فيكتوريا عون لـ«الشرق الأوسط»: المُشاهد يجهل مدى تعب الممثل

الشابة اللبنانية جسّدت دور «دانا» شقيقة بطلة مسلسل «القدر»

حقّقت نجاحات في أعمال درامية وتتابع تطوير نفسها (صور فيكتوريا عون)
حقّقت نجاحات في أعمال درامية وتتابع تطوير نفسها (صور فيكتوريا عون)
TT

فيكتوريا عون لـ«الشرق الأوسط»: المُشاهد يجهل مدى تعب الممثل

حقّقت نجاحات في أعمال درامية وتتابع تطوير نفسها (صور فيكتوريا عون)
حقّقت نجاحات في أعمال درامية وتتابع تطوير نفسها (صور فيكتوريا عون)

تلفُت الممثلة اللبنانية فيكتوريا عون، ابنة الـ19 عاماً، المُشاهد العربي بأدائها الطبيعي. فتواجه الكاميرا بثقة، لتحول دون أن تسرق عفويتها وملامحها البريئة. موهبتها التي تفتّحت براعمها منذ كانت في الـ13 من عمرها، تبلغ طور النضوج. ومن عمل درامي إلى آخر، استطاعت إثبات موقعها بين عشرات من بنات جيلها. أولى إطلالاتها التمثيلية كانت في مسلسل «الكاتب»، فمسلسل «للموت» حين جسّدت شخصية «وجدان» الطفلة التي كبُرت وصارت «ريم» (دانييلا رحمة).

وبعد ذلك، شاركت في مسلسل «ستيليتو» الذي أسهم في انتشار اسمها عربياً، لتتألّق بشكل لافت من خلال شخصية الفتاة القاصر المتزوّجة، «رؤى»، في مسلسل «النار بالنار». آخر إطلالاتها، مسلسل «القدر» المعرّب عن الدراما التركية. وكما في كلّ مرة، تركت أثراً طيباً لدى مُشاهدها، فتعلَّق بشخصيتها، «دانا»، الأخت الصغرى لرزان جمال (نور)؛ بطلة العمل. تُعلّق فيكتوريا عون لـ«الشرق الأوسط»: «أدرك جيداً أنني لا أزال في بداياتي التمثيلية. لكنني في الوقت عينه محظوظة بلعب أدوار جميلة مع ممثلين كبار. ولعلّ مسلسل (ستيليتو) هو الذي أطلقني في عالم التمثيل من بابه الواسع».

وبما أنها تجربتها الثانية في عالم المسلسلات المعرّبة، ترى أنّ «القدر» يختلف عن «ستيليتو»: «اضطررتُ فيه إلى العيش مع فريق العمل 4 أشهر متتالية. أما في (ستيليتو)، ولأنني كنت أتابع دراستي، قطعتُ مرات إقامتي في تركيا. كنتُ متحمّسة لخوض تجربة العيش بمفردي، والأمر شكَّل تحدّياً. إنها المرة الأولى التي أنفصل فيها تماماً عن عائلتي وبلدي لبنان. والتجربة وفّرت لي فرصة التطوّر بكوني ممثلة أيضاً».

مع وجهَيْن من فريق مسلسل «القدر» (صور فيكتوريا عون)

تقول إنها لم تدخل مجال التمثيل بالمصادفة، فالحلم رافقها منذ صغرها، وكانت تصوّر لقطات فيديو قصيرة وهي تؤدّي دوراً: «احتفظتُ بها لنفسي؛ ووحدها أمي شاهدتها وشاركتني رأيها. هي المشجّع الأول لي. وكانت تصحبني إلى صالات السينما والمسرح لتُنمّي موهبتي».

تُبدي فيكتوريا عون إعجابها بالنهضة التي تشهدها اليوم الدراما اللبنانية وتلك المختلطة: «أصبحنا في مستوى متقدّم، وأعمالنا تُعرض على المنصات الإلكترونية ومحطات التلفزيون. أعتقد أننا قطعنا شوطاً مهماً في هذا المجال. فالممثلون والمخرجون والمنتجون اللبنانيون صاروا من الأشهر في المنطقة».

