أيام «الشرق الأوسط» في مهرجان «صندانس» السينمائي (4): «عن الآباء والأبناء» فيلم سوري يفوز بجائزة صندانس السينمائي

يتحدث عن دمار الأنفس لعائلة أنضم عائلها لجماعات متطرفة

TT

أيام «الشرق الأوسط» في مهرجان «صندانس» السينمائي (4): «عن الآباء والأبناء» فيلم سوري يفوز بجائزة صندانس السينمائي

في الوقت الذي يندرج فيه فيلم «آخر رجال حلب» لفارس فياض، في سباق أوسكار أفضل فيلم تسجيلي مع احتمالات كبيرة بفوزه (أو لا تقل حجماً عن احتمالات فوز الفيلم الفرنسي «وجوه أماكن» لأغنيس فاردا)، يخرج فيلم تسجيلي سوري آخر بجائزة «أفضل فيلم تسجيلي» من مهرجان «صندانس» السينمائي في دورته الجديدة التي انتهت مساء أول من أمس (السبت).
الفيلم هو «عن الآباء والأبناء» لطلال دركي الذي نال جائزة مماثلة سنة 2014، عن فيلمه السابق «العودة إلى حمص»، ذلك الذي راقب فيه دمار مدينة شهدت ويلات الحرب الدائرة.
لكن «عن الآباء والأبناء» يختلف في أنّه ليس عن دمار مدينة بل عن دمار أنفس. ينتقل المخرج هذه المرّة إلى مدينة إدلب ويدخل صرح عائلات سورية تشهد نتائج تلك الحرب. لكن عوض أن يعرض لكل النتائج مع لفيف من النماذج، يرصد، على نحو محدد، عائلة انضم ربها إلى أحد الفصائل المتطرفة (النصرة)، وما لبث أن تطوع صغاره للفعل نفسه. يدّعي المخرج أنّه صحافي مؤيد للمتشددين ويتعرف على رجل يكنى أبو أسامة وكيف يدير شؤون حياتيه العسكرية والعائلية. والحقيقة أنّهما متلاصقتان لدرجة تثير لدى المتلقي دائرة بانورامية كاملة لا تعرف أين تبدأ إحداهما وأين تنتهي، فالرجل يلقي دروسه على أولاده (أكبرهم في الـ13 من العمر)، كما يلقيها على أتباعه من المحاربين.
الفيلم أبعد ما يكون عرضاً حيادياً للجماعات المتشددة (لو كان لما ربح جائزته)، ولا يتبنى منوالهم (وإلا لما قُبل اشتراكه في المهرجان على الأرجح)، لكنّه في الوقت ذاته لا يتعاطى والنظام. ما يهدف إليه ويشكل لبنته الأساسية هو النظر ملياً إلى وضع غير إنساني بعين إنسانية. ليس على مسافة بعيدة أو آمنة، بل على نحو تفصيلي مقرّب. يستمع المخرج إلى الأولاد حيناً وإلى الأب حيناً آخر. ينقل أفكارهم حول الحياة على الأرض وما بعدها. لا يناقش ولا يعارض، لكنّه يكوّم تلك الأفكار، ومعها بعض المشاهد المفجعة في معانيها، ليضعها أمام المشاهد لعله الآن يعرف أكثر ممّا تكتفي النشرات الإخبارية عرضه على الشاشات الصغيرة.

