إصابة 57 بحاراً بـ«كورونا» رغم سلبية اختباراتهم قبل قضاء 35 يوماً في البحرhttps://aawsat.com/home/article/2389446/%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-57-%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D8%A8%D9%80%C2%AB%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7%C2%BB-%D8%B1%D8%BA%D9%85-%D8%B3%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%87%D9%85-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-35-%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%8B-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1
إصابة 57 بحاراً بـ«كورونا» رغم سلبية اختباراتهم قبل قضاء 35 يوماً في البحر
سفينة الصيد إيكيزن مارو (ديلي ميل)
بوينس آيرس:«الشرق الأوسط»
TT
بوينس آيرس:«الشرق الأوسط»
TT
إصابة 57 بحاراً بـ«كورونا» رغم سلبية اختباراتهم قبل قضاء 35 يوماً في البحر
سفينة الصيد إيكيزن مارو (ديلي ميل)
سادت حالة من الغموض بين الأطباء وعلماء الصحة بالأرجنتين بعد إصابة 57 بحاراً بفيروس كورونا المستجد، بعد قضاء 35 يوماً في البحر، على الرغم من أن اختبارات الطاقم بأكمله قبل مغادرته الميناء كانت سلبية.
وحسب صحيفة «ديلي ميل» البريطانية، فقد قالت وزارة الصحة في إقليم تييرا ديل فويغو الجنوبي، أمس (الاثنين)، إن سفينة الصيد «إيكيزن مارو» عادت إلى ميناء أوشوايا، بعد أن بدأ بعض أفراد طاقمها في إظهار أعراض نموذجية لـ«كورونا».
وحسب الوزارة، تم تشخيص 57 بحاراً من أصل 61 من أفراد الطاقم بالفيروس بعد خضوعهم لاختبار جديد.
ومع ذلك، تم وضع جميع أفراد الطاقم في حجر إلزامي لمدة 14 يوماً بفندق في مدينة أوشوايا.
وعبرت الوزارة عن دهشتها الشديدة بسبب سلبية نتائج اختبارات جميع افراد الطاقم قبل مغادرة الميناء.
وقال أليخاندرا ألفارو، مسؤول الرعاية الصحية الأولية في إقليم تييرا ديل فويغو: «من الصعب تحديد كيفية إصابة أفراد الطاقم، مع الأخذ في الاعتبار أنهم لم يتواصلوا مع أي شخص خارج السفينة منذ 35 يوماً». وأشار إلى أنه، في الوقت الحالي، هناك فريق يفحص «تسلسل الأعراض في الطاقم لتحديد التسلسل الزمني للعدوى».
من جهته، قال لياندرو بالاتور، رئيس قسم الأمراض المعدية في مستشفى أوشوايا الإقليمي، إنه يعتقد أن هذه «الحالة لم ترد من قبل في أي بحث أو دراسة من الدراسات الخاصة بفيروس كورونا، حيث لم يذكر أحد قط أن فترة حضانة المرض قد تصل إلى 35 يوماً».
وأضاف بالاتور: «لا يمكننا أن نفهم بعد كيف حدث ذلك».
وتجاوزت عدد حالات الإصابة بالفيروس في الأرجنتين 100 ألف حالة، وارتفع عدد القتلى إلى 1903. وتقع غالبية حالات العدوى في العاصمة بوينس آيرس.
«الجمل عبر العصور»... يجيب بلوحاته عن كل التساؤلاتhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5090695-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A4%D9%84%D8%A7%D8%AA
«الجمل عبر العصور»... يجيب بلوحاته عن كل التساؤلات
جانب من المعرض (الشرق الأوسط)
يجيب معرض «الجمل عبر العصور»، الذي تستضيفه مدينة جدة غرب السعودية، عن كل التساؤلات لفهم هذا المخلوق وعلاقته الوطيدة بقاطني الجزيرة العربية في كل مفاصل الحياة منذ القدم، وكيف شكّل ثقافتهم في الإقامة والتّرحال، بل تجاوز ذلك في القيمة، فتساوى مع الماء في الوجود والحياة.
الأمير فيصل بن عبد الله والأمير سعود بن جلوي خلال افتتاح المعرض (الشرق الأوسط)
ويخبر المعرض، الذي يُنظَّم في «مركز الملك عبد العزيز الثقافي»، عبر مائة لوحة وصورة، ونقوش اكتُشفت في جبال السعودية وعلى الصخور، عن مراحل الجمل وتآلفه مع سكان الجزيرة الذين اعتمدوا عليه في جميع أعمالهم. كما يُخبر عن قيمته الاقتصادية والسياسية والاجتماعية لدى أولئك الذين يمتلكون أعداداً كبيرة منه سابقاً وحاضراً. وهذا الامتلاك لا يقف عند حدود المفاخرة؛ بل يُلامس حدود العشق والعلاقة الوطيدة بين المالك وإبله.
الجمل كان حاضراً في كل تفاصيل حياة سكان الجزيرة (الشرق الأوسط)
وتكشف جولة داخل المعرض، الذي انطلق الثلاثاء تحت رعاية الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة؛ وافتتحه نيابة عنه الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي، محافظ جدة؛ بحضور الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، رئيس مجلس أمناء شركة «ليان الثقافية»؛ وأمين محافظة جدة صالح التركي، عن تناغم المعروض من اللوحات والمجسّمات، وتقاطع الفنون الثلاثة: الرسم بمساراته، والتصوير الفوتوغرافي والأفلام، والمجسمات، لتصبح النُّسخة الثالثة من معرض «الجمل عبر العصور» مصدراً يُعتمد عليه لفهم تاريخ الجمل وارتباطه بالإنسان في الجزيرة العربية.
