«الباشا»... مسرحية كوميدية تُجدّد لقاء كريم عبد العزيز بالجمهور السعودي

العرض يرصد تحديات الترابط العائلي بعد «صدمة الرفاهية»

الفنان كريم عبد العزيز (حسابه في «فيسبوك»)
الفنان كريم عبد العزيز (حسابه في «فيسبوك»)
TT
20

«الباشا»... مسرحية كوميدية تُجدّد لقاء كريم عبد العزيز بالجمهور السعودي

الفنان كريم عبد العزيز (حسابه في «فيسبوك»)
الفنان كريم عبد العزيز (حسابه في «فيسبوك»)

يُجدّد الفنان المصري كريم عبد العزيز لقاءه بالجمهور السعودي خلال فعاليات «موسم الرياض» الراهنة، وذلك عبر المسرحية الكوميدية «الباشا» المقرر عرضها على مسرح «بكر الشدي» في العاصمة السعودية الرياض خلال أيام.

وأعلن المستشار تركي آل الشيخ رئيس «هيئة الترفيه السعودية» عبر حسابه الرسمي في موقع «فيسبوك»، عن تفاصيل العرض المسرحي، ونشر الملصق الترويجي للمسرحية، وكتب معلقاً: «لا تُفوّتوا حضور المسرحية الكوميدية (الباشا)، من بطولة النجم العربي الكبير كريم عبد العزيز، والفنانة هنا الزاهد، ومجموعة من النجوم على مسرح (بكر الشدي)، بداية من 25 ديسمبر (كانون الأول) حتى 1 يناير (كانون الثاني) المقبل».

بدوره، نشر الفنان كريم عبد العزيز المُلصق الترويجي للمسرحية الذي يتصدره، وظهر فيه «حافي القدمين» ويرتدي «بيجامة»، وكتب عبر صفحته الرسمية في موقع «فيسبوك»: «يا رب تعجبكم»، وتلقّى تعليقات داعمة من جمهوره ومحبيه، مرحبين بنشاطه المسرحي.

وتُعد مسرحية «الباشا» التي ترصد تحديات الترابط العائلي بعد «صدمة الرفاهية»، الثالثة في مشوار كريم عبد العزيز الذي بدأه مبكِّراً، والثانية في فعاليات «موسم الرياض» بعد مسرحية «السندباد» التي عُرضت لأول مرة في أواخر عام 2023، والتي شاركته فيها البطولة الفنانة نيللي كريم في أولى تجاربها المسرحية، وشهدت على عودة كريم للوقوف على خشبة المسرح بعد غيابٍ لنحو 22 عاماً منذ تقديمه مسرحية «حكيم عيون».

وتدور أحداث مسرحية «الباشا» في إطارٍ كوميدي تشويقي حول شخصية «أبو المعاطي الباشا» وأسرته البسيطة الذين يعيشون أسرة متكاتفة ومترابطة في غرفة متواضعة على سطح مبنى قديم، بيد أن حياتهم تتحوّل حين ينتقلون إلى فيللا المليارديرة «ليلى الصياد» حيث مظاهر الحياة المُرفّهة، وخلال الأحداث تواجه الأسرة سلسلة من المفارقات الاجتماعية الكوميدية الساخرة.

الملصق التّرويجي لمسرحية «الباشا» (حساب المستشار تركي آل الشيخ في «فيسبوك»)
الملصق التّرويجي لمسرحية «الباشا» (حساب المستشار تركي آل الشيخ في «فيسبوك»)

وتجمع المسرحية كريم عبد العزيز بالفنانة هنا الزاهد، ويشاركهما البطولة نخبة من النجوم، من بينهم: ويزو، وهيدي كرم، وحاتم صلاح، والطفل جان رامز. والمسرحية من تأليف أحمد سعد والي، وعلاء حسن، ومحمد صلاح خطاب، وإبراهيم صابر، وإخراج رامي إمام، وإنتاج آلاء الغزالي.

ويقول المؤلف أحمد سعد والي، أحد المشاركين في كتابة سيناريو المسرحية: «تدور أحداث العرض في فصلين عبر قصة كوميدية اجتماعية مشوقة، وأحداث مختلفة مليئة بالمفارقات المثيرة، ونجوم بأدوار مُميّزة».

كما أكد في حديثه لـ«الشرق الأوسط»، أنه سعيد وفخور بالتعاون مع كريم عبد العزيز، ورامي إمام لأول مرّة في عملٍ فنيٍّ من كتابته، مشيراً إلى أن كريم عبد العزيز فنانٌ متميزٌ ونجمٌ يعي ما يقدم من أعمالٍ لجمهوره، ويتعامل باحترافية تجاه كل ما يخص تفاصيل العرض.

