التفسير النفسي وراء رفض بعض الأشخاص ارتداء الكمامات

سيدة ترتدي كمامة في بريطانيا (أ.ب)
سيدة ترتدي كمامة في بريطانيا (أ.ب)
TT

التفسير النفسي وراء رفض بعض الأشخاص ارتداء الكمامات

سيدة ترتدي كمامة في بريطانيا (أ.ب)
سيدة ترتدي كمامة في بريطانيا (أ.ب)

رغم تأكيد كثير من المسؤولين الصحيين حول العالم أهمية ارتداء أقنعة الوجه (الكمامات) وسط تفشي فيروس «كورونا» المستجد، فإن كثيراً من الأشخاص ما زالوا يرفضون ارتداء هذه الأقنعة رفضاً تاماً.
ونقلت صحيفة «الإندبندنت» البريطانية، عن بعض أطباء علم النفس قولهم إن هذا الرفض يرجع إلى عدة أسباب، هي:

- تقييد الحرية:

على الرغم من أن ارتداءها ليس إلزامياً في معظم البلدان، فإن بعض الأشخاص يرون أن الكمامات تقيد حريتهم.
وقال ستيفن تايلور، عالم النفس الإكلينيكي، ومؤلف كتاب «علم نفس الأوبئة»: «الناس يقدرون حرياتهم بشدة. وقد يصابون بالضيق والسخط عندما يشعرون بأن هناك تقييداً أو تعدياً على حرياتهم؛ بل إنهم قد يثورون عندما يتم إخبارهم بالإجراءات التي يجب عليهم اتباعها، حتى إذا كانت هذه الإجراءات ستحميهم من مشكلة أو مرض ما».
وأعطى تايلور مثالاً على ذلك برفض كثير من الأشخاص الإجراءات الخاصة بحظر تدخين السجائر في المطاعم أو المدارس، بحجة أن التدخين حرية شخصية، لا يحق لأحد التحكم فيها.

- عدم إظهار الضعف:

قال ديفيد أبرامز، وهو طبيب نفسي وأستاذ العلوم الاجتماعية والسلوكية في كلية «الصحة العامة» بجامعة نيويورك، إن بعض الأشخاص قد يرفضون ارتداء الكمامة حتى لا يبدو الأمر وكأنهم ضعفاء وخائفون من الإصابة بالفيروس.
وأضاف: «يظن هؤلاء الأشخاص، وأكثريتهم من الرجال، أن ارتداءهم الكمامة قد يؤثر على صورتهم أمام الآخرين، ولذلك فإنهم يرفضون ارتداءها لتحدي خوفهم، والتأكيد على شجاعتهم وقوتهم».

- التوجيهات المتضاربة:

منذ بدء تفشي فيروس «كورونا» المستجد، قالت بعض المنظمات الصحية إن ارتداء الكمامات أمر ضروري للوقاية من العدوى، في حين صرحت منظمات أخرى بعدم جدوى ارتدائها من قبل الأشخاص الأصحاء.
وقد أكد الخبراء أن هذه التوجيهات المتضاربة أصابت الأشخاص بالارتباك، ونشرت حالة من عدم اليقين بشأن ضرورة ارتداء الكمامة.
وقال الدكتور ديفيد آرونوف، مدير قسم الأمراض المعدية في جامعة فاندربيلت: «هذه التوجيهات المتناقضة كانت مربكة للعاملين في مجال الرعاية الصحية، وليس فقط للأشخاص العاديين».
وأضاف: «في البداية أخبرت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها المواطنين بتجنب ارتداء الكمامة إذا كانوا في صحة جيدة، إلا أنها عادت وأكدت على ضرورة ارتدائها من قبل جميع الأشخاص. هذا الأمر جعل الناس تظن أن هناك خطأ في القرارات والتوجيهات».
وتابع: «هذا التناقض يدفع الناس إلى تجاهل التوجيهات الصحية والتصرف من تلقاء نفوسهم».

