جنيفر لوبيز في «Halftime» أسطورة مناضلة

جنيفر لوبيز
جنيفر لوبيز
TT

جنيفر لوبيز في «Halftime» أسطورة مناضلة

جنيفر لوبيز
جنيفر لوبيز

يبدأ وثائقي «Halftime» (نتفليكس) بفرح التجمّع حول قالب حلوى وغناء الـ«هابي بيرث داي». تتخطّى الأيقونة الأميركية جنيفر لوبيز عامها الخمسين برغبة في مزيد من المغامرات. نحو تسعين دقيقة تشكل تكريساً للمخاطرة والتجارب المختلفة. تشعر أنّ حياتها لا تزال في بدايتها ويؤرقها سؤال: «ما رسالتي وما الذي أمثّله؟». ورغم طغيان تيمة الحب على أغنياتها، تتحمّل مسؤولية تجعلها ترفض الصمت وترك السياسة للآخرين. بموازاة الاعتزاز بمجدها، تتمسك بالاحتفال بالنساء بكل معاني هوياتهنّ، بذكائهنّ وقوتهنّ وكيانهنّ العصيّ على التجزّؤ.
ركبت وعائلتها القطار إلى نيويورك مع أحلام كبيرة تشاء تحقيقها. تعرف «جاي لو» معنى النهوض باكراً والعمل بجد. تتفادى والمخرجة أماندا ميتشلي إظهار الجوانب المرصّعة فقط. تريدان شريطاً «عادياً» لـ«ديفا» غير عادية، لا تعتمدان فيه على عناصر مضخّمة. هي سيرة مُلهمة لنجمة تكتب الأغنيات وتغني وتمثل وترقص وتتبنّى قضية. تصرّ على محتوى لا يُظهر الوصول ساذجاً خلال تسليط الضوء على الرحلة. إنها الأهم؛ الوصول هو النهاية.
ظلت تؤمن بأنها ستنال فرصها، ولو أنّ لون البشرة ميّال إلى السمرة والجذور من بورتوريكو. تُحمّل الوثائقي معاناة تتقصّد ألا تبدو درامية. فهي «المقاتلة بلا توقف ليُسمع صوتي. لأكون مرئية. لأكون فنانة فعلية». كان دور «رامونا» في فيلم «هاسلرز» منعطفاً جريئاً باتجاه تصوير الخيارات المحدودة للنساء. كأنها في أدائه «تنتقم» من العقل الهوليوودي المبرمج على تحكّم الرجل داخل نظام قيم معطّل. ومن منطلق «هم يقررون ما يُنتَج وما لا، وما يحقق مبيعات وما لا؛ نريد تغيير ذلك».
تحاول دفع النساء نحو مسار مغاير، بعد تلوُّع؛ هي الآتية من مجتمع لاتيني، من العدم، وكان عليها أن تكافح أكثر من أي شخص عادي. «الندبة» في داخلها لم تكفّ عن التمدّد. وللشعور بالجدوى، تحرّك الفن نحو هدف. فمن أجل جميع النساء الموهوبات في كتابة الأفلام وإنتاجها وإخراجها، تروي القصص وتصبح مثالاً في الدعم. وكمنتجة أفلام، تكترث لما يسلّي مع تأكيد: على الرسائل دائماً أن تصل.
بلغت الخمسين في 24 يوليو (تموز) 2019، وحدثت معها أمور جعلتها تتعلم الكثير عن نفسها. يتوّج «Halftime» خطّها النضالي وخطابها المدافع عن حقوق الإنسان. فإلى جانب وهجها الكوني ومكانتها الأسطورية، تترك وَقْعاً في تبنّيها لغة الجمع رداً على سياسة التقسيم «الترمبية» وبناء الجدران وذل المهاجرين. تدمع بلا إفراط تراجيدي، وهي تسجّل موقفاً رافضاً لتأجيج الكراهية بين البشر، وما يعترض أطفال الهجرة على الحدود.
