«الإنتاج الباهظ» يعوق ظهور مسلسلات السير الذاتية بمصر

«مصطفى محمود» يدخل دوامة التعثر بعد «مدّاح القمر» و«طلعت حرب»

تعثر إنتاج مسلسل الراحل مصطفى محمود (أرشيفية)
تعثر إنتاج مسلسل الراحل مصطفى محمود (أرشيفية)
TT

«الإنتاج الباهظ» يعوق ظهور مسلسلات السير الذاتية بمصر

تعثر إنتاج مسلسل الراحل مصطفى محمود (أرشيفية)
تعثر إنتاج مسلسل الراحل مصطفى محمود (أرشيفية)

دخل مسلسل «العالم والإيمان» الذي يروي سيرة العالم والطبيب والكاتب المصري د. مصطفى محمود دوامة التعثر بعد أن كانت الشركة المنتجة قد قامت بعمل «البرومو الترويجي» له قبل سنوات، وظهر فيه الفنان خالد النبوي عبر مشهد يقدم من خلاله إحدى حلقات برنامج د. محمود الأشهر «العلم والإيمان».

وكتب مؤلف المسلسل وليد يوسف عبر حسابه بـ«فيسبوك» قبل أيام أنه «لأجل تعب 3 سنوات ما بين تحضير وكتابة مسلسل السيرة الذاتية للدكتور مصطفى محمود المتوقف منذ 13 عاماً وحتى لا يذهب تعبي هباءً أفكر أن أنشر هنا كل يوم نصف حلقة من حلقات المسلسل مع ذكر المراجع والتسجيلات الصوتية والمرئية والمستندات التي لدي بخط الدكتور مصطفى محمود»، وأضاف: «أعتقد أنها ستكون تجربة جديدة من نوعها فمن يتشوق لقراءة المسلسل؟». وقد تلقى عدة ردود من زملائه ومتابعين له تطالبه بعدم اليأس والتمسك بالأمل، وأنه سيأتي وقت ويُنتج المسلسل، في حين طالبه آخرون بنشر الحلقات في كتاب.

العالم المصري الراحل مصطفى محمود (أرشيفية)

وكشف وليد يوسف أنه لا يشعر باليأس بل بالقهر، موضحاً في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «المسلسل تعثر لأن تكلفته الإنتاجية كبيرة جداً، ويتطلب تحضيرات طويلة وتصويراً بـ5 دول أوروبية وعربية، لأن صاحبه كان شخصية موسوعية في الصحافة والفلك والطب والفن والأدب وله صداقات بعدد من رؤساء الدول العربية».

وقال إنه «ظل يعمل على تحضيرات المسلسل وكتابته لمدة ثلاث سنوات سجل خلالها مع كل من كان له علاقة بمصطفى محمود، وكانوا على قيد الحياة، في جهد كبير خلاف أي مسلسل أو فيلم كتبه علاوة على المراجع التي وصلت لـ155 كتاباً ما بين مؤلفاته وكتب لآخرين وتسجيلات صوتية له و400 حلقة من برنامجه (العلم والإيمان)، كما التقى ابنيه أمل وأدهم اللذين منحاه تفويضاً لكتابة المسلسل كما قدما له أوراقاً بخط يد والدهما».

مدينة الإنتاج الإعلامي المصرية (إدارة المدينة)

وأكد يوسف أنه التقى المنتج أحمد عبد العاطي وانضم لهما الفنان خالد النبوي وتحمسوا جميعاً للعمل وجمعهم حلم تقديم سيرة مصطفى محمود، وتم تصوير «برومو» المسلسل في 2013، وتمت الاستعانة بماكييرة أميركية اقتربت جداً من ملامح الشخصية كما ظهر بالبرومو وكانت ستخرجه كاملة أبو ذكري.

ولفت إلى أن ميزانية العمل في 2012 كانت 60 مليون جنيه، وكان سعر الدولار وقتها نحو 6 جنيهات، أي ما يوازي 10 ملايين دولار، لكن مع تدهور الجنيه المصري أمام العملات الأجنبية وارتفاع أسعار الإنتاج حالياً ارتفعت التكلفة المتوقعة إلى 16 مليون دولار، ما جعلني أشعر بالقهر لضياع حلمنا مع مضي السنوات لرجل يعد قدوة كبيرة لأجيال جديدة لم تعرفه.

