القوة الناعمة في عصر المعلومات

صدر مؤخراً، للدكتور سعود كاتب، وكيل وزارة الخارجية السعودية لشؤون الدبلوماسية العامة، والمتخصص في الاتصال والإعلام، كتاب بعنوان: «الدبلوماسية العامة: القوة الناعمة السعودية في عصر ثورة المعلومات».
‏يقع الكتاب في 230 صفحة من الحجم المتوسط وينقسم إلى سبعة فصول. دار الفصل الأول حول تعريف الدبلوماسية العامة، والمفاهيم المرتبطة بها، مثل القوة الناعمة، ‏والقوة الصلبة والقوة الذكية، وتحديد الأدوات المستخدمة لممارسة الدبلوماسية، كما يفرد في هذا الفصل باباً للحديث عن صناعة الدعاية (بروباجندا)، والفرق بين الدبلوماسية وبين الدعاية.
وتناول في هذا الفصل أيضاً نشأة وتطور الدبلوماسية العامة، دور الدبلوماسية العامة السعودية.
وتمّ تخصيص الفصل الثاني للحديث عن «القوة الناعمة»، أو ما يسميها «كاريزما الدولة»، وهو يرى أن هذه القوة الناعمة ليست خيراً مطلقاً، فهناك أيضاً قوة ناعمة سلبية. ويتحدث في هذا الفصل أيضا عن القوة الذكية، ثم يعود في هذا الفصل للحديث عن القوة الناعمة السعودية ومصادرها؛ حيث يؤكد أن «رؤية 2030» تمثل التاريخ الحقيقي لميلاد الدبلوماسية العامة السعودية.
الفصل الثالث يتناول «الدبلوماسية الرقمية»، وفي هذا الفصل يتم التعريف بالدبلوماسية الرقمية وتحديد أدواتها، ودورها في عصر ثورة المعلومات الرقمية، ثم يتحدث عن دور وسائل التواصل والشبكات الاجتماعية في تعزيز هذه الدبلوماسية الرقمية، وسبل الحماية وسريّة المعلومات.
أما الفصل الرابع فيفتح صفحة مثيرة للجدل في السعودية (كما يقول) تتعلق بـ«الإعلام الخارجي» والانتقادات الموجهة إليه، محاولا الإجابة عن أسئلة من قبيل: ما المطلوب أصلا من الإعلام الخارجي؟ وهل نحن بحاجة إليه في عصر ثورة المعلومات؟ وما حدود قدرات الإعلام الخارجي السعودي؟ وما مقومات نجاحه؟ ولماذا لم يحقق الإعلام الخارجي المأمول منه؟ وهل تمّ فعلاً تشخيص المشكلة بدقة وشفافية.
ويتحدث المؤلف في الفصل الخامس عن «الدبلوماسية الثقافية» معرفاً إياها، ثم سارداً جانباً من أهميتها وخصائصها وأهدافها، ثمّ يتجه للحديث عن الدبلوماسية الثقافية السعودية والتغيرات التي طرأت عليها.
وفي الفصل السادس يشرح دور «التبادل الدبلوماسي» باعتباره إحدى أهم أدوات الدبلوماسية العامة.
وفي الفصل السابع، يعطي تعريفاً لما يسميه القواعد الذهبية العشر للدبلوماسية العامة، والتي يقول إنها تمثل أساسيات لا غنى عنها لممارسي الدبلوماسية العامة.