يتوقف الوثائقي في جزئه الأكبر عند الحدث الضخم في مسيرة «جاي لو»: اختيارها نجمة عرض الـ«سوبر بول». يبدو ظاهره بمثابة مواصلة الاحتفاء بضخامة اللحظة وربما الرغبة في تجميدها لكونها مذهلة؛ والحقيقة هو تمريره مسألة النضال بأعلى تجليات. لم ترد جنيفر لوبيز عرضاً قائماً على هزّ الخصر وتمجيد الإثارة أمام 150 مليون متفرّج في أضخم موعد ترفيهي بميامي. أرادت «غناء الرسائل». توجّه إصبعها نحو ما هو أبعد مما ينتظره الجمهور من نجمة، وتنال فرصة المجاهرة بأشياء أهم. في عام 2020 أطلّت وشاكيرا لتمثيل ثقافتهما وموسيقاهما والنساء في كل مكان. أرادتا بالفن علاج الأرض.
تطمئن لإحساسها أنها تحقق رغبتها في تقديم أشياء تعني لها. لم تنل بسهولة حلمها من الجوائز، وكلما خابت تمسّكت بمحاولة ثانية. تحجب وراء الصلابة جرحاً قد يتخذ ملامح تعثّر الحظ، وهي تترقّب سماع اسمها بين الفائزين، ثم يُصفّق لأسماء أخرى. تُمرر رسائل من نوع «حاولوا التخلّص مني لكنني لم أذهب إلى أي مكان»، «جاي لو لا تزال صامدة»، وما يُعد مدوياً: «جاي لو لا تُقهر». حصدت وفير الزرع بعد تعب، وجعلت العمل المضني يبدو مدهشاً.
لم تُصنف في خانة المغنّيات، وهي صغيرة. لديها شقيقتان، واحدة بارعة في الغناء والثانية لامعة بذكائها. النظرات أطّرت «جاي لو» كرياضية أو راقصة. وحين كانت تُسأل: «أتجيدين الغناء؟»، تردّ على الفور: «No». أشعل فيلم «ويست سايد ستوري»، المفضّل لديها، عشق الرقص والمسرح. شعرت بحاجة إلى مزج الغناء بالاستعراض والتمثيل، و«لِمَ لا يمكن أن أفعل كل هذا؟». اعتراض والدتها واشتراطها على الابنة إكمال دراستها، عمّقا الشجار بينهما في تلك الليلة، وغادرت. أصبحت رحّالة منذ أن تركت بيت أمها.
في ليلة «عيد الشكر»، وعلى طاولة عشاء حضر الديك الرومي من إعداد أبيها وجبة شهية؛ هو البارع في طهيه منذ أكثر من 40 عاماً، اعترفت هذه الأم بقسوتها. أرادت بناتها الثلاث أن يكنّ مستقلات من دون اتكاء على رجل. غوادالوبي رودريغيز لم تكن «أماً مثالية»، فعاندتها «جاي لو» الأصغر بين شقيقاتها وتمرّدت على سلطتها. تتجمّع العائلة حول الطاولة، لتقرّ النجمة بأنها تدين لوالديها بصناعة قدرها.
كان ولداها التوأمان في عمر الثالثة حين أصبحت أماً عزباء. وفي سنّ الـ42 لم تُعرض عليها أدوار تمثيل. اهتزّت مراراً ثقتها بنفسها ولمحت فشلاً ينقضّ عليها فيقنعها برداءة ما تقدم من غناء ورقص وأفلام. جدوى «جاي لو» بقدرتها على العمل وتحقيق الأهداف. فهي حين تحضّر لاستعراض، تشغل تفاصيله رأسها لـ24 ساعة في اليوم. كما يشغلها قلق الخطوة المقبلة والخوف على مستقبل ولديها في «ولايات متحدة لم أعهدها من قبل».
عاشت جنيفر لوبيز «في قلب الرأي العام» واشتهر اسمها في مجلات المشاهير. تتفاخر بأنها استطاعت تمالك أعصابها أمام الجميع من دون أن يعرفوا حقيقة مشاعرها. لا تتحدث بصراحة عن علاقاتها بل عن تأثيرها في رحلتها. تعلّمت أنّ الأساس ليس ما يتعلق بالآخرين، إنما ما يتعلق بها، ولم تعد تنتظر شخصاً آخر ليؤويها بعدما عمّرت بيتها بنفسها. مُلهمة!


