«النهاية»... يدفع الدراما العربية إلى تصنيف جدي

نقاد يرون أنه أول مسلسل مصري يقدم الخيال العلمي بنضج

أفيش مسلسل «النهاية»
لقطة من مسلسل «النهاية»
أفيش مسلسل «النهاية» لقطة من مسلسل «النهاية»
TT

«النهاية»... يدفع الدراما العربية إلى تصنيف جدي

أفيش مسلسل «النهاية»
لقطة من مسلسل «النهاية»
أفيش مسلسل «النهاية» لقطة من مسلسل «النهاية»

بعد عرض أكثر من عشرين حلقة منه، أثبت المسلسل المصري «النهاية»، أول مسلسل خيال علمي في مصر، جدارته على المستوى الفني والتقني والبصري، ليدفع بالدراما العربية إلى الدخول في تصنيف فني جديد.
ورغم أن العمل يقترب بنسبة كبيرة من سينما المستقبل والذكاء الصناعي، والتي سبقت إليها هوليوود بسنوات طويلة، فإن مؤلفه عمرو سمير عاطف، قال إنه لم يعتمد في كتابته على أي اقتباسات، رغم اقتراب الشبه بين الإنسان الآلي في المسلسل بشكل كبير من بطل فيلم «ذا ترمنايتور» للمخرج جيمس كاميرون، كما أن الصراع بين الإنسان والإنسان الآلي يشير إلى تأثره بأعمال في السينما العالمية، منها فيلم «بليد رانر» للمخرح ريدلى سكوت.
ويحتفظ مسلسل «النهاية» بالخطوة الأولى في الدراما العربية تجاه دراما الخيال العلمي، وهو ما تؤكده الناقدة خيرية البشلاوي في تصريحاتها لـ«الشرق الأوسط» قائلة «المسلسل ينتمي إلى نوعية فنية لم تعتدها الدراما، بل ولم تبدأها أصلاً، وقد قدمها بقوة وباستلهام من اللغة البصرية التي سبقتنا؛ لأن الخيال العلمي نوعية متقدمة جداً في السينما الأميركية بشكل خاص».
وتؤكد البشلاوي، أن المسلسل تعامل مع التقنيات الحديثة بنضج، ووصل بالتكنولوجيا إلى مستوى غير متوقع في المؤثرات البصرية والصوتية والخدع التي يمكن أن تستحوذ بشكل كامل على المتلقي، وتمنحه شحنة ترفيهية عالية جداً، وتوسع مداركه لإمكانية أن تصنع التكنولوجيا شيئاً مختلفاً تماماً، خصوصاً أن الكومبيوتر بات يلعب دوراً مهماً جداً في إعادة إنتاج كثير من الأحداث السابقة والمستقبلة؛ إذ لم يعد الخيال العلمي مستحيلاً، ولأول مرة نرى تأثيره على صناعة الدراما المصرية بما يؤكد أننا نملك أدوات الخيال العلمي.
ويستشرف «النهاية» المستقبل خلال عام 2120، ويتنبأ بحل مشاكل الطاقة، حيث يتم الاعتماد على الشمس في صنع بطاريات تمد الإنسان بطاقة هائلة ومستمرة، ومن الأمور العلمية الشديدة التعقيد، والتي تعرّض لها المسلسل، فكرة استدعاء الوعي البشري من الماضي، ووضعه على أقراص معدنية لعرضها على جهاز كومبيوتر، للاستفادة منها في معرفة تفكير عقول العلماء وهي تقدم اختراعاتها.
كما استعرض تقنية الشاشات الهوائية، والمحمول الهوائي، وأسلوب التنقل بالسيارات الفضائية، أو الطائرات من دون طيار (الدرون)، وأشار إلى أخطار التلوث بالإشعاع النووي، وشكل العالم بعد انتهاء أميركا وانفصال كل ولاية فيها، وقدم الدول العربية وهي متحدة، بعد سقوط دولة إسرائيل، وعودة القدس عربية بعد حرب عالمية كبرى سميت بحرب تحرير القدس.