وكتب وليد يوسف أعمالاً تليفزيونية وسينمائية على غرار مسلسل «الزئبق»، وأفلام «ليه خلتني أحبك»، و«وش تاني»، و«أهواك»، و«يوم من الأيام»، وغيرها.

سيرة بليغ حمدي

وكان مسلسل «مداح القمر» الذي يروي سيرة الموسيقار الراحل بليغ حمدي قد واجه تعثراً إنتاجياً أدى إلى توقفه على مدى 18 عاماً، وقد شهد في البداية حماساً من مدينة الإنتاج الإعلامي وكتبه الصحافي محمود الرفاعي وكان سيخرجه مجدي أحمد علي الذي أكد في تصريحات سابقة لـ«الشرق الأوسط» أنه ما زال متمسكاً بالعمل لإخلاصه لشخصية الموسيقار الراحل بليغ حمدي الذي يعد شخصية ملحمية مثيرة للجدل ولإخلاصه لصديقه المؤلف الذي رحل قبل أن يرى العمل.

الموسيقار المصري الراحل بليغ حمدي (صفحة محبي بليغ حمدي على فيسبوك)

«طلعت حرب» ينتظر

فيما يواجه مسلسل «طلعت حرب» الذي يروي سيرة رائد الاقتصاد المصري طلعت حرب أزمة مماثلة بعد أن تعثر إنتاجه، ويؤكد مؤلفه الكاتب محمد السيد عيد لـ«الشرق الأوسط»، أن «المسلسل يواجه هذه الأزمة منذ 15 عاماً حيث كانت ستنتجه مدينة الإنتاج الإعلامي ثم توقف الإنتاج الدرامي بها، وتكرر الموقف مع شركة (صوت القاهرة) التي توقفت بدورها عن الإنتاج عقب ثورة يناير 2011، وقد استرد المسلسل مؤكداً أنه بحوزته حالياً، وقامت بعض الشركات الخاصة بعرضه على «الشركة المتحدة» التي أبلغه أحد مسؤوليها بأن «موضوع المسلسل محلي ولا يمكن تسويقه وأنهم يعملون بمبدأ الربح والخسارة».

وحول لقائه وأحمد المسلماني، رئيس الهيئة الوطنية للإعلام، في مارس (آذار) الماضي، يقول المؤلف: «لقد طلب المسلماني المسلسل لإنتاجه وأبديت رغبة في التعاون معه لكنني أظن أنهم يعانون من بعض الأمور المالية».

المؤلف محمد السيد عيد خلال لقائه مع المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)

ويضيف محمد السيد عيد قائلاً: «رغم كل شيء لست متشائماً، لأن المسلسلات ليست مثل الطعام ستُفسد، وأثق أنه سيأتي وقت وترى النور»، مؤكداً أن أعمال السيرة الذاتية لا تتكلف مالياً مثل أعمال كبيرة أنتجتها «الشركة المتحدة»، مؤكداً من خلال تجربته كمؤلف مختص في هذه النوعية من المسلسلات التي كتبها مثل «قاسم أمين»، و«د. مصطفى مشرفة»، و«الإمام الغزالي» أنه كان يتم تسويقها لكثير من الدول العربية ولم تحقق أي خسائر مادية، على حد تعبيره.

وشددت الناقدة ماجدة مويس على أهمية تقديم مسلسلات السيرة الذاتية كونها دراما مهمة لأنها تقدم المثل والقدوة للمجتمع عبر شخصيات حققت إنجازات كبيرة في مجالها، وأبدت دهشتها لعدم تقديم سير شخصيات مثل د. أحمد زويل ونجيب محفوظ ود. مجدي يعقوب والعالمة المصرية سميرة موسى، وغيرهم من الشخصيات المؤثرة.

وتلفت موريس إلى أنه في ظل ارتفاع تكلفة إنتاج هذه المسلسلات، وفي ظل سيطرة المسلسلات القصيرة، يمكن تقديم سير هذه الشخصيات في 15 أو 10 حلقة لأنه من المهم أن نطرح قصصهم ورحلة كفاحهم، ليكونوا قدوة طيبة لأجيال عديدة.


