فرضت حرب السودان على سكان الخرطوم ومدن أخرى الهجرة إلى الريف، والعودة لبساطة الحياة هناك، بعيداً عن دوي الانفجارات وأصوات القتال في الخرطوم ومدينة الجنينة بغرب السودان ومناطق أخرى.
ويعيش أكثر من مليوني نازح طوال 4 أشهر حياة بسيطة في جوانب عديدة، وطوعوا أنفسهم على حياة الريف، لكن كثيراً ما تظهر في سلوكياتهم حياة المدينة التي تعيش دواخلهم. وفي حقيقة الأمر يعيشون حياة عبارة عن مزيج بين الريف والحضر.
كثير من النازحين بمجرد وصولهم إلى الريف أخذوا يبحثون عن عمل لتوفير احتياجات أسرهم من الأكل والشرب. وتخلى صاحب ربطة العنق الأنيقة عن قميصه، وصاحب العمامة البيضاء عن جلبابه، ومثل عامة أهل القرى، افترشوا الأرض يبيعون الخضراوات والفاكهة، ويقودون المركبات العامة وغيرها من الأعمال.
محمد حسن شاب ثلاثيني اضطرته الحرب إلى مغادرة الخرطوم إلى ولاية القضارف، لبيع العصائر البلدية (كركدي عربية) بالقرب من محطة المواصلات، ويقول محمد حسن لـ«الشرق الأوسط» إن زوجته شجعته على هذا العمل من أجل توفير قليل من المال لشراء اللبن والخبز والخضراوات لاثنين من أبنائه، مشيراً إلى أنه كان يعمل بشركة خاصة يتقاضى راتباً شهرياً قدرة 300 ألف جنيه (نحو 500 دولار)، ورغم أنه يكسب مالاً أقل بكثير من مرتبه، لكنه يستطيع أن يعيش هكذا حتى تنتهي الحرب ويرجع إلى منزله بالخرطوم.
وجبة الفطور
الوجبات الرئيسية في الريف تختلف من منطقة إلى أخرى، ففي بعض الأماكن هي «القرصة والكسرة» المصنوعتان من دقيق القمح أو الذرة، ويأخذ إعدادها وقتاً طويلاً يجعل النساء يستيقظن صباحاً، لتجهيز وجبة الفطور التي تكون في الغالب التاسعة والنصف صباحاً، يسبقها تناول شاي الصباح بالحليب.
الطعام الذي يتناوله إنسان الريف صحي ويمده بالطاقة؛ الرجال في الغالب يتناولون وجبه الإفطار في المنزل، بعكس أهل المدينة الذين يتناولون في وجباتهم، على الفطور، الفول والطعمية (الفلافل) والبيض، وفي الغالب خارج المنزل في أماكن العمل والمطاعم. وتغلق المحال التجارية أبوابها في الأرياف مبكراً بينما تخلو أسواق الخضار من الباعة منذ التاسعة صباحاً.
النازحون من المدينة ضبطوا حياتهم على عقارب ساعة الريف، وتركوا زمن المدينة التي يبدأ يومها في الغالب متأخراً ويستمر حتى الساعات الأولى من صباح اليوم التالي.
ترابط اجتماعي
الريفيون يتميزون بالترابط الاجتماعي القوي، ويتميز إنسان الريف بالطيبة والكرم، يشارك صغار السن الأفراح والأتراح مثل الكبار، وعندما يُتوفى شخص بالقرية يتم تنبيه المواطنين بالمسجد، وكذلك تتم الدعوة للزواج.
تغلق المحال التجارية أبوابها عند وفاة أحد سكان القرية، ولا تفتح إلا بعد دفنه. أما النساء فهن في العادة لا يخرجن من المنزل إلا بعد أذان المغرب إلا مضطرات، لكن يذهبن للعزاء حتى لو حدثت الوفاة عند الثانية عشرة ليلاً.
تمدين الريف
بالمقابل، فإن الحرب التي جعلت أكثر من مليوني مواطن يتركون منازلهم وينزحون إلى الولايات، فرضت مظاهر جديدة في القرى، وتم تمدين الريف... بعض الذين أسعفتهم الظروف جاءوا إلى الريف بالفارهات وأدوات جعلتهم يحتفظون ببعض حياة المدينة. لكن سلوكيات بعض الفارين من الحرب رفضها سكان القرى، مثل الأزياء النسائية خاصة.
خلال شهور الحرب تمت زيجات بين نازحات من أبناء الريف والعكس، وبعض النازحات أكملن زواجهن بالقرى.
حفيظة عبد الله قالت لـ«الشرق الأوسط» إنها خرجت مع أسرتها من الخرطوم إلى ولاية الجزيرة عقب عيد الفطر، وقالت إنها أكملت زواجها بولاية القضارف حيث يعمل زوجها، مشيرة إلى أن بعض أهل القرية اعتقدوا أن زواجها تم بشكل بزخي، لأن بعض ترتيبات الزواج كانت بحاضرة الولاية. ويتخوف بعض الرجال من أن يتم تقليدها من قبل بعض المقبلات على الزواج، وبالتالي سترتفع تكاليفه.
أطفال النازحين
ببراءتهم المعهودة وتقلُّب أمزجتهم، يعيش الأطفال النازحون بين حياة الريف والمدينة، يستمتعون بالألعاب الشعبية مع أندادهم، ويحبون ممارسة الألعاب بالهاتف الجوال. يبحثون عن الوجبات المحببة التي اعتادوا تناولها، ويرفضون أحياناً الوجبات الشعبية التي يحاول آباؤهم إقناعهم بأنها الأفضل وستساعدهم على أن يكونوا أقوياء، ويستدلون بشخصيات «كرتونية» يدمنون مشاهدتها.
يفرح الأطفال عندما يذهبون في رحلة إلى البحر. أياديهم الصغيرة يغرفون بها ماء البحر وتتسرب بين أصابعهم ويتراشقون ويضحكون.
في المزارع يتجولون بين الفواكه والخضراوات، تتلطخ ثيابهم بالطين عندما يحاولون تقليد الكبار باقتلاع البصل أو الخضراوات.
صعوبات في تلقي العلاج
البحث عن علاج أكثر المشكلات التي يواجهها النازحون. بين حين وآخر يشدُّون الرحال إلى عاصمة الولاية بحثاً عن علاج، أغلب أرياف السودان بها أطباء عموميون، ولا يتوفر العلاج. هذه المشكلة ليست وليدة الحرب، لكنها قديمة، وازداد الأمر سوءاً بعد حرب الجنرالَيْن.
لكن في بعض القرى، بعض النازحات يعملن بالقطاع الصحي متطوعاتٍ، يساعدن سكان الريف الذين أحسنوا استقبالهن.