وركز العمل بذكاء شديد كل أحداثه داخل فلسطين، حيث أصبح العرب المسلمون أسياد العالم بمسماهم الجديد «التكتل»، ونجح مبتكر الغرافيك ومهندس الديكور ومصمم الأزياء مع استخدام التقنيات الحديثة، في تجسيد واقع شوارع وحواري مدينة القدس، وما سيكون عليه الحال من صراع وتحدٍ مستقبلي بين الأفراد والشركات والمنظمات والدول، حيث يسعى فيه البطل الذي يعمل مهندساً للفضاء على سيطرة بعض شركات التكنولوجيا والتقدم على حساب حياة البشر، لكن هذه المحاولات تذهب إلى مواجهات خطيرة مع ظهور إنسان آلي مستنسخ من البطل، ما يساهم في إخراج شكل جديد للدراما الرمضانية هذا العام، وهي تجربة تستحق التشجيع لتفردها في المنطقة العربية، حيث يحقق المسلسل نسب مشاهدة عالية رغم كل ما يثار حوله من جدل، وفق نقاد.
يقوم يوسف الشريف بأداء شخصيتي المهندس (زين)، والروبوت الذي يعتمد على نسخة الوعي منه، مجسداً صراعاً بين العقل الذي صمم مكعباً جديداً للطاقة، والقوة التي يملكها الإنسان الآلي، وقد جاءت ردود فعل الشخصيتين باردة وفاترة، أمام قوة مشاعر الممثلة سهر الصباغ (صباح) تلك المرأة التي تبحث عن حب حياتها، وعبقرية الأداء الكوميدي وما تعكسه شخصية عمرو عبد الجليل، ومع تطور دراما الأحداث يفتقد كل من ناهد السباعي وأحمد وفيق إلى تنويع انفعالاتهم لدعم فكرة الخيال العلمي غير المسبوقة.
وأشادت البشلاوي بمستوى الأداء التمثيلي لأبطال العمل، مؤكدة «المسلسل قدم أداءً تمثيلياً رائعاً ينطوي على قدر كبير من الطموح الفني، فلم نشاهد أعمالاً بقوة (النهاية) كما أنه في الوقت نفسه شيق ومثير، وهذا ليس غريباً على بطله الفنان يوسف الشريف فهو ممثل طموح ومتطور واختياراته مهمة جداً، ومعظم أعماله من أفكاره مثل (كفر دلهاب)، (الصياد)، (رقم مجهول)، وقد اختار أن يلعب في منطقة الإثارة والتشويق، كذلك فإن سهر الصايغ أدت دورها بتميز لافت، أما عمرو عبد الجليل فهو ممثل رائع و(كاركتر) يقدم أدواراً غير نمطية وله إضافاته كممثل على الشخصية التي يؤديها».
وتكمن صعوبة تصوير هذه النوعية من الأعمال في تصوير مشاهدها في مكان خال من أي شيء، وخلال مرحلة المونتاج يتم بناء كل شيء خاص بها، مع الأخذ في الاعتبار أداء وحركة الممثلين، وتخيل أشياء وأشخاص وأماكن لا وجود لها داخل لوكيشن التصوير، ويقع عاتق خروج المسلسل بالشكل الذي شاهده الجمهور على المخرج ياسر سامي، الذي مزج بين الدراما والجودة الفنية للعمل، والتي تمثلت في الجمع بين خمسة عناصر أساسية وهي الديكور والملابس والجرافيك والممثلين، واستخدام التكنولوجيا الجديدة في الشكل المستقبلي.


مقالات ذات صلة

«لعبة وقلبت بجد»... دراما مصرية تُعالج إدمان الألعاب الإلكترونية

يوميات الشرق «لعبة وقلبت بجد» يناقش قضية الابتزاز الإلكتروني (الشركة المنتجة)

«لعبة وقلبت بجد»... دراما مصرية تُعالج إدمان الألعاب الإلكترونية

مسلسل «لعبة وقلبت بجد» يحذّر من مخاطر الألعاب الإلكترونية المفتوحة على الأطفال وغياب الرقابة الأسرية.