- الدورة رقم...
فوز «عن الآباء والأبناء» بالجائزة الأولى في مسابقة «وورلد دوكيومنتري»، في نهاية الدورة فتح عيناً على مهرجان يلعب أدواره السياسية ضمن توليفة طبيعية في بيئتها. صحيح أنّ المهرجان ذاته خلا من مواقف سياسية معلنة (في العام الماضي كال الخطباء في ليلة النتائج لدونالد ترمب وسياسته)، لكنّ عدداً من أفلامه، كهذا الفيلم، بحث في شؤون مهمّة تحيط بنا قام المهرجان بنقلها للعيان. وهي ليست المرّة الأولى. دورات المهرجان منذ إنشائه، كثيراً ما عرضت ذلك النحو من الأفلام المستقلة التي تفكر خارج الخط وبعيداً عن التقليد.
لكن أي دورة هي هذه الدورة؟ يعتمد ذلك على كيف تحسب عدد سنواته.
بسؤال أحد الإداريين عن السبب الذي لا يعلن مهرجان «صندانس» عن دوراته في ملصقاته أو في عناوينه ونشراته المختلفة، قيل للسائل إنّ هناك تاريخين للمهرجان ولا يود المهرجان أن يُلغي أحدهما. عند هذا الجواب بدأ البحث عمّا يعنيه ذلك فتبدى تلقائياً: المهرجان أسس للمرة الأولى سنة 1978، لكنّه لم يعرف باسم «صندانس» بل باسم «يوتا/ يو إس» (نسبة للولاية) ولم تكن للممثل والمخرج روبرت ردفورد علاقة مباشرة به، بل كان نتيجة الرغبة في ترويج ولاية يوتا مكاناً صالحاً لتصوير الأفلام. في عام 1984 قام روبرت ردفورد بإدارته وتحويله إلى المهرجان الأكبر والأفضل الذي ما زال قائماً حتى الآن. لذلك إذا اعتبرنا عمر المهرجان بدأ سنة 1984، فإنّ هذه الدورة تحمل الرقم 34. أمّا إذا لم نشأ إغباط حق السنوات السابقة، فالمهرجان أكمل 40 سنة على تأسيسه.
مهما يكن، فإن الدورة الحالية بإعلان جوائز شملت 28 فيلماً، برهنت على أنّ المهرجان لا يزال في عمر الشباب فعلاً. الحضور كان حافلاً ولو أنّ معظم الموجودين فيه كانوا من ذوي الأسماء الشابة والشخصيات غير المعروفة، والعروض شملت 123 فيلماً طويلاً و69 فيلماً قصيراً انتُخبت من بين رقم مهول هو 13468 فيلماً، ما يجعل المرء يتساءل عمّا قد تكون عليه الأفلام الأخرى التي لم يجرَ انتخابها وأين يمكن لها أن تتوجه بعد ذلك.
- بحر من الأفلام
على أنّ حقيقة وجود كم كبير من الأسماء الجديدة في عالم السينما لا يعني أن المهرجان لم يضم هذا العام، ككل عام مضى، بعض الأسماء التي تأسست منذ سنوات بعيدة أو حتى تلك التي ما زالت فاعلة ونشطة في سينما اليوم.
شمل الحضور، على سبيل المثال، نيكولاس كايج، وإيما روبرتس، وواكين فينكس، وإيثان هوك، وتوم هانكس، وجاك بلاك، وجونا هِل، وجين فوندا من بين آخرين. طبيعة المدينة ومقراتها المشاركة في إحياء المهرجان لا تشبه طبيعة مدينة كان أو برلين أو فينيسيا، ولا قاعات العروض الرئيسية هي ذاتها في تلك المهرجانات. هي قاعات مزوّدة بأفضل صوت وأفضل صورة، لكنّ ذلك البساط الأحمر أقل طولاً وتصرفات السائرين عليه أقل استعراضاً. هناك مصوّرون لكنّهم حفنة بالمقارنة مع الذين يصطفون على جانبي السلم الطويل في قصر المهرجانات في «كان». هناك جمهور كبير يقف بانتظار نجمه المفضل، لكن لا أحد يحضر معه كرسياً أو سلماً لينتظر فوقه قبل ساعات من موعد وصول «النجم» كما الحال في «فينيسيا» و«كان».
