زينة رمضان... ثقافة عربية متجذرة تعكس الروح الرمضانية

الإقبال على الأواني والإكسسوارات المنزلية يزيد خلال الشهر الفضيل

إطلالة مميزة لواجهة منزل محمد اللخمي بجدة في شهر رمضان (خاص للشرق الأوسط)
إطلالة مميزة لواجهة منزل محمد اللخمي بجدة في شهر رمضان (خاص للشرق الأوسط)
TT

زينة رمضان... ثقافة عربية متجذرة تعكس الروح الرمضانية

إطلالة مميزة لواجهة منزل محمد اللخمي بجدة في شهر رمضان (خاص للشرق الأوسط)
إطلالة مميزة لواجهة منزل محمد اللخمي بجدة في شهر رمضان (خاص للشرق الأوسط)

يعدُّ تزيين البيوت في رمضان من التقاليد والعادات التي أصبحت جزءاً لا يتجزأ من الثقافة العربية، ووسيلة للتعبير عن الفرح التي تعكس روح رمضان وروحانيته، ويولي الناس اهتماماً كبيراً لتحضير منازلهم بشكل يعكس جو الاحتفال والسعادة بقدوم الشهر الفضيل.

وإلى جانب الفوائد الاجتماعية والنفسية لتزيين البيوت في رمضان، فإن الطلب المتزايد على المواد والديكورات يعزز النشاط الاقتصادي المحلي ويدعم العديد من الصناعات المحلية، وبحسب مدير عام شركة «برافو الدولية» عبد الله السليماني، فإن بوصلة المشتريات تتجه في موسم رمضان لشراء الأواني المنزلية والإكسسوارات الرمضانية والإضاءات، التي ترتفع مبيعاتها في هذه الفترة بنسبة تتراوح ما بين 20 إلى 30 في المائة، مقارنة ببقية شهور السنة.

وأرجع السليماني في حديث له مع الـ«الشرق الأوسط» زيادة الطلب خلال هذه الفترة إلى تنوع الأصناف من مأكولات ومشروبات خلال الشهر والتي تحتاج إلى أطباق وأوانٍ مختلفة، كما أن الأجواء العائلية والتزاور بين الأهل والأصدقاء خلال شهر رمضان يلعب دوراً هاماً في إقبال المتسوقين على هذه الأواني. وقد شهدت عادة تزيين المنازل لشهر رمضان تطوراً وابتكاراً، وأصبحت هناك موضة لكل عام تحرص العائلات على اقتنائها، وأرجع السليماني الأمر لازدياد الوعي المجتمعي بالديكورات والزينة الرمضانية بشكل عام، وخصوصاً خلال الفترة الأخيرة.

الإكسسوارات الرمضانية تعكس أجواء الاحتفال بشهر رمضان المبارك (خاص للشرق الأوسط)

وبسؤاله عما إذا كان هناك تغير في نوعية الإكسسوارات المنزلية المطلوبة خلال شهر رمضان مقارنة بالأوقات الأخرى من العام، يقول السليماني: «خلال شهر رمضان، يزيد الطلب على الإكسسوارات ذات الطابع الرمضاني مثل الفوانيس والمصابيح الملونة والزينة الخاصة برمضان، ويكون هناك اهتمام أكبر بالإضاءة الهادئة والديكورات التي تسهم في إعطاء المنزل جواً رمضانياً مليئاً بالسكينة والراحة».

من جهته، يقول محمد اللخمي أحد الأشخاص المهتمين بتزيين منزله من الداخل والخارج بالزينة الرمضانية، إنه يحرص كل عام على تصميم ديكورات وتصنيعها في المصانع الخاصة بها، بالإضافة الى شراء الإضاءات وأقمشة التيراز والفوانيس مختلفة الأحجام. وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «في كل عام أحرص أن ترسم زينة رمضان في منزلي لوحة فنية نوثق فيها أنا وعائلتي وجيراني ذكريات مميزة للحظات لها مذاقها الخاص، فاهتمامي بتزيين واجهة المبنى السكني الخاص بي وتخصيص مكان معين للجلوس مع الجيران والأصدقاء يحيي بداخلي ذكريات المنطقة التي ولدت بها، ويدفعني لصنع ذكريات جديدة مع أبنائي وأصدقائي».

