{متحف} لمنتجات النخيل في قصر تاريخي بصحراء مصر الغربية

تزيّنه أطباق وشيّالات ومقاطف وحافظات طعام

أطباق للخبز (الشرق الأوسط)
أطباق للخبز (الشرق الأوسط)
TT

{متحف} لمنتجات النخيل في قصر تاريخي بصحراء مصر الغربية

أطباق للخبز (الشرق الأوسط)
أطباق للخبز (الشرق الأوسط)

رغم تداعيات جائحة «كورونا» على معظم قطاعات الفن والثقافة والمعارض في جميع أنحاء مصر، لا تزال منتجات النخيل التراثية تزيّن أحد القصور التاريخية التي تعود إلى العصر العثماني بقرية «القصر» في الواحات الداخلة بمحافظة الوادي الجديد في صحراء مصر الغربية، بعد توقف المعارض في القاهرة والإسكندرية.
«أم جنة للمشغولات اليدوية والتراثية» اسم اتخذته الفنانة المصرية حنان سنوسي، للترويج لمنتجاتها من الخوص وعرجون النخيل الذي يوجد بكثرة في الواحات الدّاخلة، وهو الاسم الذي حققت به شهرة كبيرة بين أفواج السائحين الأجانب الذين كانوا يزورون المناطق الأثرية هناك، إلى جانب معارض الفنون التراثية المنتشرة في العاصمة المصرية القاهرة وغيرها من المحافظات، قبل عزلة «كورونا».
تقول سنوسي لـ«الشرق الأوسط»، إنّها بدأت مشوارها في عام 2009، مع تصميم وتنفيذ منتجات الخوص من المنزل، إذ لم يكن أمامها لتحقيق طموحاتها الفنية سوى ذلك، فقد كانت ربة منزل لديها طفلان، يحتاجان إلى الرعاية، راحت توزع ما تنتجه على أصحاب المحلات بالقرب من المنطقة الأثرية في الواحات الداخلة، قبل أن تُسوّق منتجاتها بنفسها، وخلال وجودها في السوق تعرّفت على النساء اللواتي يعملن في منتجات الخوص التراثي، وهن موجودات بالفعل في قرية القصر التي يعود بعض مبانيها للعصر العثماني.
وذكرت سنوسي أنّ منتجات الخوص تمثل جزءاً أساسياً لأهل قريتها، الذين يستخدمونها في حياتهم اليومية، للتخزين وحفظ الطّعام، كما أنّهم يضعونها في جهاز العروس ضمن الأثاث، وهي عادات قديمة مستمرة حتى الآن في قريتها.
تعلّمت سنوسي المهنة من أمها وجدتها، وأخذت عنهما كيف كانتا تصنعان الأطباق والشيالات والمقاطف وحافظات الطّعام من سعف النخيل، هذا بخلاف ما كانت تُنتجه القرية من كراسي وأسرّة من الجريد، وكانت لتلك الصناعات أشكالها وتصميماتها المعروفة، وكان لا بد من التطوير، لذا اتفقت سنوسي، حسب وصفها، على التعاون مع النساء اللواتي يقدمن منتجات بطرز قديمة من أجل تقديم منتجات تدمج بين الخوص التراثي والجديد أو مع الكروشيه والخرز.
ووفقاً لبيانات مسح الدخل والإنفاق لعامي 2017 و2018 أظهر الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء أنّ نسبة الإناث اللاتي يعلن أسراً في مصر بلغت نحو 18%، ولفتت البيانات الأولية المختصة بالقوى العاملة لعام 2019 التي صدرت بمناسبة اليوم العالمي للمرأة في مارس (آذار) الماضي، إلى أنّ مساهمة المرأة في سوق العمل بلغت أكثر من 6%.