ولا تفوّت مشاهدة أي مسلسل تشارك فيه. فتحبّ لَمْس مدى تطوّرها، ولا تكفّ عن انتقاد نفسها: «في كل مرة أشاهدُ نفسي أجد ما أنتقده بأدائي وأشعر باستطاعتي إعطاء الأفضل. حتى اليوم، عندما أتابع مسلسلاً سابقاً لي، أتمنى لو بإمكاني إعادة تمثيل الدور مجدداً بطريقة أخرى».

لا تنزعج من نقد قد تتلقّاه، «شرط أن يكون محوره أدائي وليس شكلي الخارجي. فالأمور هذه لا تهمّني لأنني أنكبّ أكثر على أسلوبي التمثيلي». ومن ناحية ثانية، تُطوّر موهبتها من خلال ورشات عمل دائمة، من بينها مع المدرّب بوب مكرزل: «أركن إليه دائماً لتجسيد أي شخصية. نتحاور ونتناقش حولها، فيزوّدني بالتوجيهات اللازمة لأقدّمها على أفضل وجه».

مع الفنانة السورية ديما قندلفت في كواليس التصوير (صور فيكتوريا عون)

فُوجئت بأولى خطواتها في عالم الشهرة والانتشار الذي لاقته من خلال «ستيليتو»: «شعرتُ بخجل شديد وما عدتُ أعرف كيف أتصرّف. لكنني حاولتُ تقدير هذا الأمر لاحقاً. إنه نعمة، فحُبّ الناس لممثل أمر رائع».

شكّلت فيكتوريا عون مع رزان جمّال في مسلسل «القدر» ثنائية ناجحة. فكانتا متلاصقتين ومنسجمتين مثل أختين: «علاقتي بها بدأت منذ (ستيليتو)، فكانت تتّصل بي وتشجّعني على أدائي وعلى قرارات تتعلّق بعملي. وأذكر أنه في الاتصال الأول بيننا، تمنّت لو نجتمع يوماً في مسلسل بدور الأختين، إذ تُشبّهني لشقيقتها الصغرى. جاء (القدر) ليحقّق هذه الأمنية».

عندما تتحدّث عن «القدر»، تشعر بحماسة كبيرة: «الفريق كان رائعاً ومنسجماً. نعمل ونتمرّن معاً، ونعيش مثل عائلة. رزان جمال كانت رفيقتي وأختي، وبيننا وُلدت بسرعة كيمياء غريبة. أما قصي خولي فهو الممثل المحترف والمتواضع؛ ضحكته تملأ أجواء التصوير، في حين أنّ ديما قندلفت خفيفة الظلّ وممثلة يُقتدى بها. ولا يمكنني نسيان مارينال سركيس التي اهتمّت بي مثل ابنة لها».

وعمّا تعلّمته منهم، تردّ لـ«الشرق الأوسط»: «أحبُ مراقبة كل ممثّل أقف إلى جانبه. فكيف إذا كان من بين كبار أسماء الدراما العربية واللبنانية؟ أتنبّه إلى أسلوب تمثيلهم والتقنية التي يستخدمونها. أما أنا، فأعطي لكل دور أدواته وأبني خلفيته، فأستحضر الشخصية، وأكوّن صورة مستقبلية لها أيضاً، فتكون صورتها كاملة في ذهني».

شكّلت مع رزان جمال ثنائية منسجمة في «القدر» (صور فيكتوريا عون)

في معظم الشخصيات التي أدّتها فيكتوريا عون، تقمصّت أدوار الفتاة البريئة. سنّها الصغيرة لا تسمح لها بتوسيع دائرة الأنماط التمثيلية التي يمكن أن تؤدّيها. تقول في هذا الصدد: «غالباً ما أضع من شخصيتي الحقيقية في الدور. ولكن عندما يسرح خيالي اليوم بشخصية أشاء تجسيدها، أتمنّى أداء دور شرير. لديّ رغبة في تحدّي نفسي، فأكتشف من خلاله قدرات تمثيلية مختلفة».