وبالعودة لعبد الله السليماني، فإن ظاهرة الإكسسوارات المنزلية تفشت في الآونة الأخيرة لدى العائلات، وأصبحت عند البعض الآخر من باب التقليد، مبيناً أن وجودها يؤثر في نفسية الشخص ويساعد الأسرة على عيش روحانية رمضان وأجوائه المتميزة، التي تحدث فرقاً عن باقي أيام السنة. وأكد السليماني أن زينة رمضان تعدُّ جزءاً مهماً من تقاليد وثقافة الشهر الفضيل في المملكة، وتتنوع بين الزينة التقليدية و«المودرن»، وتشمل الإضاءات الزخرفية، والفوانيس، والتماثيل، المضيئة التي تُعرض في الأماكن العامة والخاصة.

تزيين البيوت بالديكورات الرمضانية لإشعار الشهر الفضيل (خاص للشرق الأوسط)

ولفت السليماني إلى أن الفانوس هو أحد أهم الزينات التقليدية المفضلة لدى المجتمع السعودي، الذي يُعدُّ رمزاً للفرحة والإشراق ويُستخدم لتزيين المنازل والأماكن العامة، كذلك تستخدم الإضاءات الزخرفية في تزيين المنازل والمحلات التجارية، علاوة على ذلك، يمكن رؤية التحف والمجسمات والزينة المختلفة التي تُعرض في المناطق العامة مثل المتنزهات والحدائق والمراكز التجارية، بينما يتجه بعض الأشخاص نحو استخدام الزينة المضيئة والتي تشمل أشكالاً وتصاميم مختلفة، مثل الكلمات الدينية والرموز الخاصة بالشهر الفضيل، ويتم عرضها في الأماكن العامة لإضفاء جو من الروحانية والاحتفال.

الزينة الرمضانية تضيف مفردات خاصة بالشهر الفضيل داخل المنزل (خاص للشرق الأوسط)


مقالات ذات صلة

سامر البرقاوي لـ«الشرق الأوسط»: هاجسي فكريّ قبل أن يكون إنتاجياً

يوميات الشرق وحدها الثقة بمَن يعمل معهم تُخفّف الحِمْل (صور المخرج)

سامر البرقاوي لـ«الشرق الأوسط»: هاجسي فكريّ قبل أن يكون إنتاجياً

ينظر المخرج السوري سامر البرقاوي إلى ما قدَّم برضا، ولا يفسح المجال لغصّة من نوع «ماذا لو أنجرتُ بغير هذا الشكل في الماضي؟»... يطرح أسئلة المستقبل.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق تعبُ مصطفى المصطفى تجاه أن يكون الدور حقيقياً تسبَّب في نجاحه (صور الفنان)

مصطفى المصطفى: ننجح حين نؤدّي الدور لا وجهات نظرنا

اكتسبت الشخصية خصوصية حين وضعها النصّ في معترك صراع الديوك. بمهارة، حضن الديك ومنحه الدفء. صوَّره مخلوقاً له وجوده، ومنحه حيّزاً خاصاً ضمن المشهد.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق كاميرا السوري أحمد الحرك تألّقت في «تاج» وتحلم برونالدو

كاميرا السوري أحمد الحرك تألّقت في «تاج» وتحلم برونالدو

بين الوجوه ما يُنجِح الصورة من المحاولة الأولى، وبينها غير المهيّأ للتصوير. يتدخّل أحمد الحرك لالتقاط الإحساس الصحيح والملامح المطلوبة.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق الفنان المصري دياب حمل السلاح من أجل «مليحة» (الشرق الأوسط)

دياب: لن أجامل أحداً في اختيار أدواري

أكد الفنان المصري دياب أنه وافق على مسلسل «مليحة» ليكون بطولته الأولى في الدراما التلفزيونية من دون قراءة السيناريو، وذكر أنه تعلّم حمل السلاح من أجل الدور.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق استلهمت الكثير من نجمي العمل بسام كوسا وتيم حسن (إنستغرام)

فايا يونان لـ«الشرق الأوسط»: الشهرة بمثابة عوارض جانبية لا تؤثر عليّ

تابعت فايا يونان دورها على الشاشة الصغيرة في مسلسل «تاج» طيلة شهر رمضان. فكانت تنتظر موعد عرضه كغيرها من مشاهديه.

فيفيان حداد (بيروت)

مصر تحتفي باللغة القبطية وتوثيق الحضارة الفرعونية 

الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
TT

مصر تحتفي باللغة القبطية وتوثيق الحضارة الفرعونية 

الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)

احتفت مصر باللغة القبطية التي يجري تدريسها في المعهد العالي للدراسات القبطية التابع للكنيسة الأرثوذكسية المصري، وذلك بمناسبة مرور 70 عاماً على إنشاء المعهد، بحضور البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، ووزيري الثقافة والسياحة والآثار وشخصيات عامة، وتم إلقاء الضوء على ما قدمه من دراسات وبحوث أسهمت في حفظ الحضارة المصرية بكل مكوناتها الفرعونية واليونانية والرومانية والقبطية والإسلامية.