وشاركت سنوسي في المعارض المتخصصة ببيع منتجات التراث، بعد حال الرّكود التي أعقبت ثورة 25 يناير (كانون الثاني) 2011، وأولى مشاركاتها كانت في معرض أقيم في القاهرة عام 2014. وذكرت أنّ منتجاتها في ذلك الوقت كانت تبدو جديدة على المعرض، ورآها الناس ترفيهية، قائلة: «لم أستطع ترويجها، ووجدتُ صعوبة في تسويقها فرجعت بها. وكانت هذه نقطة تحوّل كبيرة بالنسبة لي، وفكرت في كيفية تقديم منتج يستخدمه المشتري ويكون جميلاً في الوقت نفسه، ويساوي بسعره المنتجات الصينية أو المستوردة، ويتجاوز كونه مجرد ديكور، لذا دمجت القديم والحديث، وصنعت منتجات جديدة مثل صواني التقديم وأطباق التسالي والفاكهة وسلال المهملات وسلال لعب الأطفال وحقائب للخضار ورحلات المصايف والبحر والتنزه».
وبهذه الأشكال الجديدة أكّدت سنوسي أنّها استعادت ثقتها بمنتجاتها، فشاركت بها في معارض بالقاهرة، وبدأت النساء بشرائها واستخدامها، كما طلبت مؤسسات كثيرة التعاون معها لبيع منتجاتها، فكان الرواج كبيراً. وبدأت مرحلة انتقالية جديدة. فكان التفكير باتّخاذ مقر ثابت في قرية القصر الإسلامية بالمنطقة الأثرية القديمة، التي تعود للعصر العثماني، فاستأجر زوجها المنزل القديم في القرية وجعله مزاراً سياحياً ومعرضاً في الوقت نفسه. لتبدأ بعدها بالتعاون مع العديد من المؤسسات وشاركت في كثير من المعارض، وحظيت منتجاتها بشهرة كبيرة وتعاقدت على تصديرها إلى العديد من دول العالم. ‏وشاركت في معارض في البحرين عام 2017، بمنتجات مصنوعة على النول من عرجون النخيل وهي طريقة جديدة لم يسبق لأحد أن قام بها، وأ‏سهمت في تنوع المنتجات وتنوع الخامات المستخدمة وكلها من مواد مستخرجة من النخيل.
تؤكد سنوسي أنّ حبّها واهتمامها بمنتجاتها المصنوعة من مواد النّخيل جعلها تسعى لنقل معارفها وخبراتها لغيرها من السيدات، فنظّمت الورش لتدريبهنّ على عمل كل المنتجات اليدوية والتطريز مركّزة على الفتيات من الأجيال الجديدة ودرّبت 30 فتاة، وكان الهدف أن يستمر هذا النوع من الصناعات ولا يتعرض للاندثار، وقد فعلت ذلك بعد أن لاحظت أنّ معظم العاملات في هذا المجال من الجيل القديم، وقد ألحقتهن جميعاً بالعمل معها في مقرها بالقصر؛ لكنّ الجائحة أجبرتهن على العمل من منازلهن، وظهرت مشكلة جديدة في التسويق، بسبب الإغلاق، فلجأت سنوسي إلى المواقع الإلكترونية المتخصصة بالتسويق، إلى جانب صفحتها الخاصة على موقع «فيسبوك».