انتصار دردير (القاهرة )
خاص الممثلة أندريا طايع تطلّ قريباً كمقدّمة برنامج «ذا فويس كيدز» (صور طايع)

خاص أندريا طايع من «مدرسة الروابي» إلى «ذا فويس كيدز»... رحلةٌ بأحلامٍ كثيرة

هي (مريم) في «مدرسة الروابي» و(لارا) في «مش مهم الإسم» وأندريا طايع في «ذا فويس كيدز». حوار خاص مع الممثلة التي تخوض التقديم ولا تتنازل عن طموح السينما والدراما

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق ‎نجمات المسلسل السعودي «شارع الأعشى» خلال تصوير الجزء الثاني («إنستغرام» الممثلة إلهام علي)

كشف مبكّر عن خريطة نجوم رمضان... ورهان على نموذج المواسم

على غير المعتاد، وقبل أكثر من شهر على حلول شهر رمضان، اتضحت ملامح الموسم الدرامي مبكراً، مع الإعلان عن أسماء عدد كبير من الأعمال ونجومها من قبل منصة «شاهد».

إيمان الخطاف (الدمام)
يوميات الشرق الفنانة المصرية لقاء سويدان - (حسابها على «فيسبوك»)

فنانون مصريون يدعمون لقاء سويدان بعد إصابتها بـ«العصب السابع»

دعم فنانون مصريون زميلتهم لقاء سويدان بعد أن كشفت عن إصابتها بمرض «التهاب العصب السابع».

انتصار دردير (القاهرة )
يوميات الشرق يشارك حالياً في تصوير المسلسل المعرّب «حب أعمى» (صور الممثل)

إلياس الزايك لـ«الشرق الأوسط»: الدراما تعيش حالة زيف تُفقدها صدقيتها

يُفكّر الزايك في توسيع مشروعاته مستقبلاً لتصبح أكثر شمولية وتأثيراً...

فيفيان حداد (بيروت)

«جوي أواردز 2026» تحتفي بصُنَّاع الترفيه في الرياض

تُمنح جوائز «جوي أواردز 2026» للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً (هيئة الترفيه)
تُمنح جوائز «جوي أواردز 2026» للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً (هيئة الترفيه)
TT

«جوي أواردز 2026» تحتفي بصُنَّاع الترفيه في الرياض

تُمنح جوائز «جوي أواردز 2026» للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً (هيئة الترفيه)
تُمنح جوائز «جوي أواردز 2026» للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً (هيئة الترفيه)

تشهد العاصمة السعودية، مساء السبت، حفل توزيع جوائز صُنَّاع الترفيه «جوي أواردز 2026»، التي تُعدّ الأرقى والأضخم في المنطقة، بتنظيم هيئة الترفيه ضمن فعاليات «موسم الرياض».

ويحتفي الحفل المرتقب، الذي تستضيفه منطقة «Anb أرينا»، بنخبة من صُنَّاع الترفيه في مجالات السينما والدراما والموسيقى والرياضة، والمؤثرين، من خلال جوائز تُمنح للأعمال والشخصيات التي حققت حضوراً لافتاً لدى الجمهور خلال عام 2025، بناءً على تصويتهم عبر تطبيق «جوي أواردز».

ويشهد الحفل، بحضور المستشار تركي آل الشيخ رئيس مجلس إدارة هيئة الترفيه السعودية، مشاركة واسعة من نجوم الفن والرياضة وصنّاع المحتوى العرب والعالميين، إلى جانب حضور إعلامي محلي ودولي واسع.

وتتوزع جوائز «جوي أواردز» على 6 مجالات رئيسية. تشمل: «السينما، والمسلسلات الدرامية، والموسيقى، والإخراج، والرياضة، والمؤثرين»، حيث تتنافس مجموعة من الأعمال الفنية والرياضية والأسماء البارزة على نيلها في مختلف الفئات.

