«فنّ القاهرة»... أيقونات مصرية تزهو في حضرة الأجداد

المعرض يضمّ 3 آلاف عمل بأحضان المتحف الكبير

النسخة السادسة من «فنّ القاهرة» تضمّ أكثر من 3 آلاف عمل فنّي (الشرق الأوسط)
النسخة السادسة من «فنّ القاهرة» تضمّ أكثر من 3 آلاف عمل فنّي (الشرق الأوسط)
TT
20

«فنّ القاهرة»... أيقونات مصرية تزهو في حضرة الأجداد

النسخة السادسة من «فنّ القاهرة» تضمّ أكثر من 3 آلاف عمل فنّي (الشرق الأوسط)
النسخة السادسة من «فنّ القاهرة» تضمّ أكثر من 3 آلاف عمل فنّي (الشرق الأوسط)

على بُعد خطوات من تمثال الملك رمسيس الثاني في بهو المتحف المصري الكبير، احتشد عشرات الفنانين ومحبّو الفنون، وبدأوا يتجوّلون بين أروقة ملتقى «فنّ القاهرة» الذي يُقام لـ5 أيام، حتى منتصف فبراير (شباط) الحالي، في حضرة الأجداد، والآثار المصرية القديمة. ويضمّ أكثر من 3 آلاف عمل فنّي، إلى جانب لقاءات تخصّ الفنّ وقضاياه حول العالم.

ويرى الرئيس التنفيذي للفعالية، الفنان المصري محمد يونس، أنّ لانعقاد الملتقى داخل المتحف المصري الكبير خصوصية، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أنّ «رمسيس الثاني بما يمثّله من فنّ عريق وحضارة تاريخية يبدو مدخلاً ساحراً لزيارة ملتقى ضخم يحتفي بالفنّ الحديث».

تمثال الملك رمسيس الثاني في بهو المتحف المصري الكبير (الشرق الأوسط)
تمثال الملك رمسيس الثاني في بهو المتحف المصري الكبير (الشرق الأوسط)

ويشير يونس إلى أنّ شعار النسخة السادسة للفعالية «السلام لكل البلاد»، طُوِّر برؤية فنّية لينسجم مع هويتها البصرية، ويُعدّد الأزمات العالمية التي من أجلها ينشد الفنّ السلام في مواجهة الحروب والأزمات الاقتصادية.

واستحدثت نسخة هذا العام برنامج إقامة فنّية يُعرض نتاجه ضمن أعمال الفعالية، بالتعاون مع الفنان السوري نزار صبور، المُقيم في موسكو، الذي عرض مشروعه «نواميس مصرية» في أحد أروقتها، وتضمّ 30 عملاً مستوحى من أغطية التوابيت القديمة. ويقول صبور لـ«الشرق الأوسط»: «اخترتُ عدداً من أيقونات الفنّ في مصر أو مَن ارتبطوا بالثقافة المصرية، سواء ممن رحلوا عن عالمنا أو لا يزالون أحياء، ومنحت لكل فنان هوية خاصة مُستلهمة من تراثه الفنّي أو من أيقونات مصرية قديمة أو شعبية تلائم عالمه».

جانب من أعمال الفنانة السورية سعاد مردم بك (الشرق الأوسط)
جانب من أعمال الفنانة السورية سعاد مردم بك (الشرق الأوسط)

يضمّ المشروع عدداً من فناني الغناء والطرب، منهم محمد عبد الوهاب وأم كلثوم التي صمَّم لها الفنان 3 أعمال؛ ونجمات استثنائيات منهن فاتن حمامة وسعاد حسني، والفنانة الاستعراضية شريهان، بالإضافة إلى النجم عادل إمام الذي وسم عمله بلقب «الزعيم» مكتوباً بخطّ اليد.

سعاد حسني وصلاح جاهين ضمن مشروع الإقامة الفنّية (الشرق الأوسط)
سعاد حسني وصلاح جاهين ضمن مشروع الإقامة الفنّية (الشرق الأوسط)

تقود الأعمال المُشاركة في الملتقى زوارها إلى رحلة بصرية غنيّة بين المدارس الفنّية والتقنيات المتنوّعة ما بين التصوير والغرافيك والنحت وغيرها من الوسائط، علاوة على التنقّل الزمني بين أعمال روّاد الفنّ في العالم العربي، إذ تُستضاف مقتنيات من «متحف الفنّ الحديث» لرائدات مثل تحية حليم وزينب السجيني، بالإضافة إلى تكريم اسم الفنان الراحل سمير رافع؛ أحد أبرز روّاد السريالية في مصر.