مقالات ذات صلة

أفلام مصرية قصيرة تعوض غياب الأعمال الطويلة عن «كان»

يوميات الشرق أفلام مصرية قصيرة تعوض غياب الأعمال الطويلة عن «كان»

أفلام مصرية قصيرة تعوض غياب الأعمال الطويلة عن «كان»

رغم غياب السينما المصرية بالآونة الأخيرة، عن المشاركة بأفلام في المهرجانات العالمية، فإن الأفلام القصيرة للمخرجين الشباب تؤكد حضورها في مهرجان «كان» خلال دورته الـ76 التي تنطلق 16 مايو (أيار) المقبل، حيث يشارك فيلم «الترعة» ضمن مسابقة مدارس السينما، فيما يشارك فيلم «عيسى»، الذي يحمل بالإنجليزية عنوان Ipromise you Paradise ضمن مسابقة أسبوع النقاد. وأعلنت إدارة المهرجان أمس (الثلاثاء) عن اختيار الفيلم المصري «الترعة» ضمن قسم LA CINEF، (مدارس السينما) لتمثيل مصر ضمن 14 فيلماً وقع الاختيار عليها من بين ألفي فيلم تقدموا للمسابقة من مختلف دول العالم، والفيلم من إنتاج المعهد العالي للسينما بأكاديمية

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق نيكولاس كيج يكشف: اضطررت لقبول أدوار «رديئة» لتجاوز أزمتي المالية

نيكولاس كيج يكشف: اضطررت لقبول أدوار «رديئة» لتجاوز أزمتي المالية

تحدث الممثل الأميركي الشهير نيكولاس كيج عن الوقت «الصعب» الذي اضطر فيه لقبول أدوار تمثيلية «رديئة» حتى يتمكن من إخراج نفسه من أزمته المالية، حيث بلغت ديونه 6 ملايين دولار، وفقاً لصحيفة «نيويورك بوست». ظهر النجم الحائز على جائزة الأوسكار في برنامج «60 دقيقة» على قناة «سي بي إس» يوم الأحد، واسترجع معاناته المالية بعد انهيار سوق العقارات، قائلاً إنه قبل بأي دور تمثيلي يمكّنه من سداد الأموال. واعترف قائلاً: «لقد استثمرت بشكل مبالغ فيه في العقارات... انهار سوق العقارات، ولم أستطع الخروج في الوقت المناسب...

«الشرق الأوسط» (واشنطن)
يوميات الشرق توم هانكس يفرض السرية على زيارته لمصر

توم هانكس يفرض السرية على زيارته لمصر

جذبت زيارة الفنان الأميركي توم هانكس للقاهرة اهتمام المصريين خلال الساعات الماضية، وتصدر اسمه ترند موقع «غوغل» في مصر، بعد أن ضجت مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية بصور ومقطع فيديو له في أثناء تناوله الطعام بأحد مطاعم القاهرة رفقة زوجته ريتا ويلسون، وعدد من أصدقائه. ووفق ما أفاد به عاملون بالمطعم الذي استقبل هانكس، وزبائن التقطوا صوراً للنجم العالمي ورفاقه، تحدثوا إلى «الشرق الأوسط» فإنه ظهر مساء (الأحد) بفرع المطعم القاهري بمنطقة الزمالك. زيارة توم هانكس للقاهرة فُرض عليها طابع من السرية، حيث لم يُبلّغ هو أو إدارة مكتبه أي جهة حكومية مصرية رسمية بالزيارة، حسبما ذكرته هيئة تنشيط الس

محمود الرفاعي (القاهرة)
يوميات الشرق آيتن عامر لـ«الشرق الأوسط»: أُحب العمل مع الأطفال

آيتن عامر لـ«الشرق الأوسط»: أُحب العمل مع الأطفال

عدّت الفنانة المصرية آيتن عامر مشاركتها كضيفة شرف في 4 حلقات ضمن الجزء السابع من مسلسل «الكبير أوي» تعويضاً عن عدم مشاركتها في مسلسل رمضاني طويل، مثلما اعتادت منذ نحو 20 عاماً.

