معرض يُوثّق تاريخ الفن التشكيلي الأرميني في مصر

عبر 60 عملاً يُبرز إسهاماتهم في التصوير والنحت والكاريكاتير

اهتم الفنانون الأرمن بتجسيد البيئة المصرية (الشرق الأوسط)
اهتم الفنانون الأرمن بتجسيد البيئة المصرية (الشرق الأوسط)
TT

معرض يُوثّق تاريخ الفن التشكيلي الأرميني في مصر

اهتم الفنانون الأرمن بتجسيد البيئة المصرية (الشرق الأوسط)
اهتم الفنانون الأرمن بتجسيد البيئة المصرية (الشرق الأوسط)

شهدت الحركة التشكيلية المصرية منذ بداياتها حضوراً كبيراً للفنانين الأجانب من مختلف الجنسيات، لكن كان لأبناء الجالية الأرمينية على وجه الخصوص بصمات بارزة على الفن المصري الحديث؛ حيث شكّلت إبداعاتهم فرعاً أصيلاً من أفرع هذا الفن، بعد أن أصبحوا جزءاً لا يتجزأ من النسيج المجتمعي والثقافي المحلي.

وفي معرض جماعي للفنانين التّشكيليين من أصول أرمينية بعنوان «الأرمن في مـصر» بمركز «محمود سعيد للمتاحف» في الإسكندرية (شمال مصر)، يستمتع الزائر بروائع تشكيلية تُمثّل عرضاً بحثياً يضيء على إسهامات الأرمن في الفنون الجميلة المصرية، خصوصاً التّصوير والنحت والكاريكاتير، وتشكل في الوقت نفسه وثائق أثنوغرافية وتاريخية نادرة لحقبة زمنية مضت إلى الأبد.

لوحة «بائعة الذرة» للفنانة إليزبارتام (إدارة المعرض)

ويتنقل المشاهد ما بين ملامح الفن الأرميني الخالص وسمة الازدواجية الإنسانية الثقافية للفنانين وتأثير ذلك على أعمالهم؛ التي اتسمت بمزيج بين الثقافتين المصرية والأرمينية، في توليفة من العناصر الحضارية والبيئية؛ على مدى أجيال عدّة تُغطي أكثر من 125 عاماً من الفن الأرميني في مصر، منذ قَدَّم أول فنان أرميني مصري في العصر الحديث، وهو يرفاند دمردغيان، لوحته الشهيرة «فتاة أرمينية» عام 1900، وذلك بعد أن جاء إلى مصر سنة 1896، ومنه إلى فنانين آخرين من أجيال أخرى.

لوحة للفنان بيوزانت جودجامنيان المعروف بولعه بالريف المصري (الشرق الأوسط)

ولا نستطيع التأريخ لبدايات الحركة التشكيلية المصرية من دون تناول دور الفنانين من الجاليات الأجنبية الذين نزحوا إلى مصر، وعاشوا فيها طويلاً، وأصبحوا جزءاً من نسيج المجتمع، وفق الدكتورة نُهى يوسف مديرة مركز «محمود سعيد للمتاحف والمعارض» وصاحبة فكرة المعرض.

وتواصل نُهى: «ومن أهم هؤلاء الفنانين هم الأرمن الذين احتلوا مكانة مميزة في الفنون الجميلة، وهم يمثّلون حالة خاصة، لأنهم استمروا في مصر ولم يغادروها، على العكس من فناني الجاليات الأخرى، وهو ما ضاعف من تأثُّرهم وتأثيرهم في الفن المصري».

و«سجل الأرمن حضورهم اللافت في جميع مجالات الفنون التشكيلية بمصر، وهو ما يوثقه هذا المعرض المهم، الذي يُضيء على أعمالهم خلال أجيال فنية مختلفة، عبر أساليب ومدارس عدة» وفق نُهى يوسف.

لوحة زيت على قماش من مقتنيات جمعية القاهرة الخيرية الأرمنية العامة (الشرق الأوسط)

وأضافت نُهى في حديثها لـ«الشرق الأوسط»: «يكتسب هذا المعرض أهمية خاصة، لأنه يضمّ أعمالاً نادرة، معظمها لم يُعرض من قبل؛ ومنها المجموعة المتحفية المخزونة وهي من مقتنيات (متحف الفنون الجميلة) في الإسكندرية، وتُعرض للمرة الأولى، وتضم 17 لوحة تصوير وقطعتي نحت، إضافة إلى أعمال حصلنا عليها من الفنانين أنفسهم، أو من أُسر الراحلين منهم».