مُشاركة لافتة من الغاليرهات العربية (الشرق الأوسط)
مُشاركة لافتة من الغاليرهات العربية (الشرق الأوسط)

بالإضافة إلى ما يمثّله الملتقى من ثراء فنّي، فقد جدَّد طرح مسألة الفجوة بين الحركة الفنّية المنتعشة وحركة النقد التشكيلي المُواكب لها؛ وهو أحد الموضوعات التي تبنّاها «فنّ القاهرة» في دورة هذا العام من خلال إطلاق «ورشة النقد». ويقول مُنسّق ورشة النقد التشكيلي في «فنّ القاهرة»، الناقد الفنّي سيد محمود، لـ«الشرق الأوسط»، إنّ هدفها هو «تأهيل جيل جديد للكتابة النقدية، من خلال ورشة متخصّصة تتيح للكتّاب الجمع بين تقنيات السرد الصحافي، واستيعاب النظريات والرؤى التي تُساعد على تحليل الأعمال الفنّية؛ وهي ورشة مجانية سجّل فيها عدد كبير من الأسماء، واخترنا قليلاً منهم لمنحهم فرصة لنقاش أوسع مع متخصّصين في النقد التشكيلي والممارسين، مثل الناقدتين الدكتورة أمل نصر والدكتورة هبة الهواري».

الفنان السوري نزار صبور وجانب من أعماله عن أم كلثوم (الشرق الأوسط)
الفنان السوري نزار صبور وجانب من أعماله عن أم كلثوم (الشرق الأوسط)

وعلى مدار أيام الملتقى، استضاف «فنّ القاهرة» عدداً من اللقاءات والنقاشات حول قضايا الفنّ، أبرزها لقاء جمع بين المؤرّخة وناقدة الفنّ الفرنسية، فاليري ديديه هاس، والخبير المصري الدكتور حسام رشوان، وأدارها الكاتب الصحافي المصري محمد سلماوي. ويشير منسّق الملتقى إلى أنّ «اللقاء ناقش إحدى أبرز المشكلات التي تُواجه الفنّ، وهي توثيقه، وتحدّيات إصدار الكتب الوثائقية الفنّية في العالم، وذلك من خلال مناقشة تجربة توثيق أعمال الفنانَيْن الراحلَيْن عبد الهادي الجزار ومحمود سعيد».

ونظَّم «فنّ القاهرة» خلال هذه الدورة برنامجاً اجتماعياً، كما تقول مديرته التنفيذية نور ألسكر: «يشمل تنظيم زيارات فنّية للضيوف ما بين جولات في متحف الفنّ الحديث، وقصر عائشة فهمي، ومجمع الأديان».


مقالات ذات صلة

دفء البيوت وحكايات الجدّات في معرض بالقاهرة

يوميات الشرق تجربة فنّية مختلفة تقدّمها شيماء كامل في أحدث معارضها (الشرق الأوسط)

دفء البيوت وحكايات الجدّات في معرض بالقاهرة

تضع شيماء كامل المتلقّي أمام رؤيتها التي تريد بثّها في وجدانه؛ وهي رؤية استخلصتها من اتجاهات تشكيلية عدة، تتبدّى فيها الصور الجمالية في أشكال مُفعمة بالحركة.

نادية عبد الحليم (القاهرة)
يوميات الشرق سيدات في سيارة... من صور المعرض (المتحف الوطني للتاريخ الأميركي)

معرض صور عن أميركا التي لا يحبّ ترمب رؤيتها

يقدّم «فوتوغراف أميركي» 200 صورة لعدد من أساطير فنّ الفوتوغراف، تمثّل جوانب من الحياة الاجتماعية منذ أواخر القرن الـ19 حتى اليوم.

«الشرق الأوسط» (أمستردام)
يوميات الشرق الفنانة آلاء عبد النبي تتحدث لزائرين عن بعض أعمالها في المعرض (421 للفنون)

​آلاء عبد النبي: «ذكرياتك عني كفاية؟» غيّر طريقة تعاملي مع أعمالي

لا تخفي الفنانة الليبية - البريطانية آلاء عبد النبي سعادتها بما حققه معرضها الفردي الأول، الذي نظّمه لها «مجمع 421 للفنون» في أبوظبي.