وتقام الأمسية الاستثنائية عند الساعة السابعة مساءً بتوقيت الرياض، متضمنةً مراسم السجادة الخزامية، وتوزيع الجوائز، إلى جانب فقرات فنية وعروض موسيقية وغنائية.

ويُعدّ حفل جوائز «جوي أواردز» أحد أهم وأبرز الأحداث الفنية والترفيهية في الشرق الأوسط، ويحتفي بنجوم السينما والدراما والموسيقى والإخراج والرياضة والمؤثرين العرب.

ويؤكد هذا الحدث مكانة السعودية بصفتها مركزاً إقليمياً لصناعة الترفيه، ويدعم الحراك الثقافي والفني الذي تشهده ضمن مستهدفات «رؤية المملكة 2030».


النائبات «الجميلات» يثرن جدلاً جندرياً في مصر

النائبة ريهام أبو الحسن خلال استلام كارنيه عضوية المجلس (حسابها على فيسبوك)
النائبة ريهام أبو الحسن خلال استلام كارنيه عضوية المجلس (حسابها على فيسبوك)
TT

النائبات «الجميلات» يثرن جدلاً جندرياً في مصر

النائبة ريهام أبو الحسن خلال استلام كارنيه عضوية المجلس (حسابها على فيسبوك)
النائبة ريهام أبو الحسن خلال استلام كارنيه عضوية المجلس (حسابها على فيسبوك)

أثارت تعليقات «سوشيالية» حول «جمال النائبات» في مجلس النواب (البرلمان) المصري جدلاً جندرياً في مصر وسط استنكار حقوقي لمغازلتهن وتعليقات لآخرين عدُّوهن «واجهة مشرفة».

وانعقدت الأسبوع الحالي أولى جلسات البرلمان بتشكيله الجديد بعد الانتخابات، وظهرت النائبات خلال أدائهن اليمين الدستورية في الجلسة الإجرائية التي نُقلت على الشاشات في بث مباشر، في حين ترأست الجلسة ثلاث سيدات؛ بحكم اللائحة الداخلية للمجلس التي تنص على تولي رئاسة الجلسة الافتتاحية أكبر الأعضاء سناً، وهي النائبة عبلة الهواري، على أن يعاونها أصغر عضوين سناً، وهما وفق تشكيل البرلمان النائبتين سامية الحديدي وسجى هندي.

وتصدرت مقاطع فيديو أداء اليمين الدستورية لبعض النائبات مواقع التواصل في مصر من بينهن النائبة الشابة ريهام أبو الحسن التي جرى تداول مقطع الفيديو الخاص بها وهي تؤدي اليمين الدستورية، وتصدر اسمها «الترند» بعد الجلسة لساعات، كما برز اسم الإعلامية آية عبد الرحمن مقدمة برنامج «دولة التلاوة».

ونشر مستخدمون لمواقع التواصل الاجتماعي تعليقات عدة تغازل النائبات مع تصدر أسمائهن لمنصة «إكس» في مصر ساعات عدة، في حين أبرزت مواقع ووسائل إعلامية جانباً من السيرة الذاتية للنائبات مع تزايد معدلات البحث عن معلومات حولهن.

ودافعت المحامية الحقوقية نهاد أبو القمصان في مقطع فيديو نشرته عبر حسابها على «فيسبوك» عن النائبات مع ضرورة الحديث عن تقييم أعمالهن في المجلس، لافتة إلى أن غالبيتهن سيدات أعمال أو من عائلات نواب سابقين في البرلمان.

رئيسة «مجلس أمناء مؤسسة مبادرة المحاميات المصريات لحقوق المرأة‏» هبة عادل، تُرجع الجدل إلى «سنوات طويلة من تهميش المرأة سياسياً داخل المجلس، إلى جانب مساعدة التناول الإعلامي لتولي المرأة المناصب القيادية بوصفه صعوداً لمناصب قاصرة على الرجال بنظرة قائمة على الجندر وليس فقط على معيار الكفاءة»، مؤكدة لـ«الشرق الأوسط» أن بعض التعليقات وصلت لمستوى «السب والقذف والتشهير» الذي يعاقب عليه القانون.

