منافسة قوية بين برامج «المقالب» و«الهارد توك» في رمضان بمصر

«اغلب السقا» و«رامز مجنون رسمي» و«شيخ الحارة» بالمقدمة

بوستر برنامج «رامز مجنون رسمي»  -  لقطة من برومو برنامج «اغلب السقا»
بوستر برنامج «رامز مجنون رسمي» - لقطة من برومو برنامج «اغلب السقا»
TT

منافسة قوية بين برامج «المقالب» و«الهارد توك» في رمضان بمصر

بوستر برنامج «رامز مجنون رسمي»  -  لقطة من برومو برنامج «اغلب السقا»
بوستر برنامج «رامز مجنون رسمي» - لقطة من برومو برنامج «اغلب السقا»

بالتزامن مع ماراثون المسلسلات الرمضانية المصرية، فإن ثمة برامج «مقالب» و«هارد توك» تتنافس في الموسم ذاته على اجتذاب المشاهدين بطرق متنوعة.
برامج مقالب رمضان 2020. يعرض ثلاثة منها على قنوات MBC مصر، في مقدمتها «رامز مجنون رسمي»، الذي يواصل به الفنان رامز جلال سلسلة المقالب التي اشتهر بها في رمضان منذ 2011. وكانت بدايتها بـ«رامز قلب الأسد»، وتساعد رامز جلال هذا العام في استدراج نجوم الفن والرياضة، الفنانة والمذيعة اليمنية أروى، وتضم قائمة الضحايا هذا العام عدداً كبيراً من النجوم أبرزهم؛ ياسمين صبري، وياسمين رئيس، وبسمة، وأمينة خليل، ومحيي إسماعيل، ونبيلة عبيد، وفيفي عبده، وسوزان نجم الدين.
أما برنامج «خلي بالك من فيفي»، فهو برنامج المقالب الثاني، الذي بدأت MBC مصر في عرضه منذ الثلاثاء الماضي، وتعتمد فكرته على استضافة الفنانة فيفي عبده للنجوم في منزلها، وبمساعدة الفنانة المغربية زينب عبيد، يتم تنفيذ بعض المقالب فيهم بصورة كوميدية مرحة، ومن أبرز ضيوفها في الحلقات؛ الفنانون سمية الخشاب، وزينة، وغادة عادل، وريهام عبد الغفور، وإيهاب توفيق، وحسن الرداد، وماجد المصري، بالإضافة إلى برنامج «ما حدش فاهم حاجة» يقدمه الممثل محمد ثروت، ويتقمص فيه ثروت شخصيات مختلفة، ثم يتجول في الأماكن العامة ويستفزّ شخصيات عادية من الجمهور بطرق مختلفة في إطار كوميدي ساخر.
فيما تعرض قناة «النهار» المصرية برنامج «البروفة»، وهو برنامج المقالب الرابع في رمضان، وتقدمه الفنانتان انتصار وبدرية طلبة، وتدور فكرته حول تنفيذ المقلب في عدد من الممثلين الشباب الذين يذهبون لتجارب الأداء في عمل فني محتمل، مما ينتج عنها مواقف كوميدية.
قناة «النهار» أعلنت أيضاً عن عرض برنامج مقالب ثاني بعنوان «المهزرتية»، يقدمه الشاب عمرو راضي، ويُنفّذ في الجمهور، وتعتمد فكرته على استدراج الضيف عبر إعلانات وظائف أو شقق للإيجار، ليظهر المقلب في إطار درامي في شكل أقرب للواقعية.
برامج رمضان في مصر، لا تقتصر على «المقالب»، وإنّما تمتد إلى نوعيات أخرى، من أبرزها «الهارد توك» التي تتمثل هذا العام في برنامج «شيخ الحارة والجريئة» تقديم المخرجة إيناس الدغيدي، والذي تمزج فيه بين برنامجي «الجريئة» الذي قدمته هي من قبل، وبرنامج «شيخ الحارة» التي كانت تقدمه حتى رمضان الماضي المذيعة بسمة وهبي، قبل أن تنتقل لقناة ON، كما تقدم الإعلامية منى عبد الوهاب برنامجاً ينتمي لنفس النوعية بعنوان «القناع» من المقرر إذاعته على شاشة التلفزيون المصري، وتواجه فيه المذيعة نجوم الفن والرياضة، بأسئلة جريئة.
بدوره، اختار الفنان أحمد السقا، هذا العام، أن يكون وجوده في السباق الرمضاني عبر برنامج وليس مسلسلاً، حيث من المقرر أن يظهر على شاشة «MBC مصر» بـ«اغلب السقا»، والذي يدخل خلاله في منافسات ترفيهية ورياضية مع أحد النجوم، على أن يقوم الضيف بالتبرع بالمبالغ المالية التي ربحها إلى إحدى الجهات الخيرية.
تقدم هذا البرنامج الفنانة اللبنانية رزان مغربي، ويتحدى «السقا» عبر حلقاته عدداً من الفنانين أبرزهم؛ محمد هنيدي، وعمرو يوسف، وغادة عبد الرازق، ونيللي كريم، وعمرو سعد، ووائل جسار، وقصي خولي، ودرة، وحمادة هلال، وأحمد فهمي.
ولطبيعة شهر رمضان الروحانية، تحرص الفضائيات على وجود البرامج الدينية على خريطتها، ولكن أبرزها هذا العام؛ «مصر أرض الأنبياء» الذي يقدمه المذيع عمرو خليل على شاشة CBC، ويحل ضيفاً ثابتاً على حلقاته، الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية الأسبق.
البرنامج الديني الثاني، يقدمه الداعية مصطفى حسني، عبر قناة ON، بعنوان «على أبواب الفتن»، ويناقش فيه بشكل درامي، أبرز القضايا المجتمعية التي قد يتعرض لها الإنسان وكيف يمنع نفسه عن السقوط في فخها.
ولكثرة الاهتمام بمتابعة أخبار فيروس كورونا المستجد، قررت معظم القنوات البقاء على برامج «التوك شو» المسائية، ضمن خريطتها الرمضانية، وأبرزها؛ «الحكاية» تقديم الإعلامي عمرو أديب، و«يحدث في مصر» تقديم شريف عامر، و«التاسعة» تقديم وائل الإبراشي، و«آخر النهار» تقديم تامر أمين.
زيادة البرامج في موسم رمضان بمصر، كان أمراً متوقعاً في ظل الإجراءات الاحترازية التي فرضها فيروس كورونا المستجد، والتخوفات من أن تكون شاشات الفضائيات بيضاء في رمضان، وفق الناقد الفني المصري طارق الشناوي، الذي يقول لـ«الشرق الأوسط»: «انخفاض عدد المسلسلات هذا العام، دفع الفضائيات إلى إنتاج أكبر عدد من البرامج لأنها تحتاج وقت ومجهود أقل بكثير من المسلسلات».
وأوضح الشناوي، أن التلفزيون قبل ظهور البث الفضائي، كان يقدم خلطة برامجية كبيرة، منها برامج «الهارد توك» و«الكاميرا الخفية» والذكريات وهكذا، ولكن مع ظهور الفضائيات تغيرت الخريطة وأصبحت الأولوية للمسلسلات الدرامية.
وتتوقف قدرة البرامج على منافسة المسلسلات بحسب قدرة الجذب التي تتوفر لكل منهما، فقانون الشاشة عملي وليس نظرياً، وبالتالي عندما يبدأ رمضان سيفرز المشاهد قائمة الأعمال المقدمة من مسلسلات وبرامج، ليختار منها ما يستحق المتابعة، وفي الغالب يكون هناك نحو ثلاثة مسلسلات يجتمع عليهم المشاهدون، أمّا باقي المسلسلات فتكون حسب أذواق من يتابعها.
وتوقع الشناوي أن يجتذب الفنان أحمد السقا المشاهدين عبر تجربته الجديدة «اغلب السقا»، أما برنامج «شيخ الحارة والجريئة»، فمتوقع أن يزيد نجاحاً هذا العام، بعد أن تولت المخرجة يناس الدغيدي تقديمه خلفاً للمذيعة بسمة وهبة، وذلك لقدرة الأولى على الدخول لمناطق شخصية شائكة، وهذ وإن كان المجتمع يستهجنه في الظاهر، فإنه يقبل على مشاهدته.