محمود الرفاعي (القاهرة)
يوميات الشرق إقبال «لافت» على «سينما الشعب» بالأقاليم المصرية

إقبال «لافت» على «سينما الشعب» بالأقاليم المصرية

شهدت المواقع الثقافية التابعة للهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر، خلال الأيام الثلاثة الماضية، إقبالاً جماهيرياً كبيراً على عروض «سينما الشعب»، التي تُقدم خلالها الهيئة أفلام موسم عيد الفطر بأسعار مخفضة للجمهور بـ19 موقعاً ثقافياً، في 17 محافظة مصرية، وتجاوز إجمالي الإيرادات نصف مليون جنيه، (الدولار يعادل 30.90 جنيه حتى مساء الاثنين). وقال المخرج هشام عطوة، رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة: «وصل إجمالي الإيرادات إلى أكثر من 551 ألف جنيه، خلال أيام عيد الفطر، وهو رقم كبير مقارنة بسعر التذكرة المنخفض نسبياً»، مشيراً إلى أن «الهيئة تولي اهتماماً خاصاً بهذا المشروع الذي يهدف إلى تحقيق الاستغلال ال

«الشرق الأوسط» (القاهرة)

مسلسل «صحاب الأرض» الرمضاني يثير غضباً في إسرائيل

جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
TT

مسلسل «صحاب الأرض» الرمضاني يثير غضباً في إسرائيل

جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)

وسط توتر مستمر بين القاهرة وتل أبيب، أثار مسلسل «صحاب الأرض» الذي يُعرض على بعض القنوات المصرية خلال شهر رمضان، غضباً في إسرائيل.

ويرصد «صحاب الأرض» المعاناة الإنسانية التي عاشها الشعب الفلسطيني تحت الحصار، في ظل الحرب على قطاع غزة في أعقاب السابع من أكتوبر (تشرين الأول) 2023، ويتناول قصص شخصيات تعيش تحت وطأة القصف والدمار.

وبينما أشارت «هيئة البث الإسرائيلية» إلى أن «المسلسل يتناول الحرب في غزة بأسلوب يبتعد عن إظهار إسرائيل بصورة إيجابية»، عدّت «القناة 12» الإسرائيلية أن إنتاج «صحاب الأرض» وبثه على القنوات المصرية «يُنظر إليهما في إسرائيل على أنهما خطوة سياسية مدروسة».


حادث اعتداء على فرد أمن يؤلب «مواجع طبقية» في مصر

المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
TT

حادث اعتداء على فرد أمن يؤلب «مواجع طبقية» في مصر

المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)

فجّر مقطع مصور لحادث اعتداء رجل أعمال مصري على فرد أمن غضباً على مواقع التواصل الاجتماعي، وأدّى إلى تجديد وتأليب الفروق الطبقية في مصر، خصوصاً بعد إلقاء القبض على رجل الأعمال وانتشار الفيديو الخاص بالواقعة بشكل كبير وما يتضمنه من ألفاظ غير لائقة.

وانتصر «الترند» لفرد الأمن الذي تعرض للاعتداء، حيث أصبحت كلمة «فرد أمن» في صدارة قوائم البحث على «إكس» بمصر، الجمعة. وتعددت الصفحات التي نشرت الواقعة، مبينة أنها تحمل نوعاً من العنف والتنمر من رجل الأعمال الذي يسكن في المجمع السكني الراقي، وفرد الأمن الذي تلقى الضربات دون ردّ.

وكانت وزارة الداخلية أعلنت أنه قد تم ضبط أحد الأشخاص «صاحب مصنع» بعد تداول مقطع فيديو يظهر فيه الشخص بأحد التجمعات السكنية في التجمع الخامس، شرق القاهرة، يتعدى على فرد أمن بالضرب، وعلى أحد الجيران بالسبّ، وهو ما برّره المتهم بأنه فعل ذلك متضرراً من فرد الأمن لعدم قيامه بعمله ومعترضاً على تدخل أحد السكان. وتم اتخاذ الإجراءات القانونية بحقّه وتولت النيابة التحقيق.

واعتبر عدد من مستخدمي وسائل التواصل ما حدث من المعتدي يشير إلى استغلال التفاوت الطبقي بينه وبين فرد الأمن، وظهر العديد من التعليقات الرافضة لما قام به، حتى تساءل البعض عن اسم المصنع الذي يمتلكه هذا الشخص ليتم مقاطعة منتجاته، وبالفعل دعا عدد من مستخدمي «السوشيال ميديا» لمقاطعة مصنع الشخص المعتدي.