لوحة فنية متكاملة تحكي في جزئياتها عن الجمل وأهميته (الشرق الأوسط)
وفي لحظة، وأنت تتجوّل في ممرات المعرض، تعود بك عجلة الزمن إلى ما قبل ميلاد النبي عيسى عليه السلام، لتُشاهد صورة لعملة معدنية للملك الحارث الرابع؛ تاسع ملوك مملكة الأنباط في جنوب بلاد الشام، راكعاً أمام الجمل، مما يرمز إلى ارتباطه بالتجارة، وهي شهادة على الرّخاء الاقتصادي في تلك الحقبة. تُكمل جولتك فتقع عيناك على ختمِ العقيق المصنوع في العهد الساساني مع الجمل خلال القرنين الثالث والسابع.
ومن المفارقات الجميلة أن المعرض يقام بمنطقة «أبرق الرغامة» شرق مدينة جدة، التي كانت ممراً تاريخياً لطريق القوافل المتّجهة من جدة إلى مكة المكرمة. وزادت شهرة الموقع ومخزونه التاريخي بعد أن عسكر على أرضه الملك عبد العزيز - رحمه الله - مع رجاله للدخول إلى جدة في شهر جمادى الآخرة - ديسمبر (كانون الأول) من عام 1952، مما يُضيف للمعرض بُعداً تاريخياً آخر.
عملة معدنية تعود إلى عهد الملك الحارث الرابع راكعاً أمام الجمل (الشرق الأوسط)
وفي حديث لـ«الشرق الأوسط»، قال الأمير فيصل بن عبد الله، رئيس مجلس أمناء شركة «ليان الثقافية»: «للشركة رسالة تتمثّل في توصيل الثقافة والأصالة والتاريخ، التي يجهلها كثيرون، ويشكّل الجمل جزءاً من هذا التاريخ، و(ليان) لديها مشروعات أخرى تنبع جميعها من الأصالة وربط الأصل بالعصر»، لافتاً إلى أن هناك فيلماً وثائقياً يتحدّث عن أهداف الشركة.
ولم يستبعد الأمير فيصل أن يسافر المعرض إلى مدن عالمية عدّة لتوصيل الرسالة، كما لم يستبعد مشاركة مزيد من الفنانين، موضحاً أن المعرض مفتوح للمشاركات من جميع الفنانين المحليين والدوليين، مشدّداً على أن «ليان» تبني لمفهوم واسع وشامل.
نقوش تدلّ على أهمية الجمل منذ القدم (الشرق الأوسط)
وفي السياق، تحدّث محمد آل صبيح، مدير «جمعية الثقافة والفنون» في جدة، لـ«الشرق الأوسط» عن أهمية المعرض قائلاً: «له وقعٌ خاصٌ لدى السعوديين؛ لأهميته التاريخية في الرمز والتّراث»، موضحاً أن المعرض تنظّمه شركة «ليان الثقافية» بالشراكة مع «جمعية الثقافة والفنون» و«أمانة جدة»، ويحتوي أكثر من مائة عملٍ فنيّ بمقاييس عالمية، ويتنوع بمشاركة فنانين من داخل المملكة وخارجها.
وأضاف آل صبيح: «يُعلَن خلال المعرض عن نتائج (جائزة ضياء عزيز ضياء)، وهذا مما يميّزه» وتابع أن «هذه الجائزة أقيمت بمناسبة (عام الإبل)، وشارك فيها نحو 400 عمل فني، ورُشّح خلالها 38 عملاً للفوز بالجوائز، وتبلغ قيمتها مائة ألف ريالٍ؛ منها 50 ألفاً لصاحب المركز الأول».
الختم الساساني مع الجمل من القرنين الثالث والسابع (الشرق الأوسط)
وبالعودة إلى تاريخ الجمل، فهو محفور في ثقافة العرب وإرثهم، ولطالما تغنّوا به شعراً ونثراً، بل تجاوز الجمل ذلك ليكون مصدراً للحكمة والأمثال لديهم؛ ومنها: «لا ناقة لي في الأمر ولا جمل»، وهو دلالة على أن قائله لا يرغب في الدخول بموضوع لا يهمّه. كما قالت العرب: «جاءوا على بكرة أبيهم» وهو مثل يضربه العرب للدلالة على مجيء القوم مجتمعين؛ لأن البِكرة، كما يُقال، معناها الفتيّة من إناث الإبل. كذلك: «ما هكذا تُورَد الإبل» ويُضرب هذا المثل لمن يُقوم بمهمة دون حذق أو إتقان.
زائرة تتأمل لوحات تحكي تاريخ الجمل (الشرق الأوسط)
وذُكرت الإبل والجمال في «القرآن الكريم» أكثر من مرة لتوضيح أهميتها وقيمتها، كما في قوله: «أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ» (سورة الغاشية - 17). وكذلك: «وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ» (سورة النحل - 6)... وجميع الآيات تُدلّل على عظمة الخالق، وكيف لهذا المخلوق القدرة على توفير جميع احتياجات الإنسان من طعام وماء، والتنقل لمسافات طويلة، وتحت أصعب الظروف.
