هبة حيدري لـ«الشرق الأوسط»: المذيعة تحتاج إلى الكاريزما والمعرفة والقدرة على التواصل

تعدُّ بناء الثقة مع ضيوف برنامجها «منّا وفينا» أساسياً

تُلامسها الحوارات التي يتقاطع فيها الشخصي مع العام (إنستغرام)
تُلامسها الحوارات التي يتقاطع فيها الشخصي مع العام (إنستغرام)
TT

هبة حيدري لـ«الشرق الأوسط»: المذيعة تحتاج إلى الكاريزما والمعرفة والقدرة على التواصل

تُلامسها الحوارات التي يتقاطع فيها الشخصي مع العام (إنستغرام)
تُلامسها الحوارات التي يتقاطع فيها الشخصي مع العام (إنستغرام)

تلفت المذيعة السورية هبة حيدري انتباهك بأسلوبها وأدائها السهل الممتنع في برنامجها الرقمي «منّا وفينا» عبر منصة «المشهد». تترك أثراً بجمالها وذكائها الإعلامي الراقي. مهارتها في الحوار تمنحها هوية فريدة ترتكز على العفوية واحترام مساحة الضيف. وفي أحيان كثيرة تُفاجئك بأسئلة تخرج عن إطار الحوارات الكلاسيكية. مسلّحة بسلاسة وذكاء عاطفي، تُطمئن الضيف وفي الوقت ذاته تكون صوت المُشاهد وأفكاره، فتنهض قوتها من تفاعل الجمهور. لذا، حين تنتهي الحلقة، تشعر أنك تودّ مزيداً منها.

كسرت هبة حيدري مقولة «كوني جميلة واصمتي» حتى ألغتها من قاموس الإعلام، واستبدلت بها بعبارة «كوني ذكية ليبرز جمالك». وعن هدفها من ذلك تقول: «عملتُ لأكون مثالاً للمذيعة التي تجمع بين الحضور والجمال والثقافة. فالجمال يجذب الانتباه، لكن الذكاء والثقافة والحضور تترك الأثر الحقيقي عند المُشاهد».

تصف نفسها بالمرأة الطموح (إنستغرام)

وعمّا إذا بات الجمال ضرورة لاكتمال صورة المذيعة الناجحة؟ تردّ: «في عالم الإعلام، المذيعة تحتاج إلى مزيج من الكاريزما والمعرفة والقدرة على التواصل الفعّال. فهذه العناصر مجتمعة تصنع مذيعة كاملة الأوصاف».

استضافت حيدري عشرات نجوم الإعلام في «منّا وفينا»، دخلت إلى أفكارهم وكشفت عن هواجسهم، وأخرجت منهم ما لم يتوقعوا الحديث عنه علناً. وتقول عن اختيار الضيوف: «أختار ضيوفي بناءً على قدرتهم على تقديم قيمة مُضافة للمُشاهد. أبحثُ عن شخصيات مُلهمة تمتلك قصصاً تستحق أن تُروى، وتتناول موضوعات تهمّ المجتمع. حتى لو كان اسم الضيف معروفاً، ينبغي على المحتوى أن يكون صادقاً وخارجاً عن المألوف».

طوال نحو 50 حلقة، استضافت حيدري إعلاميين منهم مي شدياق، وكارلا حداد، وراغدة شلهوب، ومعتز الدمرداش، والراحل صبحي عطري. كما قابلت زياد نجيم، ودانا أبو خضر، ولميس الحديدي، وفاديا الطويل، وطوّرت معهم حلقات «بودكاست» مميزة بأسلوب مختلف. وعن أكثر الحلقات تأثيراً عليها، تجيب: «كل حلقة تترك بصمتها بأسلوبها، لكن تلك التي يلتقي فيها الشخصي بالعام تُلامسني أكثر. اللحظات التي يظهر فيها ضيف هشاشته أو يستعيد تجاربه من منظور جديد، تترك عندي بصمة لا تُنسى. أؤمن بأنّ الصدق العفوي هو ما يبقى في ذاكرة المستمع».

