الموت يغيّب الإعلامي السعودي اللامع.. سعود الدوسري

تناول وجبة الإفطار ثم استلقى ورحل بسلام

سعود الدوسري
سعود الدوسري
TT

الموت يغيّب الإعلامي السعودي اللامع.. سعود الدوسري

سعود الدوسري
سعود الدوسري

غيّب الموت مساء أول من أمس الجمعة في العاصمة الفرنسية باريس الإعلامي السعودي المذيع سعود الدوسري، إثر تعرضه لنوبة قلبية. وشهدت مواقع التواصل الاجتماعي تفاعلا وحزنا على خبر الوفاة، جعل من وسم #وفاة_المذيع_سعود_الدوسري يصل إلى «الترند» العالمي كأحد أكثر الأوسمة تفاعلاً.
والنوبة القلبية التي تعرض لها مساء أمس كانت بعد تعافيه لمدة تجاوزت 8 أعوام من آلام في القلب أجريت له على أثرها عملية جراحية في العاصمة السعودية الرياض. واستمر الدوسري بعدها يتلقى الرعاية الطبية، لكن بصمت، لم يكن محبا للفت الانتباه في صحته ومرضه، بل كانت تأتي إليه طواعية، محبة له، ولقلبه ونقائه.
ومن المقرر أن يصل جثمان الدوسري إلى الرياض فجر اليوم، حيث قرر أن تقلع الطائرة التي تحمل جسده في الساعة الثامنة بتوقيت العاصمة الفرنسية باريس بعد إنهاء الإجراءات القانونية. وخلصت نتائج الفحوص الطبية إلى أن الوفاة طبيعية نتيجة لتعرضه لسكتة قلبية، توفي على أثرها، حيث كان يعاني من تضاعفات وآلام أسفل الظهر، إلى جانب مضاعفات عملية قلب أجراها قبل نحو ثمانية أعوام في العاصمة السعودية الرياض.
وحسب معلومات متواردة متواترة، فإن الدوسري أصر على جمع إخوته وأخواته قبل أسبوع في الرياض، وجلس معهم جلسة عفوية وأخبرهم أنه يعاني من انزلاق غضروفي وأنه سيجري فحوصا وقد تخلص لعملية، وهو الأمر الذي دفع الراحل - رحمه الله - للاتصال ببعض المقربين منه لإنهاء أي التزامات مالية بينهم - إن وجدت - وكأن ذلك مؤشر لارتفاع شعوره بقرب الرحيل.
الاجتماع العائلي الأخير للدوسري الأسبوع الماضي، كان بطلب منه هو، ولم يصر على جمع أخواته وإخوته فقط، بل أصر على جمع أحفادهم كذلك، وجلس معهم جلسة على الأرض، أخبرهم فيها أنه ذاهب للعلاج.
الدوسري، الذي توفي عن عمر يناهز 46 عامًا، بدأ مسيرته الإعلامية عبر قناة MBC وإذاعة MBC FM، وحصد جائزة أفضل مذيع عربي عام 1995 ثم حصد جائزة «جوردن أووردز» في 2010 وجائزة الملتقى العربي الكويتي في 2013.
كما كان لملايين المسافرين على متن طائرات الخطوط الجوية السعودية موعد ثابت مع دعاء السفر في فترة سابقة بصوت الدوسري - رحمه الله - الذي عرف عنه صوته المميز.
الوسط الإعلامي السعودي نعى الدوسري عبر مواقع التواصل الاجتماعي بكلمات حزن ووفاء، حيث أجمع المغردون على موقع «تويتر» على حسن خلقه ومحبته للجميع وابتسامته التي لا تفارقه وكرم أخلاقه.
وحسب شهادات بعض من كانوا بقربه في باريس، فقد أخبر سعود سائقه أن يأخذه من الفندق الساعة الخامسة والنصف من عصر أول من أمس الجمعة، لكن مدة الانتظار طالت ولم يرد على اتصالاتهم ولا اتصالات الفندق، وكان يعاني من إشكالات صحية أسفل الظهر ومن المقرر أن يجري فحوصا متواصلة. واضطر الفندق بحضور الأمن لكسر باب الغرفة، ليجدوه متمددا على سريره مستلقيا على ظهره، في استلقاءة كانت الأخيرة له. وكانت آخر وجبة تناولها هي وجبة الإفطار.
الدوسري كان ينوي الذهاب للعاصمة البريطانية لندن لإجراء فحوص طبية أخرى، لكن بعض من كانوا بجواره في باريس أقنعوه بأن يقوم بها في باريس وأوصوه ببعض الأطباء.
وفي معلومات خاصة بـ«الشرق الأوسط» فإن الدوسري كان يشعر منذ أسبوعين تحديدا بقرب منيته، فقد اتصل بشكل مفاجئ ببعض أصدقائه المقربين جدًا يسألهم إن كان بينه وبينهم حسابات مالية أو التزامات عليه سقطت سهوا يطلب منهم تذكيره بها، وكان الألم أسفل الظهر (انزلاق في الغضروف) يتضاعف يومًا بعد يوم، ليشعر في كل يوم أنه هو اليوم الأخير، لكنه لم ينقطع عن الابتسامة للجميع دون استثناء.
