. وسيُتاح للمشاركين التفاعل الحي مع أصحاب التخصصّات المختلفة، من بيع الأفلام وإطلاقها وتوزيعها، علما بأن ذلك يشمل كل مراحل صناعة الفيلم، من الكتابة والتطوير إلى الإنتاج فالعرض النهائي للجمهور. كما يتناول البرنامج مختلف القضايا المؤثرة في الصناعة، بينها التنوع وصناعة الرأي العام والدعاية والاستدامة.
وبالتزامن مع «مهرجان كان»، يلتئم جميع المشاركين ضمن جلسة ثانية من «صنّاع كان» كجزء من برنامج «معامل البحر الأحمر» عبر الدورة الثالثة من «مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي» في جدة، ضمن الفترة من 30 نوفمبر (تشرين الثاني) حتى 9 ديسمبر (كانون الأول) المقبلين في المدينة المذكورة، وستركز الدورة المنتظرة على مرحلة البيع الدولي، مع الاهتمام بشكل خاص بمنطقة الشرق الأوسط.


رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».


ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
TT

ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)

ستيف بركات عازف بيانو كندي من أصل لبناني، ينتج ويغنّي ويلحّن. لفحه حنين للجذور جرّه إلى إصدار مقطوعة «أرض الأجداد» (Motherland) أخيراً. فهو اكتشف لبنان في وقت لاحق من حياته، وينسب حبّه له إلى «خيارات مدروسة وواعية» متجذرة في رحلته. من اكتسابه فهماً متيناً لهويته وتعبيره عن الامتنان لما منحه إياه الإرث من عمق يتردّد صداه كل يوم، تحاوره «الشرق الأوسط» في أصله الإنساني المنساب على النوتة، وما أضفاه إحساسه الدفين بالصلة مع أسلافه من فرادة فنية.
غرست عائلته في داخله مجموعة قيم غنية استقتها من جذورها، رغم أنه مولود في كندا: «شكلت هذه القيم جزءاً من حياتي منذ الطفولة، ولو لم أدركها بوعي في سنّ مبكرة. خلال زيارتي الأولى إلى لبنان في عام 2008. شعرتُ بلهفة الانتماء وبمدى ارتباطي بجذوري. عندها أدركتُ تماماً أنّ جوانب عدة من شخصيتي تأثرت بأصولي اللبنانية».
بين كوبنهاغن وسيول وبلغراد، وصولاً إلى قاعة «كارنيغي» الشهيرة في نيويورك التي قدّم فيها حفلاً للمرة الأولى، يخوض ستيف بركات جولة عالمية طوال العام الحالي، تشمل أيضاً إسبانيا والصين والبرتغال وكوريا الجنوبية واليابان... يتحدث عن «طبيعة الأداء الفردي (Solo) التي تتيح حرية التكيّف مع كل حفل موسيقي وتشكيله بخصوصية. فالجولات تفسح المجال للتواصل مع أشخاص من ثقافات متنوعة والغوص في حضارة البلدان المضيفة وتعلّم إدراك جوهرها، مما يؤثر في المقاربة الموسيقية والفلسفية لكل أمسية».
يتوقف عند ما يمثله العزف على آلات البيانو المختلفة في قاعات العالم من تحدٍ مثير: «أكرّس اهتماماً كبيراً لأن تلائم طريقة عزفي ضمانَ أفضل تجربة فنية ممكنة للجمهور. للقدرة على التكيّف والاستجابة ضمن البيئات المتنوّعة دور حيوي في إنشاء تجربة موسيقية خاصة لا تُنسى. إنني ممتنّ لخيار الجمهور حضور حفلاتي، وهذا امتياز حقيقي لكل فنان. فهم يمنحونني بعضاً من وقتهم الثمين رغم تعدّد ملاهي الحياة».
