خيَّم الوجوم على شوارع العاصمة السورية دمشق، السبت، بعد ليلة عاصفة شهدت ما لا يقل عن 18 غارة إسرائيلية في مناطق مختلفة من البلاد، ثمانٍ منها في دمشق. وبدت الحركة بطيئة في الشوارع على وقع مخاوف من غارات جديدة تترافق مع ازدياد حدة الانقسامات ذات الطابع الطائفي التي فجَّرتها الأحداث الأخيرة في مناطق يتركَّز فيها أبناء الطائفة الدرزية بريف دمشق، وكذلك في السويداء بجنوب البلاد.
وقال عضو مجموعة العمل الأهلي في جرمانا (ضواحي دمشق) ربيع منذر لـ«الشرق الأوسط» إن الضربات الإسرائيلية تهدف إلى التدخل والتجييش الطائفي وزيادة الانقسام؛ لأنها ضربات ليست لها «مفاعيل أمنية ولا عسكرية على الأرض وإنما مفاعيل سياسية فقط» وهي «مدانة».
ولفت إلى أن أهالي جرمانا يدينون ويستنكرون التدخل الإسرائيلي، وكان من المقرر تنظيم وقفة احتجاجية لتجمعات مدنية وفعاليات اجتماعية في جرمانا «تنديداً بالهجمات العدوانية الصهيونية على الأراضي السورية»، إلا أنه جرى تأجيل الوقفة لـ«مخاوف أمنية»، في ظل استمرار الهدوء الحذر في المدينة التي شهدت في الأيام الماضية مواجهات بين مسلحين دروز وقوات الأمن الحكومية.
وشهدت جرمانا وبلدتا أشرفية صحنايا وصحنايا اشتباكات عنيفة خلال الأيام الأخيرة على خلفية «فتنة» طائفية أشعلها تسريب مقطع تسجيل صوتي، يتضمن إساءة دينية، منسوب لشخصية دينية درزية. ورغم تأكيد السلطات السورية أن التسجيل مفبرك، واستنكار ما جاء فيه من قبل زعماء ووجهاء دروز في ريف دمشق ومحافظة السويداء، دخلت إسرائيل على خط التجييش، وقامت بقصف مواقع قريبة من أشرفية صحنايا يوم الأربعاء، وبعد التوصل إلى اتفاقات تهدئة في المناطق الساخنة، عادت إسرائيل وشنّت سلسلة غارات على مناطق متفرقة من البلاد، بزعم حماية الطائفة الدرزية، الأمر الذي لقي استنكاراً واسعاً من شرائح مختلفة في سوريا.
ورأت ميساء لطيفة (60 عاماً) التي تعمل في مجال التسويق، أن «الانقسامات والتجييش والاعتداءات الإسرائيلية كلها أمور متوقعة بوصفها جزءاً من تداعيات التغيير الكبير الحاصل في المنطقة، والذي أحدثه سقوط نظام (بشار) الأسد. لكن ما يُثير القلق ويُهدد بتقويض الآمال ببناء بلد للجميع، هو الانقسام الداخلي»، رافضة «وصم طائفة معينة بالعمالة دون تمييز بين أفراد منها يطلبون الحماية الدولية وغالبية تطمح إلى الشراكة في بناء البلاد».
وشددت على ضرورة الجلوس حول طاولة «حوار وطني حقيقي لمناقشة كامل المسائل الخلافية والتوصل إلى أرضية مشتركة لبناء شراكة حقيقية وتدعيم الداخل تفادياً للتفتيت والفوضى»، مؤكدة أن «الشعب السوري متعب، وينشد الاستقرار وعيش حياة طبيعية».
ويتفق مع هذا الرأي لؤي حفار، وهو منتج أفلام وثائقية، لكنه يستبعد احتمال تفتيت البلاد؛ لأنه «لا مصلحة لأي طرف في التفتيت». وقال: «نحن في مرحلة انتقالية غامضة، ولا أحد يعرف إلى أين ستؤول الأمور، أو كيف سيكون وضع الأقليات ضمن الأغلبية الطائفية»، معبّراً عن «الأسف» لاستخدامه «مصطلح الأغلبية الطائفية بدل الأغلبية السياسية»، وأضاف أن زمام الأمر في يد السلطة لتصحيح الأوضاع، من خلال «العمل على حوار وطني حقيقي».
من جانبه، عدَّ تمام مراد، صاحب محل ألبسة في سوق الصالحية بدمشق، أن السلطات السورية تقوم بدورها المطلوب في مواجهة مَن يتعدى على سيادة الدولة، وأن الأحداث التي شهدتها صحنايا وأشرفية صحنايا وجرمانا مؤخراً «ليست نتيجة التحريض الطائفي، وإنما بسبب انتشار السلاح مع وجود أشخاص يعتدون على سيادة الدولة ويستدعون التدخل الخارجي».
ولم ينفِ مراد ارتكاب السلطة أخطاء في معالجة التجييش الطائفي الذي حصل، لكنه لفت إلى أن هذا «ليس منهجية كالتي كان يتبعها النظام السابق، في التفريق الطائفي»، مذكراً بأن السلطة الجديدة لدى وصولها إلى دمشق مدّت يدها للجميع، وأن غالبية السوريين استبشروا خيراً، إلا أن التدخل الخارجي والضغوط الدولية والاعتداءات الإسرائيلية ومواصلة فرض العقوبات جميعها أسهمت في تأزيم الأوضاع.
أما عامل البناء، أبو بلال، فبدا متحمساً ومتفائلاً باعتبار ما يحصل مقدمة لـ«زوال إسرائيل»، حسب معتقداته الدينية، ورأى أن ما حصل من أحداث طائفية في سوريا يتحمل وزره مجموعة مسلحة «عميلة لإسرائيل وللقوى الخارجية». وعن وجود مخاوف لدى شرائح من السوريين من خطابات التطرف الديني، شدد أبو بلال بثقة على أن «الإسلام دين تسامح» و«الأصوات المتطرفة التي نسمعها هي حالة عابرة لا تدوم».