وكتب الصحافي السعودي المخضرم رئيس تحرير «الشرق الأوسط» سابقا وناشر «إيلاف» الإلكترونية عثمان العمير أن الإعلام السعودي فقد إعلاميا لامعًا، فيما كسا الحزن موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»؛ إذ أغرقه المحبون بشهادات الوفاء والحب والخير، بل إن رئيس تحرير «العربية نت» الزميل مطر الأحمدي كتب توصيفا نادرا حين قال إن جميع الإعلاميين والمثقفين بجميع تناقضاتهم كانوا يستريحون في قلبه: «في قلبه كان يستريح الإعلاميون المنتمون إلى محطات وقنوات متنافسة. هذا إعلامي من مصر، وهذا فنان من لبنان، وذاك داعية من السعودية، وهؤلاء مثقفون من المغرب العربي. كلهم في بيته. وأحيانا تضم داره ما يشبه مؤتمرًا عربيًا، من كل الأطياف. إنه سعود. صاحب الشقة الصغيرة والقلب الكبير».
الدوسري، عرف عنه الكرم، والسماحة والتسامح. سأله أحد أصدقائه يومًا: «كل هؤلاء المعجبين يطلبون منك التقاط الصور، تمازحهم وتوافق على طلباتهم فرد عليه... (حياتي ملكهم)».
وما لا يعرفه الكثيرون أن الدوسري بدأ مذيعا في إذاعة القرآن الكريم في الرياض، قبل أن ينتقل للعمل مع راديو «إم بي سي» وتلفزيون «إم بي سي» كذلك. وقبل ثورة برامج «التوك شو» في الخليج، كان لبرنامجه الشهير «من الرياض» قصب السبق في صناعة مساحة حرة ورفع سقف النقاش والهامش المتاح للآخرين، وبعد زيادة الإقبال عليه، ارتأت إدارة المحطة بعد التشاور مع الطواقم زيادة عدد الحلقات من حلقتين إلى أربع حلقات.
ومن إذاعة القرآن إلى «إم بي سي» ثم «أوروبت» والعودة إلى «إم بي سي» مجددا قبل الانتقال إلى «روتانا خليجية»، مسيرة تلخص 21 عاما من العمل المتنامي لخدمة الإعلام العربي وقضاياه، وتحديدا الفنون وقضايا الإنسان، حصد خلالها الدوسري جوائز عدة من «أفضل مذيع» وحتى «أفضل إعلامي».
وما لا يعرفه الكثيرون عنه، أنه كان خلف نجاح عدد من المهرجانات الغنائية والفنية، لكن بصمت، دون أن يعرف أحد ذلك، وكان مستشارا لعدد كبير من الإعلاميين، بل كان منزله في العاصمة اللبنانية بيروت، التي تربطه بها قصة حب وعشق، مزارا لرموز الإعلام والسياسة في أرجاء الشرق الأوسط. ومع ذلك، كان صامتا مبتسمًا، لم يكن يسعى يومًا لتسويق ذلك، فقد ظل مؤمنًا حتى انتقل إلى جوار ربه بأن العمل يتحدث.
الدوسري، المحبوب صاحب القلب الكبير، مات بلا صراعات، حيث يقول مطر الأحمدي في مقالته التي كتبها على موقع «العربية نت» إن سعود كان يتقبل النقد حين يصفه البعض بالكسل، لكن الحقيقة أنه كان يبتعد عن مزاحمة الآخرين.
ويشهد له زملاء عملوا معه، وأصدقاء، أنه كان ينفق من المال أكثر مما يملك، فلم يعرف عنه البخل إطلاقا، ولا يمكن أن يكسب أحد نزال دفع فاتورة غداء أو عشاء أو كوب قهوة أمامه، مهما بلغت أموال الطرف المقابل. فالكرم عنده ليس خصلة، بل شيء يسري في دمه وقلبه وعقله.
آخر ظهور تلفزيوني للدوسري من خلال برنامج «ليطمئن قلبي» على قناة «روتانا خليجية» في شهر رمضان الماضي، الذي استضاف في حلقاته الدكتور عدنان إبراهيم للنقاش حول أبرز القضايا الاجتماعية والدينية التي تؤرق أذهان المشاهد العربي والمسلم، وحين توقف البرنامج، ظل الدوسري بنفس أخلاقه المعتادة، يرفض التصريح عن أسباب الإيقاف، ويكتفي بالقول: «شكرا لمن سأل».
كما كانت آخر تغريداته على حسابه في «تويتر»: «ليس مهمًا أن يكون في جيبك القرآن بل المهم أن تكون في أخلاقك آية. منقول بتصرف».. في تاريخ 12 من الشهر الماضي.
جمهور الدوسري، الذي أوصل خلال ساعات وسم #وفاة_المذيع_سعود_الدوسري إلى الترند العالمي على موقع «تويتر» مثلاً، بدأ البحث في أرشيف تغريداته وعمل على إعادة التغريد بكل قديمه، ليجدوا كنزا من التواضع والابتسامة والأدعية، وحسن الخلق.
ويرحل الإعلامي الذي شهدت له العواصم بالخير، فمن الرياض إلى لندن فالقاهرة فبيروت ومرورا بدبي ليختتم حياته السمحة في عاصمة فرنسا، باريس.
الخامسة والنصف من مساء الجمعة، كان على موعد مع الموت، وكان الفقد الذي أوجع الكثيرين هو الأقوى، تناول وجبة الإفطار ثم استلقى، ورحل بسلام.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)