دراسة تؤكد عدم انقطاع «الحج» على مدى التاريخ الإسلامي

كان لأهل مكة دور بارز في ضمان استمرار مسيرة الحج خلال تعذّر بلوغ أهل الأمصار البيت الحرام (معهد أبحاث الحج والعمرة)

أكدت دراسة علمية حديثة عدم تعطل أو انقطاع شعيرة «الحج» أبداً على مدى «التاريخ الإسلامي».
وذكرت نتائج الدراسة، التي تُجرى في معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة بجامعة أم القرى، أنه بعد استقراء أكثر من أربعين مرجعاً ومصدراً علمياً تتبعت التاريخ الإسلامي كاملاً؛ فإنه يتبين أن الحج لم يتوقف أو ينقطع بالكُلية، وأن غاية ما حصل إما توقف جزئي من بعض البلدان، وإما أوبئة وعوارض صحية أو أمنية حصلت لبعض الحجاج منعتهم من أداء الفريضة، بينما قام بالحج غيرهم.
وبيّنت الدراسة العلمية، التي أجراها وكيل المعهد للتطوير وريادة الأعمال الدكتور أيمن السفري، أن «الحج من الشعائر المشتركة بين الرسالات»، كما أثبتت أن «المؤرخين بيّنوا ما وصل إليهم من أخبار الحوادث التي تعرض لها الحجاج بمكة المكرمة والطريق إليها عبر التاريخ، وذكروا تفاصيل ما حصل في مواسم الحج من غلاء ورخص، وريّ وعطش ورخاء، ووباء وموت، ومطر وسيول، وحروب واختلال أمن داخل مكة المكرمة، وقطع طريق إليها وتقطع سبل، وما حصل بسبب تلك الحوادث من توقف وصول الحجاج من بعض البلدان في بعض الأعوام».
وأضافت: «إنه وعلى الرغم من كل ما ذكروه من الحوادث العظيمة والخطوب والفواجع؛ لم يحدث قط أن ترك المسلمون كلهم حج بيت الله الحرام في سنة من السنين، بل بقي البيت محجوجاً مقصوداً كل عام»، مؤكدة أن «المسلمين حافظوا على هذه الشعيرة رغم مرورهم عبر التاريخ بحوادث بالغة القسوة، وإذا صار لبعض بلاد المسلمين من الموانع ما يمنع أهلها من الحج قام به القادرون من بقية المسلمين من مكة المكرمة وسائر الأمصار».
ومثّلت الدراسة بأمثلة عديدة منها سنة هجوم القرامطة على الحرم الشريف في موسم الحج، وهي سنة 317ه التي كان جنودهم يوم التروية يقتلون الحجاج وهم يطوفون فما يقطعهم ذلك عن طوافهم، ونقلت نص المؤرخين على أن الحج في تلك السنة كاد يمتنع إتمامه لولا أن بعض الحجاج قاموا بعد الحادثة باللحاق بعرفة وإكمال مناسكهم على أقدامهم، لافتةً إلى دور أهل مكة البارز في ضمان استمرار مسيرة الحج في السنوات التي تعذّر على أهل الأمصار بلوغ البيت الحرام.