- البعض يجدها غير مريحة:

يشير أبرامز إلى أن هناك أشخاصاً يجدون هذه الكمامات غير مريحة نفسياً وجسدياً. وأوضح قائلاً: «يخاف كثيرون من أن يصبح ارتداء هذه الكمامات عادة متبعة مستقبلاً، وذلك لأن الطبيعة النفسية لمعظم الأشخاص تجعلهم لا يتقبلون أي تغيير في عاداتهم وتصرفاتهم اليومية؛ بل وتزيد شعورهم بعدم الأمان».
وتابع: «بالإضافة إلى ذلك، فإن البعض يجد هذه الأقنعة غير مريحة جسدياً أيضاً؛ حيث إنها قد تجعلهم لا يتنفسون بأريحية».


مقالات ذات صلة

متحور جديد لـ«كورونا» في مصر؟... نفي رسمي و«تخوف سوشيالي»

شمال افريقيا «الصحة» المصرية تنفي رصد أمراض فيروسية أو متحورات مستحدثة (أرشيفية - مديرية الصحة والسكان بالقليوبية)

متحور جديد لـ«كورونا» في مصر؟... نفي رسمي و«تخوف سوشيالي»

نفت وزارة الصحة المصرية رصد أي أمراض بكتيرية أو فيروسية أو متحورات مستحدثة مجهولة من فيروس «كورونا».

محمد عجم (القاهرة)
الولايات المتحدة​ أظهر المسح الجديد تراجعاً في عدد الأطفال الصغار المسجلين في الدور التعليمية ما قبل سن الالتحاق بالمدارس في أميركا من جراء إغلاق الكثير من المدارس في ذروة جائحة كورونا (متداولة)

مسح جديد يرصد تأثير جائحة «كورونا» على أسلوب حياة الأميركيين

أظهر مسح أميركي تراجع عدد الأجداد الذين يعيشون مع أحفادهم ويعتنون بهم، وانخفاض عدد الأطفال الصغار الذين يذهبون إلى الدور التعليمية في أميركا.

«الشرق الأوسط» (واشنطن)
شمال افريقيا الزحام من أسباب انتشار العدوى (تصوير: عبد الفتاح فرج)

مصر: تطمينات رسمية بشأن انتشار متحور جديد لـ«كورونا»

نفى الدكتور محمد عوض تاج الدين مستشار الرئيس المصري لشؤون الصحة والوقاية وجود أي دليل على انتشار متحور جديد من فيروس «كورونا» في مصر الآن.

أحمد حسن بلح (القاهرة)
العالم رجلان إندونيسيان كانا في السابق ضحايا لعصابات الاتجار بالبشر وأُجبرا على العمل محتالين في كمبوديا (أ.ف.ب)

الاتجار بالبشر يرتفع بشكل حاد عالمياً...وأكثر من ثُلث الضحايا أطفال

ذكر تقرير للأمم المتحدة -نُشر اليوم (الأربعاء)- أن الاتجار بالبشر ارتفع بشكل حاد، بسبب الصراعات والكوارث الناجمة عن المناخ والأزمات العالمية.

«الشرق الأوسط» (فيينا)

الحجار يستعيد وهج «تترات المسلسلات» بالأوبرا المصرية

الفنان علي الحجار وأغانٍ متنوعة في حفل له بالأوبرا (دار الأوبرا المصرية)
الفنان علي الحجار وأغانٍ متنوعة في حفل له بالأوبرا (دار الأوبرا المصرية)
TT

الحجار يستعيد وهج «تترات المسلسلات» بالأوبرا المصرية

الفنان علي الحجار وأغانٍ متنوعة في حفل له بالأوبرا (دار الأوبرا المصرية)
الفنان علي الحجار وأغانٍ متنوعة في حفل له بالأوبرا (دار الأوبرا المصرية)

قدّم الفنان المصري علي الحجار مجموعة من شارات الأعمال الدرامية، التي غنّاها من قبل، في حفل احتضنه المسرح الكبير بدار الأوبرا المصرية، الخميس، ليستعيد وهج «تترات المسلسلات» وسط حضور جماهيري حاشد.