ولفت والي إلى أن «المسرحية تتضمّن كثيراً من التفاصيل المهمة، والمفاجآت الجاذبة، واستعراضات غنائية عدّة، كما أن القائمين على (موسم الرياض) وفّروا جميع الآليات لخروج العروض المسرحية على أكمل وجه عبر إمكانات عالمية».

وأشار والي إلى أن «رامي إمام مخرجٌ متمكّن، وله رؤية مختلفة، وإضافات عميقة ومهمة خلال البروفات والتحضيرات، واستفاد فريقُ العرض منه بشكلٍ كبير لحرصه على الإلمام بكل شيء بطريقة مذهلة».

كريم عبد العزيز في كواليس تصوير فيلم «الأرض السوداء» (حسابه في «فيسبوك»)
كريم عبد العزيز في كواليس تصوير فيلم «الأرض السوداء» (حسابه في «فيسبوك»)

وبجانب مسرحية «الباشا»، ينتظر كريم عبد العزيز عرض فيلم «الأرض السوداء... كيميت» خلال موسم عيد الأضحى 2025، وفق ما كتب عبر صفحته الرسمية في موقع «فيسبوك»، ونشر صورة من كواليس تصوير الفيلم الذي يجمعه بالفنانة ياسمين صبري لأول مرّة.


مقالات ذات صلة

«ستوب كولينغ بيروت»... أحلام غارقة في بحر الحنين

يوميات الشرق فريق زقاق الذي يعمل معاً منذ نحو 20 عاماً (مسرح زقاق)

«ستوب كولينغ بيروت»... أحلام غارقة في بحر الحنين

تعبق المسرحية بالنوستالجيا، وانطلاقاً من قصص شخصية ترتبط ببيروت، تنقل لمشاهدها حالة غرق؛ يسمع أصوات فقاقيع الهواء الأخيرة قبل التلاشي في بحر الموت.

فيفيان حداد (بيروت)
المشرق العربي مصطفى شتا مدير «مسرح الحرية» في صورة ملتقطة من مقطع فيديو على «فيسبوك»

إسرائيل تفرج عن مصطفى شتا مدير «مسرح الحرية» في جنين

أفرجت السلطات الإسرائيلية عن مصطفى شتا، المدير الإداري لـ«مسرح الحرية» في جنين بشمال الضفة الغربية، بعد اعتقال إداري استمرّ عاماً ونصف عام.

«الشرق الأوسط» (رام الله)
يوميات الشرق الممثلة اللبنانية أنجو ريحان (صور الفنانة)

أنجو ريحان... تعدّدت الشخصيات والإبداع المسرحيّ واحد

«مجدّرة حمرا» في عرضٍ متواصل منذ 6 سنوات... شكّلت هذه المسرحية نقطة تحوّل في مسيرة الممثلة أنجو ريحان التي تقول إنها وجدت شغفها على الخشبة بعد أعوام من التردّد.

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق غالبية المسرحيات التي تُنتجها ميشيل فنيانوس تعالج قضايا المرأة وهواجسها (صور فنيانوس)

مسرح المرأة... خشبةٌ تصرخ نيابةً عن النساء الصامتات

في اليوم العالمي للمرأة، لقاء مع ميشيل فنيانوس التي تكرّس نشاطها الإنتاجي للأعمال المسرحية التي تُعنى بشؤون المرأة وحقوقها.

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق صورة تذكارية خلال المؤتمر الصحافي (الشركة المنتجة)

مسرحية استعراضية تروي سيرة «كوكب الشرق»

تجربة جديدة يترقبها المسرح المصري بالتحضير لعرض موسيقي ضخم يتناول سيرة «كوكب الشرق» أم كلثوم، ويستعرض مسيرتها بأسلوب ميوزيكال.

أحمد عدلي (القاهرة )

​آلاء عبد النبي: «ذكرياتك عني كفاية؟» غيّر طريقة تعاملي مع أعمالي

الفنانة آلاء عبد النبي تتحدث لزائرين عن بعض أعمالها في المعرض (421 للفنون)
الفنانة آلاء عبد النبي تتحدث لزائرين عن بعض أعمالها في المعرض (421 للفنون)
TT
20

​آلاء عبد النبي: «ذكرياتك عني كفاية؟» غيّر طريقة تعاملي مع أعمالي

الفنانة آلاء عبد النبي تتحدث لزائرين عن بعض أعمالها في المعرض (421 للفنون)
الفنانة آلاء عبد النبي تتحدث لزائرين عن بعض أعمالها في المعرض (421 للفنون)

لا تخفي الفنانة الليبية - البريطانية آلاء عبد النبي سعادتها بما حققه معرضها الفردي الأول، الذي نظّمه لها «مجمع 421 للفنون» في أبوظبي بموسمه الشتوي لعام 2025، والذي حمل عنواناً من «الذاكرة والذكريات»، واستمر من 22 يناير (كانون الثاني) حتى 21 مارس (آذار) الماضيين.