تتألّق هبة حيدري في حواراتها ضمن برنامجها الرقمي «منّا وفينا» (إنستغرام)

عملت هبة حيدري في مجالات إعلامية متنوّعة. درست إدارة الأعمال في جامعة دمشق، ثم انتقلت إلى الإمارات لدراسة دبلوم في تحرير الأخبار والتقديم التلفزيوني من أكاديمية «فوكس» بدبي. وانضمت إلى قناة «إم بي سي» في 2017.

تُعرِّف عن نفسها: «أنا امرأة طموح، مثابرة، مقاتلة مهما كانت الظروف. أسعى دائماً إلى التطوّر، وأحب أن أكون صوتاً للناس وأترك بصمة في الحياة». وعند سؤالها: لو لم تدخل الإعلام، ماذا كانت ستختار؟ تردّ: «ربما كنتُ سأصبح طبيبة أطفال. لطالما تمنيت خلال الحرب أن أساعد أطفال سوريا».

وهل تفكر في التمثيل؟ «راودتني الفكرة، وتلقيتُ عروضاً عدة. لكن وجدتُ شغفي الحقيقي في الإعلام، حيث أكون على طبيعتي وأوصل رسالتي بصدق. قد يأتي اليوم الذي أجد فيه الدور المناسب لي فأخوض التجربة».

تتابع هبة كل حلقات «منّا وفينا»، لأنها تؤمن بأهمية التقييم الذاتي: «يساعدني على تحسين أدائي وتقديم محتوى يليق بالجمهور». وعن قاعدتها الأساسية في الحوارات، توضح: «احترام الآخر، فلا أتعامل مع الضيف على أنه مادة إعلامية، وإنما على أنه شخص له تجربة تستحق أن تُروى بكرامة».

أجرت مع الراحل صبحي عطري آخر حواراته الإعلامية (إنستغرام)

وعن البودكاست، هل هو ظاهرة مؤقتة؟ تُجيب: «لا، إنه تطوّر طبيعي في الإعلام. قد يتغيَّر الشكل، لكن الحاجة إلى الحوار العميق والتواصل الإنساني الصادق ستبقى. والبودكاست من أجمل تجليات ذلك». تتابع: «الناس متعطشّون للصدق، وجاء البودكاست عندما كنا بحاجة إلى صوت مختلف، بعيداً عن الضجيج الإعلامي المعتاد. منحنا فرصة للاستماع بلا تسرّع، لإعادة التفكير في رحلة نُشكل فيها ضيوفاً في عمق تجربة إنسانية، لا مجرّد متلقّين لمعلومة. نجاحه الحقيقي يكمن في بساطته وعمقه معاً».

برأيها، يجب أن يتمتّع المُحاور الجيد بصفات عدّة: «مهمته لا تقتصر على طرح الأسئلة فقط، وإنما أيضاً الاستماع بصدق، بفضول حقيقي وذكاء عاطفي لقراءة الصمت كما الكلمات. في البودكاست تحديداً، حيث لا وجود لضغط الزمن التلفزيوني، مهارة بناء الثقة مع الضيف تصبح أساسية، إلى جانب الإلمام والسلاسة واحترام مساحة الآخر».

تختم: «الساحة الإعلامية اليوم مليئة بالتحدّيات والفرص. ومع تطوّر التكنولوجيا وتغيُّر اهتمامات الجمهور، أصبح من الضروري أن نكون مرنين، مبتكرين، وملتزمين بالصدقية. الإعلام لم يعد مجرّد نقل أخبار، وإنما مسؤولية ورسالة».


مقالات ذات صلة

مسؤول رفيع سابق في النظام يقول إن الصحافي الأميركي تايس اعتقله مقربون من الأسد

المشرق العربي الصحافي الأميركي أوستن تايس المختفي في سوريا منذ عام 2012 (صحافيون بلا حدود)

مسؤول رفيع سابق في النظام يقول إن الصحافي الأميركي تايس اعتقله مقربون من الأسد

أكد مصدر رفيع في جهاز الأمن التابع لبشار الأسد، هو اللواء صفوان بهلول أن أوستن تايس لم يكن محتجزاً لدى جماعات المعارضة، بل لدى أمن النظام وبعلم كامل من الأسد.