وأضافت أن تقييم النائبات بناءً على مظهرهن وما ترتدينه من ملابس دون النظر لما تقدمنه أمر يجب التوقف عنه، مع ضرورة تجنب المعالجات الإعلامية التي تبرزه لما لها من تأثير في انتشاره، لافتة إلى «وجود تحدٍ حقيقي لتغيير الصورة الذهنية عن تولي المرأة المناصب القيادية، بما فيها داخل البرلمان في ضوء محدودية المناصب القيادية بلجان المجلس التي حصلت عليها النائبات».

عُقدت الجلسة الأولى للبرلمان المنتخب الأسبوع الحالي (مجلس النواب)

ووفق إحصائية أعدها «المركز المصري لحقوق المرأة» - منظمة حقوقية أهلية -، فإن تشكيل لجان البرلمان تضمن «استمرار محدودية وصول المرأة إلى المناصب القيادية»، مع تولي 3 نائبات فقط رئاسة اللجان من إجمالي 25 لجنة في مقابل تولي 7 نائبات منصب وكيل لجنة من أصل 50 وكيلاً، مع تولي 5 نائبات منصب أمين سر.

وأكدت الإحصائية أن عدد النائبات اللاتي شغلن مواقع قيادية داخل اللجان 15 نائبة فقط، أي ما يمثل 9.4 من إجمالي 160 نائبة في البرلمان، وهي نسبة عدّها التقرير «لا تتسق مع الطموحات الحقوقية أو حجم الكفاءات النسائية الموجودة في المجلس».

وعدّت الإعلامية والبرلمانية السابقة فريدة الشوباشي في تصريحاتها لـ«الشرق الأوسط» التفاعل مع مظهر النائبات «من أشكال التعامل السطحي مع الأمور المهمة وإغفال جوانب متعددة في حيثيات الاختيار والمؤهلات التي أوصلتهن لعضوية المجلس»، مطالبة بـ«ضرورة النظر لما ستقمن بتقديمه خلال الجلسات من آراء ومناقشات وليس التعليق على مظهرهن أو ملابسهن».

وأضافت أن «المرأة المصرية حصلت على الكثير من الحقوق والمكتسبات في السنوات الماضية مع وجود نماذج ناجحة في مناصب عدة، وهو أمر متزايد عام بعد الآخر»، مؤكدة أن جميعهن تمثلن واجهة مشرفة للمرأة المصرية وكفاحها في مختلف المجالات والتخصصات.


إعلان لبيع سيارة الشيخ الشعراوي يجدد حديث «مقتنيات المشاهير»

حظي خبر بيع السيارة بتفاعل «سوشيالي» (حساب المعرض على فيسبوك)
حظي خبر بيع السيارة بتفاعل «سوشيالي» (حساب المعرض على فيسبوك)
TT

إعلان لبيع سيارة الشيخ الشعراوي يجدد حديث «مقتنيات المشاهير»

حظي خبر بيع السيارة بتفاعل «سوشيالي» (حساب المعرض على فيسبوك)
حظي خبر بيع السيارة بتفاعل «سوشيالي» (حساب المعرض على فيسبوك)

جدد إعلان لبيع سيارة امتلكها الشيخ محمد متولي الشعراوي الحديث عن مصير «مقتنيات المشاهير» بعد رحيلهم، مع الإعلان عن بيع السيارة عبر أحد معارض السيارات الخاصة، مع تداول معلومات كثيرة عن السيارة التي امتلكها الراحل في العقد الأخير من حياته.

ويعدّ الشيخ الشعراوي من أشهر الدعاة في مصر والوطن العربي، وهو من مواليد عام 1911 بقرية دقادوس بمحافظة الدقهلية، وشغل العديد من المناصب في الأزهر، وتولّى حقيبة وزارة الأوقاف المصرية في السبعينات، قبل أن يقرر التفرغ للدعوة وتقديم برنامج ديني في التلفزيون المصري.