عبد النبي واحدة من الفنانات والفنانين الذين نالوا نصيباً من «421 للفنون»، الذي يعد منصة في أبوظبي مستقلة مخصصة لدعم الممارسات الإبداعية الناشئة، إذ خصّها هذا العام بأول معرض فردي لها بعنوان «ذكرياتك عني كفاية؟».

الفنانة آلاء عبد النبي (421 للفنون)
الفنانة آلاء عبد النبي (421 للفنون)

وتحدثت إلى «الشرق الأوسط» عن تجربتيها في أبوظبي: انضمامها إلى برنامج التطوير الفني لـ«421 للفنون»، ومعرضها الفردي الأول، وقالت: «كان (برنامج 421) تجربة محورية بالنسبة لي، إذ أتاح لي فرصة لتطوير ممارستي الفنية ضمن بيئة حوارية مع فنانين آخرين وموجهين. أما العمل على معرض فردي فغيّر الطريقة التي أتعامل بها مع أعمالي. من أهم الدروس التي استخلصتها كان إدراك كيفية تفاعل مجموعات الأعمال المختلفة بعضها عن بعض، سواء على المستوى المفاهيمي أو المكاني. لقد أضاف ذلك طبقات من التعقيد إلى العمل بطريقة وجدتها مثيرة، مما أتاح آفاقاً أوسع للاستكشاف».

طابع مفاهيمي

الخلفية التعليمية لعبد النبي ليست فنية تماماً، إذ درست تخصصاً في التصميم المتعدد التخصصات، الذي يركز على تصميم الصور المتحركة، والتصميم المكاني والتجريبي، والتركيبات الفنية، وتقول: «منذ ذلك الحين، أصبحت ممارستي الفنية لا تقتصر فقط على كيفية وجود الأشياء بذاتها، بل تمتد إلى كيفية تفاعلها مع الفضاء المحيط، سواء كان ذلك داخل قاعة عرض بيضاء أو في مساحة عامة. بالنسبة إلي، يعد التفاعل مع العمل الفني بأهمية العمل نفسه، وكذلك قرب الأشياء وتاريخها من أجسادنا. كان البحث من خلال التصميم جزءاً أساسياً من دراستي، ولا يزال يشكّل أسلوب عملي اليوم. وعلى الرغم من أن أعمالي تحمل طابعاً مفاهيمياً، فإنها دائماً ما تبدأ بالبحث، حيث أستخدم تاريخ الأشياء لفهم العالم الذي نعيش فيه».

الفنانة آلاء عبد النبي ومدير معرض «مجمع 421» فيصل الحسن يتحدثان في ندوة على هامش المعرض (421 للفنون)
الفنانة آلاء عبد النبي ومدير معرض «مجمع 421» فيصل الحسن يتحدثان في ندوة على هامش المعرض (421 للفنون)

لكن في معرضك «ذكرياتك عني كفاية؟»، تركزين على استكشاف مفهوم «التشابه الزائف»، كيف وصلت إلى هذه الفكرة، وما الذي يثير اهتمامك بشأنها؟ تجيب عبد النبي: «أصبحت مهتمة بشكل خاص بكيف تُبنى الحقيقة، وكيف تعيد الأشياء سرد نسخة محددة من الحقيقة وتقديمها من خلال أيقوناتها، وكيف يستمر حفظ هذه الأيقونات التي تُضمن في الأشياء وترميمها. بدأتُ أتساءل عن معنى تفاعل الجمهور المعاصر مع هذه السرديات. ففي عالم يغمره تدفق الصور والتمثيلات، كيف يمكننا التمييز بين ما هو حقيقي وما هو مصطنع؟ بدأتُ في التفكير في هذه الأيقونات والتمثيلات من خلال نظرية الفيلسوف الفرنسي جان بودريار، حيث يصبح التمييز بين الحقيقي والمحاكاة أكثر ضبابية. يشير بودريار إلى أنه في عالمنا اليوم، لم تعد الصورة تعكس الواقع، بل باتت تخلق واقعاً خاصاً بها، وهو ما يُعرف بـالمحاكاة أو (التشابه الزائف). وفي معرضي دعوت الزوار للتفكير في كيفية تجاوز الصور والرموز لدورها التمثيلي للحقيقة، لتصبح قادرة على بناء هذه الحقيقة وصياغة فهمنا لما هو حقيقي وما هو وهمي. من خلال تقديم سرديات بديلة يدفع المعرض للتأمل في مدى سهولة خلق (حقائق جديدة) عبر الأيقونات والصور البصرية».