ويكشف المعرض الذي يُنظّم بالتعاون مع «جمعية القاهرة الخيرية الأرمينية العامة» عن قيمة فنية مميزة لأعمال الأرمن، كما أنه يعكس أيضاً دفء علاقاتهم بالمصريين وذوبانهم في المجتمع، ومن ذلك أعمال الفنانة ماركريد بالطايان التي كانت تهتمُّ برسم جيرانها في حيّ شبرا حيث تقطن، وأعمال أخرى تبرز إحساسهم في الاحتماء بالمجتمع من ذكريات المأساة التي تعرضوا لها ودفعتهم للنزوح إلى مصر، فتلمس الرومانسية والشّجن فيها، وكأن المعرض يسرد حكاياتهم الإنسانية مثلما يعرض فنّهم وإبداعاتهم، حسب مديرة المركز.

لوحة «الفلاحة» زيت على قماش من مقتنيات متحف الفنون الجميلة (إدارة المتحف)

يضم المعرض نحو 60 عملاً فنياً، من أبرزها أعمال همبارهمبرتسوميان صاحب لقب «فنان الأحياء الشعبية في الإسكندرية»؛ حيث جسّد أجواء الحارة وأزقتها وتفاصيلها في المدينة، معبّراً عن السكينة والهدوء النفسي فيها بريشته، منجذباً بشكل خاص إلى الجدران الرّطبة والمباني المتهالكة، مؤكداً حقيقة انصهار هؤلاء الفنانين في النسيج المجتمعي.

وتأتي أعمال الفنانة ساتينغ تشاكر التي استقرّت في مصر بعد عام 1919 بعدما أكملت دراستها في إنجلترا لتستكمل التأكيد على ذلك الانصهار؛ فتأمُّل لوحاتها يُمثّل رحلة داخل مصر بين أحيائها وناسها، بوجوه مصرية خصوصاً الفلاحات، وتُشاهد أمكنة متنوعة مثل حديقة الحيوان في الجيزة، وغير ذلك، في حين تعكس لوحات بيوزانت جود جامنيان ولعه بالريف المصري.

لوحة «شارع تيمور بك» حبر شيني على ورق لفنان الأحياء الشعبية همبارهمبرتسوميان (الشرق الأوسط)

إرفاند دميردغيان أحد الفنانين الأرمن الذين تستطيع من خلال لوحاته في المعرض أن تستكشف الهوية المصرية وطِباع المصريين ببساطة، ومن دون أي تكلّف أو تنميق؛ كان دميردغيان شغوفاً باكتشاف البلاد ورسم كل شيء حوله، ويُركّز أثناء ذلك على المهمّشين؛ إذ يعكس دواخلهم ومشاعرهم على مسطح أعماله، ساعده على ذلك أنه اختار أن يعيش في شقة على سطح خان (وكالة) في 155 شارع محمد علي بوسط القاهرة.

لوحة بعنوان «ولد جالس» زيت على قماش من مقتنيات متحف الفنون الجميلة (إدارة المتحف)

وتلتقي على مسطّح لوحات فنانين آخرين بتفاصيل مختلفة من قلب مصر، فنشاهد على سبيل المثال باب زويلة، وعباس محمود العقاد وبائعة الذرة، والمراكب في نهر النيل، والبيوت القديمة إضافةً إلى وجوه ومشاهد من الطبيعة في مصر والخارج.

الكاريكاتير ورسوم الإعلانات والأعمال الأدبية في الصُّحف المصرية على أيدي الفنانين الأرمن، جانب آخر يكشف عنه هذا المعرض المقام حتى 25 فبراير (شباط) الحالي؛ فتستعيد من خلاله ذاكرة الصحافة أعمال ديكران الشهير بـ«ديك» في مؤسسة «الأهرام»، فضلاً عن أعمال الفنان ألكسندر صاروخان الكاريكاتيرية، ومساهمته البارزة في الصحافة، خصوصاً صحيفتي «آخر ساعة» و«أخبار اليوم».

