عرض آثار يونانية في الإسكندرية حجبتها المياه 119 سنة

مصر والولايات المتحدة نفذتا مشروعاً لإنقاذها

TT

عرض آثار يونانية في الإسكندرية حجبتها المياه 119 سنة

أعلنت وزارة الآثار المصرية، أمس، الانتهاء من مشروع تخفيض منسوب المياه الجوفية في منطقة آثار كوم الشقافة (شرق الإسكندرية)، بتكلفة 5.7 مليون دولار، ليُفتتح المستوى السفلي في مقابر «كتاكومب» للزيارة السياحية للمرة الأولى منذ اكتشافها قبل 119 سنة.
وقال الدكتور خالد العناني، وزير الآثار، في مؤتمر صحافي بالإسكندرية أمس، إن «ارتفاع منسوب المياه الجوفية في منطقة آثار كوم الشقافة بدأ منذ اكتشافها»، مشيراً إلى أنه «كانت هناك عدة محاولات لتخفيض منسوب المياه الجوفية، أبرزها كانت خلال منتصف تسعينات القرن الماضي، تحديداً في عام 1995؛ حيث عمل المجلس الأعلى للآثار آنذاك طلمبات (مضخّات) لشفط وسحب المياه».
وأضاف العناني: «مع استمرار رشح مياه ترعة المحمودية، والتمدد العمراني في المنطقة السكنية المجاورة للمنطقة الأثرية، ارتفع منسوب المياه الجوفية مرة أخرى، ما دفع الوزارة إلى عمل آبار مؤقتة لسحب المياه». كما أشار إلى أن «فكرة المشروع بدأت في مايو (أيار) 2016 عندما وقع جزء، نحو 2 سم، من جدران مقبرة كوم الشقافة، بسبب المياه الجوفية»، موضحاً أن «المياه تهدد المنطقة منذ 100 سنة، وهذه أول مرة نرى فيها الطابق السفلي جافاً منذ العام 1900»، لافتاً إلى أنه «عند تحليل المياه تبين أن ثلثيها من ترعة المحمودية، والباقي من تسريبات مياه الأمطار والزراعة والتوسع العمراني».
وقد نُفذ المشروع بالتعاون بين وزارة الآثار والوكالة الأميركية للتنمية الدولية USAID، والهيئة القومية المصرية لمياه الشرب والصرف الصحي، ووجّه العناني الشكر لهيئة المعونة الأميركية «التي تكفلت بتنفيذ المشروع، بمنحة قدرها 5.7 مليون دولار، أي ما يعادل 100 مليون جنيه».
بدوره، أشار توم نيكلسون، استشاري مشروع تخفيض منسوب المياه الجوفية في كوم الشقافة، في كلمته خلال المؤتمر، إلى أن «مقابر الكتاكومب في كوم الشقافة كانت غارقة دائماً في المياه، وظلت كذلك مئات السنين»، وتابع أن «ارتفاع منسوب المياه الجوفية يرجع إلى ارتفاع مستوى البحر، وقناة المحمودية، والسكان المجاورين للمنطقة»، لافتاً أن «وزارة الآثار كانت تحلم بحل هذه المشكلة، ونجحنا في ذلك، والموقع جاف الآن». كما أوضح أنه «بُنيت 6 آبار ومضخات مادة (ستانلس ستيل) لتجميع المياه، وضخها أسفل ترعة المحمودية، ومن ثم إلى البحر الأبيض المتوسط»، مستطرداً أن «التحكم بالمضخات يكون عبر غرفة تحكم، ونظام مراقبة يعمل منذ شهر ونصف الآن، وقد خُفض منسوب المياه إلى عمق متر تحت مستوى سطح البحر، لضمان عدم تكرار المشكلة».
وأفاد نيكلسون بأن «هذا المشروع هو خطوة أولى، لا بد أن تتبعها خطوات أخرى لترميم المقبرة وإزالة الأتربة، فهو مجرد بداية لعمل مقبل».
من جانبه، قال تشارلز كوبلاند، خبير دعم البرامج والتوعية العامة بهيئة المعونة الأميركية، لـ«الشرق الأوسط»، إن «خطر المياه الجوفية مستمر، لذلك لا بد من أن نستمر في ضخ المياه حتى لا تتكرر المشكلة مرة أخرى».
ومقابر كوم الشقافة أحد أهم أمثلة العمارة الجنائزية الرومانية من طراز «الكتاكومب» المحفور في الصخر؛ حيث حفرت بعمق 3 طوابق تحت الأرض، واستخدمت الجبانة في النصف الثاني من القرن الأول الميلادي، واستمر استخدامها حتى القرن الرابع الميلادي؛ حيث أضيف إليها كثير من الدهاليز وفتحات الدفن.
وقال الدكتور مصطفى وزيري، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، لـ«الشرق الأوسط» إن «هذه هي المرة الأولى التي يتمكن فيها السياح من زيارة المستوى الثالث بالمقبرة». وأوضح أن «المشروع بدأ في نوفمبر (تشرين الثاني) عام 2017، بهدف تجفيف وحماية المنطقة الأثرية والمقابر من خطر التآكل والتلف بسبب تسرب المياه الجوفية عن طريق إنشاء نظام لتخفيض منسوب المياه الجوفية إلى منسوب أسفل الدور الثالث»، مشيراً إلى أن «مشروع التطوير شمل الاهتمام بمسار الزيارة للمقبرة الرئيسية، والمسار المحيط بها من الخارج؛ حيث أضيفت قطع أحجار كبيرة الحجم منتظمة الشكل لتأمين مسار الزائر بعد سحب المياه الجوفية، كما أُعيد ترتيب قطع العرض بالحديقة المتحفية، التي تضم كثيراً من التوابيت والمذابح وتماثيل سفنكس».
وتعاني منطقة مقابر كوم الشقافة من ارتفاع منسوب المياه الجوفية منذ اكتشافها، وكان المستوى السفلي لها مغموراً كلياً بالمياه، ما دفع وزارة الآثار إلى تنفيذ مشروع خفض منسوب المياه الجوفية إلى المستوى الثاني، وعمل آبار سحب على عمق 20 متراً، كحل مبدئي.
من جانبه، قال القائم بأعمال السفير الأميركي في القاهرة توماس غولدبرغر، إن «السفارة الأميركية في القاهرة تعمل بشراكة مع وزارة الآثار في هذا المشروع، ونحن فخورون بكوننا جزءاً من هذا المشروع لحماية التراث المصري»، مشيراً إلى أن «هيئة المعونة الأميركية أنفقت أكثر من 100 مليون دولار على مشروعات لحماية التراث المصري ودعم السياحة، كان كثير منها مشروعات لتخفيض منسوب المياه الجوفية أسفل أبو الهول، وفي معابد الكرنك، ومعبد كوم أمبو بأسوان».
في السياق نفسه، أعلنت وزارة الآثار المصرية أمس، الانتهاء من ترميم وإعادة تجميع مقبرتي الورديان، اللتين كانتا معروضتين في حديقة المتحف اليوناني الروماني منذ عام 1925 في الإسكندرية.
وقال غريب سنبل، رئيس الإدارة المركزية للصيانة والترميم في وزارة الآثار، إن «أعمال إعادة التركيب والترميم تمت طبقاً للأساليب العلمية المتبعة، بعد توثيق الوضع الراهن، والاطلاع على تقارير الفك، وجميع أعمال التوثيق التي اتبعت وقت فك المقبرتين، سواء من جبل الورديان والمتحف اليوناني الروماني، مع استخدام مواد بناء غير ضارة بالمادة الأثرية».