الإيطالي ماركو كونتي يُحوّل رحلته الشخصية إلى فنّ بصري متحرّك بالرياض

الإيطالي ماركو في مساحته الفنّية ضمن «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)
الإيطالي ماركو في مساحته الفنّية ضمن «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)
TT

الإيطالي ماركو كونتي يُحوّل رحلته الشخصية إلى فنّ بصري متحرّك بالرياض

الإيطالي ماركو في مساحته الفنّية ضمن «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)
الإيطالي ماركو في مساحته الفنّية ضمن «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)

رحلة فريدة قطعها الفنان الإيطالي ماركو كونتي شيكيتش، نقلته من تخصُّص الهندسة بحساباته الدقيقة والمعقّدة إلى رحاب الفنّ وحيويته الإبداعية. وفي أحد الأعمال التي أنجزها خلال إقامة فنّية استمرَّت أسابيع في العاصمة السعودية، عكس هذه الرحلة بصورة مُبتكرة تُبرز انتقاله من عالم الأرقام إلى عالم البصريات.

وشارك الفنان الإيطالي ماركو كونتي شيكيتش ضمن برنامج الإقامة الفنّية «مساحة» في دورته العاشرة، الذي تنظّمه مؤسّسة «مسك للفنون»؛ إذ يقضي الفنانون 12 أسبوعاً في بحث معمَّق حول الإدراك والذاكرة والحقيقة. واختتم البرنامج بعرض الأعمال خلال «أسبوع مسك للفنون» الذي أقيم في الرياض بصالة الأمير فيصل بن فهد للفنون لـ6 أيام متتالية.

وكشف ماركو، البالغ 47 عاماً، عن رحلته من الهندسة إلى الفنّ، وعن العمل الذي عكف عليه خلال إقامته في الرياض، مركّزاً فيه على استعراض فنّي وهندسي لأسماء الله الحسنى عبر لوحات بصرية متحرّكة، مستخدماً خبرته الهندسية والفنّية وتقنيات الرسم الحاسوبي في إنجازه.

الأعمال الفنّية الهندسية التي تُصور أسماء الله الحسنى (الشرق الأوسط)

وماركو يعتمد على الرياضيات الدقيقة والتأمّل البصري؛ إذ عمل على تحليل أسماء الله الحسنى من منظور هندسي ولغوي، مستخدماً أدوات حاسوبية متقدّمة، من بينها البرمجة بلغة «بايثون» وأجهزة «بلوترز» متطوّرة، لتطبيق القواعد الرياضية والهندسية وتحويلها إلى تشكيلات مرئية تتحرّك باستمرار. وتعكس هذه التكوينات البصرية رحلة بحثه العميقة حول الروحانية والمعرفة. وأشار ماركو إلى أنّ هدف أعماله هو توثيق تجربة التأمّل في التناغم الكوني داخل الهندسة الإسلامية، وفَهْم كيفية إدراك الإنسان لهذا النظام الروحي البصري عبر الذاكرة والتجارب المتراكمة.

ماركو خلال حديثه لـ«الشرق الأوسط» في «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)

وقال ماركو، الذي اعتنق الإسلام قبل 5 سنوات، إنّ «التحولات البصرية في العمل تمثّل رحلة من الفوضى إلى الوضوح، ومن التشوّش إلى الانسجام الداخلي، وهو ما يعكس تجربتي الشخصية أكثر من أي شيء آخر. ويُعدّ هذا المشروع امتداداً لسلسلة أعمالي السابقة التي عُرضت في باريس و(آرت بازل) و(غاليري ساتشي)؛ إذ وضعتُ نفسي في موقع الباحث والمتعلّم لهذا الإرث الهندسي».

أجهزة «البلوترز» تعمل على تحليل أسماء الله الحسنى (الشرق الأوسط)

وجمع معرض هذا العام، إلى جانب ماركو، 12 فناناً آخر، منهم: أحمد حداد، والحسن عنقاوي، وأليونا فولكوفا، وأسما الشريهي، وفابيو دارتيزيو، وجود فهمي، ولولو الغفيلي، وغفار رزاييف، وسارة الإدريسي، وشادن هشام، وشي نينغ. وقد أتاح «أسبوع مسك للفنون» فرصة التفاعل المباشر مع الأعمال الفنّية من خلال المعارض، والورشات، وسوق الفنّ، والتصميم والبرامج العامة، في تجربة فنّية متجدّدة تعكس التزام «معهد مسك للفنون» بدعم الإبداع وإتاحة الفنّ للجميع، وتعزيز المشهد الفنّي في السعودية وخارجها.