عباس العقاد بريشة صاروخان (الشرق الأوسط)

كما تتعرّف من خلال المعرض على أعمال هرانت آنترانغيان مبتكر مصمّم غلاف مجلة «سمير» للأطفال، الصادرة عن مؤسسة «دار الهلال»، ومبتكر الشخصية الرئيسية فيها «سمير».

ويواكب المعرض ملتقيات حوارية وفعاليات فنية، تكشف جوانب جديدة موثّقة من تاريخ الأرمن في مصر، كما تبرز ملامح الثقافة الأرمنية، ومنها الندوة الافتتاحية، وحفل كورال الجمعية الخيرية الأرمنية على مسرح «متحف الفنون الجميلة» في الإسكندرية، والندوة الختامية التي يُشارك فيها فنانون ونُقاد وباحثون أرمن ومصريون.


مقالات ذات صلة

استعادة سحر «دراويش المولوية» في قلب القاهرة التاريخية

يوميات الشرق «دراويش المولوية» في معرض نحتي بالقاهرة التاريخية (وزارة الثقافة)

استعادة سحر «دراويش المولوية» في قلب القاهرة التاريخية

استعاد المعرض الفني «المسار» الطابع الفني المميز للدراويش المولوية، وما يمثلونه من طاقة روحية محملة بسحر الماضي وجماله، عبر أعمال فنية جسدتهم في تماثيل.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق الوجه متروك عمداً في منطقة بين الظهور والانمحاء (الشرق الأوسط)

جان خليفة مُستعاداً في بيروت... كيف تطمئنّ اللوحة إلى شكلها الأخير؟

تتحوَّل اللوحات إلى «تمارين» على التقاط اللحظة، فتتوالى الارتدادات كما يتبدَّل الضوء خلال يوم واحد.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق لوحات مستوحاة من «صندوق الدنيا» والحكايات الشعبية (الشرق الأوسط)

فنانون من مصر والسعودية والكويت يرسمون «صندوق الدنيا»

استعاد فنانون من عدة دول عربية بينها مصر والسعودية والكويت والبحرين، فكرة «صندوق الدنيا» التي ظهرت في فيلم «الزوجة الثانية» وغيرها من القصص القديمة.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
يوميات الشرق المعرض يقيم دورته السابعة في المتحف المصري الكبير (إدارة المعرض)

«فن القاهرة» يستضيف رموزاً تشكيلية عربية ومهاجرة في المتحف الكبير

تحت شعار «عربياً هنا الفن»، المستوحى من كلمات الشاعر محمود درويش: «هذه لغتي، معجزتي، عصاي السحرية» يُقام معرض «فن القاهرة».

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
يوميات الشرق ما يبدو عادياً يخفي جهداً يومياً للاستمرار (تارا الخازن)

معرض «بين الأنفاس»... الصورة تستعيد دورها خارج منطق الشرح

يواجه معرض «بين الأنفاس» فكرة أنّ الصورة إما أن تُقنِع فوراً وإما أن تُنسَى.

فاطمة عبد الله (بيروت)

«مزحة» ارتباط عصام عمر وجيهان الشماشرجي تروّج لعملهما الجديد

عصام عمر وجيهان الشماشرجي في لقطة من المسلسل (حساب عمر على «فيسبوك»)
عصام عمر وجيهان الشماشرجي في لقطة من المسلسل (حساب عمر على «فيسبوك»)
TT

«مزحة» ارتباط عصام عمر وجيهان الشماشرجي تروّج لعملهما الجديد

عصام عمر وجيهان الشماشرجي في لقطة من المسلسل (حساب عمر على «فيسبوك»)
عصام عمر وجيهان الشماشرجي في لقطة من المسلسل (حساب عمر على «فيسبوك»)

استخدم الفنان المصري عصام عمر مزحة تفيد بالارتباط بزميلته جيهان الشماشرجي التي تشاركه بطولة مسلسلهما الجديد «بطل العالم» قبل ساعات من عرض أولى الحلقات للدعاية للعمل، مما أحدث صدى عبر مواقع التواصل الاجتماعي، بسبب عدم توضيح عصام للأمر بشكل كامل عقب نشره، ما يفيد بخطبتهما بصورة من المسلسل.