وترجع أستاذة علم الاجتماع السياسي، الدكتورة هدى زكريا، هذه الواقعة إلى ما تسميه «ثقافة الكمبوند»، وتقول لـ«الشرق الأوسط»: «مع تآكل الطبقة الوسطى التي كانت سائدة وكاسحة وتفرض قيمها وأخلاقها في المجتمع المصري، تسرب بعض أفرادها إلى الطبقات الدنيا الفقيرة التي لا حول لها ولا قوة، وصعد القليل من أبنائها لطبقات الأثرياء الجدد، ولكن وفق أعمال لا علاقة لها بالإنتاج، بقدر ما ترتبط بالسمسرة والتجارة والتربح من العملة وأنشطة أخرى ربما محظورة، لتتكون لدينا طبقة من الأثرياء الجدد مسيطرة طبقياً ولكنها ساقطة أخلاقياً».

وأشارت إلى أن «التجمعات السكنية الجديدة خلقت نوعاً من العزلة الاجتماعية لطبقة الأثرياء الجدد، فأصبحوا يرون أنفسهم فوق كل الطبقات، وتسربت إليهم أمراض العزلة التي أنتجت كمية جرائم لا يمكن تخيلها»، على حد تعبيرها.

ووصفت المشهد الذي ظهر في الفيديو بأنه «مخيف»، مضيفة أن «العنف الجسدي غير مبرر، والمجال العام له قانونه، فحين يتحول شخص ثري إلى هذا الطائر الجارح الذي يعتدي بالضرب والسبّ على آخرين بهذا الشكل، كل هذا يدعونا للتساؤل: ماذا حدث لثقافة الكمبوند؟».

وفيما عدّ الخبير القانوني، هيثم عمر، أن «قوانين العقوبات على مر التاريخ منذ إنشائها حرصت على تشديد العقوبة على كل من يتعدى على من هم تحت يده، سواء أهل أو عمال». مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «سبب تشديد العقوبة يرجع إلى أن المعتدي غالباً يستغل ولايته عليهم وحاجتهم للعمل أو سيطرته عليهم، فيعاقب القانون كل من له سيطرة، لكونه أصلاً مصدر الأمان، وليس مصدر الرهبة والاعتداء، فالعقوبة تكون مغلظة». أشارت تعليقات كثيرة إلى التفاوت الطبقي الذي فجّرته الواقعة، وعدم ردّ فرد الأمن على الاعتداء، لكونه من طبقة أقل من المعتدي، وطالبه كثير من المستخدمين بعدم التنازل، فيما برزت أخبار تفيد بأن الشركة مالكة المجمع التجاري لن تتخلى عن فرد الأمن، وستدعمه حتى يحصل على حقّه.

وترى المتخصصة في علم الاجتماع بجامعة عين شمس، الدكتورة سامية خضر صالح، أن ما يحدث من وقائع تشي بتفاوتات طبقية في المجتمع يجب أن نضعها في حجمها الصحيح. وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «التفاوت الطبقي الحقيقي كان موجوداً في الماضي، وقامت ثورة يوليو (تموز) لتقضي على هذا التفاوت الطبقي بين الباشاوات وعامة الشعب، الآن لا يوجد فارق بين شخص وآخر طبقياً إلا بمجهوده وبناء مستقبله، وإن كانت هناك مجتمعات من الأثرياء، فلا يجوز أن يتعدى أحدهم على عامل بسيط. وإذا فعل فالقانون يحسم بينهما، كما أن الرأي العام والتوجه العام سيتعاطف مع الشخص الفقير الذي تعرض للظلم أو للتنمر أو العنف».

وأشارت خضر صالح إلى أن التفاوت الطبقي ليس مبرراً للعنف، ولكن «هناك كثيراً من الخروق الاجتماعية التي تحدث تقليداً للدراما وما فيها من عنف وبلطجة، وهو ما ينعكس سلوكيات في الشارع».


السيرة الهلالية والتنورة والأراجوز... نجوم ليالي رمضان في مصر

جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
TT

السيرة الهلالية والتنورة والأراجوز... نجوم ليالي رمضان في مصر

جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)

تحتل عروض السيرة الهلالية والأراجوز وخيال الظل والتنورة، والفنون الشعبية عموماً، مكانة خاصة في حفلات ليالي رمضان التي تنظمها وزارة الثقافة عبر مواقعها وهيئاتها المتنوعة، وإن كانت الوزارة أعلنت برنامج احتفاليات رمضان لهذا العام متضمناً العديد من الأنشطة والفعاليات التي وصل عددها لما يزيد على 4 آلاف فعالية في المواقع الثقافية بكل محافظات مصر، فقد ظلت عروض السيرة الهلالية والعرائس التقليدية والفنون الشعبية لها نصيبها الوافر من هذه الفعاليات.