الإيطالي ماركو كونتي يُحوّل رحلته الشخصية إلى فنّ بصري متحرّك بالرياض

الإيطالي ماركو في مساحته الفنّية ضمن «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)
الإيطالي ماركو في مساحته الفنّية ضمن «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)
TT

الإيطالي ماركو كونتي يُحوّل رحلته الشخصية إلى فنّ بصري متحرّك بالرياض

الإيطالي ماركو في مساحته الفنّية ضمن «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)
الإيطالي ماركو في مساحته الفنّية ضمن «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)

رحلة فريدة قطعها الفنان الإيطالي ماركو كونتي شيكيتش، نقلته من تخصُّص الهندسة بحساباته الدقيقة والمعقّدة إلى رحاب الفنّ وحيويته الإبداعية. وفي أحد الأعمال التي أنجزها خلال إقامة فنّية استمرَّت أسابيع في العاصمة السعودية، عكس هذه الرحلة بصورة مُبتكرة تُبرز انتقاله من عالم الأرقام إلى عالم البصريات.

وشارك الفنان الإيطالي ماركو كونتي شيكيتش ضمن برنامج الإقامة الفنّية «مساحة» في دورته العاشرة، الذي تنظّمه مؤسّسة «مسك للفنون»؛ إذ يقضي الفنانون 12 أسبوعاً في بحث معمَّق حول الإدراك والذاكرة والحقيقة. واختتم البرنامج بعرض الأعمال خلال «أسبوع مسك للفنون» الذي أقيم في الرياض بصالة الأمير فيصل بن فهد للفنون لـ6 أيام متتالية.

وكشف ماركو، البالغ 47 عاماً، عن رحلته من الهندسة إلى الفنّ، وعن العمل الذي عكف عليه خلال إقامته في الرياض، مركّزاً فيه على استعراض فنّي وهندسي لأسماء الله الحسنى عبر لوحات بصرية متحرّكة، مستخدماً خبرته الهندسية والفنّية وتقنيات الرسم الحاسوبي في إنجازه.

الأعمال الفنّية الهندسية التي تُصور أسماء الله الحسنى (الشرق الأوسط)

وماركو يعتمد على الرياضيات الدقيقة والتأمّل البصري؛ إذ عمل على تحليل أسماء الله الحسنى من منظور هندسي ولغوي، مستخدماً أدوات حاسوبية متقدّمة، من بينها البرمجة بلغة «بايثون» وأجهزة «بلوترز» متطوّرة، لتطبيق القواعد الرياضية والهندسية وتحويلها إلى تشكيلات مرئية تتحرّك باستمرار. وتعكس هذه التكوينات البصرية رحلة بحثه العميقة حول الروحانية والمعرفة. وأشار ماركو إلى أنّ هدف أعماله هو توثيق تجربة التأمّل في التناغم الكوني داخل الهندسة الإسلامية، وفَهْم كيفية إدراك الإنسان لهذا النظام الروحي البصري عبر الذاكرة والتجارب المتراكمة.

ماركو خلال حديثه لـ«الشرق الأوسط» في «أسبوع مسك للفنون» (الشرق الأوسط)

وقال ماركو، الذي اعتنق الإسلام قبل 5 سنوات، إنّ «التحولات البصرية في العمل تمثّل رحلة من الفوضى إلى الوضوح، ومن التشوّش إلى الانسجام الداخلي، وهو ما يعكس تجربتي الشخصية أكثر من أي شيء آخر. ويُعدّ هذا المشروع امتداداً لسلسلة أعمالي السابقة التي عُرضت في باريس و(آرت بازل) و(غاليري ساتشي)؛ إذ وضعتُ نفسي في موقع الباحث والمتعلّم لهذا الإرث الهندسي».