وحسمت جيهان الشماشرجي الأمر، مؤكدة أنه لا يتجاوز صورة من العمل، في حين استمرت المداعبة بينهما في التعليقات على الصورة التي خرجت ضمن الحملة الترويجية لمسلسل «بطل العالم» المكوّن من 10 حلقات، وانطلقت أولى حلقاته (الأحد).

وتصدّر اسم المسلسل منصة «إكس» في مصر وعدد من البلاد العربية بالتزامن مع بدء بثه، وهو من بطولة عصام عمر، وجيهان الشماشرجي، وفتحي عبد الوهاب، ومنى هلا، ومحمد لطفي، وأحمد عبد الحميد، ومن تأليف هاني سرحان، وإخراج عصام عبد الحميد.

تدور أحداث المسلسل حول «صلاح» بطل أفريقيا في الملاكمة الذي يعاني أزمة مالية تدفعه إلى العمل حارساً شخصياً من أجل الإنفاق على نجله، فيبدأ عمله في حراسة الفنانين والنجوم بالعروض الخاصة، لكن وجوده في عرض خاص واشتباكه فيه ينهي تجربته سريعاً.

وتستمر محاولات الملاكم المتميز في البحث عن عمل آخر، فيبدأ بنشر إعلانات على موقع الفيديوهات «تيك توك» بمساعدة صديقه، مع إبراز الضغوطات اليومية التي يتعرّض لها الملاكم الشاب في حياته والمشكلات التي يمر بها ويحاول العمل على حلها.

الملصق الترويجي للمسلسل (الشركة المنتجة)

في المقابل تظهر «دينا» التي تقوم بدورها جيهان الشماشرجي، وهي سيدة أعمال تجد نفسها في مواجهة صعاب بعد وفاة والدها، في حين يطالبها صديق والدها الذي يقوم بدوره فتحي عبد الوهاب بسداد ديون مالية، لتجد نفسها مهددة بمخاطر، وفي ظل رفض العديد من الأشخاص تأمينها تلجأ إلى «صلاح» لتأمينها.

وعبر مزيج من الدراما والأكشن تتواصل الأحداث مع إبرازه قدرة على حمايتها من المخاطر التي تتعرض لها، بالإضافة إلى الكشف عن تفاصيل مرتبطة بوجود خطر يواجهها ليس فقط من جانب صديق والدها ولكن من أطراف أخرى يفترض أن تتكشف تباعاً في الأحداث.

وبالتزامن مع عرض حلقات العمل التي لاقت تفاعلاً «سوشيالياً»، أُطلقت أغنية شارة العمل باسم «مش بتغير» من كتابة وغناء كريم أسامة، وهي الأغنية التي جاءت كلماتها معبرة بشكل كبير عن مسار الأحداث الذي يفترض تصاعده في الحلقات التالية.

ولاقت المزحة التي تزامنت مع تكثيف الدعاية الخاصة بالعمل ردود فعل متباينة مع تساؤلات عن مدى مصداقيتها، في حين أبدى متابعون حرصهم على مشاهدة الحلقات فور إتاحتها.

وعدّ الناقد خالد محمود «البحث عن تحقيق (ترند) باسم العمل قبل بدء عرضه أمراً لا يجعل المسلسل ناجحاً على العكس مما يعتقد كثيرون لأسباب عدة مرتبطة بكون (الترند الحقيقي) يكون عبر التفاعل مع العمل بعد مشاهدته، وليس بإثارة جدل حول الحياة الشخصية لأبطاله أو حتى الترويج المكثف عبر مواقع التواصل الاجتماعي».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «عصام عمر وجيهان الشماشرجي من النجوم الشباب الواعدين فنياً، ولم يكونا في حاجة إلى مثل هذا النوع من الدعاية»، مشيراً إلى أن الحكم على العمل لا يمكن من خلال الحلقة الأولى، وبالتالي يتوجب الانتظار وعدم الاحتفاء بنجاح لم يتحقق إلا من خلال ترويج دعائي.