تختم حديثها بالتعليق على نقد لاذع تلقّته زميلتها في «القدر»، رزان جمال: «هذه الانتقادات غير البنّاءة أزعجتني كثيراً وصُوّبت نحو رزان بشكل مؤذٍ. فالمُشاهد يحكم على المشهد وينتقده من دون أن يدرك مدى الجهد الذي يبذله الممثل. ورزان اجتهدت كثيراً وتفاعلت مع الدور بشكل كبير. كنا نبكي في الحقيقة إذا ما تطلّب منا المشهد ذلك. أحزن لأنّ مُشاهدين يصوّبون أسهمهم السلبية من دون إفساح مجال لأي تقدير للممثل. فجميعنا تعبنا واجتهدنا، وأنا شاهدة على ذلك».


مقالات ذات صلة

في عصر البوتوكس وشَدّ الوجه... نجمات يفضّلن التجاعيد

يوميات الشرق مجموعة من نجمات هوليوود الرافضات للتجميل (رويترز)

في عصر البوتوكس وشَدّ الوجه... نجمات يفضّلن التجاعيد

تعارض مجموعة من نجمات الصف الأول في هوليوود الخضوع لأي إجراء تجميلي، حفاظاً على التعابير الطبيعية الضرورية في التمثيل.

كريستين حبيب (بيروت)
خاص الممثلة أندريا طايع تطلّ قريباً كمقدّمة برنامج «ذا فويس كيدز» (صور طايع)

خاص أندريا طايع من «مدرسة الروابي» إلى «ذا فويس كيدز»... رحلةٌ بأحلامٍ كثيرة

هي (مريم) في «مدرسة الروابي» و(لارا) في «مش مهم الإسم» وأندريا طايع في «ذا فويس كيدز». حوار خاص مع الممثلة التي تخوض التقديم ولا تتنازل عن طموح السينما والدراما

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق يرى أنّ الجدل حول الأعمال الفنية ظاهرة صحية (الشرق الأوسط)

عبد الكريم دراجي: الجدل حول «الست» دليل وصوله إلى الجمهور

استعان الممثل، خلال تقمّصه شخصية «المعجب الجزائري»، بعقله الباطن ومخزونه من الحركات غير الطبيعية التي أعدّها لترسيخ إعجابه الكبير بأم كلثوم...

داليا ماهر (القاهرة )
يوميات الشرق يشارك حالياً في تصوير المسلسل المعرّب «حب أعمى» (صور الممثل)

إلياس الزايك لـ«الشرق الأوسط»: الدراما تعيش حالة زيف تُفقدها صدقيتها

يُفكّر الزايك في توسيع مشروعاته مستقبلاً لتصبح أكثر شمولية وتأثيراً...

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق الممثلة ماريا الدويهي والكاتب والمخرج المسرحي يحيى جابر (صور الدويهي)

ماريا الدويهي... سعيدة بتسلُّق «القرنة البيضا» مع يحيى جابر

لدى يحيى جابر تقليد غير تقليدي. قبل العروض العامة لمسرحياته يفتح بيته لعروض خاصة يجسّ بها نبض الحضور. والدعوة الجديدة إلى «القرنة البيضا» ونجمتها ماريا الدويهي.

كريستين حبيب (بيروت)

«لا فابريك - المصنع»... منصة للإبداع الفني في الرياض

تتيح منصة «لا فابريك - المصنع» للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية (واس)
تتيح منصة «لا فابريك - المصنع» للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية (واس)
TT

«لا فابريك - المصنع»... منصة للإبداع الفني في الرياض

تتيح منصة «لا فابريك - المصنع» للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية (واس)
تتيح منصة «لا فابريك - المصنع» للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية (واس)

أطلق برنامج «الرياض آرت» بالشراكة مع المعهد الفرنسي في السعودية، مساء الأربعاء، «لا فابريك - المصنع»، وهي مساحة جديدة مخصّصة للإبداع الفني والتبادل الثقافي، وذلك في حي جاكس، ضمن إطار الشراكة الثقافية الممتدة بين البلدين، وتستمر حتى 14 فبراير (شباط) المقبل.

