34 فناناً ينثرون إبداعاتهم في «تشكيلة مكة»

بحضور الشباب وفي تجمع حر

صورة جماعية للفنانين المشاركين في «معرض مكة»... ويبدو أمين «غرفة مكة» ونائب الجمعية (جمعية مكة)
صورة جماعية للفنانين المشاركين في «معرض مكة»... ويبدو أمين «غرفة مكة» ونائب الجمعية (جمعية مكة)
TT

34 فناناً ينثرون إبداعاتهم في «تشكيلة مكة»

صورة جماعية للفنانين المشاركين في «معرض مكة»... ويبدو أمين «غرفة مكة» ونائب الجمعية (جمعية مكة)
صورة جماعية للفنانين المشاركين في «معرض مكة»... ويبدو أمين «غرفة مكة» ونائب الجمعية (جمعية مكة)

نثر 34 فناناً تشكيلياً في مكة المكرمة إبداعاتهم، وأشبعوا ذائقة المتلقي الباحث عن الجمال في صالة عرض «الجمعية السعودية للفنون التشكيلية» في مكة المكرمة التي احتضنت أكثر مجموعة من الأعمال اندمجت فيها مختلف المدارس الفنية التي تمكن فيها الفنانون من مزج الجزئيات الدقيقة بالتفاصيل الكاملة.

في عرس مكة المكرمة كان الفن التشكيلي مختلفاً لأنه معرض «حر»، زاد من جماله وجود عتاولة الفن التشكيلي ضمن المشاركين جنباً إلى جنب مع فنانين شباب، ما خلق نوعاً من التجديد في الطرح والأسلوب، سواء كان ذلك على مستوى الفن التجريدي الذي شمل كل المناطق، أو الواقعية، وكولاج الحرف الشعبية، أو في الفن التعبيري الذي أخذ مسارات وأشكالاً متنوعة، التي يبدو أن الفنانين اختاروها بعناية في مضامين لوحاتهم.

الفنان زهير مليبار ولوحة لتجريد البيوت المكية (جميعة مكة)

نائب مدير «الجمعية السعودية للفنون التشكيلية» (جسفت) فرع مكة المكرمة، شاهر الشهري، أكد لـ«الشرق الأوسط»، أن الجمعية أخذت على عاتقها الدفع بمسيرة الفن في مكة المكرمة التي تزخر بالكثير من المواهب والفنانين التشكيليين الكبار من مختلف المدارس ممن لهم مساهمات كبيرة وأعمال متميزة وقيمة تعرض في الكثير من المحافل، مضيفاً أن المعرض الذي دشن (الاثنين)، ويستمر على مدى 7 أيام يشارك فيه 34 فناناً من مكة المكرمة، من بينهم فنانون لم تتجاوز أعمارهم 18 عاماً، وفنانون بلغوا الـ70 عاماً، لذلك فإن المعرض هذا يعد الأول من نوعه في دمج أعمال النخبة من الفنانين والشباب الذين جرى توزيع لوحاتهم في صالة العرض بالقرب من الفنانين الكبار بهدف التعريف بهم ودمجهم في مثل هذه المعارض الكبيرة.

الفنانة وتين حكيم ولوحة تعبيرية عن الزمن (جميعة مكة للفنون التشكيلية)

وقال الشهري إن هذا المعرض الذي ترعاه الغرفة التجارية في مكة المكرمة يأتي ضمن برامج الجمعية، الذي يتجاوز الثلاثة معارض في العام الواحد، منها المعارض الفردية والجماعية التي تخدم عموم فناني مكة المكرمة، ويكون له مردود إيجابي في دفع مسيرة الفن التشكيلي. ولفت إلى أن الجمعية، وقبل انطلاق الموعد المقرر لإقامة المعرض، أعطت المشاركين حرية اختيار المقاس، وحرية تحديد الموضوع والمدرسة التي يتبعها، بالإضافة إلى منح مدة زمنية محددة للفنانين لتقديم أعمالهم قبل إغلاق باب القبول، حتى يتسنى للجمعية تحديد نوع العرض وعدد اللوحات المشاركة، موضحاً أن المعرض الحالي شهد مشاركة الفنان العالمي السريلانكي معين سعيد مع فناني مكة.

وتحدث الشهري عن أهداف المعرض، التي تشمل تسويق أعمال الفنانين طيلة أيام العرض، لأنها فرصة كبيرة لعموم الفنانين لاختلاف المعروض من اللوحات كون المعرض «حراً»، «وهذا يعطي الفنانين فرصة إبراز قدراتهم الفنية بعيداً عن القيود، كما أنه يعطي فرصة للمتلقي للإبحار في مختلف مدارس الفن التشكيلي من التجريدي إلى الواقعي، خصوصاً أن المعرض يخاطب إحساس المتلقي في تمازج الألوان وإبداع الريشة».