«الشرق الأوسط» (لندن)
الولايات المتحدة​ عناصر من شرطة لوس أنجليس الأميركية يطلقون الرصاص المطاطي على المتظاهرين أمام مبنى بلدية المدينة... 8 يونيو 2025 (أ.ب) play-circle 00:30

إصابة مراسلة برصاصة مطاطية خلال بث مباشر للاحتجاجات في لوس أنجليس (فيديو)

أُصيبت مراسلة تلفزيونية أسترالية برصاصة غير قاتلة في ساقها، أمس (الأحد)، في أثناء قيامها بتقديم تغطية مباشرة للاحتجاجات من وسط مدينة لوس أنجليس الأميركية.

«الشرق الأوسط» (لوس أنجليس)
يوميات الشرق وزير الإعلام سلمان الدوسري لدى إطلاقه «منصة الصور السعودية» الأربعاء (واس)

«منصة الصور» تُعزِّز الحضور البصري للسعودية عالمياً

دشّن وزير الإعلام سلمان الدوسري «منصة الصور السعودية»، التي طوّرتها وكالة الأنباء الرسمية «واس»، وتتيح الوصول المجاني إلى صور موثّقة، قابلة للاستخدام والمشاركة.

«الشرق الأوسط» (مكة المكرمة)
شؤون إقليمية باسل عدرا المخرج الفلسطيني المشارك في الفيلم الوثائقي الحائز جائزة الأوسكار «لا أرض أخرى» ينظر إلى سيارة متضررة بعد هجوم مستوطن في قرية سوسيا في الضفة الغربية 25 مارس 2025 (أ.ب)

إسرائيل تمنع جولة إعلامية في قرية المخرج باسل عدرا الفائز بالأوسكار

عطّلت القوات الإسرائيلية جولة إعلامية دولية في الضفة الغربية عبر منع الصحافيين من دخول قرية المخرج الفلسطيني الحائز جائزة الأوسكار باسل عدرا.

«الشرق الأوسط» (رام الله)
إعلام المكرمون بجوائز قمة الإعلام العربي في صورة جماعية (نادي دبي للصحافة)

«الشرق الأوسط» تفوز بجائزة الصحافة العربية عن فئة التحقيقات

كرّمت قمة الإعلام العربي في دورتها الـ24، التي احتضنتها دبي، الإعلامي العراقي فخري كريم، رئيس مجلس الإدارة، رئيس تحرير مؤسسة المدى للإعلام والثقافة والفنون.

«الشرق الأوسط» (دبي)

حملة على مواقع التواصل ترفض دخول أحد قيادات «الأفروسنتريك» إلى مصر

كابا كاميني في إحدى زياراته لمصر (صفحته على «فيسبوك»)
كابا كاميني في إحدى زياراته لمصر (صفحته على «فيسبوك»)
TT

حملة على مواقع التواصل ترفض دخول أحد قيادات «الأفروسنتريك» إلى مصر

كابا كاميني في إحدى زياراته لمصر (صفحته على «فيسبوك»)
كابا كاميني في إحدى زياراته لمصر (صفحته على «فيسبوك»)

عادت قضية «الأفروسنتريك» للواجهة مجدداً في مصر، مع انتشار إعلان لأحد قيادات حركة «الأفروسنتريك» ودعاتها المشهورين، يدعي البروفسير كابا كاميني، عن إنتاج فيلم وثائقي حول الأصول الأفريقية للحضارة المصرية القديمة، والإعلان عن قرب زيارته لمصر، وفق متابعين له.

وتصاعدت حملةٌ على وسائل التواصل تشير إلى أن «وجود كابا في مصر غير مرحب به»، وتصدر اسمه «الترند» على «إكس» في مصر، الأربعاء، تحت عنوان «مش عايزين كابا في مصر».

وأعلن «البروفسور كابا»، كما يسمي نفسه على صفحته بـ«فيسبوك»، عن فيلم وثائقي تم إنتاجه بالفعل، ومن المقرر عرضه يوم 20 يونيو (حزيران) الحالي بعنوان «نيجوس إن كيميت»، وترجمتها «الملك في مصر» أو «الملك في الأرض السوداء»، وقُوبل هذا الإعلان بسيل من التعليقات على صفحة الناشط الأميركي مفادها أنه «غير مرحب به في مصر».