ويأتي إطلاق «لا فابريك - المصنع» بوصفها منصة إبداعية مفتوحة صُممت لتكون مختبراً حياً يتيح للفنانين تطوير أفكارهم واختبارها والعمل عليها ضمن بيئة تشاركية تجمع ممارسات فنية معاصرة متعددة، تشمل فنون الأداء، والفنون الرقمية والتفاعلية، والتصوير الفوتوغرافي، والموسيقى، والسينما، وأخرى تفاعلية.

يُمكِّن المختبر الفنانين من تطوير أفكارهم واختبارها والعمل عليها ضمن بيئة تشاركية (واس)

وتتيح المساحة للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية أثناء تشكّلها، والاطلاع على مسارات إنتاج الأعمال الفنية وتطوّرها عبر الزمن، بما يُعزّز حضور الفن في الفضاء العام، ويقرّبه من المجتمع.

من جهته، أكد باتريك ميزوناف، السفير الفرنسي لدى السعودية، أن «لا فابريك - المصنع» تجسّد مرحلة جديدة في مسار التعاون الثقافي بين البلدين، مشيراً إلى أن جمع الفنانين في فضاء إبداعي مشترك يفتح المجال لتبادل الخبرات وتلاقي الأفكار، وصناعة تعبيرات فنية معاصرة تعكس عمق الشراكة الثقافية، وتؤكد دور الفن بوصفه جسراً للتواصل وبناء الفهم المتبادل بين المجتمعات.

أكد السفير الفرنسي أن «لا فابريك - المصنع» تجسّد مرحلة جديدة في مسار التعاون الثقافي (واس)

بدوره، أوضح عمر البريك، مدير أول إدارة الفن العام في البرنامج التابع لـ«الهيئة الملكية لمدينة الرياض»، أن إطلاق «لا فابريك - المصنع» يمثل امتداداً لالتزامهم بدعم الممارسات الفنية المعاصرة، وتوسيع نطاق الوصول إلى مسارات التطوير الإبداعي، مبيناً أنه يوفّر منصة تعزّز العمل التشاركي، وتسهم في دعم المنظومة الثقافية بالعاصمة السعودية ومشهدها الإبداعي المتنامي.

إطلاق «لا فابريك - المصنع» يمثل امتداداً لالتزام البرنامج بدعم الممارسات الفنية المعاصرة (واس)

وتعد «لا فابريك - المصنع» منصة طويلة المدى تجمع الفنانين والمؤسسات والاستوديوهات الإبداعية من السعودية وفرنسا، عبر مشاريع فنية مشتركة وحوارات إبداعية تشمل الفنون البصرية، والصورة المتحركة، والإبداع الرقمي، بما يسهم في دعم تحوّل مدينة الرياض إلى وجهة ثقافية دولية، ويتوافق مع مستهدفات «رؤية المملكة 2030»، ويعزّز الروابط الثقافية بين البلدين.


«عند باب المسجد»... لوحة استشراقية تتوج مزاد «بونامز» المقبل

لوحة «فتاة تقرأ القرآن» باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني (بونامز)
لوحة «فتاة تقرأ القرآن» باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني (بونامز)
TT

«عند باب المسجد»... لوحة استشراقية تتوج مزاد «بونامز» المقبل

لوحة «فتاة تقرأ القرآن» باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني (بونامز)
لوحة «فتاة تقرأ القرآن» باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني (بونامز)