وفي حين أنّ «كان» و«فينيسيا» يتمتعان بطقس معتدل على الرغم من احتمالات المطر، فإن «صندانس» يلتقي و«برلين» (الذي تبدأ دورته الجديدة بعد أقل من 20 يوماً)، في أنّه يحب البرد ويلوذ به. «صندانس» الأول كان يقام في عز الصيف في أغسطس (آب) و«برلين» كان يقام في الربيع يونيو (حزيران)، وكلاهما قرّر الانتقال إلى موسم الشتاء على أساس أنّ كل ما يحتاجه المرء للتدفئة في أيام البرد هو فيلم جيد.
على كل ذلك، فإنّ أياً من هذه المهرجانات، وأياً من مهرجانات العالم كافة، معرض لتفاوت في نسبة الأعمال الجيدة من عام لآخر. وما غاص فيه «صندانس» هذه السنة، هو سيل من الأفلام الطموحة التي لم ينجز كثير منها ما يطمح إليه. وهذا يشمل الفيلم البريطاني «ماتانغي/ مايا» حول مغنية الراب الإنجليزية المعروفة بأحرف M.I.A: بيوغرافي يشمل حقباً مختلفة من حياتها في الهند، قبل أن تتحوّل إلى أيقونة معروفة بين هواة موسيقى «الراب»، وفيلم برت هايلي «القلوب تدق بصوت عالٍ» حول رب عائلة يتمنى لو ابنته الشابة تنضم إلى فرقته الغنائية و«أرنب أبيض» حول الكاتبة والممثلة الكوميدية فيفيان بانغ، من بين أخرى كثيرة.
هذه الأمثلة المذكورة ليست سوى جزء بسيط من بحر من الأفلام التي دارت حول المرأة سواء في سير ذاتية تسجيلية أو روائية أو خلال حكايات خيالية أُلّفت مباشرة للشاشة حتى لتكاد كثرة هذه الأعمال تمنح المهرجان صفة نسائية بحتة. بعض المراقبين هنا يعتبرون أنّ كثرة الأفلام التي تتناول المرأة (لجانب الأفلام التي أخرجتها نساء) هي ما أنقذ دورة هذه السنة من دورات المهرجان على أساس أنّها كانت الميزة الوحيدة له، وفي الوقت الذي خلت فيه السوق من صفقات كبيرة تطغى بأخبارها على برامج العروض ذاتها كما جرت العادة في السنوات السابقة.
- حياة مراهقة
أحد هذه الأفلام «النسائية» هو «تَلي» (Tully)، اسم مربية أطفال تدق ذات ليلة باب بيت المرأة التي آل إليها الاهتمام بـ3 أولاد بينهم طفل رضيع. في البداية نتعرف على الأم (تشارليز ثيرون)، وهي تستعد لاستقبال وليدها الجديد الذي يحضر ومعه كل ذلك الهم الإضافي المعتاد. تنظيفه وإطعامه والاستيقاظ من النوم باكياً. إنها امرأة متزوجة، لكن عليها حمل هذه الأعباء بطبيعة الحال لذلك يأتي وصول تَلي (ماكنزي ديفيز) التي تم استئجار خدماتها لمساعدة الأم. هنا ينطلق الفيلم الذي أخرجه جاسون رايتمان وكتبته ديابلو كودي (اشتغلا معاً على «جونو» و«راشدون شبان» من قبل) في سبر غور ما يبدو أنّه دعوة مبطنة لحياة بلا رجل (أقرب لنهاية «أحلام هند وكاميليا» لمحمد خان أو لفيلم رومان بولانسكي الأخير «مؤسس على قصة حقيقية»، إنّما من دون جودة الأول وترفيه الثاني)، أو لقراءة ما هو أبعد من ذلك. لكن الفيلم ينتهي من تأسيس الوضع الماثل بعد نحو نصف ساعة ويكمل من دون بنزين كافٍ لساعته التالية.
هناك تمثيل لا بأس به هنا، لكنّ هذا لم يعد فعلاً مميزاً في مثل هذه الأفلام ونرى مثيله في «رجاءً الانتظار» (Please Stand By) للمخرج الجديد بن ليفِن الذي تقوم داكوتا فانينغ ببطولته ببراعة قد تضعها في دائرة ترشيحات موسم الجوائز المقبلة في نهاية هذا العام. هي فتاة تعاني من مرض «التوحد» الذي يفسره الفيلم على أساس أنّه السبب فيما تشعر به من غضب حيال كل شيء. في يدها سيناريو تريد الدخول به في إحدى المسابقات ورغبة في إصلاح علاقتها مع شقيقتها التي كانت تركت البيت بسببها. لكنّ الفيلم يقوم على مفارقات تبدأ مسحونة بالانفعال ثم تتحوّل إلى مجرد ذكرى لحدث حُلّ في المشهد اللاحق.