وتوفي الشيخ محمد متولي الشعراوي بعد صراع مع المرض في 17 يونيو (حزيران) 1998، عن 87 عاماً، تاركاً إرثاً كبيراً من الكتب والحلقات المسجلة التي تتضمن خواطره حول القرآن الكريم.

محمد متولي الشعراوي (وزارة الأوقاف)

السيارة «المرسيدس» موديل 1989 تعد من الطرازات النادرة في السوق المصري بحسب تأكيدات صاحب المعرض الذي يقوم بعرضها للبيع مؤكداً أن مصر لم يدخلها من هذا الموديل سوى 10 سيارات فقط منها سيارة «إمام الدعاة»، وكونها في حالة جيدة بالنسبة للموديل ذاته يجعلها فرصة لهواة السيارات القديمة.

وقال كريم صبيحة مالك المعرض الذي يعرض السيارة لوسائل إعلام محلية أنهم اشتروا السيارة من تاجر سيارات اشتراها من الشيخ عبد الرحيم نجل الراحل؛ ما ساعد في التأكد من صحة ملكيتها وأصالتها التاريخية، مشيراً إلى أن عرض السيارة للبيع جاء لإتاحة الفرصة لمحبيه لاقتناء قطعة تحمل ذكرى شخصية من حياته.

وعرضت السيارة بسعر نحو 600 ألف جنيه (الدولار يساوي 47.25 جنيه في البنوك) بوقت يؤكد فيه صاحب المعرض تلقيه مئات الاتصالات الهاتفية منذ الإعلان عن عرض السيارة للبيع، لافتاً إلى أن الرخصة لا تزال باسم نجل الشعراوي حتى الآن، وسيتأكد مشتري السيارة من هذا الأمر عند إتمام عملية البيع.

وهذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها عرض مقتنيات لمشاهير والإعلان عن بيعها من المشاهير، فبعد عرض مقتنيات مدير التصوير الراحل رمسيس مرزوق وبعض مقتينات الفنان الراحل نور الشريف في الأسواق وعبر مواقع التواصل، تبرز عملية بيع مقتنيات المشاهير، ومنها بطاقات الهوية أو جوازات السفر وغيرها من المقتنيات التي نشطت تحركات مجتمعية للحفاظ عليها.

وحظي الخبر بتفاعل «سوشيالي» لافت في مصر، وهو ما يرجعه خبير الإعلام العربي ومواقع التواصل، معتز نادي» إلى «مكانة الشيخ الشعراوي لدى عموم المصريين ومتابعتهم لخواطره، وهو ما يفتح الباب أمام نقاش واسع حول مقتنيات المشاهير مع تباين التعليقات حول التعامل معها كسلعة للشراء، أو استغلال الاسم في البيع للحصول على أكبر قدر من المكاسب».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «الاهتمام الذي حدث بالسيارة يدفع إلى التذكير بأهمية الاحتفاظ بمقتنيات المشاهير في متحف مثلاً تتولى الأسرة مسؤوليته أو جهة ذات حيثية في الدولة تقدر قيمة إرث الراحل، لكن الأمر يصطدم بحق الأسرة في حرية تصرفها مع الملكية الخاصة التي بحوزتها لشخصية لها مكانة معنوية في نفوس محبيه من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي».

وأكد نادي أن «هذه الواقعة تفتح الباب للحديث بشكل أعمق حول الملف الخاص بالمشاهير ومقتنياتهم، وما يتطلبه الأمر من حل مناسب يوازن بين حماية المقتنيات للمشاهير كذاكرة تتعلق بتاريخهم دون مصادرة حق الملاك والورثة؛ للوصول إلى صيغة حاسمة وواضحة لا تصبح مجرد (تريند) عابر يتجدد، ويزداد التفاعل معه، ثم يختفي بمرور الوقت، كما ظهر في مرات سابقة»، على حد تعبيره.