مقالات ذات صلة

أقوى مسلسلات 2025... عودة الوهج إلى دراما المنصات بعد سنتَين من الرتابة

يوميات الشرق أقوى مسلسلات 2025... عودة الوهج إلى دراما المنصات بعد سنتَين من الرتابة

أقوى مسلسلات 2025... عودة الوهج إلى دراما المنصات بعد سنتَين من الرتابة

في 2025 استعادت منصات البثّ بعضاً من تألّقها، بفضل مسلسلات شكّلت مفاجأة للجمهور والنقّاد. اخترنا لكم 7 من بين الأفضل.

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق شريف سلامة وهنادي مهنا في لقطة من مسلسل «سنجل ماذر فاذر» (إم بي سي)

«سنجل ماذر فاذر»... كوميديا عائلية عن التعايش بعد الانفصال

بعد 8 سنوات من الزواج، يقرر كل من «شريف» -الذي يقوم بدوره شريف سلامة- و«سلمى» -ريهام عبد الغفور- الانفصال، أملاً في فرصة ثانية لبدء حياة جديدة.

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق طارق الأمير مع أحمد حلمي في لقطة من فيلم «عسل إسود» (يوتيوب)

طارق الأمير يرحل بعد بصمات مميزة رغم قلة الظهور

غيّب الموت الفنان المصري، طارق الأمير، الأربعاء، بعد مشوار فني قدم خلاله العديد من الأدوار اللافتة.

داليا ماهر (القاهرة )
يوميات الشرق الفنانة هند رستم وابنتها بسنت رضا (خاص لـ«الشرق الأوسط»)

«هنومة»... مسلسل عن هند رستم يجدد أزمات دراما السيرة الذاتية

جدد الحديث عن صناعة عمل فني يتناول سيرة الفنانة المصرية الراحلة هند رستم بعنوان «هنومة»، أزمات دراما «السير الذاتية».

داليا ماهر (القاهرة )
يوميات الشرق من كواليس التصوير (حساب ياسمينا العبد على «فيسبوك»)

«ميد تيرم»... حكايات طلابية في زمن الخصوصية الهشّة

يقدّم مسلسل «ميد تيرم» معالجة درامية تنطلق من الحياة اليومية داخل الجامعة بوصفها مساحة تتكثف فيها الأسئلة والضغوط والتجارب الأولى.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)

حكم قضائي يعاقب مها الصغير بالحبس لـ«انتهاك حقوق الملكية الفكرية»

الإعلامية مها الصغير (حسابها على موقع فيسبوك)
الإعلامية مها الصغير (حسابها على موقع فيسبوك)
TT

حكم قضائي يعاقب مها الصغير بالحبس لـ«انتهاك حقوق الملكية الفكرية»

الإعلامية مها الصغير (حسابها على موقع فيسبوك)
الإعلامية مها الصغير (حسابها على موقع فيسبوك)

أصدرت محكمة القاهرة الاقتصادية، السبت، حكمها على الإعلامية المصرية مها الصغير بالحبس لمدة شهر وغرامة مالية قدرها 10 آلاف جنيه (الدولار يساوي نحو 47 جنيهاً مصرياً)، بعد اتهامها بانتهاك حقوق الملكية الفكرية في قضية «اللوحات» الفنية الشهيرة، التي ثبت ملكيتها لعدد من الفنانين العالميين، وأثيرت في مصر قبل عدة أشهر، الأمر الذي أثار انتقادات واسعة حينها.

وأثيرت الواقعة بعدما ظهرت المذيعة مها الصغير في برنامج «معكم منى الشاذلي»؛ إذ أفادت بأنها رسمت اللوحات التي عرضت خلال الحلقة، بينما تبين لاحقاً أنها ليست ملكها، وهو ما اعترفت به على حسابها على «فيسبوك»، مؤكدة أن اللوحات تعود ملكيتها لفنانة دنماركية.

وحذف برنامج «معكم منى الشاذلي»، حديث الصغير من حساباته الرسمية على «السوشيال ميديا»، بينما استدعى المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام مسؤولي القناة لمعرفة تفاصيل الواقعة.