على نحو شبيه يأتي «الليل يغشى» (The Night Comes On) حول حياة مراهقة (دومينيك فيشباك) ليس لديها سوى الاعتماد على نفسها بعدما قتل والدها والدتها وأصبحت مسؤولة عن شقيقتها الصغرى. على الرغم من هذا المنوال الدسم بمعطياته العاطفية فإن المخرجة جوردانا سبيرو (في ثاني فيلم لها بعد The Deuce)، تمنحه ما يحتاجه من بطانة اجتماعية. الفيلم أفضل حالاً من تلك المذكورة قبله، كونه أكثر تشابكاً مع مشكلات الحياة في القاع. ليس أنّه لا يمكن لفيلم يعالج مشكلات الحياة بين الأثرياء (كما في «تَلي») أو بين أبناء الطبقة الوسطى («رجاءً، الانتظار») غير ممكن، بل لأن المحيط الاجتماعي يفرض في «الليل يغشى» حضوراً مؤثراً رغم خفوت إيقاعه في منتصفه وحتى الدقائق العشر قبل نهايته.
- ضد الإصلاح؟
الحال هي أنّ هذه الأفلام جزء من ظاهرة واسعة ربما لم يكن ليتاح لها الظهور بهذا القدر من الوضوح لولا دورة هذا العام. المرأة وحكاياتها كانت بالفعل التميّز الأول بين كل ما يمكن جمعه من ملاحظات حول أفلام هذه الدورة. والفيلم الذي نال جائزة أفضل فيلم درامي أميركي، وعنوانه «التعليم الخاطئ لكاميرون بوست» (بطولة كليو مورتيز وإخراج ديزيريه أكافان) برهان الدورة على ذلك.
بالنسبة للبعض هنا، هو أيضاً اكتشاف مبهر، لكن بالحديث إليهم يتبين أنّ الموضوع هو الذي خطف الاهتمام وليس كيفية معالجته، كونه يتعلق بحياة فتاة شابة لديها ميول مثلية يحاول المجتمع، في أحداث تعود إلى التسعينات، إصلاح شأنها بإدخالها مدرسة خاصة. يبدأ الفيلم بتعريفنا بميول بطلته المبكرة ثم يدخل مرحلة الرغبة في إصلاحها تلك التي - وفي ظل أخلاقيات هذا العصر - تتحوّل هي إلى موضع النقد في فيلم تحاول المخرجة أن تؤكد فيه ضرورة ترك المرء يتوجه في حياته الجنسية حسبما يريد.
ويمكن ملاحظة الفارق الجسيم بين اهتمامات الأفلام الأميركية، هنا كما فيما سبق من نماذج، وما أتت به السينمات العالمية من مواضيع شتّى بداية بالفيلم الذي نال قصب السباق في مسابقة أفضل فيلم روائي عالمي (المقابل للمسابقة الذي منح «التعليم الخاطئ لكاميرون بوست» جائزته)، وهو الفيلم التركي «فراشات» لتولغ كاراشيليك. هناك بساطة ومعالجة تتسع لأكثر من حكاية الفرد الواحد في هذا الفيلم الذي يتحدث عن 3 إخوة عاشوا متفرقين ومتباعدين يعودون لحضور جنازة والدهم، حيث يبدأ كل منهم التعرف على الآخر للمرّة الأولى.
كاراشيليك سبق وحقق «آيفي»، قبل 3 أعوام، الذي عكس فيه دراية وموهبة جيدة. فيلم مدهم بقوّة موضوعه وبنقده المبطن للنظام حول كابتن باخرة شحن في طريقها إلى الإسكندرية، لكن ما لديها من وقود لن يكفي؛ لا لعودتها إلى المرفأ الذي انطلقت منه ولا لوصولها إلى المرفأ المصري الذي تقصده.
جائزة أفضل فيلم تسجيلي أميركي ذهبت إلى «كايلاش». لم تتح لي مشاهدته، لكنّه يدور حول رابح جائزة نوبل كيلاش ساتيارتي الذي أسهم في إنقاذ ورعاية أكثر من 80 ألف طفل من التجارة والرّق والعوز مؤسساً لذلك جمعية ما زالت تحارب في سبيل هذه الغابة.