ونشرت صاحبة حساب على «إكس» تدعى «جيسي يسري» صورة لكابا وهو يمسك مفتاح الحياة «عنخ» وكتبت معلقةً أن هذا هو «كابا» زعيم «الأفروسنتريك» الذين يقولون إنهم أحفاد المصريين القدماء، وإن المصريين الحاليين دخلاء على مصر. ولفتت إلى أن «كابا» سيأتي إلى مصر الجمعة المقبل 20 يونيو (حزيران) الحالي، وأنه نظم تجمعاً اسمه «زنوج كيميت»، ومن المعروف أن «كيميت» هو اسم قديم لمصر، ويعني «الأرض السوداء»، وطالبت صاحبة التعليق الدولة ممثلة في وزارة الثقافة والسياحة بأن يتخذوا الاحتياطات اللازمة، وأن يحرصوا على أن يرافقه مرشدون سياحيون مثقفون وطنيون، لمنع المهازل التي حصلت في زياراته السابقة، وفق تعبيرها.

وعلّق البعض متسائلاً لماذا لا تمنعه وزارة الداخلية من دخول مصر طالما أنه غير مرغوب فيه؟ وتصاعدت تعليقات أخرى ترفض حضوره إلى مصر وتدعو لمنعه من دخولها، في مقابل تعليقات أخرى تدعو لتجاهله وعدم إعطائه قيمة كبيرة لأن الاهتمام به بهذا الشكل يمنحه شهرة.

بينما نشر آخرون ما يفيد بأن المصريين القدماء رسموا الأفارقة على المعابد كأسرى وعبيد مقيدين، رداً على مزاعم «الأفروسنتريك».

وتتكرر بين فترة وأخرى مزاعم من بعض أنصار «الأفروسنتريك» تنسب الحضارة المصرية القديمة إلى الأفارقة السود، وتدعي أن مصر الحديثة تستولي على هذا الإرث وتنسبه إلى غير أصله، وهو ما يصفه عالم الآثار المصري، الدكتور حسين عبد البصير، مدير متحف مكتبة الإسكندرية، بأنها «ادعاءات تفتقر إلى الأساس العلمي، ولا تستند إلى أي أدلة أثرية، لغوية، أو بيولوجية معتمدة».

وقال لـ«الشرق الأوسط» إن «الحضارة المصرية القديمة نشأت على ضفاف النيل، وتميزت باستقلالها الثقافي والديني واللغوي، ولم تكن حضارة معزولة، بل تفاعلت مع محيطها، مع احتفاظها بهويتها المتفردة، والدراسات العلمية المستندة إلى تحليل المومياوات، والنقوش، والفن الجنائزي، واللغة المصرية القديمة، تؤكد جميعها أن سكان مصر القديمة كانوا من أصول محلية تشكلت تاريخياً داخل وادي النيل، ولا يمكن اختزالهم في تصنيفات عرقية حديثة».

أحد منشورات كابا حول الفيلم الوثائقي (صفحته على «فيسبوك»)

ويدعو عبد البصير إلى التعامل مع مثل هذه الحركات على 3 مستويات، «أولاً المنع إذا ثبت الضرر بالأمن القومي أو التحريض على الكراهية، ثانياً عدم التضخيم الإعلامي لهم حتى لا يحصلوا على شهرة لا يستحقونها، ثالثاً تقوية أدوات المعرفة والدفاع الثقافي الوطني عبر برامج وخطط التوعية المتنوعة».

وتأسست حركة «الأفروسنتريزم» أو «الأفروسنتريك» في ثمانينات القرن العشرين على يد الناشط الأميركي أفريقي الأصل موليفي أسانتي، الذي قدم العديد من الكتب، بل وأنشأ معهداً للأبحاث باسمه يسعى من خلاله لإعادة تقييم وتقدير الثقافة الأفريقية وإثبات مركزيتها في الحضارات القديمة، وفق تقرير لهيئة الإذاعة البريطانية.