أجهزة «البلوترز» تعمل على تحليل أسماء الله الحسنى (الشرق الأوسط)

وجمع معرض هذا العام، إلى جانب ماركو، 12 فناناً آخر، منهم: أحمد حداد، والحسن عنقاوي، وأليونا فولكوفا، وأسما الشريهي، وفابيو دارتيزيو، وجود فهمي، ولولو الغفيلي، وغفار رزاييف، وسارة الإدريسي، وشادن هشام، وشي نينغ. وقد أتاح «أسبوع مسك للفنون» فرصة التفاعل المباشر مع الأعمال الفنّية من خلال المعارض، والورشات، وسوق الفنّ، والتصميم والبرامج العامة، في تجربة فنّية متجدّدة تعكس التزام «معهد مسك للفنون» بدعم الإبداع وإتاحة الفنّ للجميع، وتعزيز المشهد الفنّي في السعودية وخارجها.


الرياض تشهد انطلاق أكبر هاكاثون عالمي لتطوير حلول تقنيّة مبتكرة

4 آلاف مواطن ومواطنة من مختلف أنحاء السعودية يشاركون في الهاكاثون لمدة 3 أيام (واس)
4 آلاف مواطن ومواطنة من مختلف أنحاء السعودية يشاركون في الهاكاثون لمدة 3 أيام (واس)
TT

الرياض تشهد انطلاق أكبر هاكاثون عالمي لتطوير حلول تقنيّة مبتكرة

4 آلاف مواطن ومواطنة من مختلف أنحاء السعودية يشاركون في الهاكاثون لمدة 3 أيام (واس)
4 آلاف مواطن ومواطنة من مختلف أنحاء السعودية يشاركون في الهاكاثون لمدة 3 أيام (واس)

شهدت العاصمة السعودية، الخميس، انطلاق أكبر هاكاثون في العالم «أبشر طويق»، ضمن فعاليات «مؤتمر أبشر 2025»، المقام تحت رعاية الأمير عبد العزيز بن سعود بن نايف، وزير الداخلية، بمشاركة أكثر من 4 آلاف مواطن ومواطنة من مختلف أنحاء البلاد، ويستمر حتى السبت.

ويتيح الهاكاثون للمشاركين فرصة الفوز بجوائز مالية تصل إلى مليون ريال سعودي، تتضمّن 3 مقاعد في منتج (MVPLAB) برعاية البرنامج الوطني لتنمية قطاع تقنية المعلومات.

وجاء هذا الحدث ضمن مبادرة «أبشر طويق»، إحدى فعاليات «مؤتمر أبشر 2025»، المخصّصة لتمكين أكثر من 100 ألف مستفيدٍ ومستفيدة في جميع مناطق البلاد؛ لبناء قدرات وطنية متميّزة تؤكد مكانة السعودية عالمياً في التقنيات الحديثة والتحول الرقمي.

ويأتي الهاكاثون، الذي تنظمه وزارة الداخلية بالتعاون مع «أكاديمية طويق»، وبشراكة استراتيجية مع الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي «سدايا»، وسط أجواء تنافسيّة مليئة بروح العمل الجماعي بين الفرق في مكانٍ واحد، بإشراف خبراء ومختصّين في عدة مجالات تقنيّة.

4 مسارات متنوّعة تتيح للفرق المشاركة تطوير حلول تقنيّة مبتكرة (واس)

ويضم «أبشر طويق» أربعة مسارات متنوّعة، تشمل الذكاء الاصطناعي والتنبؤ الأمني، والهوية الرقمية وتطبيقاتها الأمنية، وإنترنت الأشياء والتقنيات الميدانية، وابتكار وتطوير خدمات منصة «أبشر»، التي تتيح للفرق المشاركة تطوير حلول تقنيّة مبتكرة.

ويقام «مؤتمر أبشر 2025» هذا العام خلال الفترة من 17 إلى 19 ديسمبر (كانون الأول)، بالشراكة بين وزارة الداخلية وأكاديمية طويق، وبرعاية رئيسية من شركة «عِلم».

ويحل المؤتمر بمفهومٍ جديد ونهج مبتكر بعد مرور 10 أعوام على انطلاق ملتقى «أبشر»، إبرازاً لأحدث الابتكارات الوطنية الرقميّة، وتأكيداً لريادة المملكة عالمياً في مختلف المجالات.