رأي يدعمه الناقد الفني المصري، أحمد سعد الدين، الذي يقول لـ«الشرق الأوسط» إن «جزءاً كبيراً من الأعمال الدرامية بات صناعها يعتمدون على النجاح (السوشيالي) بالترويج المسبق لأعمالهم وإتاحة صور وفيديوهات من الأعمال بغرض لفت الانتباه إلى العمل خصوصاً عندما يكون العمل معروضاً بالتزامن مع وجود أعمال أخرى متعددة».

وأضاف أن «القيمة الحقيقية للمسلسل وقياس مدى نجاحه من عدمه أمر لا يمكن تحقيقه إلا بعد مرور 4 حلقات على الأقل».


«سينما القضية» تخسر رهان شباك التذاكر في مصر

الملصق الترويجي لفيلم «الملحد» (الشركة المنتجة) ‫‬
الملصق الترويجي لفيلم «الملحد» (الشركة المنتجة) ‫‬
TT

«سينما القضية» تخسر رهان شباك التذاكر في مصر

الملصق الترويجي لفيلم «الملحد» (الشركة المنتجة) ‫‬
الملصق الترويجي لفيلم «الملحد» (الشركة المنتجة) ‫‬

حققت بعض الأفلام التي طُرحت في السينما خلال موسم «رأس السنة» في مصر إيرادات محدودة، خصوصاً الأعمال التي تناولت قضايا مجتمعية وإنسانية وخلافية، مثل أفلام «الملحد»، و«كولونيا»، و«خريطة رأس السنة»، إذ خسرت هذه النوعية من الأفلام التي تعرف بـ«سينما القضية» رهان «شباك التذاكر» أمام «الكوميديا»، التي قدمتها أفلام مثل «إن غاب القط»، و«طلقني»، و«جوازة ولا جنازة»، حيث حققت الأخيرة إيرادات مليونية لافتة، وتصدرت قائمة «شباك التذاكر» في مصر بالمقارنة مع الفئة الأولى.

فيلم «الملحد»، الذي أُثيرت حوله ضجة منذ الإعلان عن طرحه خلال عام 2024، وانتقادات وصلت حد رفع دعاوى قضائية تطالب بإيقاف عرضه، حقق ما يقرب من 12 مليون جنيه (الدولار يعادل 47 جنيهاً مصرياً) خلال 19 يوماً، في حين حقق فيلم «كولونيا»، الذي يطرح قضية إنسانية، مليوناً و500 ألف جنيه خلال 11 يوماً، وحصد فيلم «خريطة رأس السنة» 8 ملايين و600 ألف جنيه خلال 26 يوماً، حسب بيان الموزع السينمائي المصري محمود الدفراوي. وتراوحت إيرادات الأفلام الكوميدية بين 30 إلى 40 مليون جنيه.

ورغم الإشادات «السوشيالية» بفيلم «كولونيا»، الذي يتناول علاقة أب وابنه من منظور إنساني، ويتصدر بطولته كامل الباشا وأحمد مالك، رأى بعضهم أن عدم الإعلان عن طرحه سينمائياً عقب جولة في مهرجانات دولية من دون دعاية كان وراء عدم تحقيقه إيرادات ملحوظة.

كما أن فيلم «خريطة رأس السنة»، الذي يعد أولى بطولات الفنانة ريهام عبد الغفور في السينما، ويناقش قضية مجتمعية مهمة، وفق نقاد ومتابعين، وهي «متلازمة داون»، لم يحقق إيرادات لافتة على الرغم من جماهيرية بطلته في الدراما، حيث أشار نقاد إلى أن الجماهيرية في الدراما تختلف عن السينما.

ويرى نقاد أن «سينما القضية» لها مواسم معينة وجمهور مختلف، إذ أكدت الكاتبة والناقدة الفنية المصرية صفاء الليثي أن «ما يجري ليس جديداً ومتعارف عليه، وعادة (الأفلام الخفيفة) أو ما يطلق عليها الأفلام الجماهيرية أو التجارية، هي الأكثر تحقيقاً للإيرادات».