مقالات ذات صلة

«صوت هند رجب» يتصدر المشاهدة رقمياً في السعودية

يوميات الشرق الممثل معتز ملحيس وأمامه صورة الطفلة هند رجب في مشهد من الفيلم (الشركة المنتجة)

«صوت هند رجب» يتصدر المشاهدة رقمياً في السعودية

بعد أصداء دولية واسعة رافقت عروضه في المهرجانات السينمائية الكبرى، يصل فيلم «صوت هند رجب» إلى منصة «شاهد» التابعة لشبكة «MBC»، في عرض رقمي حصري انطلق يوم…

إيمان الخطاف (الدمام)
يوميات الشرق يُعرض الفيلم للمرة الأولى في مهرجان برلين السينمائي (الشركة المنتجة)

فيلم «يوم الغضب» يوثّق انتفاضات طرابلس اللبنانية

لا يُعدّ الفيلم اللبناني «يوم الغضب... حكايات من طرابلس» فيلماً وثائقياً تقليدياً يتوقف عند لحظة احتجاج عابرة، ولا محاولة لتأريخ مدينة عبر سرد زمني خطي.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق عمال يركّبون دبّ مهرجان برلين السينمائي الدولي على واجهة قصر برلين المقر الرئيسي للمهرجان استعداداً لانطلاق فعالياته (أ.ف.ب)

9 أفلام نسائية في مسابقة برلين

تتوالى الأيام سريعاً صوب بدء الدورة السادسة والسبعين من مهرجان برلين السينمائي الذي ينطلق في الثاني عشر من هذا الشهر.

محمد رُضا (بالم سبرينغز (كاليفورنيا) )
يوميات الشرق يوثق الفيلم رحلة صديقين من الوطن إلى المنفى (الشركة المنتجة)

«حلفاء في المنفى»... صداقة وسينما في مواجهة الحرب السورية واللجوء

المنفى ليس مكاناً فحسب، بل حالة نفسية مستمرة تتطلّب أدوات جديدة للتكيّف، وكانت السينما إحدى هذه الأدوات.

أحمد عدلي (القاهرة )
سينما مواجهة في «مجرد حادثة» (MK2 بيكتشرز)

جعفر بناهي في «مجرد حادثة»... الحال بلا حل

منذ عروضه في الدورة الـ78 لمهرجان «كان» في العام الماضي، لفّ فيلم جعفر بناهي «مجرد حادثة» مهرجانات عديدة، حصد فيها، ما يزيد على 35 جائزة.

