«الحنين للقاهرة القديمة» يغزو سكان العاصمة المصرية

صفحات على الإنترنت لاسترجاع معالمها التاريخية وشوارعها الهادئة

ميدان التحرير في سبعينيات القرن الماضي
ميدان التحرير في سبعينيات القرن الماضي
TT

«الحنين للقاهرة القديمة» يغزو سكان العاصمة المصرية

ميدان التحرير في سبعينيات القرن الماضي
ميدان التحرير في سبعينيات القرن الماضي

«عظمة على عظمة يا ست.. والله زمان يا فن».. لم تكن هذه الصيحة التلقائية التي أطلقها رجل عجوز بمقهى شعبي بوسط العاصمة القاهرة، مجرد تعبير عن الانتشاء بالطرب وبصوت كوكب الشرق أم كلثوم، وإنما كانت بمثابة صيرورة لأزمنة انقضت، لكن ظلالها وروائحها لا تزال حية وممتدة في الزمان والمكان. ومع تفاقم الأزمات التي تمر بها البلاد منذ عدة سنوات أصبح الحنين لهذه الأزمنة بمثابة «استراحة محارب» و«طوق نجاة» لأغلب المصريين ليستعيدوا نوعا من التوازن النفسي والهدوء الروحي، الذي أصبح بمثابة عملة نادرة، وسط حياة تغص بالصخب والضجيج واللهاث على كل المستويات.
تبلور هذا الحنين في صفحات ومواقع دشنها مصريون على مواقع التواصل الاجتماعي بالإنترنت وأخذت عناوين من قبيل: «مصر أيام زمان» و«مصر أهل زمان» و«نيل زمان».. تحاول هذه الصفحات استرجاع ذكريات ماضي القاهرة وناسها، وشوارعها، بصورة، أو لقطة من فيلم، أو أغنية، أو واقعة طريفة، وغيرها من الأشياء التي تعكس واقع الحياة، وكيف كانت تتسم بالحيوية والرحابة والأناقة والنظافة في تلك الأزمنة، وغيرها من العناصر التي أصبحت تفتقدها القاهرة في الوقت الراهن.
تقول د.إيمان سرور، أستاذ الطب النفسي وعلم الاجتماع لـ«الشرق الأوسط»: «حالة الحنين إلى الماضي التي تنتاب الكثيرين من جموع الشعب المصري الآن، وهي منتشرة أكثر في أوساط الشباب وذلك يرجع لعدة أسباب.. منها أن الواقع الذي يعيشونه الآن لا يحمل السرور والطمأنينة إلى نفوسهم، ولذلك فاللجوء إلى حالة الحلم واسترجاع الذكريات القديمة هو هروب من الواقع، في ظل مستقبل يصعب التنبؤ به وسط تخبطات سياسية واجتماعية واقتصادية ونفسية صعبة».
تضيف أستاذ الطب النفسي: «المشكلات الاجتماعية والسياسية أدت إلى تخبطات نفسية دفعت الكثير إلى التفتيش في ألبومات الذكريات لعلهم يجدون إحساسا بالطمأنينة ومعايشة الخيال الحر النقي من خلال استرجاع تلك الذكريات».
يزيد حالة «الحنين» المنتشرة لدى المصريين، صورة مصر كأم قوية حاضنة للجميع ورائدة في كثير من القطاعات والمجالات التي قطعت فيها شوطا لافتا على رأسها الفن والسينما والعمارة التي مزجت بين الطابع الأوروبي والتراث الفرعوني والقبطي والإسلامي، وكذلك الطب والزراعة. كما يشمل فضاء الحنين قادة وشخصيات تركوا إنجازات فارقة في السياسية والاقتصاد والأدب والفن، ولعبوا دورا مهما في التاريخ المصري وانحازوا لمعاني الكرامة والحرية والعدالة والفقراء والمهمشين، من بينهم: أم كلثوم، وطه حسين، وعباس العقاد، وطلعت حرب، وعبد الحليم حافظ، وأسمهان، وفايزة أحمد، وسعاد حسني.
أيمن طه، مؤسس صفحة «مصر زمان» على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» يقول: «الفكرة جاءت بعد أن لاحظت أن معظم أحاديثي مع أصدقائي تصب في استرجاع ذكريات الماضي والحنين الذي يأخذنا إلى مصر القديمة برموزها الخالدة في شتى المجالات السياسية والفنية والاقتصادية وغيرها، فكانت مصر زمان فعلا «هوليوود الشرق»، وكانت عاصمة الموضة في العالم قبل أن تصل إلى العاصمة الفرنسية باريس، مضيفا: «من منا لا يتمنى أن يرجع به الزمان إلى الوراء ليعيش يوما من أيام زمان، حيث كان كل شيء مختلفا، بداية من الشوارع والميادين حتى المارة والمواطنين الذين كانوا يتحلون بكثير من الصبر والأخلاق الكريمة»
وعلى كثير من الصفحات الإلكترونية المدشنة تحت مظلة الحنين للماضي، انتشرت صور للملك فاروق والملكة فريدة والزعيم الراحل جمال عبد الناصر والفنانة الراحلة ليلى مراد والأديب عباس محمود العقاد وغيرهم من الرموز الوطنية القديمة، هذا بجانب عرض صور للشوارع والميادين العامة، وهي تكاد تكون خالية من المارة، وبعض الإعلانات القديمة بالأبيض والأسود مع التركيز على انهيار الذوق العام والأخلاق والمثل في الزمن الحديث، حتى إن بعضهم وضع صورة لإحدى الفتيات قديما تمشي في ميدان الأوبرا معلقا (أول ظهور للميني جيب في ستينات وسبعينات القرن الماضي وكانت صدمة وقتها لكثير من المصريين!) وسط تعليقات ساخرة لكثير من الأعضاء.
محمد كريم، القائم على إحدى هذه الصفحات يبرر الإقبال غير العادي عليها قائلا: «طبيعي عندما نفتقد الكرامة والرقي والتقدم والمثل العليا والقيم والريادة التي كنا نعرف بها لعقود طويلة في كثير من المجالات على مستوى العالم. لذلك نحن إلى أيام زمان ومصر القديمة التي نجد فيها روحا وطعما خاصين لمعاني الرقي والجمال والتحضر»، مضيفا: «لا أنكر أننا دشنا هذه الصفحات كونها تساعدنا على استرجاع الذكريات والعيش في الماضي الذي كان وما زال أجمل من الحاضر بكثير».
يشار في هذا السياق إلى أن القاهرة حصلت في عام 1922 على المركز الأول لأجمل مدينة في العالم، تلتها باريس، ثم لندن.



هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
TT

هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز

يعتمد الموسيقار المصري هشام خرما طريقة موحّدة لتأليف موسيقاه، تقتضي البحث في تفاصيل الموضوعات للخروج بـ«ثيمات» موسيقية مميزة. وهو يعتزّ بكونه أول موسيقار عربي يضع موسيقى خاصة لبطولة العالم للجمباز، حيث عُزفت مقطوعاته في حفل الافتتاح في القاهرة أخيراً.
يكشف خرما تفاصيل تأليف مقطوعاته الموسيقية التي عُزفت في البطولة، إلى جانب الموسيقى التصويرية لفيلم «يوم 13» المعروض حالياً في الصالات المصرية، فيعبّر عن فخره لاختياره تمثيل مصر بتقديم موسيقى حفلِ بطولة تشارك فيها 40 دولة من العالم، ويوضح: «أمر ممتع أن تقدّم موسيقى بشكل إبداعي في مجالات أخرى غير المتعارف عليها، وشعور جديد حين تجد متلقين جدداً يستمعون لموسيقاك».
ويشير الموسيقار المصري إلى أنه وضع «ثيمة» خاصة تتماشى مع روح لعبة الجمباز: «أردتها ممزوجة بموسيقى حماسية تُظهر بصمتنا المصرية. عُزفت هذه الموسيقى في بداية العرض ونهايته، مع تغييرات في توزيعها».
ويؤكد أنّ «العمل على تأليف موسيقى خاصة للعبة الجمباز كان مثيراً، إذ تعرّفتُ على تفاصيل اللعبة لأستلهم المقطوعات المناسبة، على غرار ما يحدث في الدراما، حيث أشاهد مشهداً درامياً لتأليف موسيقاه».
ويتابع أنّ هناك فارقاً بين وضع موسيقى تصويرية لعمل درامي وموسيقى للعبة رياضية، إذ لا بدّ أن تتضمن الأخيرة، «مقطوعات موسيقية حماسية، وهنا أيضاً تجب مشاهدة الألعاب وتأليف الموسيقى في أثناء مشاهدتها».
وفي إطار الدراما، يعرب عن اعتزازه بالمشاركة في وضع موسيقى أول فيلم رعب مجسم في السينما المصرية، فيقول: «خلال العمل على الفيلم، أيقنتُ أنّ الموسيقى لا بد أن تكون مجسمة مثل الصورة، لذلك قدّمناها بتقنية (Dolby Atmos) لمنح المُشاهد تجربة محيطية مجسمة داخل الصالات تجعله يشعر بأنه يعيش مع الأبطال داخل القصر، حيث جرى التصوير. استعنتُ بالآلات الوترية، خصوصاً الكمان والتشيللو، وأضفتُ البيانو، مع مؤثرات صوتية لجعل الموسيقى تواكب الأحداث وتخلق التوتر المطلوب في كل مشهد».
يشرح خرما طريقته في التأليف الموسيقي الخاص بالأعمال الدرامية: «أعقدُ جلسة مبدئية مع المخرج قبل بدء العمل على أي مشروع درامي؛ لأفهم رؤيته الإخراجية والخطوط العريضة لاتجاهات الموسيقى داخل عمله، فأوازن بين الأشكال التي سيمر بها العمل من أكشن ورومانسي وكوميدي. عقب ذلك أضع استراتيجية خاصة بي من خلال اختيار الأصوات والآلات الموسيقية والتوزيعات. مع الانتهاء المبدئي من (الثيمة) الموسيقية، أعقد جلسة عمل أخرى مع المخرج نناقش فيها ما توصلت إليه».
ويرى أنّ الجمهور المصري والعربي أصبح متعطشاً للاستمتاع وحضور حفلات موسيقية: «قبل بدء تقديمي الحفلات الموسيقية، كنت أخشى ضعف الحضور الجماهيري، لكنني لمستُ التعطّش لها، خصوصاً أن هناك فئة عريضة من الجمهور تحب الموسيقى الحية وتعيشها. وبما أننا في عصر سريع ومزدحم، باتت الساعات التي يقضيها الجمهور في حفلات الموسيقى بمثابة راحة يبتعد فيها عن الصخب».
وأبدى خرما إعجابه بالموسيقى التصويرية لمسلسلَي «الهرشة السابعة» لخالد الكمار، و«جعفر العمدة» لخالد حماد، اللذين عُرضا أخيراً في رمضان.