واستعاد الفنان خلال الحفل العديد من الأغاني، التي أثّرت في وجدان محبي الدراما والغناء الأصيل، والتي قدّمها عبر مشواره الفني، وجسّدت كثيراً من المعاني والقيم الإنسانية السامية والمثل العليا.

تفاعل الفنان مع الجمهور الذي احتشد في المسرح الكبير، وبصوته المميز وإحساسه الصادق تغنى بمقدمة ونهاية مسلسلات «المال والبنون»، و«أولاد آدم»، و«رحلة السيد أبو العلا البشري»، و«اللقاء الثاني»، و«كناريا»، و«الأيام»، و«السيرة الهلالية».

جانب من حفل علي الحجار بالأوبرا (دار الأوبرا المصرية)

وعدّ الناقد الموسيقي المصري، أحمد السماحي، أن «نجاح حفل علي الحجار بعد تقديمه العديد من تترات المسلسلات يؤكد ريادته لهذا اللون الغنائي». وقال لـ«الشرق الأوسط»: «نجح علي الحجار وقلة من الأصوات الطربية التي تميزت بجمال الصوت وقوته في هذا النوع، في حين لم يصمد غيره من المطربين في هذا الأمر، فما يقدمه الحجار له طابعه الخاص، لما يمتلكه من إمكانات صوتية عالية، فهو يستطيع تلوين صوته درامياً، وأصبحت الأعمال الدرامية التي قدّم الحجار تتراتها علامة مميزة في تاريخ الدراما المصرية».

وأوضح: «لو تحدثنا علمياً فسنجد أن أهم مزايا صوت علي الحجار هو اتساع مساحته، والميزة الثانية تحدي صوته لقوانين الطبيعة، فهو في نهاية الستينات ويغني بإجادة رائعة وخبرة عظيمة، فما زال صوته يلمع ويمتلئ بالإبداع».

وبدأت مسيرة الحجار الغنائية عام 1977 بأغنية «على قد ما حبينا» من كلمات عبد الرحيم منصور، وألحان بليغ حمدي، وأولى شارات المسلسلات التي قدّمها كانت «تتر مسلسل الأيام» وأغاني المسلسل من كلمات سيد حجاب وألحان عمار الشريعي، كما قدّم العديد من الألبومات الغنائية مثل «متصدقيش» و«مبسوطين» و«لم الشمل» و«مكتوبالي».

علي الحجار قدّم العديد من أغاني تترات المسلسلات (دار الأوبرا المصرية)

ويرى السماحي أن «الشهرة الكبيرة التي يتمتع بها علي الحجار ألقت بعض الظلال على القيمة الحقيقية لصوته، بدلاً من أن تلقي عليها الضوء، فأحياناً أشعر أن معظم الناس من فرط ما أصبح الاستماع إلى صوت الحجار عادة وتقليداً محبباً في حياتنا اليومية، بوسعهم أن يتتبعوا ملامح الجمال في أي صوت جديد، مثلما فعلوا ذلك مع علي الحجار».

موضحاً أن «الحجار صوته أصبح جزءاً من تراثنا الفني، ويستحوذ على المستمع بملكاته وقدراته الكبيرة التي تؤكد ريادة وتفرّد هذا الصوت».

وتضمن حفل الأوبرا العديد من أغاني الحجار القديمة، مثل «يا مصري ليه»، و«عارفة»، وكذلك أغنية «يا أبو الريش»، وأغاني مسلسلات «الشهد والدموع»، و«النديم»، و«وجع البعاد»، و«الرحايا»، و«عمر بن عبد العزيز»، و«جزيرة غمام»، و«الليل وآخره»، وأغنية «بنت وولد» من فيلم «إسكندرية نيويورك»، وأغنية «في هويد الليل» من مسلسل «غوايش»، و«ذئاب الجبل»، و«مسألة مبدأ»، و«بوابة الحلواني».