مقالات ذات صلة

كوكتيلات مخدرة وطقوس سحرية: كشف أسرار أكواب المصريين القدماء

يوميات الشرق إناء شرب على شكل رأس بيس من واحة الفيوم في مصر يعود إلى العصر البطلمي - الروماني (القرن الرابع قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي)... (جامعة جنوب فلوريدا)

كوكتيلات مخدرة وطقوس سحرية: كشف أسرار أكواب المصريين القدماء

كشف الباحثون عن استخدام أكواب خاصة لتقديم مزيج من العقاقير المخدرة، والسوائل الجسدية، والكحول.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق مشهد من جامع بيبرس الخياط الأثري في القاهرة (وزارة السياحة والآثار المصرية)

بعد 5 قرون على إنشائه... تسجيل جامع بيبرس الخياط القاهري بقوائم الآثار الإسلامية

بعد مرور نحو 5 قرون على إنشائه، تحوَّل جامع بيبرس الخياط في القاهرة أثراً إسلامياً بموجب قرار وزاري أصدره وزير السياحة والآثار المصري شريف فتحي.

فتحية الدخاخني (القاهرة )
يوميات الشرق كلب ضال أمام هرم خوفو في منطقة أهرامات الجيزة (أ.ف.ب)

بفضل «أبولو»... «كلاب الأهرامات» تجذب السياح وتنشِّط المبيعات

مقطع مصور غير اعتيادي لكلب يتسلق الهرم يجذب الزوار والسائحين.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
يوميات الشرق طريقة بناء الأهرامات تُمثل لغزاً كبيراً (الشرق الأوسط)

فيديو مولد بالذكاء الاصطناعي يُجدد الجدل بشأن طريقة بناء الأهرامات المصرية

جدّد مقطع فيديو قصير مُولد بالذكاء الاصطناعي، يشرح طريقة بناء الأهرامات، الجدلَ بشأن نظريات تشييد هذه الآثار الضخمة.

عبد الفتاح فرج (القاهرة)
يوميات الشرق اكتشاف عدد من اللقى الأثرية والأدوات الشخصية للجنود (وزارة السياحة والآثار المصرية)

مصر: اكتشاف ثكنات عسكرية ومخازن أسلحة أثرية بالدلتا

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، الخميس، عن اكتشاف «ثكنات عسكرية ومخازن أسلحة» أثرية تعود لعصر الدولة الحديثة.

فتحية الدخاخني (القاهرة)

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)