وخلال الاحتفالية التي شهدتها الكنيسة الأرثوذكسية المصرية، الخميس، أكد البابا تواضروس الثاني أن «معهد الدراسات القبطية منذ تأسيسه يؤدي دوراً رئيساً في توثيق تاريخ الحضارة القبطية ونشر تراثها العريق عبر الأجيال».

وأشاد البابا بإصدار العملات التذكارية الخاصة بالمعهد، التي وافق عليها رئيس مجلس الوزراء، مؤكداً أنها تعكس تقدير الدولة لدور المعهد، وتسهم في ترسيخ قيمته التاريخية والثقافية لدى الجميع.

مؤكداً على «الثراء الحضاري الذي تمتلكه مصر، فالحضارة بها لا تقتصر على حضارة واحدة إنما هي طبقات من الحضارات المختلفة منها الفرعونية والقبطية والإسلامية والعربية والأفريقية والمتوسطية واليونانية الرومانية».

بينما لفت وزير الثقافة المصري، الدكتور أحمد فؤاد هنو، إلى الدور الريادي لمعهد الدراسات القبطية، وجهوده المثمرة في تقديم قيم ثقافية وإنسانية رفيعة. وفق بيان لوزارة الثقافة المصرية.

معهد الدراسات القبطية في مصر (صفحة المعهد على فيسبوك)

وتحدث وزير السياحة والآثار المصري شريف فتحي عن «التنوع الكبير في التخصصات والدراسات بالمعهد، وكونه لا يقتصر على الدارسات الدينية وما يتعلق بها فقط، حيث يضم 13 قسماً مختلفاً منهم القانون والثقافة والفن والتراث والمعمار والتوثيق الموسيقي وغيرها».

ولفت إلى التعاون بين الوزارة والمعهد في مجال التوثيق والتسجيل للتراث المادي وغير المادي، كما أن هناك تعاوناً مشتركاً في ملف الترميم والتوثيق الأثري لبعض المواقع الأثرية في مصر.

وأشار فتحي إلى مشروع تطوير مسار رحلة العائلة المقدسة في مصر، موضحاً أن «هناك مواقع بهذا المسار جاهزة حالياً لاستقبال الزائرين والسائحين، وأعرب عن إعجابه بالعملات التذكارية التي يمكن الاستفادة منها في الترويج لمسار رحلة العائلة المقدسة في مصر، خصوصاً في الأحداث والمعارض الدولية».

وعدّ الدكتور كمال فريد إسحق، أحد مدرسي معهد الدراسات القبطية في عقد الثمانينات «الاحتفال بمرور 70 سنة على معهد الدراسات القبطية يؤكد أهمية هذا المعهد في حفظ التراث القبطي عبر أقسامه المختلفة».

ويوضح لـ«الشرق الأوسط» أن «هذا المعهد الذي درست فيه خلال ستينات القرن الماضي يضم فروعاً عدة من بينها فرع للغة القبطية وقسم للتاريخ وآخر للألحان والموسيقى وقسم للاهوت، وكل شخص يستطيع أن يدرس في الفرع الذي يهتم به».

وأضاف: «بعد أن درست الطب انجذبت لدراسة اللغة القبطية، وحصلت على دراسات في كلية الآداب بقسم اليوناني واللاتيني؛ لأن من يريد دراسة اللغة القبطية يجب أن يدرس اللغة اليونانية، لأن كثيراً من المخطوطات القبطية تمت ترجمتها عن اليونانية، ثم دخلت كلية الآثار قسم المصريات، لكن كانت البداية هي شغفي باللغة القبطية ومعرفة التاريخ القديم، وقمت بالتدريس في المعهد في الثمانينات»، ويرى إسحق أن «المعهد يحفظ التراث القبطي بوصفه جزءاً أصيلاً من التراث المصري والتاريخ المصري القديم، ويعد امتداداً طبيعياً للحضارة المصرية القديمة».

وأنشئ معهد الدراسات القبطية عام 1954، ويضم 3 أقسام رئيسية هي العلوم الإنسانية والتراث القبطي والعلوم الكنسية، تندرج تحت كل منها أفرع متنوعة.