فيما يشير عالم الآثار المصري، الدكتور عبد الرحيم ريحان، عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة، رئيس حملة الدفاع عن الحضارة المصرية، إلى وجود «حرب شرسة من (الأفروسنتريك) على الحضارة المصرية تتعدد أشكالها، تمثلت في عرض شبكة (نتفليكس) فيلم (الملكة كليوباترا) الذي يسيء إلى الحضارة المصرية، ويُظهر الملكة كليوباترا ببشرة سوداء ترويجاً لفكر (الأفروسنتريك) بأن الحضارة المصرية أصلها أفريقي في تحدٍ واضحٍ للرفض المصري من متخصصين وغيرهم لهذا الطرح».

ويضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «الدعوات التي تطالب بمنع دخول دعاة هذه الحركة إلى مصر تعتمد على رأي الجهات الأمنية، وإذا لم تتمكن فصراعنا هو صراع هوية ومجابهة الغزو الفكري تعتمد على تعزيز الهوية وبناء الإنسان المصري، وتأكيد عمق وجذور الشخصية المصرية وهو أقوى الأسلحة»، مطالباً بـ«خطة ممنهجة وممولة من وزارة الثقافة ووزارة السياحة والآثار لمجابهة (الأفروسنتريك) عبر برامج إعلامية موجهة باللغة العربية وعدة لغات لتوضيح حقيقة الهوية والشخصية المصرية عبر العصور، لأن هذه الحركات هدفها الطعن في الهوية».

وسبق أن تصاعدت قضية «الأفروسنتريك» في مصر مع إنتاج شبكة «نتفليكس» فيلماً عن الملكة كليوباترا عام 2023، يظهرها ببشرة سمراء وشعر مجعد، وهو ما اعترضت عليه وزارة السياحة والآثار، ووصفته بـ«تزييف التاريخ» و«المغالطة الصارخة»، ونشرت أدلة تؤكد الملامح اليونانية التي كانت تتمتع بها الملكة البطلمية، صاحبة البشرة البيضاء والملامح الرقيقة، وأكدت الوزارة وقتها بالأدلة وفحوصات الحمض النووي للمومياوات أن «المصريين القدماء لا يحملون ملامح الأفارقة».

جانب من الصور التي نشرها كابا عن الفيلم الوثائقي (صفحته على «فيسبوك»)

ويرى الخبير السياحي والباحث في الحضارة المصرية القديمة، بسام الشماع، أن «(الأفروسنتريك) الذين يدّعون أن الحضارات الأفريقية القديمة التي كانت قائمة جنوب الصحراء تم السطو عليها من المصريين، لم ينجحوا في إثبات ما يدعونه، بل وأرى هناك مبالغة في إعطائهم أكثر من قدرهم»، وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «من واقع خبرتي كمرشد سياحي أرى مبالغة كبيرة في إعطاء هذه الحركة قيمة، فهم يحاولون منذ نحو 100 سنة أن يرسخوا فكرهم ولكنهم فشلوا، وحين تم إنتاج فيلم (الملكة كليوباترا) السمراء أثبتت الإحصاءات أنه حصل على أقل نسبة مشاهدة في تلك الفترة».

وأشار إلى محاولات أخرى لسرقة الحضارة المصرية أو تزييفها، موضحاً: «هناك محاولات من اليهود للسطو على الحضارة المصرية ومحاولات من الأميركيين والتقنيين لترويج فكرة أن الكائنات الفضائية هي التي صنعت الحضارة المصرية، وهذه الدعاوى هي ما يجب أن نواجهها بالتوعية العلمية المنضبطة».

وأضاف الشماع أن «زمن المنع انتهى، لن نستطيع منع هؤلاء من دخول مصر، بل بالعكس فكرة تصويرهم على أنهم عبيد أو المنع سيجذب التعاطف معهم عالمياً، لذلك يجب أن يتم مواجهتهم بشكل عملي أكثر جدية»، ودعا إلى «إقامة مؤتمر دولي أمام الأهرامات يضم كبار العلماء في الحضارة، ينتهي بتوصيات تنفي كل المزاعم التي تشاع عن الحضارة المصرية القديمة، مثل مزاعم (الأفروسنتريك) أو الكائنات الفضائية أو المزاعم اليهودية حول الحضارة المصرية».