وبدورها، نشرت الفنانة التشكيلية الدنماركية ليزا اللوحة على حسابها على موقع «إنستغرام»، وأوضحت تفاصيل ادعاء مها الصغير بملكية اللوحة، بينما علقت الإعلامية منى الشاذلي على الحلقة، وأكدت تواصل فريق عمل برنامجها مع الرسامين أصحاب اللوحات، وتوجيه الدعوة لهم ليكونوا ضيوفاً على إحدى الحلقات، في خطوة اعتبرها البعض تداركاً للخطأ الذي وقعوا فيه لعدم تحري الدقة.

وكان المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، قد تلقى شكاوى من مؤسسات فنية أوروبية خلال شهر يوليو (تموز) الماضي، أفادت باستخدام مها الصغير أعمالاً تخص عدداً من الفنانين دون الحصول على إذن منهم، حيث عرض البرنامج لوحات محمية بحقوق «الملكية الفكرية»، دون الرجوع إلى أصحابها أو الجهات المالكة لها، وهو ما اعتبرته النيابة تعدياً.

وأصدر المجلس حينها قراراً بمنع مها الصغير من الظهور إعلامياً لمدة 6 أشهر، لمخالفة المعايير والأكواد الصادرة عنه، إلى جانب إحالة الشكاوى إلى النيابة العامة للتحقيق، والتي قررت إحالة الصغير إلى المحاكمة، كما قام المجلس بلفت نظر فريق عمل برنامج «معكم منى الشاذلي»؛ لعدم تحرِي الدقة.

من جانبه، أكد المحامي المصري، صبرة القاسمي، أن الحكم يمكن الاستئناف عليه وتخفيفه، موضحاً أن «هناك 3 سيناريوهات متوقعة أمام محكمة الجنح المستأنفة، إما الاستئناف ووقف التنفيذ، وإما تخفيف الحكم، وإما إلغاؤه، و​قد تقرر المحكمة الاكتفاء بالعقوبة المالية (الغرامة) وإلغاء عقوبة الحبس تماماً، خصوصاً إذا قدم الدفاع ما يثبت عدم القصد الجنائي، أو إذا تم الصلح أو التسوية مع أصحاب الحقوق الأصليين، على الرغم من أن الحق الأدبي يظل قائماً»، وفق قوله.

​وأشار القاسمي في حديثه لـ«الشرق الأوسط»، إلى أنه «في حالات الملكية الفكرية، غالباً ما تميل المحاكم للتخفيف إذا ثبت أن الغرض لم يكن بهدف التربح التجاري».

الإعلامية مها الصغير هي ابنة مصفف الشعر محمد الصغير، وعملت بالتقديم التلفزيوني منذ سنوات عبر برنامج «الستات ميعرفوش يكذبوا»، وقبل ذلك عملت في برنامج «It’s Show time»، وكان من المفترض أن تقدم أحد البرامج الحوارية أخيراً، لكن القناة التي أعلنت عنه أوقفته عقب إثارة أزمة اللوحات.


مصر: انتقادات تدفع مسؤولين للتراجع عن منع جلوس السيدات بجوار سائقي «الميكروباص»

قرار منع السيدات من الجلوس بجوار السائقين تم إلغاؤه (صفحة إدارة المواقف العامة بمحافظة البحيرة)
قرار منع السيدات من الجلوس بجوار السائقين تم إلغاؤه (صفحة إدارة المواقف العامة بمحافظة البحيرة)
TT

مصر: انتقادات تدفع مسؤولين للتراجع عن منع جلوس السيدات بجوار سائقي «الميكروباص»

قرار منع السيدات من الجلوس بجوار السائقين تم إلغاؤه (صفحة إدارة المواقف العامة بمحافظة البحيرة)
قرار منع السيدات من الجلوس بجوار السائقين تم إلغاؤه (صفحة إدارة المواقف العامة بمحافظة البحيرة)

تسبب القرار الذي صدر بمنع السيدات من الجلوس بجوار سائقي الأجرة بمحافظة البحيرة (شمال مصر) في انتقادات، ما استدعى محافظة البحيرة للتدخل وإلغاء القرار والتأكيد على احترام وتقدير المرأة وتعظيم دورها في المجتمع.

