يبادر نشطاء مدنيون في سوريا إلى فتح مساحات آمنة للحوار كخطوة في اتجاه «التعافي عبر الآخرين»، سواء على صعيد الأفراد أو على صعيد المحاولة لفتح مسار وطني في مواجهة خطاب الكراهية ونبذ الآخر.
من ذلك، مشروع أطلقته «مبادرة بدايتنا سوريا للجميع» بالتعاون مع منظمات وجمعيات محلية تحت اسم «كرفان سوري»، أنجز خلال الأشهر الثمانية الماضية أربعة لقاءات «محطات» في إدلب وحمص واللاذقية وريف دمشق، جامعاً نشطاء من مناطق وأطياف متعددة حول طاولة الحوار.
في مقر جرى ترميمه على عجل في بلدة دير العصافير بريف دمشق، روى الناشط والمسعف عبد الله الحافي ورفاقه، من جمعية «شباب الغد السوري»، تجربتهم مع الموت اليومي الذي عاشته الغوطة الشرقية لسنوات تحت القصف والحصار الخانق، وكيف كانت النقاط الطبية تقام بأدوات بدائية في مواقع خطيرة.

وروى عبد الله وقائع سقوط الغوطة عام 2018 والساعات الرهيبة التي سبقتها، وكيف جلس الضابط الروسي أمام أهالي الغوطة باستعلاء، ليخيّرهم بين الموت تحت القصف أو الاستسلام والخروج من مناطقهم.
يقول عبد الله لـ«الشرق الأوسط»: «اليوم نروي لنتعافى عبر الآخرين، على مبدأ من (يرى مصيبة غيره تهون عليه مصيبته)». ويضيف أن فكرة «الكرفان السوري» هي إحدى أدوات التعافي من الآثار التي خلفتها الحرب، فما من سوري إلا وأصيب نفسياً أو جسدياً. مشدداً على «الحاجة الماسة للاستشفاء».

والكرفان يقدم فرصة للتعافي عبر تبادل السرديات بين المناطق المختلفة، فعندما «نسمع وجع الآخر ندرك أننا لسنا نحن فقط من توجع وعانى، هذا الإحساس يساعد على التعافي وتحمل الألم وتجاوز الأزمات العميقة التي نعاني منها على المستوى النفسي والاجتماعي والثقافي»، وينهي كلامه بالقول:«إنها فرصة لخلق مسار للتعافي على المستوى الوطني».

أسست مبادرة «بدايتنا سوريا للجميع»، في دمشق، مجموعة من النشطاء المدنيين في الأسبوع الأول من سقوط نظام الأسد. وتوضح الناشطة عالية شمس لـ«الشرق الأوسط»، أن «مشروع كرفان يقوم على سلسلة من اللقاءات وورشات العمل المتنقلة بين المحافظات السورية، بهدف تعزيز التواصل والحوار والتشبيك بين السوريين وناشطيهم من الجنسين، ومنظمات المجتمع المدني في المدن السورية، حيث يعمل المشروع على تنسيق لقاءات وورشات في عدة محافظات لتعزيز ثقافة الحوار وتبادل التجارب والسرديات المتنوعة حول النضال والمقاومة خلال سنوات الثورة في كل مدينة».
بعد محطاته السابقة في إدلب وحمص واللاذقية، وصل الكرفان إلى محطته الرابعة في دير العصافير الغوطة الشرقية لدمشق. وبالتعاون مع جمعية «شباب الغد السوري» عقد لقاء على مدى يومين جمع ناشطين وناشطات من مدن مختلفة، لتسليط الضوء على تجربة الغوطة الشرقية في المقاومة، واستعراض سنوات الحصار والتحديات التي واجهها أهلها.

يشار إلى أن أولى محطات «كرفان سوري» انطلقت من إدلب في فبراير (شباط) الماضي، بالتعاون مع مؤسسة «وحدة المجتمعات والوعي المحلي»، وجرت مناقشة موضوع «الهوية الوطنية» بعد نحو الشهرين من سقوط النظام السابق، وكانت المحطة الثانية في مدينة حمص في مايو (أيار) بالتعاون مع «الملتقى الثقافي اليسوعي»، حيث جرى تقديم مدخل نظري حول السلم الأهلي وأدوار المجتمع المدني في دعم بناء السلام المحلي، مع عرض لنموذج مميز وشجاع للعمل المدني في محافظة إدلب.
في اللاذقية، كانت المحطة الثالثة في يوليو (تموز) بالتعاون مع جمعية «موزاييك» وجرى خلالها تحليل النزاع والعنف في السياق السوري بعد نحو خمسة أشهر من الأحداث الدامية التي شهدها الساحل، كذلك التعرف على تجارب المجتمعات السورية المختلفة، وتقديم مقترحات قد تساعد في حل ما يواجهه المجتمع المدني من تحديات ومشكلات في طريق تعزيز السلم الأهلي.

تأتي المحطة الرابعة في بلدة دير العصافير في غوطة دمشق الشرقية التي تشهد عودة الأهالي المهجرين ومحاولات إزالة الأنقاض وبناء وترميم المنازل المهدمة وزراعة الأراضي والبساتين. وناقش المجتمعون في مقر بسيط بساحة البلدة تحول من مقر لحزب البعث إلى مركز ثقافي علقت على جدرانه أسماء المفقودين من أبناء البلدة، موضوعات السلم الأهلي والعدالة الانتقالية والخصوصية السورية، مع عرض لتجربة نشطاء الغوطة المدنيين.

سامر الذي جاء من الأحياء التي تشهد توتراً وقلقاً في مدينة حمص جراء حوادث قتل وخطف انتقامية تحصل بشكل متكرر، لفت إلى أنه في اللحظة التي ينهي فيها من عانى من نظام الأسد رواية سرديته لبدء إحساسه بالتعافي، هناك سوري آخر يتعرض للانتهاك ويتملكه الخوف من رواية سرديته أو الكشف عن انتمائه الطائفي. سامر أكد أن «مسار التعافي مازال طويلاً».
من جانبها، رأت فوزية خالد منسقة مجموعة «خيام الحقيقة» في بلدة شبعا في الغوطة، بأن فكرة الكرفان ضرورية ليتعرف السوريون على هموم كل منطقة وكل سوري وإمكانات التنسيق والتشبيك لإيجاد حلول للتواصل. وتقول إن بلدتها الصغيرة فيها أكثر من 500 مفقود، يحتاج ذووهم معرفة مصيرهم كما يحتاجون لجبر الضرر. لافتة إلى أن المبادرات المجتمعية يجب أن تشمل كافة الجغرافيا السورية ويكون فيها التنسيق أعلى.