في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين شهدت بلاد الشرق توافداً من الفنانين الغربيين الذي تجولوا في المشرق العربي حاملين معهم أدواتهم لتسجيل تفاصيل ذلك العالم الجديد والمختلف بالنسبة إليهم، أخذوا من تلك التفاصيل وملامح الحياة في المدن وفي الصحراء مواد غنية للوحاتهم التي سمحت للشخص في الغرب برؤية ذلك العالم الغامض بالنسبة إليه. غير أن كثيراً من تلك اللوحات لجأت إلى الخيال في تفاصيل كثيرة، خصوصًا فيما يتعلق بعالم النساء، أو الحريم، كما ظهر في لوحات الفنانين العالميين وقتها.

تنتمي أعمال الفنان التركي عثمان حمدي بك إلى اللون الاستشراقي ولكن كانت لديه ميزة عن غيره من الفنانين الاستشراقيين وهي أنه كان يرسم تفاصيل عالمه الشرقي ولكن بالأسلوب الغربي الذي درسه في فرنسا واستلهمه من أهم الفنانين الاستشراقيين في بدايات القرن العشرين. تميزت لوحات حمدي بك بالأسلوب الهادئ الذي لا يبحث عن الإثارة عبر الخيال ولكنه اعتمد على مشاهد من الحياة حوله. وحمَّل لوحاته بالكثير من التفاصيل الجمالية للقصور والمساجد وأيضاً النساء، ولكن بأسلوب أكثر رقياً وأقل إثارةً عن لوحات الاستشراقيين. وكان حمدي بك من أوائل الفنانين العثمانيين الذين ربطوا بين عالمي الفن في تركيا وفرنسا، وقد عكست أعماله، في جوانب عديدة، المواضيع الاستشراقية التي لاقت رواجاً كبيراً في أوروبا آنذاك.

لوحة «عند باب المسجد» للفنان عثمان حمدي بك (بونامز)

عُرضت لوحات حمدي بك في أهم المتاحف، وحققت أرقاماً عالية في المزادات العالمية مثل لوحة «فتاة تقرأ القرآن» التي باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني، واليوم تطرح الدار لوحة أخرى لحمدي بك تقدِّر لها سعراً مبدئياً يتراوح ما بين 2 و3 ملايين جنيه، معتمدةً على جاذبية لوحات الفنان التركي الشهير لهواة الاقتناء.

اللوحة التي تعرضها الدار في 25 من مارس (آذار) المقبل ضمن مزادها للوحات القرن التاسع عشر والفن الانطباعي البريطاني، تحمل عنوان «عند باب المسجد»، وتصور مشهداً لباب أحد المساجد بمدينة بورصة بتركيا. تعرض اللوحة تفاصيل المشهد أمامنا بدقة وبألوان دافئة، مما يمنح اللوحة عموماً إحساساً بالهدوء يزيده وجود الحَمَام في أكثر من مكان في اللوحة؛ فهناك حمامات تلتقط بعض البذور من الأرض، وهناك عدد آخر منها يجلس على عارضة معدنية أعلى باب المسجد. ولكن المشهد أمامنا يبدو غنياً بالحياة والتفاعل بين الشخصيات أمامنا. في المشهد وعلى عتبات مدخل المسجد نرى عدداً من الأشخاص، كل منهم له شخصية مميزة؛ فهناك رجل يشمِّر عن ذراعيه استعداداً للوضوء، وخلفه شخص آخر يبيع بعض الكتب، وشخص إلى جانبه يجلس في تأمل... لا يغيب عن نظرنا شخصان إلى يسار اللوحة أحدهما يرتدي جلباباً أصفر اللون وعمامة جلس إلى جانبه متسول يمد يده وعلى وجهه تعبيرات التوسل. إضاءة لطيفة: يبدو أن الفنان قد رسم نفسه في ثلاث شخصيات هنا؛ فهو الرجل ذو الجلباب الأصفر، والرجل في يمين اللوحة الذي يتهيأ للوضوء، وهو أيضاً المتسول.