وكان القرار الذي نشرته صفحة بعنوان «مشروع مجمع مواقف البحيرة» بتخصيص الكرسي المجاور للسائق للرجال قد أثار جدلاً وانتقادات وشكاوى، وصلت إلى ديوان محافظة البحيرة، وأصدرت المحافظة بياناً، السبت، يلغي هذا القرار، مؤكدة أنها تكنّ كل التقدير والاحترام لجميع المواطنين على حد سواء، «خصوصاً المرأة البحراوية التي نسعى للحفاظ على كل حقوقها وتعزيز تلك الحقوق، وتعظيم دورها في المجتمع»، وفق ما ورد بالبيان.

مع التأكيد أنه تم إلغاء ما صدر في هذا الشأن، وأن الهدف الأساسي الذي نسعى إليه هو تحقيق بيئة آمنة ومناسبة للجميع مع التركيز والتأكيد على حقوق كل أفراد المجتمع، وتحقيق الصالح العام. وأشار البيان إلى أن «ما تم تداوله على صفحة مشروع مجمع المواقف عقب ورود عدد من الشكاوى، لا يعكس السمة الأساسية للغالبية العظمي من سائقي البحيرة من الشهامة والكفاءة».

وحقوقياً، أبدت مبادرة المحاميات المصريات لحقوق المرأة، وهي مؤسسة نسوية معنية بالدفاع عن حقوق النساء والفتيات وتعزيز مبادئ المساواة وعدم التمييز، عن بالغ قلقها إزاء ما تم تداوله بشأن صدور توجيهات إدارية بمنع السيدات والفتيات من الجلوس بجوار سائقي الميكروباصات ووسائل النقل الجماعي بمحافظة البحيرة، حتى وإن جرى التراجع عنها لاحقاً.

وتؤكد المؤسسة، في بيان، السبت، أن «مثل هذه القرارات، سواء طُبّقت أو لم تُطبّق، تمثل انتهاكاً صريحاً لأحكام الدستور المصري، وتعكس منطقاً تمييزياً خطيراً في إدارة المرافق والخدمات العامة».

وعدّت رئيسة مؤسسة «مبادرة المحاميات المصريات لحقوق المرأة»، هبة عادل، «التذرع بمفهوم الآداب العامة لتبرير مثل هذه القرارات يمثل توسعاً خطيراً في تقييد الحقوق»، وقالت لـ«الشرق الأوسط»: «رغم أن التراجع السريع عن القرار يُعد خطوة صحيحة، فإنه يكشف عن خلل في آليات اتخاذ القرار وغياب المراجعة الدستورية المسبقة، وهو ما يستدعي إصلاحاً مؤسسياً وتشريعياً حقيقياً».

وأكدت ضرورة «إقرار القانون الموحد لمناهضة العنف ضد النساء والفتيات، بوصفه الإطار التشريعي القادر على منع مثل هذه الانتهاكات»، على حد تعبيرها.

وشهدت وسائل التواصل الاجتماعي تعليقات متنوعة على هذا القرار، رغم التراجع عنه، وهو ما عدّه المتخصص في علم النفس الدكتور جمال فرويز، قراراً تم اتخاذه نتيجة موقف فردي من سائق تجاه سيدة بجواره، ومثل العادة تم التعميم، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «لقد تم التراجع عن القرار مثل الكثير من القرارات الانفعالية التي تصدر من دون دراسة علمية».

وتوالت التعليقات التي أخذت القرار على محمل قد يتسبب في «وصم غير مفهوم لسيدات وسائقين»، وفق الخبير السوشيالي، معتز نادي، الذي رصد انتشار هذا القرار بشكل واسع، وأرجع ذلك لـ«كونه تصرفاً مثيراً للجدل ويفتح باباً للسخرية والتندر، ويثير علامة تعجب حول اتخاذه والتراجع عنه بسرعة»، وفق تصريحاته لـ«الشرق الأوسط».


هل يصلح النرجسيون للعمل معاً؟

عادة ما تكون العلاقة بين الأشخاص النرجسيين آسرة ومضرة (رويترز)
عادة ما تكون العلاقة بين الأشخاص النرجسيين آسرة ومضرة (رويترز)
TT

هل يصلح النرجسيون للعمل معاً؟

عادة ما تكون العلاقة بين الأشخاص النرجسيين آسرة ومضرة (رويترز)
عادة ما تكون العلاقة بين الأشخاص النرجسيين آسرة ومضرة (رويترز)

يُنظر إلى النرجسية عادةً على أنها صفة فردية. فالنرجسيون، المقتنعون بقدراتهم ومواهبهم، يبدو أنهم مصممون على شق طريقهم بأنفسهم نحو القمة. وعندما يلتقي نرجسيان، قد نتوقع أن يكره كل منهما الآخر بدلاً من السعي إلى التآلف والانسجام معاً. ومع ذلك، تستند نتائج دراسة جديدة إلى كتابات عالم النفس والفيلسوف الألماني الأميركي، إريك فروم، لتُظهر كيف يمكن أن يألف النرجسيون العمل معاً في جماعات.