فإلى جانب الاحتفاء بفن الإنشاد الذي يستعيد التراث الصوفي ضمن فعاليات برنامج صندوق التنمية الثقافية، من خلال حفلات يحييها عدد من أبرز المنشدين، من بينهم الشيخ محمود التهامي، إلى جانب الشيخ إيهاب يونس، والمنشد مصطفى جمال، يقدم الصندوق عروضاً تعكس ثراء المشهد الثقافي المصري، من بينها عروض فرقة التنورة التراثية، والفنون الشعبية، والسيرة الهلالية، وعروض الأراجوز، وخيال الظل، وفق بيان لوزارة الثقافة.

كما تواصل هيئة قصور الثقافة استضافتها عروض السيرة الهلالية خلال شهر رمضان بالحديقة الثقافية في حي السيدة زينب (وسط القاهرة) ضمن برنامج «راوي من بلدنا» للسيرة الهلالية لفرقتَي محمد عزت وعز الدين نصر الدين، وتقديم الشاعر مسعود شومان.

كما يحتفي قصر ثقافة روض الفرج بعروض السيرة الهلالية لفرقة الفنان فتحي سليمان، بالإضافة إلى فعاليات معارض لنتاج الورش الحرفية والفنية، وورش الحرف اليدوية والفنية للشباب والعمال والقرية ورواد القصور المتخصصة والمرأة، فضلاً عن أنشطة أطلس المأثورات الشعبية.

ويرى الباحث في التراث الشعبي بأكاديمية الفنون المصرية، الدكتور عبد الكريم الحجراوي، أن «هذه الفعاليات السنوية التي تواكب شهر رمضان تعد ثابتة، وتحتفي بالعديد من الفنون الأصيلة التي تكاد تتعرض للاندثار»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «شهر رمضان له خصوصيته لدى الأسر المصرية التي تحب الخروج والسهر خلال ليالي رمضان، ومن ثم الاستمتاع بالحفلات المتنوعة التي تقدم مجاناً للجمهور في مواقع مختلفة».

عروض الأراجوز تقدم في شهر رمضان (ملتقى الأراجوز)

كما تشهد العديد من المواقع الثقافية مثل «بيت السحيمي» و«قبة الغوري» العديد من العروض الرمضانية لفرقة التنورة وفرق الفنون الشعبية، فضلاً عن فرق متخصصة في فن الأراجوز، وخيال الظل، بالإضافة إلى عروض العرائس وعروض فرقة رضا للفنون الشعبية والفرقة القومية للفنون الشعبية.

وأشار المتخصص في التراث الشعبي بأكاديمية الفنون إلى أن الاهتمام بتقديم فنون شعبية وأدائية بعينها مثل السيرة الهلالية والتنورة، يحافظ على الهوية المصرية فيما يتعلق بهذه الفنون، موضحاً أن «السيرة الهلالية تكاد تكون اختفت في مصر ما عدا رقعة جغرافية محدودة جداً في الصعيد بين سوهاج وقنا، ولم تعد موجودة بشكل دوري أو ثابت إلا من خلال احتفاليات رمضان. ومن المهم أن يتعرف الناس على هذا الفن من خلال ليالي رمضان، وكذلك أيضاً (عروض) التنورة والأراجوز كانت موجودة في وقت ماضٍ، ولكنها تقارب على الاختفاء، ومن ثم تقوم هذه الفعاليات الرمضانية السنوية باستعادة هذه الفنون وتقديمها للجمهور والأجيال الجديدة».

ويستضيف برنامج صندوق التنمية الثقافية خلال رمضان حفلات للفنان وجيه عزيز، تشهد على عودته بعد فترة غياب طويلة، ويستضيف كذلك حفلاً للفنانة منال محي الدين، إحدى أبرز التجارب الموسيقية المصرية التي نجحت في تقديم آلة «الهارب» ضمن السياق الموسيقي العربي، عبر مشروع فني يمزج بين الدراسة الأكاديمية والروح الشرقية، كنموذج للتجديد الموسيقي القائم على الحفاظ على الهوية، والانفتاح على آفاق تعبيرية جديدة.