النساء في اللوحة أيضاً ظاهرات؛ نرى سيدة ترتدي رداءً ورديَّ اللون وهي تحمل مظلة بيضاء، لا نرى وجهها ولكنها فيما يبدو تنظر إلى كلب وقف يستجدي بعض الطعام من شخص جالس. تتلون أزياء النساء بألوان رائقة ومريحة للعين، فنرى سيدة ترتدي زياً باللون السماويّ، وأخرى باللون البرتقاليّ، وسيدة ترتدي زياً أبيض اللون بينما تحمل مظلة حريرية باللون الأخضر الفاتح. ما يميز المشهد هنا هو الحركة، تقع العين على سيدة تنظر إلى أخرى وهي مبتسمة كأنها تستكمل حديثاً بدأته منذ قليل، تقابلها سيدتان واقفتان أعلى الدرج؛ إحداهما تنظر أمامها بينما الأخرى تنظر إلى طفلة وطفل جالسين على الدَّرَج وعلى وجهها ابتسامة. تبدو الفتاة الصغيرة كأنها تنظر إلى المشاهد وتضع يداها على خصرها فيما يضحك الطفل إلى جانبها. التفاصيل كثيرة جداً هنا، ويتميز فيها أيضاً الاهتمام بتفاصيل البناء والزخارف على أعلى المدخل والستارة المطوية لتسمح للناس بدخول المسجد. تأخذ اللوحة عين الناظر لملاحظة نافذة مزخرفة أعلى البناء وقد تدلَّت منها سجادة مزخرفة بألوان جميلة.

حسب الدار؛ فاللوحة تُعرض في المزاد للمرة الأولى وتتمتع بسجل ملكية موثق ومتميز، إذ اقتُنيت مباشرةً من الفنان بعد أربع سنوات من إنجازها، حسب تصريح تشارلز أوبراين، مدير قسم لوحات القرن التاسع عشر في «بونامز» الذي يضيف أن اللوحة تُعد «مثالاً رائعاً على أعمال عثمان حمدي بك، أحد أبرز الشخصيات في المشهد الثقافي العثماني في مطلع القرن العشرين. إنها لوحة رائعة بكل المقاييس، من حيث الحجم والتفاصيل، وبوصفها من أوائل لوحاته ذات الأبعاد الضخمة، فهي تُعدّ مثالاً مثالياً على دمج مشهد شارع معاصر مع بعض السمات المعمارية لمسجد عثماني من القرن الخامس عشر."


الفرنسيون يتراجعون عن المآدب المنزلية لصالح المطاعم

دعوة منزلية (أ.ف.ب)
دعوة منزلية (أ.ف.ب)
TT

الفرنسيون يتراجعون عن المآدب المنزلية لصالح المطاعم

دعوة منزلية (أ.ف.ب)
دعوة منزلية (أ.ف.ب)

كشف التقرير السنوي لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية عن أن نسبة الأوروبيين الذين يلتقون بأصدقائهم يومياً تراجعت من 21 في المائة عام 2006 إلى 12في المائة عام 2022. وتشير دراسة حديثة في فرنسا حول اتجاهات الطعام أجراها مرصد المجتمع والاستهلاك، إلى أن 43 في المائة من الفرنسيين يتناولون العشاء بمفردهم في المنزل، مقارنةً بنحو 29 في المائة قبل عشرين عاماً. لكن الظاهرة الأكثر لفتاً للانتباه هي التراجع عن دعوة المعارف لعشاء منزلي وتفضيل المطاعم، اختصاراً للجهد والقلق الذي يسبق الاستعداد لاستقبال الضيوف.

ويبدو أن عادة «تناول العشاء في المنزل» وجميع أشكال التجمعات العفوية داخل المنازل تتراجع ببطء ولكن بثبات وهي قد تمضي نحو الانقراض. ويأتي ضيق مساحات المعيشة في مقدمة الأسباب الواردة في الدراسة. وفي المرتبة الثانية الإرهاق والضغط الاجتماعي لتقديم ضيافة مميزة.