مالك القعقور (لندن)
يوميات الشرق جانب من المعرض الأثري (متحف الحضارة)

معرض أثري يحتفي بالمرأة المصرية «أيقونة الصمود» عبر العصور

يضمّ المعرض مجموعة متميّزة من مقتنيات المتحف القومي للحضارة المصرية، يُعرض بعضها للجمهور للمرة الأولى، ويُقدّم لمحة عن مكانة المرأة المصرية ودورها الفعّال.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق عمل للفنانة لولوة الحمود (الفنانة و«غاليري لهف»)

«أسبوع فن الرياض» الأول ينطلق تحت شعار «على مشارف الأفق»

تستعد العاصمة السعودية لاستقبال النسخة الافتتاحية من «أسبوع فن الرياض» الذي تنظمه هيئة الفنون البصرية في الفترة من 6 إلى 13 أبريل (نيسان) المقبل. ويأتي الحدث…

«الشرق الأوسط» (الرياض)

مشاهير يعيشون بلا هاتف... فمتى تمتدّ العدوى إلى باقي البشر؟

موضة التخلّي عن الهاتف تنتقل من المشاهير إلى «الجيل زد» (رويترز)
موضة التخلّي عن الهاتف تنتقل من المشاهير إلى «الجيل زد» (رويترز)
TT
20

مشاهير يعيشون بلا هاتف... فمتى تمتدّ العدوى إلى باقي البشر؟

موضة التخلّي عن الهاتف تنتقل من المشاهير إلى «الجيل زد» (رويترز)
موضة التخلّي عن الهاتف تنتقل من المشاهير إلى «الجيل زد» (رويترز)

لا تستطيع المغنّية الأميركية دوللي بارتون الاستغناء عن آلة الفاكس الخاصة بها، فهي لا تزال حتى اليوم تستخدمها للتواصل مع الآخرين. ووفق صديقتها المغنية مايلي سايرس فإنّ بارتون لا تكاد تستعمل الهاتف.

مثلُها زميلُها ألتون جون الذي تخلّى عن الهاتف الجوال، واستعاض عنه بالجهاز اللوحي iPad عند الضرورة، وذلك للاتصال بولدَيه، أو لتسهيل أمور العمل. وفي حديثٍ ضمن برنامج Jimmy Kimmel Live، قال الفنان البريطاني إنّ حياته رائعة من دون هاتف: «أكره الهواتف الجوالة لأنها تلغي الخصوصيّة، ولم أتحمّل أن أقتني واحداً كي لا يتّصل بي الناس مرّتَين في الدقيقة».

صرّح المغنّي البريطاني إلتون جون بأنه يكره الهواتف الجوالة (رويترز)
صرّح المغنّي البريطاني إلتون جون بأنه يكره الهواتف الجوالة (رويترز)

ليست موضة الاستغناء عن الهاتف الجوال بكل ما يحمل من مغرياتٍ تكنولوجية محصورةً بالمشاهير الذين تخطّوا الـ70 من العمر، إنما تنسحب على مَن هم أصغر سناً.

عام 2015، وكجزءٍ من مقررات السنة الجديدة، تخلّص المغنّي البريطاني إد شيران من هاتفه الذكيّ. الهدف الأساسيّ من ذلك القرار كان الابتعاد عن وسائل التواصل الاجتماعي. في إحدى مقابلاته، تحدّث شيران عن الأمر كاشفاً أنّ تعلُّقَه بالهاتف أتعبه كثيراً، وقد انتهى الأمر بأن أُصيب بالإحباط. وأضاف: «عندما تخلّصت منه شعرتُ وكأنّ أثقالاً نزلت عن كتفيّ». ويكتفي شيران بالجلوس أمام جهاز الكمبيوتر بضع ساعات كل أسبوع من أجل متابعة بريده الإلكتروني.

منذ عقدٍ من الزمن قطع إد شيران علاقته بالهاتف الجوال (رويترز)
منذ عقدٍ من الزمن قطع إد شيران علاقته بالهاتف الجوال (رويترز)

من بين المشاهير والفنانين الذين وجدوا سعادتهم في حياةٍ خالية من الهواتف الذكية، المغنية سيلينا غوميز، والممثلة سارة جسيكا باركر، والمغني جاستن بيبر، والمخرج كريستوفر نولان.

أما الإعلامي البريطاني سايمون كاول فقد كان هو الآخر من بين السبّاقين في الاستغناء عن هواتفهم. عام 2017، اكتشف كاول أنّ كل الرسائل الواردة إلى هاتفه تتسبّب له بالإرهاق، وتأخذ وقتاً كثيراً من عمله وحياته عموماً. في حوار مع أحد البرامج التلفزيونية الأميركية، أخبر كيف أنه وفي أحد الصباحات، استيقظ ليكتشف 52 رسالة غير مقروءة على شاشة الهاتف، فقرر ألّا يجيب عليها، وأن يطفئ هاتفه. أضاف كاول: «أطفأته يوماً ثم شهراً، فـ3 أشهر، ثم سنة، سنتَين، ثلاثاً... لقد راق لي الأمر كثيراً».

