استعادت جمعيات ومنظمات أهلية وأفراد الاحتفال برأس السنة المصرية القديمة، الذي حلّ في 11 سبتمبر (أيلول) 2024، ليواكب الأول من شهر توت 6266، وفق التقويم المصري الذي يمتد حتى اليوم، ممثلاً في التقويم القبطي.
فعبر رحلة نيلية، انطلقت في جزيرة المنيل (وسط القاهرة) احتفل العشرات من عشاق الحضارة المصرية القديمة، برأس السنة المصرية من خلال ارتداء أيقونات وملابس وتيمات فرعونية، والتعريف بالسمات والخصائص الحضارية للفراعنة، وعرض تمثيلي لقوانين ماعت (إلهة العدالة) قدمته فرقة «حدوتة مصرية».
الاحتفالية التي نظمتها «الجمعية المصرية للتنوير وحراس الهوية المصرية» تضمنت كلمات تعريفية لسمات وخصائص الحضارة المصرية، وطريقة حساب التقويم المصري القديم انطلاقاً من إله الحكمة «تحوت»، أو «توت» الذي ينسب إليه وضع التقويم وتقسيم العام إلى 365 يوماً.
وتعتمد السنة المصرية على دورة الشمس، ويؤكد التقويم المصري معرفة المصريين القدماء بعلم الفلك وبراعتهم فيه، وتنقسم السنة المصرية إلى 13 شهراً، من بينها 12 شهراً متساوية، 30 يوماً لكل منها، وشهر أخير هو «نسيء» ويتضمن 5 أيام.
وما زالت هذه الشهور تستخدم في الزراعة بالقرى المصرية في الدلتا والصعيد حتى الآن، وفق ما أوضح سامي حرك، منظم الاحتفالية، مؤكداً لـ«الشرق الأوسط» أن «التقويم المصري موجود في عمق ضمير العالم، والدليل على ذلك أن بداية السنة الدراسية والتعليم في معظم دول العالم تدور حول سبتمبر، وهو بداية السنة المصرية الجديدة».
وعدّ أن الحضور الكبير وحب الناس للحضارة المصرية والرغبة في استعادتها هو أكثر ما يميز هذا الاحتفال، فمعظم الحضور يحفظون الأمثال التي تقال على الشهور مثل: «توت يقول للحر موت»، إضافة إلى عادات وتقاليد معينة مرتبطة بالتقويم المصري.
في حين تأتي أسماء شهور السنة التي ما زالت تستخدم في التقويم القبطي لهذا العام 1741 منه، كالتالي: «توت وبابة وهاتور وكيهك وطوبة وأمشير وبرمهات وبرمودة وبشنس وبؤونة وأبيب ومسرا ونسيء».
ولفت حرك إلى أن «الزيادة الحقيقية التي يراها في أعداد المهتمين بالحضارة المصرية القديمة لا تظهر فقط في الاحتفالية السنوية على المركب النيلي وإنما يظهر هذا الزخم بشكل كبير على السوشيال ميديا».
في حين أكد أمين عام «الجمعية المصرية للتنوير»، إسحق حنا، أن «هذه الاحتفالية تسعى لاستعادة ملامح وطقوس وأزياء الحضارة المصرية القديمة»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «أن الهوية المصرية هي الأساس الذي نلجأ إليه ونحتمي به في كل الأوقات، خصوصاً في أوقات الشدة».
وتحدّث ممثل جماعة باسم «حماة الهوية المصرية»، عن الحد من الهجرات الوافدة من دول الجوار للحفاظ على الهوية المصرية، وهو ما اعترض عليه البعض، وعدّه «دعاية سياسية» ليس مكانها هذه الاحتفالية.
في حين عدّ المترجم المصري، محمد أبو رحمة، هذه الاحتفالية «فرصة لاستعادة الهوية المصرية بكل بهائها وتاريخها القديم العريق»، وقال لـ«الشرق الأوسط»: «التعويل على خصوصية الهوية المصرية رهان قديم أطلقه طه حسين وغيره من كبار المفكرين بوصفه السبيل لتقدم مصر ونهضتها». وأضاف أن «عشاق الحضارة المصرية يقومون بزيارات دورية إلى أماكن أثرية كثيرة، مثل المتحف المصري أو معبد أبيدوس أو غيرهما من الأماكن».
وتضمنت الاحتفالية إذاعة أغنية «الشهور المصرية» التي تقدمها فرقة «طبلة الست»؛ حيث تربط الأغنية كل شهر بمثال وحكمة أو قول مأثور، وكان من بين حضور الاحتفالية قائدة الفرقة الفنانة سها محمد علي.
بينما أشار الدكتور كمال فريد إسحق إلى حرصه على حضور هذه الاحتفالية سنوياً، موضحاً أنه رغم تخصصه في الطب البشري فإنه اتجه لدراسة اللغة القبطية وقام بتدريسها في معهد اللغة القبطية، ويستعيد خلال هذه الاحتفالية مظاهر وملامح الحضارة المصرية القديمة.