محمد رُضا (بالم سبرينغز - كاليفورنيا)

«البحر الأحمر السينمائي» يشارك في إطلاق «صنّاع كان»

يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
TT

«البحر الأحمر السينمائي» يشارك في إطلاق «صنّاع كان»

يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما

في مسعى لتمكين جيل جديد من المحترفين، وإتاحة الفرصة لرسم مسارهم المهني ببراعة واحترافية؛ وعبر إحدى أكبر وأبرز أسواق ومنصات السينما في العالم، عقدت «معامل البحر الأحمر» التابعة لـ«مؤسسة مهرجان البحر الأحمر السينمائي» شراكة مع سوق الأفلام بـ«مهرجان كان»، للمشاركة في إطلاق الدورة الافتتاحية لبرنامج «صنّاع كان»، وتمكين عدد من المواهب السعودية في قطاع السينما، للاستفادة من فرصة ذهبية تتيحها المدينة الفرنسية ضمن مهرجانها الممتد من 16 إلى 27 مايو (أيار) الحالي.
في هذا السياق، اعتبر الرئيس التنفيذي لـ«مؤسسة مهرجان البحر الأحمر السينمائي» محمد التركي، أنّ الشراكة الثنائية تدخل في إطار «مواصلة دعم جيل من رواة القصص وتدريب المواهب السعودية في قطاع الفن السابع، ومدّ جسور للعلاقة المتينة بينهم وبين مجتمع الخبراء والكفاءات النوعية حول العالم»، معبّراً عن بهجته بتدشين هذه الشراكة مع سوق الأفلام بـ«مهرجان كان»؛ التي تعد من أكبر وأبرز أسواق السينما العالمية.
وأكّد التركي أنّ برنامج «صنّاع كان» يساهم في تحقيق أهداف «مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي» ودعم جيل جديد من المواهب السعودية والاحتفاء بقدراتها وتسويقها خارجياً، وتعزيز وجود القطاع السينمائي السعودي ومساعيه في تسريع وإنضاج عملية التطوّر التي يضطلع بها صنّاع الأفلام في المملكة، مضيفاً: «فخور بحضور ثلاثة من صنّاع الأفلام السعوديين ضمن قائمة الاختيار في هذا البرنامج الذي يمثّل فرصة مثالية لهم للنمو والتعاون مع صانعي الأفلام وخبراء الصناعة من أنحاء العالم».
وفي البرنامج الذي يقام طوال ثلاثة أيام ضمن «سوق الأفلام»، وقع اختيار «صنّاع كان» على ثمانية مشاركين من العالم من بين أكثر من 250 طلباً من 65 دولة، فيما حصل ثلاثة مشاركين من صنّاع الأفلام في السعودية على فرصة الانخراط بهذا التجمّع الدولي، وجرى اختيارهم من بين محترفين شباب في صناعة السينما؛ بالإضافة إلى طلاب أو متدرّبين تقلّ أعمارهم عن 30 عاماً.
ووقع اختيار «معامل البحر الأحمر»، بوصفها منصة تستهدف دعم صانعي الأفلام في تحقيق رؤاهم وإتمام مشروعاتهم من المراحل الأولية وصولاً للإنتاج.
علي رغد باجبع وشهد أبو نامي ومروان الشافعي، من المواهب السعودية والعربية المقيمة في المملكة، لتحقيق الهدف من الشراكة وتمكين جيل جديد من المحترفين الباحثين عن تدريب شخصي يساعد في تنظيم مسارهم المهني، بدءاً من مرحلة مبكرة، مع تعزيز فرصهم في التواصل وتطوير مهاراتهم المهنية والتركيز خصوصاً على مرحلة البيع الدولي.
ويتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما عبر تعزيز التعاون الدولي وربط المشاركين بخبراء الصناعة المخضرمين ودفعهم إلى تحقيق الازدهار في عالم الصناعة السينمائية. وسيُتاح للمشاركين التفاعل الحي مع أصحاب التخصصّات المختلفة، من بيع الأفلام وإطلاقها وتوزيعها، علما بأن ذلك يشمل كل مراحل صناعة الفيلم، من الكتابة والتطوير إلى الإنتاج فالعرض النهائي للجمهور. كما يتناول البرنامج مختلف القضايا المؤثرة في الصناعة، بينها التنوع وصناعة الرأي العام والدعاية والاستدامة.
وبالتزامن مع «مهرجان كان»، يلتئم جميع المشاركين ضمن جلسة ثانية من «صنّاع كان» كجزء من برنامج «معامل البحر الأحمر» عبر الدورة الثالثة من «مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي» في جدة، ضمن الفترة من 30 نوفمبر (تشرين الثاني) حتى 9 ديسمبر (كانون الأول) المقبلين في المدينة المذكورة، وستركز الدورة المنتظرة على مرحلة البيع الدولي، مع الاهتمام بشكل خاص بمنطقة الشرق الأوسط.


رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».


ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
TT

ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)

ستيف بركات عازف بيانو كندي من أصل لبناني، ينتج ويغنّي ويلحّن. لفحه حنين للجذور جرّه إلى إصدار مقطوعة «أرض الأجداد» (Motherland) أخيراً. فهو اكتشف لبنان في وقت لاحق من حياته، وينسب حبّه له إلى «خيارات مدروسة وواعية» متجذرة في رحلته. من اكتسابه فهماً متيناً لهويته وتعبيره عن الامتنان لما منحه إياه الإرث من عمق يتردّد صداه كل يوم، تحاوره «الشرق الأوسط» في أصله الإنساني المنساب على النوتة، وما أضفاه إحساسه الدفين بالصلة مع أسلافه من فرادة فنية.
غرست عائلته في داخله مجموعة قيم غنية استقتها من جذورها، رغم أنه مولود في كندا: «شكلت هذه القيم جزءاً من حياتي منذ الطفولة، ولو لم أدركها بوعي في سنّ مبكرة. خلال زيارتي الأولى إلى لبنان في عام 2008. شعرتُ بلهفة الانتماء وبمدى ارتباطي بجذوري. عندها أدركتُ تماماً أنّ جوانب عدة من شخصيتي تأثرت بأصولي اللبنانية».
بين كوبنهاغن وسيول وبلغراد، وصولاً إلى قاعة «كارنيغي» الشهيرة في نيويورك التي قدّم فيها حفلاً للمرة الأولى، يخوض ستيف بركات جولة عالمية طوال العام الحالي، تشمل أيضاً إسبانيا والصين والبرتغال وكوريا الجنوبية واليابان... يتحدث عن «طبيعة الأداء الفردي (Solo) التي تتيح حرية التكيّف مع كل حفل موسيقي وتشكيله بخصوصية. فالجولات تفسح المجال للتواصل مع أشخاص من ثقافات متنوعة والغوص في حضارة البلدان المضيفة وتعلّم إدراك جوهرها، مما يؤثر في المقاربة الموسيقية والفلسفية لكل أمسية».
يتوقف عند ما يمثله العزف على آلات البيانو المختلفة في قاعات العالم من تحدٍ مثير: «أكرّس اهتماماً كبيراً لأن تلائم طريقة عزفي ضمانَ أفضل تجربة فنية ممكنة للجمهور. للقدرة على التكيّف والاستجابة ضمن البيئات المتنوّعة دور حيوي في إنشاء تجربة موسيقية خاصة لا تُنسى. إنني ممتنّ لخيار الجمهور حضور حفلاتي، وهذا امتياز حقيقي لكل فنان. فهم يمنحونني بعضاً من وقتهم الثمين رغم تعدّد ملاهي الحياة».
كيف يستعد ستيف بركات لحفلاته؟ هل يقسو عليه القلق ويصيبه التوتر بإرباك؟ يجيب: «أولويتي هي أن يشعر الحاضر باحتضان دافئ ضمن العالم الموسيقي الذي أقدّمه. أسعى إلى خلق جو تفاعلي بحيث لا يكون مجرد متفرج بل ضيف عزيز. بالإضافة إلى الجانب الموسيقي، أعمل بحرص على تنمية الشعور بالصداقة الحميمة بين الفنان والمتلقي. يستحق الناس أن يلمسوا إحساساً حقيقياً بالضيافة والاستقبال». ويعلّق أهمية على إدارة مستويات التوتّر لديه وضمان الحصول على قسط كافٍ من الراحة: «أراعي ضرورة أن أكون مستعداً تماماً ولائقاً بدنياً من أجل المسرح. في النهاية، الحفلات الموسيقية هي تجارب تتطلب مجهوداً جسدياً وعاطفياً لا تكتمل من دونه».