كيف يستعد ستيف بركات لحفلاته؟ هل يقسو عليه القلق ويصيبه التوتر بإرباك؟ يجيب: «أولويتي هي أن يشعر الحاضر باحتضان دافئ ضمن العالم الموسيقي الذي أقدّمه. أسعى إلى خلق جو تفاعلي بحيث لا يكون مجرد متفرج بل ضيف عزيز. بالإضافة إلى الجانب الموسيقي، أعمل بحرص على تنمية الشعور بالصداقة الحميمة بين الفنان والمتلقي. يستحق الناس أن يلمسوا إحساساً حقيقياً بالضيافة والاستقبال». ويعلّق أهمية على إدارة مستويات التوتّر لديه وضمان الحصول على قسط كافٍ من الراحة: «أراعي ضرورة أن أكون مستعداً تماماً ولائقاً بدنياً من أجل المسرح. في النهاية، الحفلات الموسيقية هي تجارب تتطلب مجهوداً جسدياً وعاطفياً لا تكتمل من دونه».
عزف أناشيد نالت مكانة، منها نشيد «اليونيسف» الذي أُطلق من محطة الفضاء الدولية عام 2009 ونال جائزة. ولأنه ملحّن، يتمسّك بالقوة الهائلة للموسيقى لغة عالمية تنقل الرسائل والقيم. لذا حظيت مسيرته بفرص إنشاء مشروعات موسيقية لعلامات تجارية ومؤسسات ومدن؛ ومعاينة تأثير الموسيقى في محاكاة الجمهور على مستوى عاطفي عميق. يصف تأليف نشيد «اليونيسف» بـ«النقطة البارزة في رحلتي»، ويتابع: «التجربة عزّزت رغبتي في التفاني والاستفادة من الموسيقى وسيلة للتواصل ومتابعة الطريق».
تبلغ شراكته مع «يونيفرسال ميوزيك مينا» أوجها بنجاحات وأرقام مشاهدة عالية. هل يؤمن بركات بأن النجاح وليد تربة صالحة مكوّنة من جميع عناصرها، وأنّ الفنان لا يحلّق وحده؟ برأيه: «يمتد جوهر الموسيقى إلى ما وراء الألحان والتناغم، ليكمن في القدرة على تكوين روابط. فالنغمات تمتلك طاقة مذهلة تقرّب الثقافات وتوحّد البشر». ويدرك أيضاً أنّ تنفيذ المشاريع والمشاركة فيها قد يكونان بمثابة وسيلة قوية لتعزيز الروابط السلمية بين الأفراد والدول: «فالثقة والاهتمام الحقيقي بمصالح الآخرين يشكلان أسس العلاقات الدائمة، كما يوفر الانخراط في مشاريع تعاونية خطوات نحو عالم أفضل يسود فيه الانسجام والتفاهم».
بحماسة أطفال عشية الأعياد، يكشف عن حضوره إلى المنطقة العربية خلال نوفمبر (تشرين الثاني) المقبل: «يسعدني الوجود في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كجزء من جولة (Néoréalité) العالمية. إنني في مرحلة وضع اللمسات الأخيرة على التفاصيل والتواريخ لنعلن عنها قريباً. تملؤني غبطة تقديم موسيقاي في هذا الحيّز النابض بالحياة والغني ثقافياً، وأتحرّق شوقاً لمشاركة شغفي وفني مع ناسه وإقامة روابط قوامها لغة الموسيقى العالمية».
منذ إطلاق ألبومه «أرض الأجداد»، وهو يراقب جمهوراً متنوعاً من الشرق الأوسط يتفاعل مع فنه. ومن ملاحظته تزايُد الاهتمام العربي بالبيانو وتعلّق المواهب به في رحلاتهم الموسيقية، يُراكم بركات إلهاماً يقوده نحو الامتنان لـ«إتاحة الفرصة لي للمساهمة في المشهد الموسيقي المزدهر في الشرق الأوسط وخارجه».
تشغله هالة الثقافات والتجارب، وهو يجلس أمام 88 مفتاحاً بالأبيض والأسود على المسارح: «إنها تولّد إحساساً بالعودة إلى الوطن، مما يوفر ألفة مريحة تسمح لي بتكثيف مشاعري والتواصل بعمق مع الموسيقى التي أهديها إلى العالم».