لوحة تجريبية عن الطبيعية للفنان ثابت حامد (جمعية مكة للفنون التشكيلية)

وعن برامج دعم الشباب، قال نائب مدير الجمعية إن هناك برامج لدى الجمعية لدعم المواهب الشابة ووضعهم على طريق الإبداع من خلال زيارات مختلفة ومتعددة للمراسم الخاصة لفناني النخبة وذوي الخبرة للتعرف على العديد من النقاط في الرسم من الفكرة حتى اكتمال اللوحة، كما تقيم الجمعية مراسم للشباب في الهواء الطلق، إضافة إلى تنظيم ورش عمل مختلفة، التي تهدف الجمعية من خلالها إلى نقل الخبرات وربط الفنانين بعضهم بعضا.


مقالات ذات صلة

«حكمة المصريين» تتجلّى في معرض للفنان ناثان دوس

يوميات الشرق جانب من أعمال الفنان (الشرق الأوسط)

«حكمة المصريين» تتجلّى في معرض للفنان ناثان دوس

اختار النحات المصري ناثان دوس لمعرضه الأحدث اسماً دالاً على الحكمة والفهم في الحضارة المصرية القديمة، وإن كان «سيشميت» بدا لفظاً غريباً على الواقع المصري.

محمد الكفراوي (القاهرة)
عالم الاعمال شركة «ديڤوتيه» تعلن مشاركتها في النسخة الثامنة من مؤتمر ومعرض «سعودي ديرم»

شركة «ديڤوتيه» تعلن مشاركتها في النسخة الثامنة من مؤتمر ومعرض «سعودي ديرم»

أعلنت شركة «ديڤوتيه (Devoté)» عن مشاركتها «البارزة في النسخة الثامنة من مؤتمر ومعرض (سعودي ديرم)

يوميات الشرق اختيار سلطنة عمان «ضيف شرف» الدورة الـ56 من معرض القاهرة للكتاب (وزارة الثقافة المصرية)

«الثقافة المصرية» تراهن على الذكاء الاصطناعي في «القاهرة للكتاب»

تحت شعار «اقرأ… في البدء كان الكلمة» تنطلق فعاليات الدورة الـ56 من معرض القاهرة الدولي للكتاب في 23 من شهر يناير الحالي.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
ثقافة وفنون «القاهرة للكتاب 2025»: «دورة استثنائية» بمشاركة 1345 ناشراً

«القاهرة للكتاب 2025»: «دورة استثنائية» بمشاركة 1345 ناشراً

تم الإعلان عن إطلاق «منصة كتب رقمية» بالتعاون مع وزارة الاتصالات وهي تستهدف «إتاحة الوصول إلى مجموعة واسعة من الكتب الثقافية والتراثية»

رشا أحمد (القاهرة)
يوميات الشرق لوحات المعرض يستعيد بها الفنان رضا خليل ذكريات صباه (الشرق الأوسط)

«سينما ترسو»... يستعيد ملامح أفلام المُهمشين والبسطاء

معرض «سينما ترسو» يتضمن أفكاراً عدّة مستوحاة من سينما المهمشين والبسطاء تستدعي الذكريات والبهجة

محمد عجم (القاهرة )

السنة الأمازيغية 2975... احتفاء بالجذور وحفاظ على التقاليد

نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
TT

السنة الأمازيغية 2975... احتفاء بالجذور وحفاظ على التقاليد

نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)

يحتفل الأمازيغ حول العالم وخاصة في المغرب العربي بعيد رأس السنة الأمازيغية في 12 أو 13 من يناير (كانون الثاني)، التي توافق عام 2975 بالتقويم الأمازيغي. ويطلق على العيد اسم «يناير»، وتحمل الاحتفالات به معاني متوارثة للتأكيد على التمسك بالأرض والاعتزاز بخيراتها.

وتتميز الاحتفالات بطقوس وتقاليد متنوعة توارثها شعب الأمازيغ لأجيال عديدة، في أجواء عائلية ومليئة بالفعاليات الثقافية والفنية.

وينتشر الاحتفال ﺑ«يناير» بشكل خاص في دول المغرب والجزائر وتونس وليبيا والنيجر ومالي وسيوة بمصر.

أمازيغ يحتفلون بالعام الجديد من التقويم الأمازيغي في الرباط بالمغرب 13 يناير 2023 (رويترز)

جذور الاحتفال

يعود تاريخ الاحتفال برأس السنة الأمازيغية إلى العصور القديمة، وهو متجذر في الحكايات الشعبية والأساطير في شمال أفريقيا، ويمثل الرابطة بين الأمازيغ والأرض التي يعيشون عليها، فضلاً عن ثروة الأرض وكرمها. ومن ثمّ فإن يناير هو احتفال بالطبيعة والحياة الزراعية والبعث والوفرة.

ويرتبط الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة بأصل تقويمي نشأ قبل التاريخ، يعكس تنظيم الحياة وفق دورات الفصول.