تأتي الدراسة الجديدة بالتزامن مع الاحتفال بالذكرى 125 لميلاد فروم، الذى يُعد من أبرز مفكري القرن العشرين الذين مزجوا بين التحليل النفسي وعلم الاجتماع والفلسفة.

والنرجسية هي سمة شخصية يعاني أصحابها من التركيز المفرط على الذات، وعادة ما يكون ذلك على حساب الآخرين. ويتصف النرجسيون بالأنانية، وبالتوق إلى الإعجاب بأنفسهم، وغالباً ما يُظهرون نقصاً في التعاطف والتواصل مع الآخرين. وبدلاً من ذلك، ينظرون إلى العلاقات على أنها فرص لتعزيز سيطرتهم عليهم.

كتبت الدكتورة سوزان كراوس ويتبرن، الأستاذة الفخرية في العلوم النفسية والدماغية في جامعة ماساتشوستس أمهيرست بالولايات المتحدة، في تعليق لها على نتائج الدراسة، المنشورة الجمعة، على موقع «سيكولوجي توداي»، كان فروم قد تناول في ستينات القرن العشرين ظاهرة أطلق عليها اسم «النرجسية الجماعية»، وربطها بمصطلح نفسي ظهر في منتصف القرن العشرين يُعرف باسم «الشخصية السلطوية». إذ يعارض الأشخاص الذين يتمتعون بهذه الصفات أي مفاهيم للحرية، ويسعون جاهدين لقمع أي تعبير عن الاستقلالية لدى الآخرين.

يُعيد الباحث فولفغانغ فريندته، من جامعة فريدريش شيلر في ألمانيا، إحياء هذا المصطلح ليُطبّق على ما يعتقده الكثيرون بأنه عودةٌ حاليةٌ للسياسات الاستبدادية، مشيراً إلى أن «الأشخاص ذوي التوجه القوي نحو الهيمنة يُقيّمون الآخرين بناءً على انتمائهم الجماعي، ويعتقدون أن مجموعتهم أفضل أو أكثر قيمةً من مجموعات الآخرين». ومن ثم، ينتقل الارتباط من الاستبداد إلى النرجسية الجماعية عبر مسار توجه الهيمنة الاجتماعية.

ويؤكد فريندته على أن النرجسية الجماعية تندرج ضمن هذا التفسير، إذ إن الرغبة في استمرار وجود المجموعة تضمن بقاء أفرادها. وكما هي الحال في النرجسية الفردية السامة، ينتج عن هذا الشكل من النرجسية الجماعية رغبة في سحق من ليسوا ضمن المجموعة، مما يؤدي إلى التمركز العرقي والقومية المتطرفة.

ووفق الدراسة، تسعى هذه الجماعات إلى قادة يميلون هم أنفسهم إلى النرجسية السامة، ساعين إلى تعزيز شعور المجموعة بالتفوق وقمع الغرباء. فمن خلال التماهي مع جماعتهم، لم يعودوا يشعرون بالوحدة، ولا يضطرون لمواجهة أسئلة مُقلقة حول معنى الحياة.

ويعتمد فريندته على نتائج دراسات سابقة كشفت أيضاً أن مشجعي الفرق الرياضية المتنافسة عادة ما يقعون ضحية لهذا التحيز بسهولة. تخيل حجم العداء الذي قد ينشأ بين أشخاص كان من الممكن أن يكونوا أصدقاء لولا كراهيتهم لفريق كل منهم المفضل.

ويؤكد على أن الخروج من هذه المعضلة يتطلب فهم مفهوم «الحرية الإيجابية»، وهو مصطلح آخر مستوحى من فروم. فالحرية الإيجابية تُمكّنك من رؤية نفسك ككائن مستقل، حتى وإن كنت تُعرّف نفسك من خلال انتمائك إلى جماعة.