عزف أناشيد نالت مكانة، منها نشيد «اليونيسف» الذي أُطلق من محطة الفضاء الدولية عام 2009 ونال جائزة. ولأنه ملحّن، يتمسّك بالقوة الهائلة للموسيقى لغة عالمية تنقل الرسائل والقيم. لذا حظيت مسيرته بفرص إنشاء مشروعات موسيقية لعلامات تجارية ومؤسسات ومدن؛ ومعاينة تأثير الموسيقى في محاكاة الجمهور على مستوى عاطفي عميق. يصف تأليف نشيد «اليونيسف» بـ«النقطة البارزة في رحلتي»، ويتابع: «التجربة عزّزت رغبتي في التفاني والاستفادة من الموسيقى وسيلة للتواصل ومتابعة الطريق».
تبلغ شراكته مع «يونيفرسال ميوزيك مينا» أوجها بنجاحات وأرقام مشاهدة عالية. هل يؤمن بركات بأن النجاح وليد تربة صالحة مكوّنة من جميع عناصرها، وأنّ الفنان لا يحلّق وحده؟ برأيه: «يمتد جوهر الموسيقى إلى ما وراء الألحان والتناغم، ليكمن في القدرة على تكوين روابط. فالنغمات تمتلك طاقة مذهلة تقرّب الثقافات وتوحّد البشر». ويدرك أيضاً أنّ تنفيذ المشاريع والمشاركة فيها قد يكونان بمثابة وسيلة قوية لتعزيز الروابط السلمية بين الأفراد والدول: «فالثقة والاهتمام الحقيقي بمصالح الآخرين يشكلان أسس العلاقات الدائمة، كما يوفر الانخراط في مشاريع تعاونية خطوات نحو عالم أفضل يسود فيه الانسجام والتفاهم».
بحماسة أطفال عشية الأعياد، يكشف عن حضوره إلى المنطقة العربية خلال نوفمبر (تشرين الثاني) المقبل: «يسعدني الوجود في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كجزء من جولة (Néoréalité) العالمية. إنني في مرحلة وضع اللمسات الأخيرة على التفاصيل والتواريخ لنعلن عنها قريباً. تملؤني غبطة تقديم موسيقاي في هذا الحيّز النابض بالحياة والغني ثقافياً، وأتحرّق شوقاً لمشاركة شغفي وفني مع ناسه وإقامة روابط قوامها لغة الموسيقى العالمية».
منذ إطلاق ألبومه «أرض الأجداد»، وهو يراقب جمهوراً متنوعاً من الشرق الأوسط يتفاعل مع فنه. ومن ملاحظته تزايُد الاهتمام العربي بالبيانو وتعلّق المواهب به في رحلاتهم الموسيقية، يُراكم بركات إلهاماً يقوده نحو الامتنان لـ«إتاحة الفرصة لي للمساهمة في المشهد الموسيقي المزدهر في الشرق الأوسط وخارجه».
تشغله هالة الثقافات والتجارب، وهو يجلس أمام 88 مفتاحاً بالأبيض والأسود على المسارح: «إنها تولّد إحساساً بالعودة إلى الوطن، مما يوفر ألفة مريحة تسمح لي بتكثيف مشاعري والتواصل بعمق مع الموسيقى التي أهديها إلى العالم».