الملصق الترويجي لفيلم «خريطة رأس السنة» (الشركة المنتجة)

وأضافت الليثي لـ«الشرق الأوسط»: «من يقدم سينما فنية مثل فيلم (كولونيا) يعرف جيداً هذا الأمر، ولا يعتمد على إيرادات (شباك التذاكر) بل لديه العروض الخارجية والمهرجانات الدولية»، مؤكدةً أن «دور العرض السينمائي ليست وسيلة الدخل الوحيدة لهذه النوعية من الأفلام، التي تُكتشف فيما بعد عبر المنصات، والتي تعدّ من الوسائط المهمة التي تحقق مشاهدات وإيرادات».

وعن ضعف إيرادات «الملحد»، قالت صفاء: «ربما يرجع ذلك إلى أن الاسم في الأساس منفر، كما أن البعض يرى هذا النوع من الأفلام غير جاذب للنقاد والجمهور، إلا إذا كان هناك قدر من التركيبة المثيرة للجدل مثل فيلم (مولانا) الذي كتبه المؤلف نفسه».

وأكد الكاتب والناقد الفني المصري أحمد النجار أن «سينما القضية لها مواسم معينة، و(رأس السنة) ليس من بينها، فهو موسم البحث عن أفلام (الأكشن والكوميديا)»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «السينما من هذا النوع معروف عنها الخطابة والمباشرة، وهذه النوعية لا تليق في الوقت الحالي وليست جاذبة للشباب وهم الجمهور الأكبر في السينما».

وكشف النجار أن جولة فيلم «كولونيا» في مهرجانات دولية صنفته ضمن فئة «أفلام المهرجانات»، التي تكون مغايرة عن «الأفلام التجارية» من وجهة نظر البعض، وبالتالي يكون الإقبال عليها محدوداً، لافتاً أيضاً إلى أن «جماهيرية ريهام عبد الغفور في الدراما أمر مختلف عن السينما التي تحتاج لترسيخ وجودها بشكل أكبر».

الملصق الترويجي لفيلم «كولونيا» (الشركة المنتجة)

في السياق نفسه أكد الناقد السينمائي المصري أحمد صلاح الدين طه «أن مسألة الإيرادات تحكمها عوامل عدّة، من بينها (توقيت العرض)، وموسم (رأس السنة) ليس موسماً سينمائياً حقيقياً يُعول عليه»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «كما أن الحالة الاقتصادية أثّرت على سلع الترفيه ومنها السينما، بالإضافة إلى ضمان المشاهد أن الأفلام ستتوفر بعد وقت قصير على المنصات والوسائل الأخرى»، مشيراً إلى أن هذه العوامل وعوامل أخرى مثل الدعاية ربما تؤثر سلباً على حظوظ بعض الأفلام في المنافسة على إيرادات شباك التذاكر.


وفاة مصمم الأزياء الإيطالي فالنتينو غارافاني عن 93 عاماً

فالنتينو غارافاني (أ.ب)
فالنتينو غارافاني (أ.ب)
TT

وفاة مصمم الأزياء الإيطالي فالنتينو غارافاني عن 93 عاماً

فالنتينو غارافاني (أ.ب)
فالنتينو غارافاني (أ.ب)

توفي مصمم الأزياء الإيطالي الشهير فالنتينو غارافاني عن عمر ناهز 93 عاماً، وفق ما أعلنت «الوكالة الوطنية الإيطالية للأنباء (أ.ن.س.أ)» الاثنين.

وقد توفي صاحب الاسم البارز في عالم الأزياء الراقية، داخل منزله في روما، وفق ما أفادت به «الوكالة» نقلاً عن «مؤسسة فالنتينو غارافاني وشريكه جانكارلو جاميتي». ولم ترد المؤسسة على رسالة استفسار أُرسلت بعد ساعات العمل للتأكد من المعلومة.

يُعدّ فالنتينو أحد أهم مصممي الأزياء في عصره، وقد ارتدت تصاميمه أبرز النساء من مختلف المجالات، بدءا من إليزابيث تايلور ونانسي ريغان وصولا إلى شارون ستون وجوليا روبرتس وغوينيث بالترو. على منصات العرض وفي حياته الخاصة، كان فالنتينو يجسد الفخامة في أدق التفاصيل، من تسريحة شعره الأنيقة وبشرته السمراء المشرقة، وغالبا ما كان يُصوَّر برفقة كلاب من نوع بوغ.