الفنانة آلاء عبد النبي ( 421 للفنون)
الفنانة آلاء عبد النبي ( 421 للفنون)

وتعتقد عبد النبي أن «الفن يلعب دوراً أساسياً في تشكيل الطريقة التي نتذكر بها التاريخ ونفسّره. فالرموز الثقافية تحمل طبقات متعددة من المعاني التي تتغير بمرور الزمن، مما يؤثر على الذاكرة الجماعية بطرق قد لا تكون واضحة دائماً. أنا مهتمة بكيفية حفظ هذه الرموز أو إعادة توظيفها أو محوها، وما يكشفه ذلك عن السرديات التي نختار الحفاظ عليها».

يطرح المعرض تساؤلات حول كيفية «رعاية» المؤسسات للأشياء التي تحمل تواريخ عنف. ما الذي تأملين أن يستخلصه الجمهور من هذا النقد؟ ترد: «أريد أن يدرك الناس بشكل نقدي كيف تؤطر المؤسسات وتعرض الأشياء التي تحمل تاريخاً من العنف. ماذا يعني أن (نهتم) بشيء يحمل في طياته تاريخاً من التهجير أو الدمار أو الاستغلال؟ غالباً ما تقدم المتاحف والأرشيفات نفسها بوصفها مساحات محايدة، لكنها في الواقع تسهم في تشكيل المعاني من خلال الحفظ والعرض والتصنيف. لا يهدف هذا المعرض إلى تقديم إجابات، بل إلى الكشف عن هذه الأنظمة وطرح تساؤلات حول معنى الحفظ ذاته، وما إذا كان من الممكن أن يكون الحفظ شكلاً من أشكال المحو أو السيطرة. ويستكشف المعرض علاقة الأشياء بالمساحات العامة والفنية والمتحفية، مسلطاً الضوء على ضرورة تعقيد السرديات في كل من هذه السياقات، وكيف تتجلى هذه الإشكاليات بطرق متشابهة أو مختلفة عبر هذه المساحات».

«الأسد البربري»... من أعمال الفنانة آلاء عبد النبي في المعرض (421 للفنون)
«الأسد البربري»... من أعمال الفنانة آلاء عبد النبي في المعرض (421 للفنون)

وعن كيفية موازنتها بين هذه المقاربات المختلفة في عمليتها الإبداعية، تقول عبد النبي: «بالنسبة لي، يشكل البحث دائماً نقطة الانطلاق، لكنه لا يقتصر على جمع المعلومات فحسب، بل يتعلق بتعقيد هذه التواريخ والانخراط في عمليات تخيلية وتكهنية للتدخل الفني. أرى ممارستي الفنية كأنها محادثة بين هذه الأساليب المختلفة، وليس كأنها عمليات منفصلة تحتاج إلى تحقيق توازن بينها. فالبحث يوجّه القرارات الفنية، والتداخلات الفنية بدورها تفتح آفاقاً جديدة للتفكير في البحث. كما أن التجريب بالمواد يُعد جزءاً أساسياً من ممارستي، فمن الضروري الجمع بين البحث «الأكاديمي» القائم على الأدبيات والبحث الحسي والتجريبي القائم على التفاعل المادي».

الفنانة آلاء عبد النبي متحدثة إلى زوار عن أحد أعمالها (421 للفنون)
الفنانة آلاء عبد النبي متحدثة إلى زوار عن أحد أعمالها (421 للفنون)

وعن تطلعاتها المستقبلية، تقول: أرغب في مواصلة التعمق في الأفكار التي أعمل عليها، ولكن أيضاً دفعها نحو أشكال جديدة. في الآونة الأخيرة، أفكر كثيراً في كيفية مواجهة التاريخ داخل المساحات المؤسسية وخارجها. كما أود استكشاف وسائط مختلفة، خاصة الأساليب الأكثر مكانية والغامرة التي تعزز تجربة التفاعل مع الأشياء والصور. في النهاية، كل ما أسعى إليه هو الاستمرار في طرح الأسئلة والتفاعل مع العالم بطرق صريحة وضرورية».