مقالات ذات صلة

سامر البرقاوي لـ«الشرق الأوسط»: هاجسي فكريّ قبل أن يكون إنتاجياً

يوميات الشرق وحدها الثقة بمَن يعمل معهم تُخفّف الحِمْل (صور المخرج)

سامر البرقاوي لـ«الشرق الأوسط»: هاجسي فكريّ قبل أن يكون إنتاجياً

ينظر المخرج السوري سامر البرقاوي إلى ما قدَّم برضا، ولا يفسح المجال لغصّة من نوع «ماذا لو أنجرتُ بغير هذا الشكل في الماضي؟»... يطرح أسئلة المستقبل.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق تعبُ مصطفى المصطفى تجاه أن يكون الدور حقيقياً تسبَّب في نجاحه (صور الفنان)

مصطفى المصطفى: ننجح حين نؤدّي الدور لا وجهات نظرنا

اكتسبت الشخصية خصوصية حين وضعها النصّ في معترك صراع الديوك. بمهارة، حضن الديك ومنحه الدفء. صوَّره مخلوقاً له وجوده، ومنحه حيّزاً خاصاً ضمن المشهد.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق كاميرا السوري أحمد الحرك تألّقت في «تاج» وتحلم برونالدو

كاميرا السوري أحمد الحرك تألّقت في «تاج» وتحلم برونالدو

بين الوجوه ما يُنجِح الصورة من المحاولة الأولى، وبينها غير المهيّأ للتصوير. يتدخّل أحمد الحرك لالتقاط الإحساس الصحيح والملامح المطلوبة.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق الفنان المصري دياب حمل السلاح من أجل «مليحة» (الشرق الأوسط)

دياب: لن أجامل أحداً في اختيار أدواري

أكد الفنان المصري دياب أنه وافق على مسلسل «مليحة» ليكون بطولته الأولى في الدراما التلفزيونية من دون قراءة السيناريو، وذكر أنه تعلّم حمل السلاح من أجل الدور.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق استلهمت الكثير من نجمي العمل بسام كوسا وتيم حسن (إنستغرام)

فايا يونان لـ«الشرق الأوسط»: الشهرة بمثابة عوارض جانبية لا تؤثر عليّ

تابعت فايا يونان دورها على الشاشة الصغيرة في مسلسل «تاج» طيلة شهر رمضان. فكانت تنتظر موعد عرضه كغيرها من مشاهديه.

فيفيان حداد (بيروت)

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)