عربي English Türkçe اردو فارسى
pdf
Logo
صورة الغلاف اقرأ النسخة المطبوعة
آخر الأخبار
استمع إلى "إيجاز" اليوم
8:32 دقيقه
يوميات الشرق

مستعمرات النمل الأبيض تهدد آلاف العقارات بالإسكندرية

إنشاء مركز متخصص لمكافحته... ومطالبات بتشريع قانوني لردعه

النمل الأبيض يهدد عقارات الإسكندرية (جامعة الإسكندرية)
النمل الأبيض يهدد عقارات الإسكندرية (جامعة الإسكندرية)
TT
TT

مستعمرات النمل الأبيض تهدد آلاف العقارات بالإسكندرية

النمل الأبيض يهدد عقارات الإسكندرية (جامعة الإسكندرية)
النمل الأبيض يهدد عقارات الإسكندرية (جامعة الإسكندرية)

كائن صغير قد يصل حجمه بضع مليمترات، لكنه قادر على التهام محتويات شقة بأكملها في صمت خلال سنوات، بجانب قدرته على التهام أساسات العمارات القديمة والرطبة... إنه النمل الأبيض الذي بات يمثل مصدر قلق بمدينة الإسكندرية (شمالي القاهرة بنحو 200 كيلومتر) بعد تزايده بشكل لافت خلال السنوات الأخيرة بالمدينة الساحلية؛ ما دفع جامعة الإسكندرية إلى إنشاء مركز لمكافحة النمل الأبيض أخيراً.
الدكتور ممدوح إدريس، رئيس «مركز مكافحة النمل الأبيض» بجامعة الإسكندرية، يقول لـ«الشرق الأوسط»: «النمل الأبيض يهدد الإسكندرية؛ لأنه يجد طرقاً مختصرة للانتشار في البنايات، ويقوم بالتهام الأحجار والأخشاب». وأضاف: «النمل الأبيض ينقسم إلى نوعين، فوق الأرض وتحت الأرض».
وكشفت دراسة أعدها إدريس، عن أن نسبة الإصابة بالنمل الأبيض تحت الأرض بمنطقة سموحة بلغت 90 في المائة بين عامي 2003 و2005، بينما ينتشر النمل الذي يتغذى على الخشب الجاف والأثاث بنسبة تصل إلى 60 في المائة في سموحة، وبنسبة 40 في المائة في باقي الإسكندرية
ورغم ذلك، يرى إدريس أن انتشار النمل الأبيض لا يؤثر على أساسات العقارات، حيث إنه لا يتمكن من تناول حديد الخرسانة المسلحة القوية، لكنه يلتهم الطوب والخرسانة القديمة المتآكلة. أما خطورته الأكبر فهي في إمكانية تدميره جميع الممتلكات والمشغولات الخشبية داخل العقار.
وأرجع إدريس سبب انتشار النمل الأبيض بمنطقة سموحة إلى استخدامها مخازن وشوناً للأخشاب في خمسينات وستينيات القرن الماضي، حيث ساهمت طبيعة الأرض الطينية، في الاحتفاظ بالكثير من المواد العضوية؛ الأمر الذي جعلها بيئة صالحة ونموذجية لمستعمرات النمل الأبيض تحت الأرض».
وتابع إدريس: «تزامن مع بناء النمل الأبيض لمستعمراته المليونية على مدار العقود الماضية، انطلاق ثورة عمرانية بالمنطقة نفسه خلال فترة السبعينات والثمانينات من القرن الماضي تم خلالها البناء دون معالجة التربة بالمبيدات المتخصصة، وتكدست الأبراج السكنية في سلاسل خرسانية متراصة».
بدوره، يؤكد الدكتور مصطفى بخشوان، وكيل وزارة الزراعة بمحافظة الإسكندرية، وجود النمل الأبيض منذ عشرات السنين بالمدينة. وقال لـ«الشرق الأوسط»: «تلقينا منذ بداية هذا عام 121 بلاغاً بوجود النمل الأبيض، بينما تخطت بلاغات العام الماضي أكثر من 600 بلاغ وتمت معالجتهم جميعاً»
وعن آلية مقاومة مديرية الزراعة للنمل الأبيض، أوضح قائلاً: «فور وصول بلاغ لدينا يتم تشكيل لجنة لفحص الوضع على الطبيعة، وصرف المبيد المناسب لمقاومته، حيث يتم منح أصحاب الشقق ربع لتر مجاناً ويتحمل العميل ما يزيد على ذلك، حيث تتراوح تكلفة اللتر الواحد من المبيد من 180 - 200 جنيه تقريباً «نحو 12 دولاراً».
واعتبر بخشوان أن «الحل الجذري لظاهرة النمل الأبيض يتمثل في إصدار تشريع قانوني يلزم المقاولين وشركات المباني بضرورة فحص التربة، والتأكد من خلوها من النمل الأبيض أو معالجته قبل البناء».
وأضاف: «يجب إلحاق مكافحة حشرات الأرض وبخاصة النمل الأبيض بقرار البناء الموحد حتى نضمن الحفاظ على المبنى مستقبلاً».

مواضيع
مصر

الأكثر قراءة

 
 

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)