وفي الآونة الأخيرة، اكتسب الاحتفال برأس السنة الأمازيغية أهمية إضافية كوسيلة للحفاظ على الهوية الثقافية الأمازيغية حية.

ومصطلح «يناير» هو أيضاً الاسم الذي يُطلق على الشهر الأول من التقويم الأمازيغي.

خلال احتفال لأمازيغ جزائريين برأس السنة الأمازيغية الجديدة «يناير» في ولاية تيزي وزو شرق العاصمة الجزائر (رويترز)

متى رأس السنة الأمازيغية؟

إن المساء الذي يسبق يناير (رأس السنة الأمازيغية) هو مناسبة تعرف باسم «باب السَنَة» عند القبائل في الجزائر أو «عيد سوغاس» عند الجماعات الأمازيغية في المغرب. ويصادف هذا الحدث يوم 12 يناير ويمثل بداية الاحتفالات في الجزائر، كما تبدأ جماعات أمازيغية في المغرب وأماكن أخرى احتفالاتها في 13 يناير.

يبدأ التقويم الزراعي للأمازيغ في 13 يناير وهو مستوحى من التقويم اليولياني الذي كان مهيمناً في شمال أفريقيا خلال أيام الحكم الروماني.

يمثل يناير أيضاً بداية فترة مدتها 20 يوماً تُعرف باسم «الليالي السود»، التي تمثل واحدة من أبرد أوقات السنة.

أمازيغ جزائريون يحتفلون بعيد رأس السنة الأمازيغية 2975 في قرية الساحل جنوب تيزي وزو شرقي العاصمة الجزائر 12 يناير 2025 (إ.ب.أ)

ما التقويم الأمازيغي؟

بدأ التقويم الأمازيغي في اتخاذ شكل رسمي في الستينات عندما قررت الأكاديمية البربرية، وهي جمعية ثقافية أمازيغية مقرها باريس، البدء في حساب السنوات الأمازيغية من عام 950 قبل الميلاد. تم اختيار التاريخ ليتوافق مع صعود الفرعون شيشنق الأول إلى عرش مصر.

وشيشنق كان أمازيغياً، وهو أحد أبرز الشخصيات الأمازيغية في تاريخ شمال أفريقيا القديم. بالنسبة للأمازيغ، يرمز هذا التاريخ إلى القوة والسلطة.

رجال أمازيغ يرتدون ملابس تقليدية يقدمون الطعام خلال احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)

كيف تستعد لرأس السنة الأمازيغية؟

تتركز احتفالات يناير على التجمعات العائلية والاستمتاع بالموسيقى المبهجة. تستعد معظم العائلات لهذا اليوم من خلال إعداد وليمة من الأطعمة التقليدية مع قيام الأمهات بتحضير الترتيبات الخاصة بالوجبة.

كما أصبح من المعتاد ارتداء الملابس التقليدية الأمازيغية والمجوهرات خصيصاً لهذه المناسبة.

وتماشياً مع معاني العيد المرتبطة بالتجديد والثروة والحياة، أصبح يناير مناسبة لأحداث مهمة لدى السكان مثل حفلات الزفاف والختان وقص شعر الطفل لأول مرة.

يحتفل الأمازيغ في جميع أنحاء منطقة المغرب العربي وكذلك أجزاء من مصر بعيد «يناير» أو رأس السنة الأمازيغية (أ.ف.ب)

ما الذي ترمز إليه الاحتفالات؟

يتعلق الاحتفال بيوم يناير بالعيش في وئام مع الطبيعة على الرغم من قدرتها على خلق ظروف تهدد الحياة، مثل الأمطار الغزيرة والبرد والتهديد الدائم بالمجاعة. وفي مواجهة هذه المصاعب، كان الأمازيغ القدماء يقدسون الطبيعة.

تغيرت المعتقدات الدينية مع وصول اليهودية والمسيحية والإسلام لاحقاً إلى شمال أفريقيا، لكن الاحتفال ظل قائماً.

تقول الأسطورة إن من يحتفل بيوم يناير سيقضي بقية العام دون أن يقلق بشأن المجاعة أو الفقر.

نساء يحضّرن طعاماً تقليدياً لعيد رأس السنة الأمازيغية (أ.ف.ب)

يتم التعبير عن وفرة الثروة من خلال طهي الكسكس مع سبعة خضراوات وسبعة توابل مختلفة.

في الماضي، كان على كل فرد من أفراد الأسرة أن يأكل دجاجة بمفرده للتأكد من شبعه في يوم يناير. وترمز البطن الممتلئة في يناير إلى الامتلاء والرخاء لمدة عام كامل.

ومن التقاليد أيضاً أن تأخذ النساء بعض الفتات وتتركه بالخارج للحشرات والطيور، وهي لفتة رمزية للتأكد من عدم جوع أي كائن حي في العيد.