وفي استطلاع حول الموضوع نشرته صحيفة «الفيغارو» الفرنسية، قالت إيميلي، وهي مهندسة معمارية تبلغ من العمر 37 عاماً، إن سنتين مضتا على آخر مرة دعت فيها أصدقاءها لتناول العشاء. كان ذلك في عيد ميلادها. وأضافت: «قضيت أسابيع في التفكير والقلق بشأن ما سأطبخه، وما إذا كانت شقتي واسعة ومريحة ونظيفة بما يكفي». لكن في طفولتها، كانت وجبات عشاء ليلة السبت في منزل والديها أمراً معتاداً. وهي تتذكر تلك الأمسيات الحميمة قائلة: «10 أشخاص حول المائدة وتأتي والدتي بالطبخة لتضعها على المائدة بينما يفتح والدي قنينة الشراب وينتهي الأمر».

في التقرير ذاته، يوضح جان بيير كوربو، الأستاذ الفخري لعلم اجتماع الغذاء والاستهلاك في جامعة تور، أن دعوة الناس تعني السماح لهم بالدخول إلى جزء من حياتك الخاصة، أي عالمك الحميم. وقد أصبحت هذه الحميمية أكثر هشاشة وانكشافاً، خصوصاً مع تقلص مساحات الشقق الحديثة. إذ ليس من الممكن دائماً الفصل بين ما يُعتبر لائقاً وما يرغب المرء في إخفائه. ويضيف: «عندما تُستخدم غرفة النوم غرفة معيشة أيضاً، وعندما يكون المطبخ مكشوفاً، فإن استقبال الضيوف يعني فضح كل شيء، وهذا ما لا يرغب به الجميع. إن دعوة شخص ما إلى المنزل ليست بالأمر الهين في أيامنا».

من الذين شملهم التقرير بائعة شابة تدعى نورا، تسكن في «ستوديو»، أي شقة من غرفة واحدة في باريس، وهي تشرح سبب تحرجها من دعوة زملاء العمل بقولها: «شقتي صغيرة وفوضوية بعض الشيء. إن فكرة استضافة زملائي تعني اضطراري إلى ترتيب كل شيء قبل ثلاثة أيام. وهو أمر يسبب لي التوتر. وحتى مع العائلة، أجد صعوبة في التخلي عن الفوضى وأخشى أنها تعطي انطباعاً سلبياً عني». ومثل نورا، صارت نسبة غالبة من الفرنسيين تفضل نقل التجمعات إلى أماكن محايدة، مثل المقاهي والمطاعم، حيث لا حاجة إلى التبرير أو التفسير. لكن هذا التغيير لا يقتصر على المساحة فحسب بل هو جزء من تحول أوسع في أنماط الحياة المعاصرة. ولاحظ مهندس معماري أن المساكن المعاصرة أصبحت هجينة. ولم تعد غرفة الطعام مكاناً أساسياً مثل السابق بل جرى اختصارها إلى طاولة مستديرة في زاوية غرفة المعيشة. وهذه الغرفة هي مساحة مختلطة تصلح للنوم والأكل والعمل وتصفح الهواتف.

وحسب مقياس «ألفابيت فرانس-إيفوب» لعام 2024، يقضي الفرنسيون ما يقارب 50 دقيقة يومياً في التنقل بين المنزل والعمل، مما يشكل ضغطاً على جداولهم الزمنية وتواصلهم الاجتماعي. فزملاء العمل موزعون في الضواحي ويستغرق الأمر ساعات لكي يعودوا للاجتماع في مكان واحد بعد الدوام. لقد أصبح المسكن، بالنسبة لكثيرين، ملاذاً حقيقياً ومكاناً للراحة النفسية. ومع تراجع الدعوات المنزلية صار اللقاء في المطعم هو الحل. وما يقال عن فرنسا يصلح لغيرها من الدول، حتى في عالمنا العربي.