الإعلامي البريطاني سايمون كاول (إنستغرام)
الإعلامي البريطاني سايمون كاول (إنستغرام)

في وقتٍ تدور معظم أخبار «السوشيال ميديا» حولهم، فإنّ عدداً كبيراً من المشاهير غير مدركين لذلك بما أنهم قرروا الانفصال عن الواقع الافتراضي.

هم الذين يوظّفون مديري أعمال ومساعدين شخصيين يتولّون الردّ على اتصالاتهم وبريدهم، وإدارة صفحاتهم على وسائل التواصل الاجتماعي، لا يبدو هذا القرار صعباً بالنسبة إليهم. لكن هل يستطيع البشر العاديّون أن يقوموا بالمثل، وأن يعيشوا حياةً خالية من الهواتف؟

التخلّي عن الهواتف الذكيّة صار من أكبر التحديات (رويترز)
التخلّي عن الهواتف الذكيّة صار من أكبر التحديات (رويترز)

خلال السنوات الثلاث الأخيرة، شهدت مبيعات الهواتف الجوالة قديمة الطراز قفزةً نوعيّة، بعد أن كانت طيّ النسيان. يعود ذلك إلى ميلٍ لدى «الجيل زد» (Gen Z) إلى الابتعاد عن الهواتف الذكيّة. لا يفعلون ذلك تأثُّراً بالمشاهير، بل لأنّ هذا الجيل تيقّظ على ما يبدو إلى مضارّ الهواتف.

بعد أن كان نجمها أفل، عادت شركة «نوكيا» إلى تصنيع بعضٍ من هواتفها القديمة. حصل ذلك نزولاً عند رغبة الجيل الصاعد، الذي أطلق حملة عبر منصة «تيك توك» تحت عنوان «أعيدوا الهواتف القديمة».

أعادت شركة «نوكيا» إطلاق طراز 3310 بعد أن صار من الأرشيف (رويترز)
أعادت شركة «نوكيا» إطلاق طراز 3310 بعد أن صار من الأرشيف (رويترز)

وفق شركة الأبحاث البريطانية «GWI»، فإنّ أكثر شريحة عمريّة تدنّى مستوى استخدامها لوسائل التواصل الاجتماعي وبالتالي للهواتف الذكية، هي تلك المتراوحة سنوات ولادتها ما بين 1995 و2012. يلي هؤلاء جيل الألفيّة (1980 – 1994).

إلى جانب موضة النوستالجيا إلى كل ما هو قديم، أدرك هذان الجيلان أو جزءٌ لا بأس به منهما، أنّ الخصوصية أهمّ من مشاركة تفاصيل حياتهم مع الآخرين عبر منصات التواصل. كما أنهم ارتأوا الابتعاد عن الهواتف الذكية لأسبابٍ مرتبطة بالصحة النفسية والجسديّة.

استُحدث الـ«Boring Phone» نزولاً عند رغبة الجيل الصاعد بهواتف غير ذكيّة (الشركة المصنّعة)
استُحدث الـ«Boring Phone» نزولاً عند رغبة الجيل الصاعد بهواتف غير ذكيّة (الشركة المصنّعة)

يدخل «الهاتف المملّ» (Boring Phone) ضمن قائمة الهواتف غير الذكيّة (أو الغبيّة كما يطلق عليها الجيل الجديد). طُرح هذا الهاتف في الأسواق قبل سنوات تلبيةً لرغبة الشباب بهاتفٍ غير معقّد، ويفتح على الطريقة القديمة، كما يساعدهم على التخلّص من الإدمان على الشاشة.

هذه العودة إلى الواجهة للهواتف القديمة لا تعني حتماً أنها آتية لتحلّ مكان الهواتف الذكيّة، ولا لتقنع الناس باستبدال القديم بجديدهم، إلّا أنّ ثمّة حكمةً واضحة من هذه اليقظة. فمهما كانت مسلّية ومفيدة وعملية، تبقى العلاقة بالهواتف الذكية مشوبةً بالمخاطر. أوّلها صحّي، كآلام العنق والظهر، واضطرابات النوم، والآثار السلبية على العينَين والجهاز العصبي. وليس آخرُها نفسيّاً مثل القلق، والتوتّر، والعزلة الاجتماعية.

فهل يحذو الناس تدريجياً حذو المشاهير الذين قرروا العيش من دون هواتف، أم أنّ سطوتها ستزيد ليصبح العيش من دونها أكثر استحالةً؟